Bugün öğrendim ki: Fransa, İspanya ve İtalya'da evli kadınların sevgilisi ve arkadaşı olarak görev yapan, yaygın ve sosyal olarak kabul görmüş ücretli bir pozisyon vardı; buna Cicisbeo deniyordu. Kocalar bu durumu onaylamadıkları takdirde alenen alay konusu oluyorlardı ve bu nedenle bu rolü üstlenmeleri için genellikle eşcinsel erkekleri tercih ediyorlardı. Lord Byron, Cicisbeo'nun ünlü bir örneğidir.
Evli bir soylu kadının erkek refakatçisi
18. ve 19. yüzyıl İtalya'sında cicisbeo (ÇİTSİZ-bay-oh,[1] ÇİTSİZ-,[2] İtalyanca: [tʃitʃiˈzbɛːo]; çoğul: cicisbei) veya cavalier servente (Fransızca: chevalier servant), başkasıyla evli bir kadının açıkça sevgilisi veya aşığı olan erkekti.[3] Cicisbeo, kocanın bilgisi ve rızasıyla, metresine halka açık eğlencelerde,[4] kilisede ve diğer vesilelerde eşlik ederdi ve bu kadına ayrıcalıklı erişimi olurdu. Düzenleme, İspanyol cortejo veya estrecho ile karşılaştırılabilir ve Fransız petit-maître'den etkilenmiştir.[5]
Etimoloji
[düzenle]
Kelimenin kesin etimolojisi bilinmemektedir; bazı kanıtlar başlangıçta "fısıltıyla"[6] (belki de onomatopeik bir kelime) anlamına geldiğini düşündürmektedir. Diğer anlatılar, "güzel nohut" anlamına gelen bel cece'nin[7] ters çevrilmesi olduğunu öne sürer. Oxford İngilizce Sözlüğü'ne göre, terimin İngilizcede kaydedilen ilk kullanımı, 1718 tarihli Lady Mary Wortley Montagu'nun bir mektubunda bulunmuştur. Terim, Giovanni Maria Muti'nin 1708 tarihli Quaresimale Del Padre Maestro Fra Giovanni Maria Muti De Predicatori (s. 734) eserinde İtalyanca olarak yer alır.
Sosyal önem
[düzenle]
Cicisbeatura veya cicisbeismo adı verilen bu düzenleme, özellikle Cenova, Nice, Venedik, Floransa ve Roma'nın İtalyan şehirlerinin soyluları arasında yaygın olarak uygulanıyordu.[8] Cicisbeilerle ilgili birçok çağdaş referans ve sosyal statülerinin tanımları mevcut olmasına rağmen,[9] akademisyenler olgunun kesin doğası üzerinde anlaşmazlığa düşmektedirler.[10] Bazıları bu kurumun evlilik sözleşmeleriyle tanımlandığını savunurken,[11] diğerleri bu iddiayı sorgulamakta ve iyi tanımlanmamış veya kolayca açıklanamayan 18. yüzyıl adetlerinin bir özelliği olarak görmektedir.[12] Diğer akademisyenler bunu 18. yüzyılda aristokrat kadınların artan kurtuluşunun bir işareti olarak görmektedir.[13]
Cicisbeonun eşcinsel olduğu biliniyorsa daha iyi tolere edildiği görülürdü. Louise d'Épinay, Paris'ten arkadaşı Ferdinando Galiani'ye, zevklerini Paris'te sergilemiş olan Venedik büyükelçisi marchese Alvise Mocenigo'nun yaklaşan ayrılışı hakkında şunları yazdı:
Sizin gibilerin size sağladığı dostane arkadaşlığı hiçbir şey geçemez, kendinizle o kadar dolu olursunuz ki, her söylediğinizi tahrik olarak alırsınız. ... Oysa o beylerle, onlardan bizden daha fazlasını istemediklerini gayet iyi biliriz—tehlikede hissetmeyiz ve keyifli bir şekilde özgürüz"[14]
Kökeni ve teknik detayları ne olursa olsun, gelenek sağlam bir şekilde yerleşmişti. Tipik olarak kocalar bu düzenlemeye hoşgörü gösterir hatta memnuniyetle karşılardı: Lord Byron, örneğin, Teresa, Contessa Guiccioli'nin cicisbeosu idi. Byron'ın ölümünden sonra Kontes'in ikinci kocası Marquis de Boissy'nin bu olguyla övündüğü bilinmekteydi,[15] onu "Madame la Marquise de Boissy, autrefois la Maitresse de Milord Byron" (Marquise de Boissy, eski Lord Byron'ın metresi) olarak tanıtıyordu. Byron ayrıca Beppo şiirinde kurumu İngiliz bakış açısından ünlü bir şekilde analiz etti. Kocanın potansiyel cicisbeoları uzaklaştırma girişimleri veya genel olarak uygulamaya yönelik hoşnutsuzluk, alay ve küçümsemeyle karşılanma eğilimindeydi:
...çünkü anlamalısın ki, bu İtalyan modası Nice'te her sınıftan insan arasında yaygındır; ve kıskançlık diye bir tutku bilinmez. Koca ve cicisbeo yeminli kardeşler gibi birlikte yaşarlar; ve karı ve metres birbirlerini en sıcak sevgi gösterileriyle kucaklarlar.[16]
[E]bu ülkedeki her evli hanımın, onu her yerde her durumda takip eden ve ayrıcalıklarına kocasının tüm toplumun kınanması ve alay konusu olmadan tecavüz etmeye cesaret edemediği bir cicisbeosu veya serventesi vardır.[17]
Cicisbeolar belirlenmiş kurallara göre hareket eder, genellikle halka açık şefkat gösterilerinden kaçınırlardı. Halka açık eğlencelerde, tipik olarak oturmuş metreslerinin arkasında durur ve kulağına fısıldarlardı.[8] Zamanın gelenekleri, serbest zamanlarında herhangi bir kadınla ilişkiye girmelerine izin vermiyordu, bu da düzenlemeyi oldukça talepkâr hale getiriyordu. Taraflardan herhangi biri ilişkiyi herhangi bir zamanda bitirebilirdi. Bir kadının eski cicisbeolarına spiantati (kelimenin tam anlamıyla beş parasız, yok olmuş) veya atılmışlar denirdi.[15]
Sanatta
[düzenle]
Konu, Giuseppe Parini'nin çağdaş şiiri Il Giorno'da (1763) bulunabilir. Dönemin konuyu kullanan diğer eserleri şunlardır:
Così fan tutte İkinci Perde birinci sahne (1790), Wolfgang Amadeus Mozart'ın bir operası
The Antiquarian's Family (1749), Carlo Goldoni'nin bir komedisi
L'italiana in Algeri (1813) ve Il turco in Italia (1788), Gioachino Rossini'nin operaları
La Tosca (1887), Victorien Sardou'nun bir oyunu, Giacomo Puccini'nin Tosca operasının temeli
Beppo (1817), Lord Byron'ın bir şiiri.
Don Juan (1819), Lord Byron'ın Üçüncü Şarkısı'nda. 24. kıtada Byron, bir yolculuktan dönen bekar bir adamdan, eski bir aşığının cavalier serventesi olmasına atıfta bulunur.
The Valley of Decision [wd], Edith Wharton'ın 1902 tarihli bir romanı, cicisbeilere birkaç gönderme içermektedir.
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Refakatçi
Fahişe
Sarayı aşk
Aldatılma
Gigolo
Metres
Polianjri
Referanslar
[düzenle]
Alıntılar
Bibliyografya