Bugün öğrendim ki: Büyük Piramitler, Ptolemaik Mısırlılar (MÖ 300-30) döneminde zaten 2500 yaşındaydı. Bu dönemde Mısırlılar, bu antik anıtları aktif olarak incelediler, belgelediler ve restore ettiler; esasen, arkeoloji alanı resmen ortaya çıkmadan binlerce yıl önce arkeoloji uyguladılar.
Antik Mısır'ın bilimsel incelemesi
Dugald Steer'in kitabı için bkz. Egyptology: Search for the Tomb of Osiris. World Party'nin albümü için bkz. Egyptology (albüm).
Mısırbilim (Mısır ve Yunanca -logia; Arapça: علم المصريات), tarihi eserler ve antik yazılar da dâhil olmak üzere Antik Mısır'ın bilimsel incelemesidir. İncelenen konular; M.Ö. 5. binyıldan, M.S. 4. yüzyılda yerli dini uygulamaların sonuna kadar Antik Mısır tarihini, dilini, edebiyatını, dinini, mimarisini, kültürünü ve sanatını kapsar.
Tarihçe
[değiştir]
İlk kâşifler
[değiştir]
Antik Mısır'ın ilk kâşifleri bizzat Antik Mısırlıların kendileriydi. Gördüğü bir rüyadan ilham alan IV. Thutmose, Giza'daki Büyük Sfenks'te bir kazı çalışması başlattı ve rüyanın bir tasvirini Düş Steli üzerine kazıttı. İki yüzyıldan kısa bir süre sonra, II. Ramses'in dördüncü oğlu Prens Khaemweset, piramitler dâhil olmak üzere tarihi binaları, mezarları ve tapınakları tanımlayıp restore etmesiyle ün kazandı ve daha sonra ilk Mısırbilimci olarak tanımlandı.[1] [daha iyi bir kaynağa ihtiyaç duyulmaktadır]
Klasik Antik Çağ
[değiştir]
Mısır hakkındaki ilk tarihi anlatıların bazıları Herodot, Strabon, Diodorus Siculus ve M.Ö. 3. yüzyılda I. Ptolemaios ve II. Ptolemaios döneminde yaşamış bir Mısırlı rahip olan Manetho'nun günümüze büyük ölçüde ulaşamamış eserleri tarafından verilmiştir. Ptolemaioslar, Antik Mısırlıların çalışmalarına büyük ilgi duymuşlar ve piramitler dâhil olmak üzere pek çok Mısır anıtını restore etmişlerdir. Ptolemaioslar ayrıca Mısır tarzında birçok yeni tapınak inşa etmişlerdir. Romalılar da Mısır'da restorasyon çalışmaları yürütmüştür. [kaynak belirtilmeli]
Orta Çağ
[değiştir]
Orta Çağ boyunca, Kutsal Topraklara hac yolculuğuna çıkan gezginler zaman zaman Mısır'daki bölgeleri ziyaret etmek için rotalarını değiştirmişlerdir. Destinasyonlar arasında Kutsal Ailenin kaçtığı düşünülen Kahire ve çevresi ile İbrani ata tarafından bolluk yıllarında tahıl depolamak için inşa edildiği sanılan büyük Piramitler yer alıyordu. Bu gezginlerin bazı anlatıları (Itineraria) günümüze ulaşmış ve kendi dönemlerindeki koşullara dair içgörüler sunmuştur.[2]
Orta Çağ İslam alimleri Antik Mısır'ı incelemiş ve Antik Mısır metinlerini Arapçaya çevirme girişimlerinde bulunmuşlardır. Bu Arap alimler, antik medeniyetleri İslam dünyasıyla birbirine bağlayarak Mısır hakkındaki bilgilerin korunmasında ve paylaşılmasında kilit rol oynamışlardır.[3] 13. yüzyılda Kahire'deki El-Ezher Üniversitesi'nde hocalık yapan Abdüllatif el-Bağdadi, Antik Mısır anıtlarının ayrıntılı tasvirlerini yazmıştır.[4] Benzer şekilde, 15. yüzyıl Mısırlı tarihçi el-Makrizî de Mısır antik eserleri hakkında ayrıntılı anlatımlar kaleme almıştır.[5]
Avrupalı kâşifler
[değiştir]
Antik Mısır'a yönelik Avrupalı keşif ve seyahat yazıları 13. yüzyılda başlamış, ancak özellikle Claude Sicard, Benoît de Maillet, Frederic Louis Norden ve Richard Pococke gibi isimlerle bilimsel yaklaşıma sayılabilecek nadir sapmalar görülmüştür.
17. yüzyılın başlarında John Greaves, Roma'daki kırık Domitian Dikilitaşı'nı inceledikten sonra piramitleri ölçmüş, bu dikilitaşın daha sonra Londra'daki Lord Arundel'in koleksiyonuna girmesi amaçlanmıştır.[6] Ardından 1646'da resimli Pyramidographia eserini yayımladı.
Cizvit bilim insanı-rahip Athanasius Kircher, Mısır hiyerogliflerinin fonetik önemine işaret eden ve Kıpti dilinin erken dönem Mısır dilinin bir kalıntısı olduğunu gösteren belki de ilk kişiydi; bu nedenle Mısırbilimin kurucularından biri olarak kabul edilir.[7]
Modern Mısırbilim
[değiştir]
Ayrıca bkz: Piramitoloji § Tarihçe
Mısırbilimin modern tarihi, 18. yüzyılın sonlarında Napolyon Bonapart'ın Mısır'ı işgaliyle başlar. Rosetta Taşı 1799'da keşfedildi. Antik Mısır'ın pek çok yönünün incelenmesi, 1800 yılında Mémoires sur l'Égypte'in ve 1809 ile 1829 yılları arasında daha kapsamlı olan Description de l'Egypte'in yayımlanmasıyla daha bilimsel bir yön kazandı. Bunlar Mısır'ın bitki örtüsünü, hayvan varlığını ve tarihini kayda geçirerek, pek çok Antik Mısır kaynak malzemesini ilk kez Avrupalıların erişimine sundu.[9] İngilizler Mısır'ı Fransızlardan ele geçirdi ve 1801'de Rosetta Taşı'nı kazandılar; taş üzerindeki Yunanca metin 1803'e kadar çevrilmişti. 1822'de, karşılık gelen Mısır hiyeroglifleri Jean-François Champollion tarafından çözüldü ve bu da modern Mısırbilimin başlangıcını işaret etti. Mısır yazısı hakkındaki bilginin artmasıyla, Antik Mısır'ın incelenmesi daha büyük bir akademik titizlikle ilerleyebildi. Champollion, Thomas Young ve Ippolito Rosellini geniş çapta takdir gören ilk Mısırbilimcilerden bazılarıydı. Alman Karl Richard Lepsius, Mısır'daki araştırmaların (haritalama, kazı ve kayıt altına alma) erken dönem katılımcılarından biriydi.
İngiliz Mısırbilimci Flinders Petrie (1853–1942), alan kazılarında koruma, kayıt ve kazı arkeolojik tekniklerini geliştirdi. Harriet Martineau ve Florence Nightingale gibi kadınlar da dâhil olmak üzere, iyi eğitimli pek çok amatör Mısır'a seyahat etti. Her ikisi de, en yeni Avrupa Mısırbilimi konusunda bilgi sahibi olduklarını ortaya koyan seyahat notları bıraktı.[10] Howard Carter'ın 1922'de 18. Hanedan Kralı Tutankhamun'un mezarını keşfetmesi, Mısır kalıntılarının daha iyi anlaşılmasını sağladı ve alana büyük bir ilgi çekti.
Modern çağda, Eski Eserler Devlet Bakanlığı[11] Mısırbilimcilerin çalışmalarını yürütmeleri için gereken kazı izinlerini kontrol etmektedir. Alan artık jeofiziksel yöntemleri ve modern algılama tekniklerinin diğer uygulamalarını kullanabilmektedir.
Haziran 2000'de,[12] Franck Goddio yönetimindeki Avrupa Sualtı Arkeolojisi Enstitüsü (IEASM), Mısır Eski Eserler Bakanlığı ile iş birliği içinde günümüz Ebukır Körfezi'nde antik batık şehir Thonis-Heracleion'u keşfetti. Devasa bir Kral ve Kraliçe heykeli Büyük Mısır Müzesi'nde sergilenmektedir. Keşfedilen diğer eserler İskenderiye Kütüphanesi ve İskenderiye Ulusal Müzesi'nde sergilenmektedir. Kazılar çeşitli yayınlarla belgelenmiştir.[13][14]
Mart 2017'de, Mısırlı-Alman arkeologlardan oluşan ekip, Firavun II. Ramses'i betimlediği düşünülen bir baş ve gövdeyi de içeren 3.000 yıllık sekiz metrelik bir heykel ortaya çıkardı. Mısır Eski Eserler Bakanı Halid El-Anani'ye göre, heykelin daha çok Kral I. Psamtik'e ait olduğu düşünülüyordu. Kazı ekipleri ayrıca bölgede kazı yaparken Firavun II. Seti'ye ait kireçtaşı heykelin 80 cm uzunluğundaki bir parçasını da ortaya çıkardı.[15][16][17][18][19]
Ağustos 2017'de, Eski Eserler Bakanlığı'ndan arkeologlar, yaklaşık 2.000 yıl öncesine dayanan Bir eş-Şağala'da beş kerpiç mezarın keşfedildiğini duyurdu. Araştırmacılar ayrıca altın varakla kaplanmış yıpranmış maskeler, birkaç büyük kavanoz ve üzerinde çözülmemiş Antik Mısır yazıları bulunan bir çömlek parçası ortaya çıkardılar.[20][21][22]
Kasım 2017'de (25 Ekim 2000), Mısır misyonu, Avrupa Sualtı Arkeolojisi Enstitüsü ile iş birliği içinde İskenderiye'nin Ebukır Körfezi'nde Roma Dönemi'ne ait 2.000 yıllık üç batık geminin keşfedildiğini duyurdu.[23][24]
Batık kargolar arasında, muhtemelen "Antonio"nun Roma ordularının komutanına ait kristal bir kral başı, İmparator Octavius Augustus döneminden kalma üç altın sikke, büyük ahşap kalaslar ve çömlek kaplar yer alıyordu.[25]
Nisan 2018'de, Mısır Eski Eserler Bakanlığı, Asuan'daki Kom Ombo Tapınağı'nda alanı yeraltı sularından korumaya yönelik çalışmalar sırasında Roma İmparatoru Marcus Aurelius'un büstünün başının keşfedildiğini duyurdu.[26][27]
Nisan 2018'de, Mısır Eski Eserler Bakanlığı, Luksor'daki Karnak Tapınağı'nda 25. hanedana dayanan Osiris-Ptah Neb tanrısı tapınağının keşfedildiğini duyurdu. Arkeolog Essam Nagy'ye göre, bölgeden elde edilen kalıntılar arasında kil kaplar, oturan bir heykelin alt kısmı ve tanrı Amun'un sembolleri olan bir koyun ve bir kazla dolu adak masasını gösteren taş bir panelin parçası yer alıyordu.[28]
Temmuz 2018'de, Tübingen Üniversitesi'nden Ramadan Badry Hussein başkanlığındaki Alman-Mısırlı araştırmacı ekibi, Sakkara'da kısmen hasar görmüş ahşap bir tabut içinde muhtemelen Saite-Pers döneminden kalma son derece nadir yaldızlı bir cenaze maskesinin keşfedildiğini bildirdi. Benzer bir maskenin bulunduğu son tarih 1939'du. Gözler obsidyen, kalsit ve muhtemelen oniks olan siyah renkli değerli taşlarla kaplıydı. Hussein, "Bu maskenin bulunması bir sansasyon olarak adlandırılabilir. Değerli metalden yapılmış çok az maske günümüze ulaşmıştır, çünkü çoğu Antik Mısır ileri geleninin mezarları eski zamanlarda yağmalanmıştır." dedi.[29][30]
Temmuz 2018'de, Zeinab Hashish liderliğindeki arkeologlar, İskenderiye'de 2.000 yıllık 30 tonluk siyah granit bir lahdin keşfedildiğini duyurdu. Lahit, kırmızı-kahverengi atık suyun içinde üç hasarlı iskelet içeriyordu. Arkeolog Mustafa Waziri'ye göre, iskeletler orta yaşlı bir kadın ve iki erkekten oluşan bir aile mezarı gibi görünüyordu. Araştırmacılar ayrıca küçük bir altın eser ve üç ince altın tabaka ortaya çıkardılar.[31][32][33]
Eylül 2018'de, Kom Ombo tapınağında kumtaşından bir sfenks heykeli keşfedildi. Yaklaşık 28 cm genişliğinde ve 38 cm yüksekliğindeki heykelin muhtemelen Ptolemaios Hanedanlığı dönemine ait olduğu düşünülüyor.[34][35][36]
Eylül 2018'de, Varşova Üniversitesi Doğu Araştırmaları Fakültesi'nden Kamil Kuraszkiewicz liderliğindeki Polonyalı arkeologlardan oluşan bir ekip tarafından Sakkara'da 2.000 yıl öncesine dayanan birkaç düzine mumya önbelleği bulundu.[37]
Kasım 2018'de, bir Mısır arkeoloji misyonu, Sakkara antik nekropolünde, Beşinci ve Altıncı Hanedanlara dayanan bok böceği ve kedi mumyaları koleksiyonu içeren yedi Antik Mısır mezarı tespit etti. Mezarlardan üçü kediler için kullanılmıştı ve bazıları 6.000 yıldan daha eskiye dayanıyordu; diğer dört lahidden biri ise açılmamıştı. Kedi mumyalarının kalıntılarıyla birlikte, kedi tanrıçası Bastet'e adanmış yaldızlı ve 100 adet ahşap kedi heykeli ile bir adet bronz heykel ortaya çıkarıldı. Ayrıca, kedilerin iskelet kalıntılarının yanında 12. Hanedan'a dayanan cenaze eşyaları bulundu.[38][39]
Aralık 2018'in ortalarında Mısır hükümeti, Sakkara'da resimler ve elliden fazla heykel içeren, daha önce bilinmeyen 4.400 yıllık bir mezarın keşfedildiğini duyurdu. Mezarlar, Beşinci Hanedan sırasında Kral Neferirkare Kakai döneminde hizmet vermiş üst düzey bir rahip olan Wahtye'ye aittir. Mezar ayrıca alttaki lahide giden dört şaft içermektedir.[40]
El-Ahram'a göre, Ocak 2019'da, Mustafa Waziri başkanlığındaki arkeologlar Kom El-Kelgan'da İkinci Ara Dönem'e dayanan 20 mezardan oluşan bir koleksiyon ortaya çıkardılar. Mezarlar hayvan kalıntıları, fayanstan oyulmuş muskalar ve bok böcekleri, kulplu yuvarlak ve oval kaplar, çakmak taşı bıçaklar, kırık ve yanmış çömlekler içeriyordu. Tüm mezarlar bükülmüş pozisyonda kafatasları ve iskeletler içeriyordu ve çok iyi korunmamışlardı.[41][42]
Nisan 2019'da arkeologlar, Asuan'daki bir mezarda 35 Mısırlı mumyalanmış kalıntı keşfettiler. Milano Üniversitesi'nde Mısırbilim profesörü olan İtalyan arkeolog Patrizia Piacentini ve Mısır Eski Eserler Bakanı Halid El-Anani, antik erkek, kadın ve çocuk kalıntılarının bulunduğu mezarın M.Ö. 332 ile M.S. 395 yılları arasındaki Greko-Romen dönemine dayandığını bildirdi. Bir anne ve çocuğuna ait olduğu varsayılan buluntular iyi korunmuş olsa da, diğerleri büyük yıkıma uğramıştı. Mumyaların yanı sıra, boyalı cenaze maskeleri, mumyalamada kullanılan zift vazoları, çömlekler ve ahşap figürinler dâhil olmak üzere eserler ortaya çıkarıldı. Mezardaki hiyeroglifler sayesinde, mezarın Tjit adında bir tüccara ait olduğu tespit edildi.[43][44][45]
13 Nisan 2019'da, Çek Mısırbilim Enstitüsü üyesi Mohamed Megahed liderliğindeki bir keşif heyeti, Mısır'ın Sakkara Nekropolü yakınlarında 4.000 yıllık bir mezar keşfetti. Arkeologlar mezarın 5. Hanedan sırasında Mısır'da yaşayan Khuwy adında etkili bir kişiye ait olduğunu doğruladılar. Megahed, "L-şeklindeki Khuwy mezarı, bir ön odaya doğru aşağı inen küçük bir koridorla başlar ve oradan, mezar sahibinin bir adak masasında otururken tasvir edildiği boyalı rölyeflerin olduğu daha büyük bir odaya açılır," diye bildirdi. Bazı resimler mezarda uzun süre parlaklığını korudu. Çoğunlukla beyaz kireçtaşı tuğlalardan yapılmış olan mezar, genellikle piramitler için tipik olan bir tünel girişine sahipti. Arkeologlar, mozolenin o dönemde hüküm süren Mısır Firavunu Djedkare Isesi'nin piramidinin yakınında bulunması nedeniyle Khuwy ile firavun arasında bir bağlantı olabileceğini söylüyorlar.[46][47][48]
Temmuz 2019'da Heracleion batık şehrinde antik granit sütunlar ve daha küçük bir Yunan tapınağı, hazine yüklü gemiler, II. Ptolemaios döneminden kalma bronz sikkeler ve M.Ö. üçüncü ve dördüncü yüzyıla dayanan çömlekler bulundu. Araştırmalar, su altı arkeoloğu Franck Goddio liderliğindeki Mısırlı ve Avrupalı dalgıçlar tarafından yürütüldü. Ayrıca Mısır'ın kuzey kıyısı açıklarında şehrin ana tapınağının kalıntılarını da ortaya çıkardılar.[49][50][51][52]
Eylül 2019'da arkeologlar, Tama ilçesinin Kom Şakau köyünde IV. Ptolemaios'a ait olduğuna inanılan 2.200 yıllık bir tapınağın keşfedildiğini duyurdu. Araştırmacılar ayrıca Nil tanrısı Hapi'nin yazıtlarıyla oyulmuş kireçtaşı duvarları ve üzerinde IV. Ptolemaios'un isminin geçtiği metin parçaları olan yazıtları ortaya çıkardılar.[53][54][55]
Mayıs 2020'de, Esther Ponce liderliğindeki Mısırlı-İspanyol arkeoloji misyonu, antik Oxyrhynchus bölgesinde 26. Hanedan'a (sözde El-Sawi dönemi) dayanan benzersiz bir mezarlık ortaya çıkardı. Arkeologlar, kubbeli ve işaretsiz çatılara sahip sekiz Roma dönemi mezarının içinde mezar taşları, bronz sikkeler, küçük haçlar ve kil mühürler buldular.[56][57]
3 Ekim 2020'de Mısır Turizm ve Eski Eserler Bakanı Halid El-Anani, Sakkara'da 2.600 yıldan eski mumyalar içeren en az 59 mühürlü lahdin keşfedildiğini duyurdu. Arkeologlar ayrıca 20 adet Ptah-Soker heykeli ve tanrı Nefertem'in 35 santimetre boyunda oyulmuş bronz bir heykelini ortaya çıkardılar.[58][59][60]
19 Ekim 2020'de Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı, Sakkara'da 2.500 yıldan eski renkli, mühürlü lahitlerin keşfedildiğini duyurdu. Arkeolojik ekip, yaldızlı ahşap heykeller ve 80'den fazla tabut ortaya çıkardı.[61][62]
Kasım 2020'de arkeologlar, incelikle boyanmış 100'den fazla ahşap tabut ve 40 cenaze heykeli ortaya çıkardı. Bazıları mumya içeren mühürlü ahşap tabutlar 2.500 yıl öncesine dayanıyor. Keşfedilen diğer eserler arasında cenaze maskeleri, kanopik kavanozlar ve muskalar yer alıyor. Turizm ve Eski Eserler Bakanı Halid El-Anani'ye göre, nesneler Ptolemaios hanedanına dayanıyor. Tabutlardan biri açıldı ve bir mumya röntgenle tarandı; mumyanın büyük olasılıkla 40 yaşlarında bir adama ait olduğu belirlendi.[63][64][65]
Ocak 2021'de Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı, Yeni Krallık dönemine dayanan 52 mezar şaftında 50'den fazla ahşap lahdin ve Ölüler Kitabı'ndan metinler içeren 13 fit uzunluğunda bir papirüsün keşfedildiğini duyurdu. Zahi Hawass liderliğindeki arkeologlar ayrıca Sakkara'da Naert'in cenaze tapınağını ve tuğladan yapılmış depoları da buldular.[66][67]
Ocak 2021'de Kathleen Martinez liderliğindeki Mısırlı-Dominikli araştırmacılar, Taposiris Magna'da Yunan ve Roma dönemlerine dayanan, altın dilli 2.000 yıllık antik mezarların keşfedildiğini duyurdu. Ekip ayrıca, öteki dünyada tanrı Osiris ile konuşmak için yerleştirilen diller şeklinde altın varaklı muskalar ortaya çıkardı. Mumyalar farklı formlarda betimlenmişti: bunlardan biri taç takıyor, boynuzlarla süslenmişti ve alnında kobra yılanı vardı; diğeri ise geniş kolyeyi temsil eden yaldızlı süslemelerle betimlenmişti.[68][69][70][71]
Zahi Hawass liderliğindeki arkeologlardan oluşan bir ekip, Sakkara'da Naert veya Narat'ın cenaze tapınağını ve tuğladan yapılmış depoları da buldu. Araştırmacılar ayrıca Narat'ın isminin ana girişin yakınındaki devrilmiş bir dikilitaş üzerine kazındığını ortaya çıkardılar. Araştırmacılar için daha önce bilinmeyen Naert, altıncı hanedanın ilk kralı Teti'nin eşiydi.[72][73][74]
Şubat 2021'de Mısır Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı'ndan arkeologlar, Asuan'da Shiha Kalesi adlı bir arkeolojik alanda Ptolemaios dönemine ait bir tapınak, bir Roma kalesi, erken dönem Kıpti kilisesi ve hiyeratik yazıyla yazılmış bir yazıtın keşfedildiğini duyurdu. Mustafa Waziri'ye göre, yıkılmakta olan tapınak palmiye yaprağı oymaları ve bir Roma imparatorunu betimleyen tamamlanmamış bir kumtaşı panelle süslenmişti. Araştırmacı Abdel Badie'ye göre, yaklaşık 2,1 metre genişliğindeki kilisede çömlek pişirmek için kullanılan fırınlar, dört oda, uzun bir salon, merdivenler ve taş fayanslar bulunuyordu.[75][76]
Nisan 2021'de Mısırlı arkeologlar, Dakahlia Valiliği'ndeki Koum el-Khulgan arkeolojik alanında 110 mezarın keşfedildiğini duyurdu. Bunlardan 68 oval şekilli mezar Hanedan Öncesi Döneme, 37 dikdörtgen şekilli mezar ise İkinci Ara Döneme aittir. Geri kalanı Naqada III dönemine dayanmaktadır. Mezarlar ayrıca yetişkinlere ve (bir kavanoza gömülmüş) bir bebeğe ait kalıntılar, bir grup fırın, ocak, kerpiç temel kalıntıları, cenaze ekipmanları, silindirik, armut şekilli kaplar ve geometrik tasarımlı bir kase içeriyordu.[77][78][79]
Eylül 2021'de arkeologlar, Kafr El-Sheikh Valiliği'ndeki Tel el-Fara antik bölgesinde dini ritüellerde kullanılan ritüel araçlarının keşfedildiğini duyurdu. Kalıntılar arasında tanrıça Hathor'u betimleyen bir kireçtaşı sütun ve tanrı Horus'un başının olduğu bazı buhurdanlar vardı. Hossam Ghanim, "Misyon ayrıca günlük ritüellerde kullanılan kutsal su için bir kuyuyu temsil eden, içi cilalı kireçtaşından yapılmış devasa bir bina keşfetti" dedi.[80][81]
Mayıs 2022'de, Mısır'ın Sakkara kentinde, firavunun kraliyet mühürlü belgelerini yöneten üst düzey bir Antik Mısırlıya ait yaklaşık 4.300 yıllık mezarın keşfi duyuruldu. Varşova Üniversitesi'nin Polonya Akdeniz Arkeolojisi Merkezi'ne göre, özenle dekore edilmiş mezar, rahip ve kraliyet mülk müfettişi olarak görev yapan Mehtjetju adlı bir adama aitti. Keşif direktörü Kamil O. Kuraszkiewicz, Mehtjetju'nun büyük olasılıkla Altıncı Hanedan'ın ilk üç hükümdarı (Teti, Userkare ve I. Pepy) döneminde yaşadığını belirtti.[82][83]
Haziran 2022'de Kahire Eski Eserler Bakanlığı'ndan arkeologlar, Büyük İskender'in kaymaktaşı büstünün yanı sıra savaşçılar ve Büyük İskender heykelleri için muskalar oluşturmak üzere kalıplar ve diğer malzemelerin keşfini duyurdu.[84][85]
Temmuz 2022'de, Prag'daki Charles Üniversitesi'nden Miroslav Bárta liderliğindeki arkeologlar, Giza'daki Piramitlerin 12 km güneydoğusundaki Giza'nın Abusir nekropolünde, Wahibre-mery-Neith adlı bir Antik Mısır askeri yetkilisinin soyulmuş mezarını ve bir bok böceği keşfetti. Mısır Eski Eserler Bakanlığı'na göre, kendisi yerel olmayan askerlerden oluşan taburlara komuta ediyordu ve muhtemelen M.Ö. 500 civarında, 26. ve 27. hanedanların sonlarında yaşamıştı. Mezarın ana kuyusu yaklaşık 6 metre derinliğindeydi ve doğal kayaya oyulmuş dar köprülerle ayrı bölümlere ayrılmıştı. Ana kuyunun içinde, Wahibre-mery-Neith'in gömüldüğü, iç içe geçmiş iki lahit içeren daha küçük ve daha derin bir şaft vardı. Miroslav Barta, dış lahdin beyaz kireçtaşından, iç tabutun ise 2,30 metre uzunluğunda ve 1,98 metre genişliğinde bazalt kayadan yapıldığını söyledi. İç lahit, Mısır Ölüler Kitabı'nın 72. bölümünden bir yazıt içeriyordu.[86][87][88]
Ağustos 2022'de, Varşova'daki Polonya Bilimler Akademisi'nden arkeologlar, Mısır güneş tanrısı Ra'ya adanmış 4.500 yıllık bir tapınağın keşfedildiğini duyurdu. Yeni keşfedilen güneş tapınağı kerpiçten yapılmıştı ve yaklaşık 60 metre uzunluğunda ve 20 metre genişliğindeydi. Kazının eş direktörü Massimiliano Nuzzolo'ya göre, depo odaları ve diğer odalar kült amaçlı kullanılmış olabilir ve binanın duvarlarının tamamı siyah beyaz sıvalıydı. L-şeklindeki giriş sundurması iki kireçtaşı sütuna sahipti ve kısmen beyaz kireçtaşından yapılmıştı. Düzinelerce iyi korunmuş bira kavanozu ve iyi yapılmış birkaç kırmızı çizgili kap, beşinci ve altıncı hanedanlar sırasında hüküm süren firavunların mühürleri dâhil olmak üzere mühür baskıları da ortaya çıkarıldı. En eski mühürlerden biri, Mısır'da Nyuserre'den önce hüküm süren firavun Shepseskare'ye ait olabilir.[89]
Mısırbilimde Önyargı
[değiştir]
Ayrıca bkz: Antik Mısır ırk tartışması
Çeşitli bilim insanları, erken dönem Mısırbilimcilerin tutumlarını şekillendirmede kolonyal ırkçılığın rolünü vurgulamış ve alanda Kuzey Amerika ve Avrupa perspektiflerinin Afrika perspektifleri üzerindeki süregelen aşırı temsilini eleştirmişlerdir.[90][91][92][93][94] Cheikh Anta Diop, Medeniyetin Afrika Kökeni adlı eserinde Mısırbilimdeki baskın görüşlerin önyargılı bilim ve kolonyal tutumlarla yönlendirildiğini savunmuştur.[95][96] Benzer şekilde, Bruce Trigger, Nil Vadisi popülasyonları üzerine yapılan erken modern çalışmaların "ırk, dil ve kültür karışıklığı ve buna eşlik eden ırkçılık tarafından zedelendiğini" yazmıştır.[97]
İngiliz Afrikanist Basil Davidson 1995'te, yerli Afrika popülasyonlarına "Buşmanlar", "Zenci" veya "Negroid" gibi bir dizi tatmin edici olmayan etiketin sıklıkla eklendiğini yazmıştır. Ayrıca Hamitik hipotezini ve "Kuzey Afrika stoklarının" "beyaz" olarak kategorize edilmesini eleştirmiştir. Davidson ayrıca, "Antik Mısırlıların herhangi bir spesifik Mısır bölgesine veya Yakın Doğu mirasına değil, Kızıldeniz ile Atlas Okyanusu arasında yaşayan, ortak bir 'Sahra-Sudan kültürü' paylaşan ve zaman geçtikçe Yakın Doğu'dan gelen bir dizi göçebeyi de içermelerine rağmen aynı büyük kaynaktan güç alan geniş insan topluluğuna ait olduğunu" eklemiştir.[98]
2018'de Stuart Tyson Smith, Mısırbilimciler arasında yaygın bir uygulamanın "Mısır'ı uygun kuzeydoğu Afrika bağlamından koparmak, bunun yerine onu esasen Yakın Doğu veya 'Akdeniz' ekonomik, sosyal ve siyasi küresinin bir parçası olarak çerçevelemek; neredeyse hiç Afrikalı olmayan ya da en iyi ihtimalle Yakın Doğu, doğu Akdeniz ve Afrika arasında bir kavşak olarak görmek olduğunu, bunun da nihayetinde Afrika'nın bir parçası olmadığı imasını taşıdığını" savunmuştur. Antik Mısır'ın açıkça 'Afrika'da' olduğu ancak 'Afrika'ya' ait olmadığının açık olmadığı görüşünü, "uzun süredir devam eden Mısırbilim önyargılarını" yansıttığı için açıkça eleştirmiştir. Kuzeydoğu Afrika dinamikleri ile Firavun Mısırı arasında paylaşılan birbirine bağlı kültürel özelliklerin "kalıntı" veya tesadüf olmadığını, derin geçmişte ortak kökenlere sahip paylaşılan gelenekler olduğunu belirterek sözlerini bitirmiştir.[99]
2021'de Marc Van De Mieroop, "Geleneksel akademik çalışmaların Mısır kültürünün Afrika kökenini kabul etmeye başlaması, kısmen dünya tarihinin baskın Batı merkezli anlatıları Afrika dâhil diğer bölgelerin katkılarına odaklanan anlatılarla değiştirme hedefinin bir yanıtı olarak, ancak yakın zamanda gerçekleşti" demiştir. Aynı zamanda, öncelikle Afrika diasporası topluluklarının kıtanın antik tarihinin Avrupa merkezli bir bağlamın dışında ele alınmasını istediğini ve örneğin, Avrupa terimi yerine antik Mısır terimi olan kemet'in kullanılmasında ısrar ettiğini belirtmiştir.[100]
Mısırlı arkeolog Fekri Hassan 2021'de bir açıklama yayımladı:
"Mısır, Afrika kültürel gelişimlerinin güneybatı Asya ve Akdeniz'in komşu kültürleriyle birleştiği, karıştığı ve harmanlandığı yerde bulunur. Yine de Mısırbilim, Avrupa merkezli perspektifleri aracılığıyla, Mısır'ın Afrika kökenlerini keşfetme ve değerlendirme konusunda genellikle gevşek davranmıştır. Bu sadece teorik eksikliklere değil, aynı zamanda yeni bir adalet, eşitlik ve kardeşlik dünyası için çabaları baltalayan ciddi etik sonuçlara da yol açmaktadır. Dünyamızın değişme biçimine ayak uydurarak ve sosyal sorumluluk sahibi bilim insanları olarak rolümüz göz önüne alındığında, Mısırbilimciler Mısır'ın Afrika kültürlerine dayandığını ve tarihi boyunca Afrika kültürleriyle etkileşimini vurgulamaya katılmaları gerekir".[101]
2022'de Andrea Manzo, erken dönem Mısırbilimcilerin hanedan Mısır'ın kökenlerini "Afrika'nın birçok bölgesini karakterize eden geniş Hamitik ufku" içinde konumlandırdıklarını ve bu görüşlerin yirminci yüzyılın ikinci yarısında hüküm sürmeye devam ettiğini savunmuştur. Manzo, daha yeni çalışmaların "Henri Frankfort'un Mısır krallığı ve dini üzerine daha önceki önerilerini takiben, Mısır kültürünün yükselişinde Afrika unsurlarının ilgisine işaret ettiğini" ve bunun Mısır'ı "Afrika'nın geri kalanından çok Yakın Doğu ile bağlantılı" gören geleneksel görüşe karşı çıktığını belirtmiştir.[102]
2023'te Christopher Ehret, Batı akademik dünyasının önceki iki yüzyılının Mısır'ı "daha önceki Orta Doğu gelişmelerinin bir kolu" olarak sunduğunu belirtmiştir. Mısır ve Nubia'daki yeni nesil bilim insanlarının eski varsayımları ortadan kaldıran "kapsamlı yeni kanıtlar" ortaya çıkardığını kabul etmesine rağmen, Ehret bu eski fikirlerin genetik gibi diğer disiplinlerdeki bilim insanlarının tutumlarını etkilediğini savunmaya devam etmiştir.[103]
Akademik disiplin
[değiştir]
Mısırbilim, İtalya'da Ippolito Rosellini, Fransa'da Emmanuel de Rougé, İngiltere'de Samuel Birch ve Almanya'da Heinrich Brugsch'un araştırmalarıyla bir akademik disiplin olarak kurulmuştur. 1880'de başka bir İngiliz Mısırbilimci olan Flinders Petrie, kontrollü ve bilimsel olarak kaydedilmiş kazılarla arkeoloji alanında devrim yarattı. Petrie'nin çalışmaları, Mısır kültürünün M.Ö. 4500'lere kadar uzandığını belirledi. 1882'de kurulan İngiliz Mısır Keşif Fonu ve diğer Mısırbilimciler Petrie'nin yöntemlerini desteklediler. Diğer bilim insanları hiyeroglif sözlüğü oluşturma, Demotik sözlük geliştirme ve Antik Mısır tarihinin ana hatlarını oluşturma üzerinde çalıştılar.[9]
Amerika Birleşik Devletleri'nde, Chicago Üniversitesi'nde Oriental Institute'un kurulması ve James Henry Breasted'in Mısır ve Nubia'ya düzenlediği keşif gezisi, Mısırbilimi meşru bir çalışma alanı haline getirdi. 1924'te Breasted ayrıca anıtların doğru kopyalarını yapmak ve yayımlamak için Epigrafik Araştırmayı başlattı. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Metropolitan Sanat Müzesi; Pensilvanya Üniversitesi; Güzel Sanatlar Müzesi, Boston; Brooklyn Güzel Sanatlar Enstitüsü; ve New York Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü de Mısır'da kazılar yaparak Amerikan koleksiyonlarını genişletti.[9]
1999 yılında, Prof. Ioannis Liritzis'in liderliğinde, Mısırbilim Yunanistan'da, özellikle Ege Üniversitesi Akdeniz Araştırmaları Bölümü'nde (DMS) akademik bir disiplin olarak tanıtıldı.[104][105][106][107][108] 1998'den başlayarak Prof. Liritzis, Yunan ve Avrupa fonlarıyla desteklenen araştırma, saha çalışması ve eğitimi teşvik etmek için Mısırlı yetkililerle iş birliği yaptı.[108][109][110][111] Mısırbilim çalışmalarındaki Yunan-Mısır ilişkisi, büyük ölçüde Prof. Liritzis sayesinde başarılı olmuştur ve sonuç, çok sayıda yayın ve etkileşimdir.[112][113][111][114]
Bazı üniversiteler ve kolejler Mısırbilim alanında dereceler sunmaktadır. Amerika Birleşik Devletleri'nde bunlar arasında Chicago Üniversitesi, Brown Üniversitesi, New York Üniversitesi, Yale Üniversitesi, Indiana Üniversitesi - Bloomington ve California State University San Bernardino bulunmaktadır. Oxford Üniversitesi, Cambridge Üniversitesi, Swansea Üniversitesi, Liverpool Üniversitesi, Manchester Üniversitesi ve Londra Üniversitesi dâhil olmak üzere Birleşik Krallık'ta da birçok program mevcuttur. Mısırbilim kıta Avrupasında geniş çapta incelenmesine rağmen,[115] sadece ikisi (Leiden Üniversitesi ve Uppsala Üniversitesi) İngilizce eğitim veren derece programları sunmaktadır.[116]
Mısırbilimdeki profesyonel bilim insanları kuruluşu, dört yılda bir Uluslararası Mısırbilim Kongresi'nin (ICE) düzenlendiği Uluslararası Mısırbilimciler Birliği'dir (IAE).
Mısırbilim dernekleri şunlardır:
The Society for the Study of Ancient Egypt[117]
The Society for the Study of Ancient Egyptian Antiquities, Kanada[118]
Sussex Egyptology Society Online[119]
Egypt Exploration Society[120]
UCLA'ya göre, bilim insanlarının Mısırbilim çalışmaları için referans aldıkları standart metin otuz yıl veya daha uzun bir süre boyunca Lexikon der Ägyptologie (LÄ) olmuştur. İlk cilt 1975'te yayımlanmıştır (büyük ölçüde Almanca makaleler içermekte, İngilizce ve Fransızca birkaç makale de bulunmaktadır).[121]
Ayrıca bkz.
[değiştir]
Batı hayal gücünde Antik Mısır ("Mısırmanisi")
Antik Mısır Arkeolojisi
Asuroloji
Kıptibilim
Mısırbilimcilerin listesi
Nubiyoloji
Referanslar
[değiştir]
Daha fazla okuma
[değiştir]