Ortak Noktalar: Başlangıç, son değil.
Alarm artık çalışmıyor, ama ezan geliyor. Metal tadı veren suyla dişlerinizi fırçalıyorsunuz, ama yeterince temiz. Anneniz saçlarınızı dün ve önceki gün olduğu gibi örüyor, parmakları sevginin kas hafızasıyla hareket ediyor. Ekmek, sokaktaki fırından, her zaman köşe parçasını size ayıran, kabuğunu sevdiğinizi bilen fırıncıdan, hâlâ sıcak.
Okul yolunda aynı patikayı takip ediyorsunuz, sizden daha uzun süredir orada olan kaldırım çatlaklarını aşıyorsunuz. Abdullah Hanım penceresinden el sallıyor, bakkal geçerken başını sallıyor, en iyi arkadaşınız tozlu yolun karşısından adınızı çağırıyor. Bu sizin dünyanız: tahmin edilebilir, güvenli, sizin.
Sekiz yaşındasınız ve coğrafyanın yaşayıp yaşamayacağınızı belirleyeceğini bilmiyorsunuz.
Ortak İnsanlığımızın Temeli
Hümanist içgüdüler, hepimizi bağlayan şeyin biyolojik bir anlayışıdır. İnançlar, renk, cinsellik veya kültür tarafından ayrılamayacak ortak bir kimliktir. Küçük yaştan itibaren bizi insan yapan şey öğretilir ve bu, nadiren fazla düşündüğümüz bir derstir. Kanın rengi aynıdır. Vücudumuzdaki organlar aynı. Yeme, uyuma ve barınma ihtiyacı aynıdır. Ne dil(ler) konuşursak konuşalım, bunlar hepimizin paylaştığı ve hayatta kalmamızı sağlamak için sergilediği ortak özelliklerdir.
Bu anlayışa sahip olduğumuzdan beri, günlük gerçekliğimizi tartışırken bu ortak özelliklerin dersleri neden bizden kaçıyor? Bu dersler ne zaman işe yaramaz hale geliyor, kendimizi ayırmak, farklılaştırmak ve izole etmek için bu ortak noktaları tamamen görmezden geliyoruz? Ortak insan deneyimi ne zaman bölümlere ayrılmaya başlıyor ve en kötüsü de, kimin daha önemli olduğuna ve kimin olmadığına göre kronolojik sıraya göre sıralanıyor?
Yanlış Yerde Yaşayan Çocuk
Sekiz yaşından büyük olmayan bir çocuğu hayal edin. Arkadaşları, komşuları, kardeşleri, anne babası, büyük anne ve babası, geniş ailesi ve topluluk liderlerinden oluşan bir sosyal çevresi var. Dünyanın her yerindeki çocuklar gibi uyanıyor, ders çalışıyor, oynuyor ve yemek yiyor. Arkadaşlarıyla içten şakaları var, okula doğru uzun yollarda yürüyüşler yapıyorlar, yerel bakkalı, yerel polisi, gıda pazarı satıcılarını, evlerinde işleri olmayan komşuları ve yakın mesafede okul arkadaşlarını, öğretmenlerini ve müdürlerini görüyorlar, merak ve potansiyellerini umutsuzca çağırıyorlar.
Çocuk mutlu, umutlu ve yakında kıymet vereceği bir anılar hayatı kuruyor... yanlış coğrafi konumda yaşamasa.
Evinin konumu ekvatorun kalbinde, çöl manzaralı bir yer. Yazlar sıcak, kışlar ılımandır ve tarihleri kapsamlıdır. Hayalleri, umutları ve anılarıyla bu sekiz yaşındaki çocuk, dünyanın büyük güçlerinin "önemsiz" olarak etiketlediği bir yerde doğmanın talihsizliğini yaşamıştır. Güçler jeopolitik nedenlerle toprakları birleştirmek isterlerse bombalar düşecektir. Mevcut hükümetin kendi çıkarlarına hizmet etmediğini görürlerse bombalar düşecektir. Bölgenin ideolojisi dünyanın güçlerinin tercihlerine uymuyorsa, kendi komşuları birbirlerini öldürmek için satın alınacak ve bombalar düşecektir.
Nesillerdir süren travma, sekiz yaşındaki çocuğun kapısına ulaşıyor ve mutlu zihnin hayal bile edemeyeceği görüntülere şahit oluyor. Bakkallarının organları vücutlarının dışına düşüyor, asla olmaması gereken yaralardan buhar yükseliyor, bir zamanlar çocukların oyun izlerini taşıyan tozla karışan metalik kan kokusu. Yerel polisleri sokaklarda vuruluyor ve sığır sürüsü gibi sürülüyor, bedenleri yaşam onları terk ederken hiçbir insan bedeninin yapmaması gereken sesler çıkarıyor. Gıda pazarı satıcıları, yerel kaynaklı yemeklerini kanlarıyla ve çalışanlarının kanıyla kaplıyor, bir zamanlar geçim anlamına gelen, şimdi dehşet anlamına gelen ekmeğe kırmızılık sızıyor. Daha iyi bir geleceği arzulayan ve beyinleri geleceğin öğretilerini barındıran okul öğretmenlerinin, aynı kalpleri okul kaldırımında açığa çıkıyor, kıymetli saniyeler boyunca çarpıyor ve milyonların umutlarının bir zamanlar yattığı kara tahtaya beyin maddeleri saçılıyor, gri ve pembe parçalar asla öğretilmeyecek yarının derslerini kaplıyor.
O çocuk sonsuza dek değişiyor ve hayatındaki insanları karşılayan aynı kader, önlem alınmazsa yakında onu da karşılayacak. Korku, umutsuzluk ve yaklaşan ölümle köşeye sıkışmış.
Rahatsız Edici Tanıma
Sekiz yaşındaki çocuk hakkında okuduğunuzda kendi çocuğunuzun yüzünü mü hayal ettiniz yoksa güvenli bir şekilde soyut mu tuttunu? Zihninizin sizi tam bir tanımadan nasıl koruduğuna dikkat edin, bu, dehşetin devam etmesine izin veren aynı mekanizmadır.
Hayvanlara yapılan zulüm hakkında bir video paylaşıyor ve haklı bir öfke duyuyorsunuz. Bir saat sonra, insan acısı görüntülerinin yanından neredeyse hiç ara vermeden geçiyorsunuz. Baş parmağınız hareket etmeye devam ediyor. Neden? Her gün verebileceğiniz sınırlı miktarda bakımınız var. Ünlülere, spor takımlarına, kurgusal karakterlere harcadınız. Gerçek acı size ulaşana kadar, kapasiteniz zaten daha güvenli hedeflere, yaşam tarzınızda hiçbir şey değiştirmenizi gerektirmeyen hedeflere ayrılmış durumda.
Empatinizin bir bütçesi var ve onu devam ettirmenizde sizi suçlamayan acılara harcamayı öğrendiniz.
Faili Ulaşılmaz Olduğunda
Çocuklarınızın güvenliğini sağlamak için bir ebeveyn olarak ne yapardınız? Yetişkinliğe ulaştığımızda bu soru bize geçerken sorulur ve her birey, çocuklarına zarar vermeye cesaret eden herhangi bir kişiye vereceği zarar ve kıyımın en renkli tanımını verme eğilimindedir.
Peki ya faili ulaşılamazsa? Çocuğunuza tarif edilemez zarar veren kişiler gerçekliğinizin kapsamı dışında bir varlık ise ne olur? Onlara dokunamıyorsanız? Onları göremiyorsanız? Onları hissedemiyorsanız? Onlara zarar veremiyorsanız? Çocuğunuza ulaşan zarar, tüm evinizi ve geçiminizi bir moloz yığınına, asbest havaya ve bin ruhun kanamasının bir havuzuna çeviren, sadece bir anlığına gördüğünüz teknolojik olarak gelişmiş bir makine ise ne olur?
O zaman ne yapacaksınız? Çocuğunuzun güvenliğini sağlamak için ne kadar ileri gideceksiniz?
Güçsüz, çaresiz ve dünyanın beklentileriyle köşeye sıkışmışsınız, ailenizin mirasını sürdürmek için elinizden gelen her şeyi yapmanız bekleniyor. Orada binlerce yıl öncesine dayanan atalarınızın kanıyla birinin olması gerektiğinden emin olmak için. Eğer bir halkın hatırası omuzlarınızda yatıyorsa, yalnızca korumak değil, aynı zamanda konuşmak için ne yapacaksınız? Acıyı yayınlamak için, bir yerlerde birinin anlatılmayan dehşetleri anlayıp onlarla empati kurduğundan emin olmak için, size bunu KENDİ İYİLİĞİNİZ İÇİN yaptıklarını söyleyenler tarafından açıklanamaz bir şekilde topluluğunuzun evine yerleştirildi.
Hayvanlara Uygulanan Ancak İnsanlara Uygulanmayan Mantık
Eğer uzaylılar Dünya'yı gözlemleselerdi, terk edilmiş köpekler için barınaklar inşa eden, ancak umutsuz aileleri dışarıda tutmak için duvarlar inşa eden bir tür hakkında ne sonuç çıkarırlardı? Animasyonlu balıkların evlerine nasıl yol buldukları hakkındaki filmlerde ağlayan, ancak gerçek çocukları ebeveynlerinden ayırmak için oy kullanan varlıklar hakkında ne düşünürdüler?
Birinci dünya topluluklarında, hayvanların durumunu neden bu kadar iyi anlıyoruz? Evcil bir hayvanın barınmasının, beslenmesinin, bakımının yapılmasının ve doğru davranılmasının önemini anlıyoruz, ancak aynı anlayışı insanlara uygulamıyoruz?
Evcil hayvanınız için organik yiyeceğe kırk dolar harcıyorsunuz. En iyi veterinerleri araştırıyorsunuz, hastalandıklarında panikliyorsunuz, resmini cüzdanınızda taşıyorsunuz. Bir hayvana kötü davranıldığında gerçek öfke duyuyorsunuz. Diyalek yapıyorsunuz, para bağışlıyorsunuz, adalet talep ediyorsunuz. Ancak yanlış posta kodunda doğmuş bir insan çocuğu? Onların acısı bir politika tartışmasına dönüşüyor. Çığlıkları istatistiğe dönüşüyor. Ölüm durumları, başkasının politik hesaplamasında kabul edilebilir kayıplar haline geliyor.
Kendi seçimlerini kendileri yapabildikleri için mi? Kişisel özerklik mi? Eğer durum buysa, o zaman kişisel özerkliği acımasızca ellerinden alınanlar için neden istisna yapmıyoruz? Köşeye sıkışmış ve güvenliği için korkan bir hayvanın güvenliğini sağlamak için verdiği tepkinin, aynı kaderle karşılaşan insanlara uygulanamamasının mantık sıçraması bu kadar mı geniş?
Köşeye sıkışmış bir insan köşeye sıkışmış bir hayvandan neden farklı? Ve güvenlik içgüdüsünün insanlara uygulanmadığını mı söylüyoruz?
Çocukluktaki biyolojik çalışmalarımız, kontrolü dışında bir yerde doğma talihsizliğine uğrayan, kontrolü dışında bir jeopolitik duruma ve rızaları veya görüşleri olmadan gerçekleşen küresel bir horoz dövüşüne maruz kalmış insan kardeşlerimizin durumlarını anlamak için ne zaman devreye giriyor? Köşeye sıkışmış bir hayvanın özgürlük içindeki eylemleri onu ısırmaya, saldırmaya, kaçmaya ve bir yabancının evine girmeye götürüyorsa, neden bu anlayış insan kardeşimize uygulanmıyor?
Bütün hayatı sonsuza dek değiştirilen o sekiz yaşındaki çocuk güvenmeyi hak ediyor. Bir zamanlar gururlu bir topluluğun, şimdi ölen topluluğun acı verici anısını barındıran o ebeveyn, sevdiklerini güvenli bir yere götürmeyi hak ediyor. Kendi güvenlikleri için kişisel özerkliğe sahip olmayı ve bu dehşetlere neden olanlar, bu dehşetlerin faillerinden korunma arayışlarında onları küçümsememelidir. Bu sevgiyle alınmış bir karar değil, korkudan kaynaklanan bir karardır ve biz bir topluluk olarak bunu anlamalı ve yaralı bir hayvan gibi insan kardeşlerimizi iyileştirmeliyiz.
Kederin Politikası
Hayatın kaybını toplu olarak yas tutmamızı sağlayan nedir? Bazılarımız tanıdığımız kişiler için en derin duyguları hissediyor, kayıpları günlük yaşamımıza derin bir etki yaratıyor. Bazılarımız bize benzeyen başkaları için hissedecek, acılarını ve ıstıraplarını kendi olası bir deneyimimize bağlayacak, kaybın etkisini daha iyi anlayabileceğimiz ve varoluş düzlemlerinin silinmesi için hissedebileceğimiz bir yer.
Çoğu zaman, ilk iki kritere uymayanların hayat kayıplarına verdiğimiz bakımların seviyesi, olası medya kaynaklarımız tarafından seçilir ve seçilir. Batı'da yaşıyorsanız, bu medya kaynakları, onlarla olan ilişkilerimize bağlı olarak belirli bir insan grubuna yönelik önyargı gösterme eğilimindedir. Ancak bu bakım duygusu, insan yaşamını jeopolitik oyunların merceğinden değerlendirme düzeyinde yaşar.
Yaşamın değeri, hükümetimizin kendi hükümetleriyle olan ilişkisine neden bağlı olmalı? Sıradan insanın, ulusunun güçlerinin aldığı kararlar üzerinde çok az veya hiç etkisi yoktur, o halde neden etkileşimlerimiz bir elçininkine yansıtmalı? Neden politik bir düşman hattının karşısındaki insan kardeşlerimizin ölümünü yas tutamayız, çünkü onların insanlığı ve yaşamıyla yankılanıyoruz? Hedeflerini ve özlemlerini anlıyoruz. Umutlarını ve hayallerinin bazılarını paylaşıyoruz. Aynı içsel hümanist özelliklere sahibiz, peki neden kişisel ajansımız olmadan belirlenen kabile farklılıkları üzerinde üstünlük sağlamayacak?
Yaşamın değeri, günlük hayata hiçbir değeri olmayan medya kanallarının elinde mi olmalı, yoksa bu bizim kendi sorumluluğumuz mu olmalı? Bizimle aynı alışverişi yapan, bizimle birlikte yemek yiyen, bizimle birlikte dua eden (hatta farklı şekillerde), aynı hastanelere giden, aynı vergileri ödeyen ve aynı eksikliklere sahip sıradan adamımızın fildişi kulelerinden düşmanımız olduğunu bize söyleyen kopuk etkileşimcileri mi dinlemeliyiz, yoksa bizimle birlikte alışveriş yapan, bizimle birlikte yemek yiyen, bizimle birlikte dua eden (hatta farklı şekillerde), aynı hastanelere giden, aynı vergileri ödeyen ve aynı eksikliklere sahip olanları mı dinlemeliyiz?
Günlük yaşamlarımızda aynı yaşam deneyimlerini paylaşıyorsak ve aynı biyolojik içgüdüleri anlıyorsak, korkulardan kurtulanların aileleri için daha iyi bir yaşam arayışındaki kavramı bizim için neden bu kadar yabancı bir kavram? Çünkü birbirimize "Ailenizi korumak için ne yapardınız?" diye soruyoruz, "Ölüm ve tehlike yaklaşırsa aileniz için ne yapardınız?" diye sormak yerine? İnsanların ilk soruya verdikleri abartılı cevapların mantığını takip edersek, çoğumuzun sevdiklerimizi hepimizin doğal olarak özlediği şeye ulaştırmak için her türlü manzarayı geçeceğini, her türlü suyu ezeceğini ve her sınırı aşacağını varsayardım: barınma ve güvenlik.
Görmeyi Reddettiğimiz Ortaklık
Hepimiz, bazı çocukların 'yanlış' yerde doğmasını gerektiren sistemleri sürdürmede suç ortağıyız. Aldığımız her rahat karar, başkasının umutsuzluğu tarafından sübvanse ediliyor. İçtiğiniz kahve, kalem tutması gereken eller yerine fasulye toplayan eller tarafından hasat ediliyor. Kullandığınız telefon, çocuklarınız temiz hava soluyabilmesi için zehir soluyan işçiler tarafından monte ediliyor. Giydiğiniz ucuz kıyafetler, bütçeniz dengeleyebilsin diye kanayan parmaklar tarafından dikiliyor.
Her satın alma işlemi, insan acısını kabul edilebilir bir dışsallık olarak ele alan bir dizi kararı temsil eder. Bunu biliyoruz. Bunu düşünmeyi tercih etmiyoruz. Vicdanımızı empatiyi bölümlere ayırdığımız gibi bölümlere ayırmayı öğrendik, yaşam tarzımızı değiştirmemizi gerektirmeyen nedenlere harcıyoruz.
Hepiniz bunun politikasını tartışırken, yanan et kokusu gerçekti. Kanalı değiştirirken, bir anne çocuklarının uzuvlarını sayıyordu. Benzin fiyatlarından endişelenirken, aileler hangi çocuğu taşıyacağına ve hangisini geride bırakacağına karar verdiler.
Üretilen Bölünme
Gazze çatışması, Kongo işçilerinin sömürülmesi ve sığınmacıların insanlık dışı muamelesi, küresel bir kopukluk iklimine yol açmıştır. Eskiden olduğumuzdan daha fazla bağlantılıyız, ancak yine de birbirimizi daha derin, fizyolojik bir düzeyde, hümanist ihtiyaçlarımızın her türlü konuşmaya başlamak için ortak bir temeli oluşturduğu bir düzeyde anlamakta zorlanıyoruz.
Bu mevcut dijital iklimde, birbirimizi daha da izole ediyoruz. Birbirimize oldukça hızlı bir şekilde suçlama ve cahil değerlendirme yerleştiriyoruz ve bu, diğerlerinden üstün olduğunu hisseden ve daha da kötüsü, varoluşlarına kendi haklarına göre bir hakka sahip olma duygusu geliştiren bir kültüre yol açıyor.
Bu gerçeklik düzlemi bir oyun değil. Varoluşumuzun nedenini kesin olarak bilmiyor olabiliriz, ancak aynı gerçekleri paylaşıyoruz. Fizik her demografik grup için geçerlidir ve zaman da farklı değildir. Geri kalan her şey sosyal olarak inşa edilmiştir ve güçlü azınlığın yanlış bilgi, korku, izolasyon ve mantık yanlışlarına dayalı bir gerçeklik inşa etmesine izin verdik.
Gerçeği umursamıyorlar; sadece öfkenizi umursamıyorlar. Amacınız hayatınızı daha iyi hale getirmek değil, öfkenizi ve kızgınlığınızı, jeopolitik hedeflerinden zaten "ihtiyaç fazlası" olarak gördükleri başka bir savunmasız gruba yönlendirmektir. Öfkenizi yönlendirdikleri kişilerin yaşamları zaten onların tarafından mahkum edildi ve sınırları içinde işi bitirmeyi amaçlıyorlar.
Sıradan adama ne kadar çok odaklanırsanız, küresel olayları yönlendirmelerine o kadar çok izin verirsiniz.Eğitilmiş bir halk bunak hale getirilirse, güçlü azınlık Utopya'da yaşayabilir, çünkü verimli ve yetenekli bir toplumun tüm avantajlarından yararlanabilirler ve hiçbir tepki görmezler.
Sizin Sıranız Geliyor
Desteklediğiniz politikalar çünkü sizi asla etkilemeyecekler: Ne kadar eminsiniz? Büyükbabanızın nesli de güvende olduklarını düşündü. Ekonomik sınıfınız, pasaportunuz, diliniz, bunlar hayal ettiğinizden daha kırılgan kalkanlardır.
Yetmiş yıl önce, eğitimli insanlar gazete okurken komşuları kayboldu. Nedenleri vardı. İyi nedenler. Canavar değillerdi, sizdiniz, şimdi yaptığınız aynı hesaplamaları yapıyorlardı. Kendilerine kaybolanların bunu kendilerine getirdiklerini söylediler. Farklı, özel, uyumlulukları, sessizlikleri, gözlerini uzaklaştırma isteklilikleriyle korunduğuna inanmanın yollarını buldular.
Domino Etkisi
Güçlü azınlık, kararlarının yol açtığı sonuçlarla aynı sonuçları yaşamadıkları anlamında varoluş düzleminin dışında var olur. "Teori"yi oynayabilirler ve temel hedefleri her zaman güçlerini, etki güçlerini ve servetlerini en üst düzeye çıkarmak ve birleştirmek olacaktır. Gerekli tüm yollarla bu hedeflere ulaşacaklardır.
Bu, mevcut hedeflerinin yaşam boyu belirlenmeyeceği, ancak mevcut toplumun "azınlığı" kim olursa olsun değişebilen ve değiştirebilen daha akıcı bir durum olacağı anlamına gelir. Nihayetinde sizin grubunuza ulaşana kadar her grubun içinden geçtikleri bir domino etkisi yaratacaktır. Birden bire sekiz yaşındaki çocuğunuz aynı kaderleri yaşıyor, kendi topluluğunuz dehşetlerle karşılaşıyor ve ailenizin güvenliğini, mirasını ve adının devam etmesini sağlamak için kendi kararınız ayak izlerinize düşecek, ezici hoşgörüsüzlük dolu bir yaşam boyunca.
Başkalarının acısından uzak durduğunuz rahat mesafe kalıcı bir adres değildir. İhbar edilmeden iptal edilebilen geçici bir vizedir. Kullan at olanlar üzerinde test edilen mekanizmalar, sonunda sizin üzerinizde kullanılmak üzere geliştirilmektedir.
Ertesi Sabah
Ezan hala geliyor, ama cevap verecek kimse kalmadı. Yan binanın yıkılması sırasında yanmayan saçlarınızın kalan kısmını örmeye çalışırken annenizin elleri şimdi titriyor.
Ekmekçi gitti. Bakkal gitti. Abdullah Hanım'ın penceresi artık var olmayan bir duvardaki bir delik. En iyi arkadaşınızın adı, karanlıkta fısıldadığınız binlerce isme katılıyor, kaybedilenlerin bir litanisi.
Şimdi farklı bir patika izliyorsunuz, çatlakların yerine cesetlerin üzerinden geçerek, sahip olduğunuz her şeyi taşıyorsunuz çünkü bildiğiniz her şey moloz. Bu şimdi sizin dünyanız: tahmin edilemez, güvensiz, sona eriyor.
Hala sekiz yaşındasınız ve şimdi coğrafyanın yaşayıp yaşamayacağınızı belirlediğini biliyorsunuz.
Sekiz yaşındaki çocuğun hikayesi varsayımsal değil, tam şu anda, bunu okurken gerçekleşiyor. Bu yazıyı bitirmeniz için geçen sürede kaç çocuk daha saflarına katıldı? Bu gece çocuğunuzu yatağa yatırırken, bir yerlerde başka bir ebeveynin molozların arasında kazdığını ve kendi parçalarını aradığını unutmayın. Sizinle onlar arasındaki tek fark coğrafya ve şanstır.
Şans ne kadar yetecek?
Yarın hayata döneceksiniz. Cehenneme dönecekler. Bu, diğerleri boğulurken normal şekilde nefes almaya devam ederek her gün aldığımız karardır. Soru, başkasının hikayesindeki sekiz yaşındaki çocuk olup olmayacağınız değil, ortak insanlığınızı tanımadan önce bunu tanımanız mıdır.