Bugün öğrendim ki: Roma İmparatoru Diocletianus, Roma devletinin işleyişini ve ekonomisini korumak amacıyla çiftçilerin ve askerlerin sosyal hareketliliğini sınırlamaya çalıştı. Kendisi de özgür bırakılmış bir kölenin oğlu ve bir asker olmasına rağmen.
284'ten 305'e kadar Roma imparatoru
Bu makale Roma imparatoru hakkındadır. Diğer kullanımlar için bkz. Diocletianus (anlam ayrımı).
Diocletianus (DİY-ı-KLEESH-ın; Latince: Gaius Aurelius Valerius Diocletianus; Antik Yunanca: $\Delta\iota o\kappa\lambda\eta\tau\iota\alpha\nu ó\varsigma$, romanize edilmiş hali: Diokletianós; 242/245 – 311/312), lakabı Jovius, 284'ten 305'teki istifasına kadar Roma imparatoruydu. Roma eyaleti Dalmaçya'da düşük statülü bir aileden Diocles olarak doğdu. Dönemin diğer İliryalı askerleri gibi, Diocles kariyerinin başlarında orduda yükseldi, Aurelian ve Probus'un himayesinde görev yaptı ve sonunda İmparator Carus'un ordusunun süvari komutanı oldu. Carus ve oğlu Numerianus'un Pers seferi sırasında ölümlerinden sonra, Diocles birlikler tarafından imparator ilan edildi ve "Diocletianus" adını aldı. Bu unvan, Carus'un hayatta kalan oğlu Carinus tarafından da talep edildi, ancak Diocletianus onu Margus Savaşı'nda yendi.
Diocletianus'un saltanatı imparatorluğu istikrara kavuşturdu ve Üçüncü Yüzyıl Krizine son verdi. Roma İmparatorluğu'nun bölünme sürecini başlattı ve 286'da meslektaşı Maximian'ı Augustus, yani ortak imparator olarak atadı. Diocletianus Doğu İmparatorluğu'nda, Maximian ise Batı İmparatorluğu'nda hüküm sürdü. Diocletianus 1 Mart 293'te daha fazla yetki devrederek Galerius ve Constantius'u sırasıyla kendisinin ve Maximian'ın astları (her birine Sezar unvanı verilerek) olarak atadı. "Dörtlü Yönetim" veya "Dörtlerin Kuralı" altında, her bir dörtlü imparator imparatorluğun dörtte birini yöneteceklerdi. Diocletianus imparatorluğun sınırlarını güvence altına aldı ve onu gücüne yönelik tüm tehditlerden temizledi. 285 ile 299 yılları arasındaki birkaç sefer sırasında Sarmatlar ve Karpalıları, 288'de Alamannileri ve 297 ile 298'de Mısır'daki gaspçıları yendi. Galerius, Diocletianus'un yardımıyla, imparatorluğun geleneksel düşmanı olan Perslere karşı başarılı bir sefer düzenledi ve 299'da başkentleri Ctesiphon'u yağmaladı. Diocletianus sonraki müzakerelere liderlik etti ve kalıcı ve avantajlı bir barış sağladı.
Diocletianus imparatorluğun sivil ve askeri hizmetlerini ayırdı ve genişletti ve imparatorluğun eyalet bölünmelerini yeniden düzenleyerek imparatorluk tarihinde en büyük ve en bürokratik hükümeti kurdu. İmparatorluğun geleneksel başkenti Roma'dan daha çok sınırlara yakın olan Nikomedia, Mediolanum, Sirmium ve Trevorum'da yeni idari merkezler kurdu. Üçüncü yüzyıldaki mutlakiyetçilik eğilimleri üzerine inşa ederek, görkemli saray törenleri ve mimarisiyle kendini bir otokrat olarak konumlandırdı ve imparatorluğun kitlelerinin üzerine çıktı. Bürokrasi ve askeri büyüme, sürekli seferler ve inşaat projeleri devlet harcamalarını artırdı ve kapsamlı bir vergi reformunu zorunlu kıldı. En az 297'den itibaren, imparatorluk vergilendirmesi standartlaştırıldı, daha adil hale getirildi ve genel olarak daha yüksek oranlarda alındı.
Diocletianus'un tüm planları başarılı olmadı: enflasyonu kontrol altına alma girişimi olan Fiyatların Azami Düzeyi Fermanı (301), ters etki yarattı ve çabucak göz ardı edildi. Diocletianus'un dörtlü yönetim sistemi, istifasından sonra Maximian'ın oğulları Maxentius ve Constantius'un hanedan iddiaları nedeniyle çöktü, ancak hüküm sürdüğü süre boyunca etkiliydi. İmparatorluğun sonu, en büyüğü ve en kanlısı olan Hıristiyanlığın resmi zulmü olan Diocletianus Zulmü (303–312), imparatorlukta Hıristiyanlığı ortadan kaldırmada başarısız oldu. 324'ten sonra, Hıristiyanlık Constantine yönetiminde imparatorluğun tercih ettiği din haline geldi. Bu başarısızlıklara ve zorluklara rağmen, Diocletianus'un reformları Roma imparatorluk hükümetinin yapısını temelden değiştirdi ve imparatorluğun gençliğinde çöküşün eşiğinde olmasına rağmen, imparatorluğun esasen sağlam kalmasına yardımcı olarak başka 150 yıl boyunca ekonomik ve askeri olarak istikrarlı kalmasını sağladı. Hastalık nedeniyle zayıflayan Diocletianus, 1 Mayıs 305'te imparatorluk görevinden ayrılarak pozisyonundan gönüllü olarak çekilen ilk Roma imparatoru oldu. Emekliliğini Dalmaçya kıyısındaki sarayında sebze bahçeleriyle ilgilenerek geçirdi. Sarayı sonunda modern Hırvatistan'ın Split şehrinin çekirdeği haline geldi.
Erken yaşam
[değiştir]
Diocletianus, Dalmaçya'da, muhtemelen Salona kasabasında veya yakınında (modern Solin, Hırvatistan), daha sonra hayatının ilerleyen dönemlerinde inzivaya çekildiği yerde doğdu. Orijinal adı Diocles idi (tam adı Gaius Valerius Diocles), muhtemelen annesinin ve varsayılan doğum yerinin adı olan Dioclea'dan türemiştir. Diocletianus'un resmi doğum günü 22 Aralık'tı ve doğum yılı, ölümünde 68 yaşında olduğuna dair bir ifadeye dayanarak 242 ile 245 arasında tahmin edilmektedir (ölüm yılı kesin değildir). Ebeveynleri düşük statüdeydi; Eutropius, "çoğu yazar tarafından bir katipten doğduğu, bazılarının ise Anullinus adlı bir senatörün azatlısı olduğu söylenir" diye kaydeder. Hayatının ilk kırk yılı çoğunlukla belirsizdir. Diocletianus, Aurelian ve Probus'un himayesinde görev yapmış bir İliryalı idi. Bazı akademisyenlere göre Diocles, Aurelian ve Probus tarafından eğitildi ve terfi ettirildi, diğer akademisyenlere göre ise Diocles'in erken kariyeri hakkında güvenilir bir kanıt yoktur. 12. yüzyıl Bizans kronikçisi Joannes Zonaras, onun Moesia Dükü, yani aşağı Tuna'daki kuvvetlerin komutanı olduğunu belirtir. Sıklıkla güvenilmez olan Historia Augusta, onun Galya'da görev yaptığını belirtir, ancak bu diğer kaynaklar tarafından doğrulanmamıştır ve modern tarihçiler tarafından göz ardı edilmektedir. Diocletianus'un nerede olduğu ilk kez 282'de İmparator Carus onu İmparatorluk hanedanına doğrudan bağlı elit süvari gücü olan Protectores domestici'nin komutanı yaptığında doğru bir şekilde belirlenmiştir. Bu görev ona 283'te konsüllük onurunu kazandırdı.
Numerianus'un Ölümü
[değiştir]
Carus'un, Perslerle başarılı bir savaş sırasında ve gizemli koşullar altında ölmesi (yıldırım çarpması veya Pers askerleri tarafından öldürüldüğü düşünülüyordu) oğulları Numerianus ve Carinus'u yeni Augustuslar olarak bıraktı. Carinus hızla Galya'daki görevinden Roma'ya gitti ve Ocak 284'te oraya ulaşarak Batı'da meşru İmparator oldu. Numerianus Doğu'da kaldı. Roma'nın Perslerden geri çekilmesi düzenli ve engellenmeden gerçekleşti. Sasani kralı Bahram II, otoritesini kurmakla hala uğraştığı için onlara karşı ordu kuramadı. Mart 284'e gelindiğinde Numerianus sadece Suriye'deki Emesa'ya (Humus) ulaşmıştı; Kasım'a gelindiğinde ise yalnızca Küçük Asya'ya. Emesa'da görünüşe göre hala hayattaydı ve sağlığı iyiydi: orada kendi adına günümüze ulaşan tek kararnamesini yayınladı, ancak şehirden ayrıldıktan sonra, kayınpederi ve çevresindeki baskın etki olan prefect Aper da dahil olmak üzere personeli, göz iltihabından muzdarip olduğunu bildirdi. O zamandan itibaren kapalı bir koğuşta seyahat etti. Ordu Bithynia'ya ulaştığında, askerlerin bazıları koğuştan yayılan bir koku aldı. Perdeleri açtıklarında Numerianus'u ölü buldular. Hem Eutropius hem de Aurelius Victor, Numerianus'un ölümünü bir suikast olarak anlatır.
Aper, Kasım ayında Nikomedia'da (İzmit) haberi resmen duyurdu. Numerianus'un generalleri ve tribünleri halefiyet için bir konsey topladı ve Aper'in destek toplama girişimlerine rağmen Diocles'i İmparator seçtiler. 20 Kasım 284'te, doğu ordusu Nikomedia'nın 5 kilometre dışındaki bir tepede toplandı. Ordu, Diocles'i yeni Augustusları olarak oybirliğiyle selamladı ve o da imparatorluk mor giysilerini kabul etti. Kılıcını güneş ışığına kaldırdı ve Numerianus'un ölümünden sorumlu olmadığını belirten bir yemin etti. Aper'in Numerianus'u öldürdüğünü ve bunu gizlediğini iddia etti. Diocles, ordunun tam gözü önünde kılıcını çekti ve Aper'i öldürdü. Aper'in ölümünden kısa bir süre sonra Diocles, adını daha Latince olan "Diocletianus" olarak değiştirdi - tam adı Gaius Valerius Diocletianus idi.
Carinus ile Çatışma
[değiştir]
Tahta çıktıktan sonra Diocletian ve Lucius Caesonius Bassus konsül ilan edildiler ve Carinus ve Numerianus'un yerine fascesleri üstlendiler. Bassus, Campania'dan bir senatör ailesinden, eski bir konsül ve Afrika pro-konsülüydü ve Probus tarafından olağanüstü bir başarı nedeniyle seçilmişti. Diocletian'ın muhtemelen deneyimi olmayan yönetim alanlarında yetenekliydi. Diocletian'ın Bassus'u yüceltmesi, Carinus hükümetini Roma'da reddetmesini, herhangi bir imparatora ikinci kademe statüsü almayı reddetmesini ve imparatorluğun senato ve askeri aristokrasileri arasındaki uzun süredir devam eden işbirliğini sürdürme isteğini simgeliyordu. Ayrıca başarısını, Roma'ya ilerleyişinde ihtiyacı olacak Senato'nun desteğiyle bağladı.
Carinus'un yönetimine karşı çıkan Diocletianus tek meydan okuyucu değildi; gaspçı Julianus, Carinus'un Venetiae düzeltmeni, Diocletianus'un tahta çıkmasından sonra Kuzey İtalya ve Pannonia'yı kontrol altına aldı. Julianus, Siscia'dan (Sisak, Hırvatistan) imparatorluğunu ilan eden ve özgürlük vaat eden paralar bastı. Bu, Diocletianus'un Carinus'u acımasız ve baskıcı bir tiran olarak tasvir etmesine yardımcı oldu. Julianus'un güçleri zayıftı ve Carinus'un orduları Britanya'dan Kuzey İtalya'ya hareket ettiğinde kolayca dağıtıldı. Birleşik Doğu'nun lideri olarak Diocletianus açıkça daha büyük bir tehditti. 284-85 kışı boyunca, Diocletianus Balkanlar üzerinden batıya ilerledi. Baharda, Mayıs sonundan önce bir ara, orduları Moesia'da Margus Nehri (Büyük Morava) boyunca Carinus'unkilerle karşılaştı. Modern hesaplarda, yer modern Belgrad, Sırbistan yakınlarındaki Mons Aureus (Seone, Smederevo'nun batısı) ile Viminacium arasında konumlandırılmıştır.
Daha güçlü ve daha etkili bir orduya sahip olmasına rağmen Carinus daha zayıf bir konumdaydı. Yönetimi sevilmiyordu ve daha sonra Senato'ya kötü davrandığı ve subaylarının karılarına göz diktiği iddia edildi. Dalmaçya valisi ve saray muhafızlarında Diocletianus'un ortağı olan Flavius Constantius'un baharın başlarında Diocletianus'a iltihak etmiş olması mümkündür. Margus Savaşı başladığında, Carinus'un prefect'i Aristobulus da taraf değiştirdi. Savaş sırasında Carinus kendi adamları tarafından öldürüldü. Diocletianus'un zaferinden sonra, hem batı hem de doğu orduları onu İmparator olarak selamladı. Diocletianus yenilen ordudan sadakat yemini aldı ve İtalya'ya doğru yola çıktı.
Erken Yönetim
[değiştir]
Diocletianus, Margus Savaşı'ndan hemen sonra Quadi ve Marcomanni'ye karşı savaşlara karışmış olabilir. Sonunda Kuzey İtalya'ya ulaştı ve imparatorluk hükümetini kurdu, ancak bu sırada Roma'yı ziyaret edip etmediği bilinmiyor. Şehir için bir imparatorluk gelişini (adventus) düşündüren çağdaş bir madeni para ihracı var, ancak bazı modern tarihçiler Diocletianus'un şehri, şehrin ve Senato'sunun imparatorluk meseleleri için artık siyasi olarak ilgili olmadığını göstermek için şehirden kaçındığını belirtiyorlar. Diocletianus saltanatını Senato tarafından onaylanmasından değil, Carus'un Senato onayının faydasız bir formalite olduğunu ilan etmesinden sonra ordu tarafından yükseltilmesinden itibaren tarihlendirdi. Diocletianus, Aristobulus'u olağan konsül ve 285 için meslektaşı olarak tutarak (Geç İmparatorluk boyunca bir imparatorun bir *privatus*'u meslektaşı olarak kabul ettiği birkaç durumdan biri) ve ertesi yıl için kıdemli senatörler Vettius Aquilinus ve Junius Maximus'u olağan konsül yaparak Senato'ya olan saygısının kanıtını sundu - Maximus için bu onun ikinci konsüllüğüydü.
Diocletianus, tahta çıktıktan kısa bir süre sonra Roma'ya girdiyse de, uzun süre kalmadı; 2 Kasım 285'te Sarmatlara karşı seferde Balkanlar'daydı.
Diocletianus Roma prefektini konsül meslektaşı Bassus ile değiştirdi. Carinus yönetiminde görev yapmış çoğu yetkili, Diocletianus yönetiminde de görevlerini sürdürdü. Aurelius Victor'un özetleyicisinin alışılmadık olarak belirttiği bir lütuf eyleminde, Diocletianus, Carinus'un hain praetorian prefect'i ve konsülü Aristobulus'u öldürmedi veya görevden almadı, ancak her iki rolde de doğruladı. Daha sonra ona Afrika'nın prokonsüllüğünü ve 295 için şehir prefektlüğü görevini verdi. Görevlerini sürdüren diğer isimler de Carinus'a ihanet etmiş olabilir.
Maximian Sezar Yapıldı
[değiştir]
Aurelian ve Probus'un suikastları, tek yöneticiliğin imparatorluk istikrarı için tehlikeli olduğunu gösterdi. Galya'dan Suriye'ye, Mısır'dan aşağı Tuna'ya kadar her eyalette çatışmalar kaynıyordu. Bir kişinin kontrol etmesi için çok fazlaydı ve Diocletianus'un bir vekile ihtiyacı vardı. Eutropius'a göre, Diocletianus meslektaşı Maximian'ı Sezar rütbesine yükseltti, onu varisi ve etkili ortak yöneticisi yaptı.
Çift yöneticilik kavramı Roma İmparatorluğu için yeni değildi. İlk imparator olan Augustus, meslektaşlarıyla gücü nominal olarak paylaşıyordu ve Marcus Aurelius'tan beri ortak imparator (co-Augustus) resmi bir makamı vardı. En son olarak Carus ve oğulları birlikte hüküm sürmüşlerdi, ancak başarısız bir şekilde. İmparatorluğu ikiye bölmek de yeni değildi. Gayri resmi bir bölünme ilk olarak Marcus Aurelius ve kardeşi Lucius Verus tarafından denendi, Verus saltanatının çoğunu Pers seferlerinde geçirdi, ancak ölümünden kısa bir süre önce Batı'ya geri döndü. Daha resmi bir bölünme Valerian/Gallienus ve Carus/Carinus'un ortak yönetiminde gerçekleşti. Diocletianus hem Batı'da hem de Doğu'da yeni imparatorluk başkentleri kuracaktı; her iki yarım küre de sonraki on yıllarda birbirlerinden bağımsız hale gelecek, yalnızca kısa birleşme anları yaşanacaktı. Tek imparator olan son kişi Theodosius I, 395'teki ölümünden ve imparatorluğun kalıcı bölünmesinden sadece birkaç ay önce yalnız hüküm sürdü.
Diocletianus, haleflerinin çoğundan daha rahatsız edici bir konumdaydı, çünkü bir kızı Valeria vardı ama oğlu yoktu. Ortak yöneticisi ailesinden olamayan biri olmalıydı, bu da güven sorusunu gündeme getiriyordu. Bazı tarihçiler, Diocletianus'un Maximian'ı tahta atandığında *filius Augusti*, yani "Augustan oğlu" olarak benimsediğini, önceki bazı İmparatorların emsalini takip ettiğini belirtiyorlar. Bu argüman evrensel olarak kabul görmemiştir. Diocletianus ve Maximian, birbirlerinin *nomina*'larını (sırasıyla "Valerius" ve "Aurelius" aile isimlerini) kendilerine eklediler, böylece yapay bir aile bağı yarattılar ve "Aurelius Valerius" ailesinin bir parçası oldular.
Diocletianus ve Maximian arasındaki ilişki hızla dini terimlerle ifade edildi. Yaklaşık 287'de Diocletianus Iovius (Jovius) unvanını, Maximian ise Herculius (Herkül) unvanını üstlendi. Unvanların, ilişkili liderlerinin belirli özelliklerini iletmesi amaçlanıyordu. Diocletianus, Jüpiter tarzında, planlama ve komuta etme baskın rollerini üstlenecek; Maximian, Herkül modunda, Jüpiter'in kahramanca astı olarak hareket edecekti. Tüm dini çağrışımlarına rağmen, imparatorlar İmparatorluk kültü geleneğinde "tanrılar" değillerdi - her ne kadar İmparatorluk övgülerinde böyle selamlanmış olsalar da. Bunun yerine, yeryüzündeki iradelerini gerçekleştiren tanrıların temsilcileri olarak görülüyorlardı. Askeri tezahürden ilahi kutsamaya geçiş, imparator atama gücünü ordunun elinden aldı. Dini meşruiyet, Diocletianus ve Maximian'ı askeri güç ve hanedan iddialarının yapamayacağı bir şekilde potansiyel rakiplerin üzerine çıkardı.
Sarmatya ve Pers ile Çatışma
[değiştir]
Maximian, taç giymenin ardından isyancı Bagaudae'yi, Galya'nın isyancı köylülerini bastırmakla görevlendirildi. Diocletianus Doğu'ya döndü ve yavaş yavaş ilerledi. 2 Kasım'a kadar sadece Civitas Iovia'ya (Botivo, Ptuj yakınları, Slovenya) ulaşmıştı. 285 sonbaharında Balkanlar'da, yardım talep eden bir Sarmat kabilesiyle karşılaştı. Sarmatlar, Diocletianus'tan ya kayıp topraklarını geri almasına yardım etmesini ya da imparatorluk içinde otlak hakları vermesini istediler. Diocletianus reddetti ve onlarla bir savaş yaptı, ancak tam bir zafer kazanamadı. Avrupa Ovası'nın göçebe baskıları devam etti ve tek bir savaşla çözülemezdi; Sarmatlarla yakında tekrar savaşmak gerekecekti.
Diocletianus kışı Nikomedia'da geçirdi. Bu sırada doğu eyaletlerinde bir isyan olabilir, z Thrakya'daki boşaltılmış tarım arazilerini Asyalı yerleşimcilerle yeniden iskan etti. Ertesi bahar Filistin'e yaptığı ziyaret, Perslerle olan çatışmada diplomatik bir başarıya sahne oldu: 287'de Bahram II ona değerli hediyeler verdi, İmparatorluk ile açık dostluk ilan etti ve Diocletianus'u kendisini ziyaret etmeye davet etti. Roma kaynakları, eylemin tamamen gönüllü olduğunu ısrarla belirtiyor.
Aynı sıralarda, muhtemelen 287'de, Persler Ermenistan üzerindeki iddialarından vazgeçtiler ve Fırat'ın batısı ve güneyindeki topraklarda Roma otoritesini tanıdılar. Ermenistan'ın batı kısmı imparatorluğa dahil edildi ve bir eyalet yapıldı. Arsacid Ermeni tahtı taliplisi ve Roma'nın himayesi altındaki Tiridates III, Perslerin 252–53'teki fethinden sonra tahttan indirildi ve imparatorluğa sığınmak zorunda kaldı. 287'de, atalarının mülkünün doğu yarısını talep etmek için geri döndü ve hiçbir direnişle karşılaşmadı. Diocletianus "ebedi barışın kurucusu" olarak selamlandı. Olaylar, muhtemelen kabul edilmiş bir barış olmadan sona eren Carus'un doğu seferinin resmi bir sonunu temsil etmiş olabilir. Perslerle yapılan görüşmelerin sonunda Diocletianus, Mezopotamya sınırını yeniden düzenledi ve Fırat üzerindeki Circesium (Buseire, Suriye) şehrini tahkim etti.
Maximian Augustus Yapıldı
[değiştir]
Maximian'ın seferleri o kadar sorunsuz ilerlemiyordu. Bagaudae kolayca bastırılmıştı, ancak Sakson ve Frank korsanlarına karşı operasyonların sorumluluğunu kendisine verdiği Carausius'un, edebi kaynaklara göre, korsanlardan ele geçirdiği malları kendine saklamaya başladığı söyleniyordu. Maximian, hırsız alt rütbeli adamı için ölüm fermanı çıkardı. Carausius Kıta'dan kaçtı, kendini imparator ilan etti ve Britanya ile Kuzeybatı Galya'yı Maximian ve Diocletianus'a karşı açık bir isyan çıkarmaya kışkırttı.
Arkeolojik kanıtlara göre daha olası olan, Carausius'un Britanya'da önemli bir askeri görevi olduğu, Britanya ve Kuzey Galya'da zaten sağlam bir güç temelinin olduğu ve merkezi hükümetin meşruiyet eksikliğinden yararlandığıdır. Carausius, Diocletianus tarafından genç bir imparator olarak meşruiyetinin tanınması için çaba gösterdi: madeni paralarında kendisi ve merkezi güç arasındaki "uyumu" övüyordu. 290 yılına ait bir bronz parça PAX AVGGG, yani "üç Augustus'un Barışı" diyordu; diğer tarafında ise Carausius'u Diocletianus ve Maximian ile birlikte CARAVSIVS ET FRATRES SVI, "Carausius ve kardeşleri" yazısıyla gösteriyordu. Diocletianus, Postumus'un yolunu izleyen ayrılıkçı bir bölgesel gaspçının, kendi isteğiyle imparatorluk kolejine girmesine izin veremezdi.
Krizle harekete geçen Maximian, 1 Nisan 286'da Augustus (imparator) unvanını üstlendi. Alışılmadık bir şekilde, Diocletianus bunu tanık olmak için orada olamadı. Hatta Maximian'ın unvanı gasp ettiği ve iç savaşı önlemek umuduyla Diocletianus tarafından daha sonra tanındığı bile öne sürülmüştür. Bu öneri popüler değildir, çünkü Diocletianus'un Maximian'ın belirli bir bağımsızlık düzeyinde hareket etmesini istediği açıktır. Diocletianus'un, Maximian'ın Carausius ile bir tür anlaşma yapma olasılığını önlemek için onu daha yakın bağlarla bağlaması gerektiği öne sürülebilir.
Maximian, haydut komutanı derhal bastıramayacağını fark etti, bu yüzden 287'de bunun yerine Ren'in ötesindeki kabilelere karşı sefer düzenledi. Carausius Franklarla müttefik olduğu için, Maximian'ın seferleri anakarada ondan bir destek üssünü mahrum etme çabası olarak görülebilir. Ertesi bahar, Maximian Carausius'a karşı bir sefer için bir filo hazırlarken, Diocletianus Doğu'dan Maximian ile buluşmak üzere geri döndü. İki imparator, Alamanni'lere karşı ortak bir sefer konusunda anlaştılar. Diocletianus, Raetia üzerinden Germania'yı işgal etti ve Maximian Mainz'den ilerledi. Her ikisi de gittikçe yiyecek ve erzakları yaktı, Almanların geçim kaynaklarını yok etti. İki adam imparatorluğa toprak kattı ve Maximian'ın daha fazla rahatsızlık olmadan Carausius'a karşı hazırlıklarına devam etmesine izin verdi. Doğu'ya döndükten sonra Diocletianus, yeniden canlanan Sarmatlara karşı muhtemelen başka bir hızlı sefer gerçekleştirdi. Ayrıntılar günümüze ulaşmadı, ancak mevcut yazıtlar, Diocletianus'un 289'dan sonra Sarmatlara karşı başarılı bir sefer öneren Sarmaticus Maximus unvanını aldığını gösteriyor.
Doğu'da Diocletianus, Roma ile Pers arasındaki bölgelerdeki çöl kabileleriyle diplomasi yürüttü. Belki de onları Roma ile ittifak kurmaya ikna etmeye çalışıyordu, böylece eski, Roma yanlısı Palmira etki alanını yeniden canlandırıyor ya da akınlarının sıklığını azaltıyordu. Bu olaylar hakkında ayrıntı yok. Bu devletlerin bazı prensleri Pers himaye altındaki krallardı, bu da Sasani ile artan gerilimler ışığında Romalılar için rahatsız edici bir gerçekti. Batı'da Maximian, 288 ve 289'da inşa edilen filoyu kaybetti, muhtemelen 290'ın başlarında. Kaybı ima eden panegyric, nedeninin bir fırtına olduğunu öne sürüyor, ancak bu utanç verici bir askeri yenilgiyi gizleme girişimi olabilir. Diocletianus kısa bir süre sonra Doğu eyaletleri turunu kesti. Aceleyle Batı'ya döndü, 10 Mayıs 290'da Emesa'ya ve 1 Temmuz 290'da Tuna üzerindeki Sirmium'a ulaştı.
Diocletianus, 290 sonlarında veya Ocak 291'de Milan'da Maximian ile buluştu. Toplantı, ciddi bir gösteriş havasıyla yapıldı. İmparatorlar zamanlarının çoğunu halka açık görünerek geçirdiler. Törenlerin, Diocletianus'un sarsılan meslektaşına olan devam eden desteğini göstermek için düzenlendiği varsayılmaktadır. Roma Senatosu'ndan bir heyet imparatorlarla buluşarak İmparatorluk makamıyla nadiren olan temasını yeniledi. Roma yerine Milan'ın seçilmesi, başkentin gururunu daha da incitti. Ancak Roma'nın kendisinin yalnızca törensel bir başkent olduğu, İmparatorluk yönetiminin asıl merkezinin savunma ihtiyaçlarına göre belirlendiği uzun zamandır yerleşik bir uygulamaydı. Diocletianus'tan çok önce, Gallienus (y. 253–68) karargahı olarak Milan'ı seçmişti. Panegyric, imparatorluğun gerçek merkezinin Roma değil, imparatorların buluştuğu yer olduğunu ima ediyorsa ("... imparatorluğun başkenti, iki imparatorun buluştuğu yerde görünüyordu"), bu sadece tarihçi Herodian'ın üçüncü yüzyılın başlarında zaten ifade ettiğini yankılıyordu: "İmparator nerede ise Roma oradadır". Toplantı sırasında, siyasi ve savaşla ilgili konular gizlice karara bağlandı. İki Augustus bir daha 303 yılına kadar buluşmadı.
Dörtlü Yönetim
[değiştir]
Ayrıca bakınız: Dörtlü Yönetim
Dörtlü Yönetimin Kuruluşu
[değiştir]
Dönüşünden sonra bir ara ve 293'ten önce Diocletianus, Carausius'a karşı savaş komutasını Maximian'dan, 296'da başarılı bir şekilde sonuçlandıran Flavius Constantius'a devretti. Constantius, Dalmaçya'nın eski valisiydi ve Aurelian'ın Zenobia'ya karşı seferlerinden (272–73) bu yana askeri deneyime sahipti. Galya'da Maximian'ın praetorian prefect'i ve Maximian'ın kızı Theodora'nın kocasıydı. 1 Mart 293'te Milan'da Maximian, Constantius'a Sezar unvanını verdi. Aynı gün, ya Philippopolis'te (Plovdiv, Bulgaristan) ya da Sirmium'da, Diocletianus aynı şeyi Diocletianus'un kızı Valeria'nın kocası ve belki de Diocletianus'un praetorian prefect'i olan Galerius Maximianus için yaptı. Constantius Galya ve Britanya'ya atandı. Galerius başlangıçta Suriye, Filistin, Mısır ve doğu sınır bölgelerinin sorumluluğuna atandı.
Bu düzenlemeye, "dörtlü yönetim" anlamına gelen Yunanca bir terim olan Dörtlü Yönetim adı verildi. Dörtlü imparatorlar kendi topraklarında aşağı yukarı egemendi ve kendi imparatorluk mahkemeleri, yöneticileri, sekreterleri ve ordularıyla seyahat ettiler. Kan ve evlilikle birbirlerine bağlıydılar; Diocletianus ve Maximian artık kardeş olarak adlandırılıyorlardı ve Galerius ile Constantius'u resmi olarak oğulları olarak benimsediler. Bu ilişkiler bir ardıllık sırası ima ediyordu. Galerius ve Constantius, Diocletianus ve Maximian'ın ayrılmasından sonra Augustus olacaklardı. Maximian'ın oğlu Maxentius ve Constantius'un oğlu Constantine daha sonra *caesares* olacaklardı. Gelecekteki rolleri için hazırlık olarak, Constantine ve Maxentius, Diocletianus'un Nikomedia'daki mahkemesine götürüldüler.
Balkanlar ve Mısır'daki Çatışma
[değiştir]
Diocletianus, 293 baharını Galerius ile birlikte Sirmium'dan (Sremska Mitrovica, Sırbistan) Byzantium'a (İstanbul, Türkiye) seyahat ederek geçirdi. Diocletianus daha sonra bir sonraki kış ve bahar boyunca kaldığı Sirmium'a geri döndü. 294'te, muhtemelen sonbaharda Sarmatlara karşı başarılı bir sefer düzenledi. Sarmatların yenilgisi, onları uzun süre Tuna eyaletlerinden uzak tuttu. Bu sırada Diocletianus, Tuna'nın kuzeyinde, Ripa Sarmatica adı verilen yeni bir savunma hattının parçası olarak Aquincum (Budapeşte, Macaristan), Bononia (Vidin, Bulgaristan), Ulcisia Vetera, Castra Florentium, Intercisa (Dunaújváros, Macaristan) ve Onagrinum'da (Begeč, Sırbistan) kaleler inşa etti. 295 ve 296'da Diocletianus bölgede tekrar sefer düzenledi ve 296 yazında Karpalılar üzerinde zafer kazandı. Daha sonra 299 ve 302 yıllarında, Diocletianus Doğu'da ikamet ederken, Tuna'da muzaffer seferler düzenlemek Galerius'un sırasıydı. Saltanatının sonunda Diocletianus, Tuna'nın tüm uzunluğunu güvence altına almış, onu kaleler, köprü başları, karayolları ve surlu şehirlerle donatmış ve bölgeyi devriye gezmesi için on beş veya daha fazla lejyon göndermişti; Aşağı Tuna üzerindeki Sexaginta Prista'daki bir yazıt, bölgeye geri dönen huzuru övüyordu. Savunma ağır bir maliyete mal oldu ama savunulması zor bir alanda önemli bir başarıydı.
Bu arada Galerius, 291–293 yılları arasında Yukarı Mısır'da, bölgesel bir ayaklanmayı bastırdığı anlaşmazlıklara karışmıştı. 295'te intikamcı Pers İmparatorluğu ile savaşmak için Suriye'ye döndü. Diocletianus'un Mısır vergi sistemini İmparatorluk standartlarına uyarlama çabaları hoşnutsuzluk yarattı ve Galerius'un ayrılmasından sonra bölgede bir isyan yayıldı. Gaspçı Domitius Domitianus, Temmuz veya Ağustos 297'de kendini Augustus ilan etti. Mısır'ın büyük bir kısmı, İskenderiye dahil, onun yönetimini tanıdı. Diocletianus, isyancıları bastırmak için Mısır'a taşındı, önce 297 sonbaharında Thebaid'deki isyancıları bastırdı, ardından İskenderiye'yi kuşatmaya geçti. Domitianus, Diocletianus'un Mısır kırsalı üzerindeki kontrolünü sağladığı Aralık 297'de öldü. İskenderiye, Domitianus'un eski düzeltmeni Aurelius Achilleus yönetiminde savunuluyordu, muhtemelen Mart 298'e kadar dayandı. 298'in ilerleyen günlerinde, günümüzde Pompey Sütunu olarak bilinen zafer sütunu, Diocletianus'u onurlandırmak için İskenderiye'de dikildi.
Diocletianus'un Mısır'da kaldığı süre boyunca bürokratik işler tamamlandı: bir nüfus sayımı yapıldı ve İskenderiye, isyanı nedeniyle cezalandırılarak bağımsız para basma yeteneğini kaybetti. Diocletianus'un bölgedeki reformları, Septimius Severus'unkilerle birlikte, Mısır idari uygulamalarını Roma standartlarına çok daha yaklaştırdı. Ertesi yaz Nil boyunca güneye seyahat etti, burada Oxyrhynchus ve Elephantine'i ziyaret etti. Nubia'da Nobatae ve Blemmyes kabileleriyle barış yaptı. Barış anlaşması şartlarına göre Roma'nın sınırları Philae'ye doğru kuzeye kaydı ve iki kabile yıllık altın ödenek aldı. Diocletianus, Eylül 298'de Yukarı Mısır'dan ve Şubat 299'da Suriye'ye geçerek Afrika'dan hızla ayrıldı. Mezopotamya'da Galerius ile buluştu.
Pers ile Savaş
[değiştir]
Ayrıca bakınız: Roma-İran İlişkileri ve Roma-Pers Savaşları
İstilalar, Karşı İstilalar
[değiştir]
294'te, Şapur'un bir oğlu olan ve Sasani tahtına geçmesi atlanan Narseh, Pers'te iktidara geldi. 294'ün başlarında Narseh, imparatorluklar arasındaki geleneksel hediyeler paketini Diocletianus'a gönderdi ve Diocletianus da elçi teatisimiyle karşılık verdi. Pers içinde Narseh, seleflerinin her izini kamu anıtlarından siliyordu. Kendini, İmparator Valerian'ı (y. 253–260) Sasani İmparatorluğu'nu istila girişiminin ardından yenip hapsederek yenen savaşçı krallar Ardashir I (y. 226–241) ve Şapur I (y. 241–272) ile özdeşleştirmeye çalıştı.
Narseh, 295 veya 296'da Roma'ya savaş ilan etti. Görünüşe göre ilk olarak Ermenistan'ın batısını işgal etti ve burada 287 barışıyla Tiridates'e verilen toprakları ele geçirdi. 297'de Roma Mezopotamya'sına güneye indi ve Carrhae (Harran, Türkiye) ile Callinicum (Rakka, Suriye) arasındaki bölgede Galerius'a ağır bir yenilgi yaşattı, tarihçi Fergus Millar bunu Balikh Nehri üzerinde bir yerde olabileceğini öne sürdü. Diocletianus savaşta mevcut olabilir ya da olmayabilir, ancak sorumluluğu hızla üstlenmekten kaçındı. Antakya'da halka açık bir törende, olayların resmi versiyonu açıktı: yenilgiden Galerius sorumluydu; Diocletianus değil. Diocletianus, Galerius'u küçük düşürdü, onu hala imparatorluk mor giysileri içinde, İmparatorluk kervanının başında bir mil yürüdü.
Galerius, muhtemelen 298 baharında, imparatorluğun Tuna bölgesinden toplanan yeni bir birlikle takviye edildi. Narseh, Ermenistan ve Mezopotamya'dan ilerlemedi, 298'de Ermenistan üzerinden Kuzey Mezopotamya'ya bir saldırı ile Galerius'un hücumuna liderlik etmesine izin verdi. Diocletianus'un seferi desteklemek için mevcut olup olmadığı belirsizdir; Mısır'a veya Suriye'ye dönmüş olabilir. Narseh, Galerius'un kuvvetleriyle savaşmak için Ermenistan'a çekildi, kendini dezavantajlı bir konuma soktu; engebeli Ermeni arazisi Roma piyadeleri için elverişliydi, ancak Sasani süvarileri için değil. İki savaşta Galerius, Narseh'e karşı büyük zaferler kazandı. İkinci karşılaşma sırasında Roma kuvvetleri Narseh'in kampını, hazinesini, harem'ini ve karısını ele geçirdi. Galerius, Dicle boyunca ilerledi ve Roma topraklarına Fırat boyunca geri dönmeden önce Pers başkenti Ctesiphon'u aldı.
Barış Müzakereleri
[değiştir]
Narseh, savaş sırasında karılarını ve çocuklarını geri almak için Galerius'a bir elçi gönderdi, ancak Galerius onu geri çevirdi. Ciddi barış görüşmeleri 299 baharında başladı. Diocletianus ve Galerius'un *magister memoriae*'si (sekreteri) Sicorius Probus, Narseh'e şartları sunmak üzere gönderildi. Nisibis Barışı'nın sonuçları ağır oldu: Ermenistan, Ziatha kalesi ile sınır olacak şekilde Roma hakimiyetine geri döndü; Kafkas İberya'sı, Roma'nın atadığı bir yönetici altında Roma'ya bağlılık ödeyecekti; artık Roma yönetimi altında olan Nisibis, Pers ile Roma arasındaki ticaretin tek kanalı haline gelecekti; ve Roma, Fırat ile Ermenistan arasındaki beş satraplık üzerinde kontrol kullanacaktı: Ingilene, Sophanene (Sophene), Arzanene (Aghdznik), Corduene (Carduene) ve Zabdicene (modern Hakkâri, Türkiye yakınlarında). Bu bölgeler, Fırat'ın Anti-Taurus sıradağlarından geçişini; Pers Ermenistan'ına giden en hızlı güney rotası olan Bitlis geçidini; ve Tur Abdin platosuna erişimi içeriyordu.
Daha sonraki stratejik kalelerin (Amida (Diyarbakır, Türkiye) ve Bezabde) bulunduğu bir arazi parçası Roma askeri işgali altına girdi. Bu bölgelerle Roma, Ctesiphon'un kuzeyinde bir ileri istasyona sahip olacak ve Pers kuvvetlerinin bölge üzerinden gelecekteki ilerlemesini yavaşlatabilecekti. Dicle'nin doğusundaki birçok şehir, Tigranokert, Saird, Martyropolis, Balalesa, Moxos, Daudia ve Arzan dahil olmak üzere Roma kontrolüne geçti - ancak hangi statüde olduğu belirsizdir. Barışın sonunda, Tiridates hem tahtını hem de atalarının iddiasının tamamını geri aldı. Roma, Nisibis'te merkezli olarak sonraki on yıllarda Süryani Hıristiyanlığının geniş bir şekilde yayılmasına ve Ermenistan'ın nihai Hıristiyanlaşmasına yol açan geniş bir kültürel etki alanı güvence altına aldı.
Doğu'nun savunmasını güçlendirmek için Diocletianus, 300 yılında imparatorluğun Araplarla sınırlı olduğu güney sınırında tahkim edilmiş bir yol inşa ettirdi. Bu yol yüzyıllarca kullanıldı, ancak geleneksel orduların bölgede faaliyet gösterememesi nedeniyle sınırı savunmada etkisiz kaldı.
Dini Zulümler
[değiştir]
Ayrıca bakınız: Diocletianus Zulmü
Erken Zulümler
[değiştir]
Nisibis Barışı'nın sonunda Diocletianus ve Galerius Antakya'ya döndüler. 299'da bir tarihte imparatorlar, geleceği tahmin etmek amacıyla bir kurban ve kehanet törenine katıldılar. *Haruspices* kurban edilen hayvanların iç organlarını okuyamadılar ve imparatorluk evindeki Hıristiyanları suçladılar. İmparatorlar, sarayı arındırmak için saraydaki tüm üyelerden bir kurban sunmasını emretti. İmparatorlar, tüm ordudan gerekli kurbanları sunmalarını veya görevden alınmalarını talep eden mektuplar gönderdiler. Diocletianus din meselelerinde muhafazakardı, geleneksel Roma panteonuna sadıktı ve dini arınma taleplerini anlıyordu, ancak Eusebius, Lactantius ve Constantine, tasfiyenin asıl destekçisinin Diocletianus değil Galerius olduğunu belirtiyorlar. Diocletianus'tan bile daha dindar ve tutkulu olan Galerius, zulümde siyasi avantaj gördü. Konuyla ilgili bir eylemsizlik hükümeti politikasından ayrılmaya istekliydi.
Antakya, 299'dan 302'ye kadar Diocletianus'un birincil ikametgahıydı, Galerius ise Orta ve Aşağı Tuna'da Augustus'u ile yer değiştirdi. Diocletianus 301-2 kışı boyunca Mısır'ı bir kez ziyaret etti ve İskenderiye'de bir tahıl dağıtımı emretti. Maniheistler ile bazı kamusal anlaşmazlıkların ardından Diocletianus, Mani'nin önde gelen takipçilerinin kutsal metinleriyle birlikte diri diri yakılmasını emretti. İskenderiye'den 31 Mart 302 tarihli bir kararnamede, düşük statülü Maniheistlerin kılıçla idam edilmesi gerektiğini, yüksek statülü Maniheistlerin ise Proconnesus (Marmara Adası, Türkiye) taş ocaklarına veya güney Filistin'deki Phaeno madenlerine gönderilmesi gerektiğini belirtti. Tüm Maniheist mülklerine el konulması ve imparatorluk hazinesine yerleştirilmesi emredildi. Diocletianus, Maniheist dininde rahatsız edici bulduğu çok şey vardı: yeniliği, yabancı kökenleri, Roma ahlakını yozlaştırması ve uzun süredir devam eden dini geleneklere içsel muhalefeti. Manihheizm'e karşı çıkma nedenleri, bir sonraki hedefi olan Hıristiyanlık için de uygulandı.
Büyük Zulüm
[değiştir]
Diocletianus 302 sonbaharında Antakya'ya döndü. Caesarea'dan Diacon Romanus'un mahkemelerin emrine karşı geldiği ve resmi kurbanları kestiği için dilinin kesilmesini emretti. Romanus daha sonra hapse gönderildi ve burada 17 Kasım 303'te idam edildi. Diocletianus kışın Galerius ile birlikte Nikomedia'ya gitti. Lactantius'a göre, 302 kışında Nikomedia'da kışlarken Diocletianus ve Galerius, Hıristiyanlara yönelik imparatorluk politikası konusunda tartıştılar. Diocletianus, Hıristiyanların bürokrasi ve ordudan yasaklanmasının tanrıları yatıştırmak için yeterli olacağına inanırken, Galerius yok etme taraftarıydı. İki adam Didyma'daki Apollo kahinine danıştılar. Kahin, yeryüzündeki imansızların Apollo'nun tavsiye verme yeteneğini engellediğini yanıtladı. Eusebius retorik olarak Kahin'in "Yeryüzündeki adiller..." dediğini kaydeder. Saray üyeleri tarafından bilgilendirilen bu imansızlar, imparatorluktaki Hıristiyanlara atıfta bulunabilirdi. Sarayının isteği üzerine Diocletianus, evrensel zulüm taleplerine boyun eğdi.
23 Şubat 303'te Diocletianus, Nikomedia'da yeni inşa edilen kilisenin yıkılmasını emretti. Kutsal kitaplarının yakılmasını emretti ve değerli stoklarına hazine için el koydu. Ertesi gün, Diocletianus'un Hıristiyanlara karşı ilk "Fermanı" yayınlandı. Ferman, imparatorluk genelinde Hıristiyan kutsal kitaplarının ve ibadet yerlerinin yıkılmasını emretti ve Hıristiyanların ibadet için toplanmasını yasakladı. Şubat sonuna kadar, bir yangın İmparatorluk sarayının bir kısmını yok etti. Galerius, suçluların sarayın hadımlarıyla komplo kuran Hıristiyanlar olduğuna Diocletianus'u ikna etti. Bir soruşturma başlatıldı, ancak sorumlu bir taraf bulunamadı. İdamlar yine de takip etti ve saray hadımları Dorotheus ve Gorgonius idam edildi. Bir kişi, Peter Cubicularius, soyuldu, yukarı kaldırıldı ve kırbaçlandı. Yaralarına tuz ve sirke döküldü ve açık bir ateş üzerinde yavaşça kaynatıldı. İdamlar en az 24 Nisan 303'e kadar devam etti, bu tarihte piskopos Anthimus da dahil olmak üzere altı kişi başsız bırakıldı. İkinci bir yangın, ilkinden on altı gün sonra çıktı. Galerius, Nikomedia'yı güvensiz ilan ederek Roma'ya gitti. Diocletianus da kısa süre sonra onu takip etti.
Daha fazla zulüm kararnamesi izlemesine rağmen, Hıristiyan din adamlarının tutuklanmasını ve evrensel kurban eylemlerini zorunlu kılmasına rağmen, bunlar nihayetinde başarısız oldu; çoğu Hıristiyan cezadan kaçtı ve paganlar da zulme karşı genel olarak sempatik değildi. Şehitlerin acıları, diğer Hıristiyanların kararlılığını güçlendirdi. Constantius ve Maximian, sonraki kararnameleri uygulamadılar ve Batı'daki Hıristiyanları dokunulmamış bıraktılar. Galerius, zulmün Hıristiyanları geleneksel dine geri getirmede başarısız olduğunu duyurarak kararnameleri 311'de geri çekti. Bazı Hıristiyanların geçici olarak dinden dönmesi ve kutsal kitapları teslim etmesi, zulüm sırasında sonraki Donatist tartışmasında önemli bir rol oynadı. Zulmün başlamasından yirmi beş yıl sonra, Hıristiyan imparator Constantine imparatorluğun tek başına hükümdarı oldu. Kararnamelerin sonuçlarını tersine çevirecek ve el konulan tüm mülkleri Hıristiyanlara iade edecekti. Constantine yönetiminde Hıristiyanlık imparatorluğun tercih ettiği din haline geldi. Diocletianus, Hıristiyan halefleri tarafından kötülenmişti: Lactantius, Diocletianus'un yükselişinin kıyamet alameti olduğunu ima etti.
İlerleyen Yaşam
[değiştir]
Hastalık ve İstifa
[değiştir]
Diocletianus 303 kışının başlarında Roma şehrine girdi. 20 Kasım'da Maximian ile birlikte saltanatının yirminci yıl dönümünü (*vicennalia*), Dörtlü Yönetimin onuncu yıl dönümünü (*decennalia*) ve Pers savaşı için bir zafer kutladı. Diocletianus kısa süre sonra şehirden sıkıldı, çünkü Romalılar ona Edward Gibbon'un Lactantius'u takip ederek "licentious familiarity" (ahlaksız samimiyet) dediği şekilde davrandılar. Roma halkı onun yüce otoritesine yeterince saygı göstermedi; ondan monarşik bir hükümdar gibi değil, aristokrat bir hükümdar gibi davranmasını bekliyorlardı. 20 Aralık 303'te Diocletianus Roma'da kalışını kısa kesti ve kuzeye gitti. Dokuzuncu konsüllüğünü ilan etme törenlerini bile yapmadı; bunları 1 Ocak 304'te Ravenna'da yaptı. *Panegyrici Latini* ve Lactantius'un anlatımında, Diocletianus'un Roma'da kendisi ve Maximian için gelecekteki gücü bırakma planları yaptığına dair öneriler bulunmaktadır. Bu anlatımlara göre Maximian, Jüpiter Tapınağı'nda düzenlenen bir törende Diocletianus'un planını destekleyeceğine dair yemin etti.
Ravenna'dan Diocletianus Tuna'ya gitti. Orada, muhtemelen Galerius'un refakatinde Karpalılar'a karşı bir sefer düzenledi. Sefer sırasında hafif bir hastalığa yakalandı, ancak durumu hızla kötüleşti ve bir sedye içinde seyahat etmeyi seçti. Yaz sonlarında Nikomedia'ya gitti. 20 Kasım 304'te, sarayının yanındaki sirkün açılışını yapmak için halka göründü. Törenlerden kısa bir süre sonra çöktü. 304-05 kışı boyunca sarayından hiç ayrılmadı. Şehirde, Galerius iktidarı ele geçirene kadar Diocletianus'un ölümünün gizli tutulduğuna dair söylentiler yayıldı. 13 Aralık'ta, Diocletianus'un intihar ettiği yalan haberle duyuruldu. Şehir, Diocletianus'un hala yaşadığına dair kamuya açık açıklamalar yapıldıktan sonra toparlandığı bir yasa boğuldu. Diocletianus 1 Mart 305'te halka göründüğünde, zayıf ve zar zor tanınır haldeydi.
Galerius daha sonra Mart ayında şehre geldi. Lactantius'a göre, Dörtlü Yönetimi yeniden kurmak, Diocletianus'u istifaya zorlamak ve İmparatorluk makamını kendi iradesine uyacak adamlarla doldurmak için planlarla geldi. Baskı ve tehditlerle sonunda Diocletianus'u planına uymaya ikna etti. Lactantius ayrıca Sirmium'da aynı şeyi Maximian'a yaptığını iddia ediyor. Akademisyenler Lactantius'un hesabına şüpheyle yaklaşıyorlar, çünkü Galerius'a karşı güçlü bir önyargısı vardı ve muhtemelen onu şeytanlaştırmaya çalışıyordu. 1 Mayıs 305'te Diocletianus, generallerini, geleneksel yoldaş birliklerini ve uzak lejyonların temsilcilerini topladı. Diocletianus'un imparator ilan edildiği Nikomedia'nın 5 kilometre dışındaki aynı tepede toplandılar. Himaye tanrısı Jüpiter'in bir heykelinin önünde Diocletianus kalabalığa seslendi. Gözleri yaşlı bir şekilde, zayıflığından, dinlenme ihtiyacından ve istifa etme arzusundan bahsetti. İmparatorluk görevini daha güçlü birine devretmesi gerektiğini açıkladı. Böylece, görevinden gönüllü olarak çekilen ilk (ve tartışmasız tek) Roma imparatoru oldu.
Kalabalıktaki çoğu kişi, hüküm süren imparatorların tek yetişkin oğulları olan Constantine ve Maxentius'un babalarının yerine geçmeye uzun zamandır hazırlandıkları için Sezar unvanını alacağını düşündü. Constantine, Diocletianus'un sağ elinde Filistin'den seyahat etmişti ve 303 ve 305'te Nikomedia'daki sarayda hazırdı. Maxentius'un da aynı muameleyi görmesi muhtemeldi. Lactantius'un anlatımında, Diocletianus istifa edeceğini duyurduğunda, tüm kalabalık Constantine'e döndü. Öyle olmadı: Severus II ve Maximinus II *caesares* ilan edildi. Maximinus ortaya çıktı ve Diocletianus'un cübbelerini aldı. Aynı gün Severus, Milan'da Maximian'dan cübbelerini aldı. Constantius, Batı Augustus'u olarak Maximian'ın yerini aldı, ancak Constantine ve Maxentius iktidar geçişinde tamamen göz ardı edildi. Bu, dörtlü yönetim sisteminin gelecekteki güvenliği için iyiye işaret etmiyordu.
Emeklilik ve Ölüm
[değiştir]
Diocletianus memleketi Dalmaçya'ya çekildi. Adriyatik Denizi kıyısındaki küçük Spalatum kasabası yakınlarında, büyük eyalet idari merkezi Salona'ya yakın bir yerde bulunan geniş Diocletianus Sarayı'na yerleşti. Saray, günümüzde büyük ölçüde korunmuş olup, UNESCO tarafından 1979'da Dünya Mirası Alanı ilan edilen modern Hırvatistan'ın Split şehrinin tarihi çekirdeğini oluşturmaktadır.
Maximian, Campania veya Lucania'daki villalara çekildi. Evleri siyasi hayattan uzaktı, ancak Diocletianus ve Maximian birbirleriyle düzenli iletişim kurabilecek kadar yakındılar. Galerius, 308'de konsül fasces'lerini Diocletianus'un meslektaşı olarak üstlendi. 308 sonbaharında Galerius, Carnuntum'da (Petronell-Carnuntum, Avusturya) Diocletianus ile tekrar görüştü. Diocletianus ve Maximian, 11 Kasım 308'de Galerius'un Severus'un yerine Licinius'u Augustus olarak atamasını görmek için oradaydılar, Severus Maxentius'un elinde ölmüştü. Emekliliğinden sonra iktidara geri dönmeye çalışan Maximian'a kalıcı olarak görevden ayrılmasını emretti. Carnuntum'da halk, Constantine'in iktidara yükselişi ve Maxentius'un gaspı yoluyla ortaya çıkan çatışmaları çözmek için Diocletianus'a tahta dönmesi için yalvardı. Diocletianus'un yanıtı: "Buraya kendi ellerimle diktiğim lahanaları görebilseydiniz, kesinlikle bu isteği yapmayı düşünmezdiniz."
Diocletianus dört yıl daha yaşadı, günlerini sarayının bahçelerinde geçirdi. Dörtlü yönetim sisteminin, haleflerinin iç savaşlarıyla parçalandığını gördü. Maximian'ın taht için üçüncü iddiasını, zorunlu intiharını ve *damnatio memoriae*'sini duydu. Kendi sarayında, eski yoldaş imparatorunun heykelleri ve portreleri yıkıldı ve yok edildi. Bir hastalıktan sonra Diocletianus, 3 Aralık 311'de (veya 312) öldü, bazıları umutsuzluk içinde intihar ettiğini öne sürdü.
Reformlar
[değiştir]
Dörtlü Yönetim ve İdeolojik
[değiştir]
Diocletianus, işini bir restoratör olarak görüyordu, bir otorite figürü olarak, imparatorluğu barışa geri döndürmenin, barbar sürülerinin yok ettiği yerde istikrar ve adalet yaratmanın göreviydi. Siyasi otoriteyi muazzam bir ölçekte üstlendi, düzenledi ve merkezileştirdi. Politikalarında, çeşitli ve genellikle isteksiz eyalet kitleleri üzerinde İmparatorluk değerleri sistemini uyguladı. İmparatorluk propagandasında, dörtlü imparatorların "restoratörler" temasına hizmet etmek için yakın tarih çarpıtıldı ve en aza indirildi. Aurelian'ın başarıları göz ardı edildi, Carausius'un isyanı Gallienus dönemine geriye tarihlendi ve dörtlü imparatorların Palmirelileri yenen Aurelian'ın yenilgisini düzenlediği ima edildi; Gallienus ile Diocletianus arasındaki dönem neredeyse silindi. İmparatorluğun dörtlü yönetim öncesi tarihi, iç savaş, vahşi despotizm ve imparatorluk çöküşü zamanı olarak tasvir edildi. İsimlerinin geçtiği yazıtlar, "ebedi barışın kurucusu" Diocletianus ve yoldaşları, "tüm dünyanın restoratörleri", "barbar ulusları yenen ve dünyalarının huzurunu teyit eden" adamlar olarak anılırlar. Restorasyon teması, dörtlü imparatorların benzersizliğine ve başarılarına yapılan vurguyla birleştirildi.
Bu dönemde imparatorların sıklıkla yaşadığı şehirler - Milan, Trier, Arles, Sirmium, Serdica, Selanik, Nikomedia ve Antakya - Roma ve senatosal elitinin dışlanmasıyla alternatif imparatorluk merkezleri olarak ele alındı. Yeni bir tören tarzı geliştirildi, imparatorun diğer tüm kişilerden farkını vurguladı. Augustus'un *primus inter pares* (eşitler arasında birinci) şeklindeki yarı cumhuriyetçi idealleri, dörtlü imparatorların kendileri dışında herkes için terk edildi. Diocletianus altın bir taç ve mücevherler giymeye başladı ve mor kumaşın kullanımını sadece imparatorlarla sınırladı. Tebası, huzurunda yere kapanmak (*adoratio*) zorundaydı; en şanslı olanlara cübbesinin eteğini öpme (*proskynesis*, $\pi\rho o\sigma\kappa\acute{\upsilon}\nu\eta\sigma\iota\varsigma$) ayrıcalığı tanındı. Sirkler ve bazilikalar, imparatorun yüzünün sürekli görüş alanında ve her zaman bir otorite koltuğunda olması için tasarlandı. İmparator, kitlelerin erişiminin ötesinde, aşkın bir otorite figürü haline geldi. Her görünümü sahne ile düzenlenmişti. Bu sunum tarzı yeni değildi - unsurlarının çoğu ilk kez Aurelian ve Severus'un saltanatlarında görülmüştü - ancak dörtlü imparatorlar altında açık bir sisteme dönüştürüldü.
İdari
[değiştir]
Merkezi Otoriteler
[değiştir]
Cumhuriyetçilik ideolojisinden otokrasiye geçişine uygun olarak, Diocletianus'un danışmanlar meclisi *consilium*'u, önceki imparatorlarınkilere benziyordu. İmparatorluk yönetiminin imparator, ordu ve senato arasındaki işbirlikçi bir iş olduğu yönündeki Augustus illüzyonunu yok etti. Bunun yerine, kurumun adının *consistorium* olarak adlandırılmasıyla özetlenen, etkili bir otokratik yapı kurdu. Diocletianus, farklı görevler için ayrı departmanlar (*scrinia*) oluşturarak mahkemesini düzenledi. Bu yapıdan, *magister officiorum* ("Ofisler Ustası") ve ilgili sekreterlikler gibi farklı *magistri* makamları ortaya çıktı. Bunlar, dilekçeler, talepler, yazışmalar, yasal işler ve yabancı elçiliklerle başa çıkmaya uygun adamlardı. Mahkemesinde Diocletianus, yasal işlerin yeniden düzenlenmesinde önemli etkisi olan, kalıcı bir hukuk danışmanları grubu tuttu. Ayrıca, kamu hazinesi ve imparatorun özel mülkleri olmak üzere iki ayrı maliye bakanı ve tümünün en önemli kişisi olan praetorian prefect vardı. Diocletianus'un Praetorian Muhafızlarını Roma için basit bir şehir garnizonu düzeyine indirmesi, prefect'in askeri güçlerini azalttı - bir prefect olan Asclepiodotus hala eğitimli bir general olsa da - ancak makam hala çok sayıda sivil yetkiye sahipti. Vergilendirme, yönetim, yargı ve küçük askeri komutalar gibi hükümetin tüm bölümlerinde, praetorian prefect genellikle imparatorun hemen ardından gelirdi.
Sivil Hizmet ve Askeri Yetkililer
[değiştir]
Genel olarak Diocletianus, hükümetin emrindeki bürokrat sayısını büyük ölçüde artırdı; Lactantius, vergi ödeyenlerden daha fazla adamın vergi parası kullandığını iddia etti. Tarihçi Warren Treadgold, Diocletianus yönetiminde sivil hizmetteki adam sayısının 15.000'den 30.000'e çıktığını tahmin ediyor. Klasikçi Roger S. Bagnall, Mısır'da 4 milyon sakin için 400 veya 800 bürokrat varsayarak her 5-10.000 kişi için bir bürokrat olduğunu tahmin ediyor. Jones, 30.000 bürokrat tahmin ediyor, bunu "aşırı bir sayı değil" olarak nitelendiriyor, imparatorluğun büyüklüğü göz önüne alındığında. Bürokrasiyi 12.000'den az eyalet yetkilisi ve kabaca 6.000 diyakoz yetkilisi olarak ayırıyor. Askeri alanda ise, *magister militum*'un her biri için mütevazı bir 300 yetkili ve bir *dux* için 40 yetkili öngörüyor, bu da toplamda yaklaşık 5.000 askeri yetkiliye denk geliyor. Praetorian prefect ve şehir prefect'i için yaklaşık 5.000 katipler tahmin ediyor. İmparatorluğun bu hizmetler için ödediği masrafın yüksek olmadığını belirtiyor, çünkü alt düzey katiplerin çoğu ödeme almıyordu ve üst düzey yetkililerin maaşı genellikle mütevazıydı.
Bölgesel Birimler ve İdareleri
[değiştir]
Yerel gasp olasılığını ortadan kaldırmak, daha verimli vergi ve malzeme toplamasını kolaylaştırmak ve yasanın uygulanmasını kolaylaştırmak için Diocletianus, eyalet sayısını elliden yüze çıkardı. Eyaletler, *vicarius* veya "praetorian prefect'lerin vekili" olarak atanan bir yetkili tarafından yönetilen on iki diyakozluğa gruplandırıldı. Eyalet bölünmelerinden bazıları revizyon gerektirdi ve 293'ten kısa bir süre sonra veya dördüncü yüzyılın başlarında değiştirildi. Roma'nın kendisi (şehrin etrafındaki 160 km'lik bir çevre ile tanımlanan çevresi dahil), senato rütbesinde bir şehir prefekti tarafından yönetileceği için praetorian prefect'in yetkisi altında değildi - senatörlere özel olarak ayrılmış tek prestijli makamdı, İtalya'daki bazı valiler *corrector* unvanına ve Asya ve Afrika pro-konsüllerine sahip olsalar da.
İmparatorluk yasasının eyaletlere yayılması, Diocletianus'un İmparatorluğun eyalet yapısını reform etmesiyle kolaylaştı, bu da daha küçük bölgeleri ve daha az nüfusu yöneten daha fazla vali (*praesides*) olduğu anlamına geliyordu. Diocletianus'un reformları, valilerin ana işlevini alt mahkemelerdeki başkanlık eden yetkili olarak değiştirdi: erken İmparatorluk'ta askeri ve yargı işlevleri valinin işiyken ve *procurator*'lar vergilendirmeyi denetliyorken, yeni sistem altında *vicarii* ve valiler adaletten ve vergilendirmeden sorumluydular ve sivil hizmetten bağımsız hareket eden yeni bir *duces* ("dükler") sınıfı askeri komutaya sahipti. Bu dükler bazen Diocletianus tarafından oluşturulan iki veya üç yeni eyaleti yönettiler ve iki binden fazla adama kadar kuvvetlere sahiptiler. Yargıç ve vergi toplayıcı olarak görevlerine ek olarak, valilerin posta hizmetini (*cursus publicus*) sürdürmeleri ve şehir konseylerinin görevlerini yerine getirmelerini sağlamaları bekleniyordu.
İmparatorların temsilcileri olarak valilerin yetkilerinin kısıtlanması, aşırı güçlü bir İmparatorluk delegeleri sınıfının siyasi tehlikelerini azaltmış olabilir, ancak aynı zamanda valilerin yerel arazi soylularına, özellikle de ofis tutma fırsatları azalmış olsa da zenginlik, sosyal prestij ve kişisel bağlantıları koruyan senatör statüsündeki soylulara karşı koyma yeteneğini de ciddi şekilde sınırladı, özellikle büyük bir askeri varlığın olmadığı nispeten barışçıl bölgelerde. Bir keresinde Diocletianus, Afrika pro-konsülünü yerel senato rütbesinden büyük toprak sahiplerinin canını yakmanın sonuçlarından korkmaması için uyarmak zorunda kaldı. Eğer senato rütbesinden bir vali bile bu baskıları hissetseydi, sıradan bir *praeses*'in karşılaştığı zorluklar muhtemelen daha büyüktü. Bu, merkezi güç ile yerel elitler arasında gergin bir ilişkiye yol açtı: 303 civarında Seleucia Pieria ve Antakya'da girişilen askeri isyan, Diocletianus'un her iki şehirde de yargı bölgelerinde düzeni sağlama görevlerini yerine getirmedikleri için konsey üyelerinden bir dizi kişiyi idam ederek kanlı intikam almasına neden oldu.
Sınır İşaretleri
Saltanatı sırasında, idari reformlarının bir parçası olarak köy topraklarını işaretlemek ve mali sorumlulukları netleştirmek için Levant'ta bir dizi yazıtlı sınır taşı dikildi. Bu "Diocletianus sınır taşları" Hula Vadisi ve Golan bölgelerinde yoğunlaşmıştır ve imparatorluk vergilendirme politikalarının yerel etkisine dair nadir kanıtlar sağlayan, aksi takdirde kanıtlanmamış köy isimlerini korumaktadır.
Hukuki
[değiştir]
Çoğu imparator gibi, Diocletianus'un günlük rutininin çoğu da hukuki işlerle ilgiliydi - temyizlere ve dilekçelere yanıt vermek ve anlaşmazlık konularında kararlar vermek. *Rescript*ler, imparatorun hem kamu hem de özel davalardaki anlaşmazlık taraflarının taleplerine yanıt olarak yayınladığı yetkili yorumlar, ikinci ve üçüncü yüzyıl imparatorlarının yaygın bir göreviydi. Geç İmparatorluk'un "göçebe" imparatorluk mahkemelerinde, imparatorluk alayının belirli *rescript*'lerin yayınlandığı yerlerden ilerlemesini takip edebilirsiniz - İmparatorun varlığı, sistemin işlemesini sağlayan şeydi. İmparatorluk mahkemesi bir başkente yerleştiğinde, dilekçelerde bir yığılma olurdu, örneğin 294'ün sonlarında, Diocletianus'un kış üssünü kurduğu Nikomedia'da.
Diocletianus'un praetorian prefect'leri - Afranius Hannibalianus, Julius Asclepiodotus ve Aurelius Hermogenianus - bu tür evrak akışını düzenlemeye yardımcı oldu, ancak Roma kültürünün derin hukukçuluğu iş yükünü ağır tuttu. Diocletianus'un saltanatından önceki kırk yılda imparatorlar bu görevleri o kadar etkili bir şekilde yönetemediler ve belgelenmiş *rescript*'lerdeki çıktıları azdı. Diocletianus ise, bunun aksine, işlerinde verimliydi: adına hala hayatta olan yaklaşık 1.200 *rescript* var ve bunlar muhtemelen toplam sayının yalnızca küçük bir bölümünü temsil ediyor. Diocletianus yönetiminde üretilen *edict* ve *rescript* sayısındaki keskin artış, tüm İmparatorluğu imparatorluk merkezinin dikte ettiği şartlara göre yeniden hizalama yönündeki devam eden bir çabanın kanıtı olarak yorumlanmıştır.
Juristler Gregorius, Aurelius Arcadius Charisius ve Hermogenianus'un yönetimi altında, imparatorluk hükümeti Hadrian'ın (y. 117–138) saltanatından bu yana yayınlanan tüm *rescript*'leri toplayan ve listeleyen resmi emsal kitapları yayınlamaya başladı. *Codex Gregorianus*, 292 yılına kadar olan *rescript*'leri içeriyordu, *Codex Hermogenianus* ise 293 ve 294'te Diocletianus tarafından yayınlanan *rescript*'lerin kapsamlı bir koleksiyonuyla güncellendi. Kodifikasyon eyleminin kendisi Roma hukuk sisteminin emsal tabanlı tasarımı göz önüne alındığında radikal bir yenilik olmasına rağmen, juristler genel olarak muhafazakardı ve rehberlik için sürekli olarak geçmiş Roma uygulamalarına ve teorisine baktılar. Muhtemelen, *Codex Theodosianus* (438) ve *Codex Justinianus* (529) daha sonraki derleyicilerinin sahip olacağı kodlar üzerinde daha serbest bir kullanıma sahiptiler. Gregorius ve Hermogenianus'un kodları, daha sonraki kodların katı yapılandırmasından yoksundu ve imparator adına değil, derleyicilerinin adıyla yayınlandı. Resmi karakterleri, her iki koleksiyonun da yayın tarihlerine kadar olan imparatorluk mevzuatının yetkili kayıtları olarak mahkemeler tarafından tanınması ve düzenli olarak güncellenmesiyle açıktı.
Diocletianus'un eyalet reformundan sonra, valilere *iudex* veya yargıç denildi. Vali, kararlarından öncelikle doğrudan amirlerine ve daha uzaktaki imparatorluk makamına karşı sorumlu oldu. Yargı kayıtlarının duruşmada söylenenlerin kelimesi kelimesine kayıtları haline gelmesi, valinin önyargısını veya uygunsuz davranışını belirlemeyi kolaylaştırması en muhtemel o zamandı. Bu kayıtlar ve İmparatorluğun evrensel temyiz hakkı ile, İmparatorluk makamları muhtemelen yargıçları için davranış standartlarını uygulamak için büyük bir güce sahipti. Diocletianus'un reform çabalarına rağmen, eyalet yeniden yapılanması, özellikle vatandaşlar valilerinin kararlarına itiraz ettiğinde, net olmaktan uzaktı. Örneğin, pro-konsüller genellikle hem ilk derece hem de temyiz yargıcıydı ve bazı eyaletlerin valileri komşularından temyiz davaları alıyordu. Kısa sürede bazı davaların tahkim ve yargı için imparatora götürülmesini önlemek imkansız hale geldi. Diocletianus'un saltanatı Roma hukukunun klasik döneminin sonunu işaret eder. Diocletianus'un *rescript* sistemi klasik geleneğe bağlılığı gösterirken, Constantine'in hukuku Yunan ve doğu etkileriyle doludur.
Kısmen ekonomik baskılara yanıt olarak ve devletin hayati işlevlerini korumak amacıyla Diocletianus, sosyal ve mesleki hareketliliği kısıtladı. Köylüler, daha sonraki arazi mülkiyeti sistemlerini öngören bir şekilde toprağa bağlandı ve fırıncılar, zırh ustaları, kamu görevlileri ve darphanede çalışanlar gibi işçilerin meslekleri kalıtsal hale getirildi. Asker çocukları da zorla askere alındı, bu, kadrolar arasında kendiliğinden gelişen eğilimleri takip etti, ancak aynı zamanda asker alımındaki artan zorlukları da ifade ediyordu.
Askeri
[değiştir]
Ayrıca bakınız: Geç Roma Ordusu: Diocletianus
Diocletianus'un tahkimatlarını haleflerinin ve seleflerinin tahkimatlarından arkeolojik olarak ayırt etmek zordur. Örneğin Şeytan Hendekleri - geleneksel olarak Diocletianus'a atfedilen Tuna toprak işleri - belirli bir yüzyıla bile güvenle tarihlendirilemez. Diocletianus dönemindeki inşa edilmiş yapılar hakkında söylenebilecek en fazla şey, Üst Ren sınırında (Probus altında inşa edilen Konstanz Gölü-Basel ve Ren-Iller-Tuna hattı boyunca inşa edilen çalışmaları takip ettiği yer) ve Tuna'da (nehirün karşı tarafında yeni bir kale hattı, Ripa Sarmatica, daha eski, rehabilite edilmiş kalelere eklendiği yer) Mısır'da ve Pers sınırındaki kaleleri yeniden inşa ettiği ve güçlendirdiğidir. Bunun ötesinde, birçok tartışma spekülatiftir ve yazılı kaynakların geniş genellemelerine dayanmaktadır. Diocletianus ve dörtlü imparatorların sınır ilerlemesi için tutarlı bir planı yoktu ve sınırın ötesinde yağma ve inşa edilen kalelerle ilgili kayıtlar muhtemelen yalnızca geçici iddiaları gösteriyordu. Pers Savaşları'ndan sonra inşa edilen ve Fırat'tan Palmyra'nın kuzeyinden ve güneyden kuzeydoğu Arabistan'a Bostra'nın genel yakınında uzanan Strata Diocletiana, dış bir yol, ardından sıkıca aralıklı kalelerden oluşan - küçük garnizonlar tarafından korunan savunulabilir sert noktalar - ve ardından daha geride ek tahkimatlardan oluşan klasik Diocletianus sınır sistemidir. Sınır hattına emirlerin iletilmesinin zorluğunu ve yavaşlığını çözme çabasıyla, dörtlü yönetim döneminin yeni başkentleri, Roma'dan daha çok imparatorluğun sınırlarına yakındı: Trier Moselle üzerinde, Ren'in bir kolu üzerinde yer alıyordu, Sirmium ve Serdica Tuna'ya yakındı, Selanik doğuya giden yolun üzerindeydi ve Nikomedia ve Antakya Pers ile ilişkilerde önemli noktalardı.
Lactantius, Diocletianus'u birlik büyüklüklerinde aşırı artış nedeniyle eleştirerek, "dört prensin her biri, geçmişte tek bir imparatorun yaptığından çok daha önemli bir askeri güç bulundurmaya çalıştı. Vergi ödeyen adam sayısı, ücret alanlardan daha az olmaya başladı; böylece çiftçilerin geçim kaynakları muazzam vergilerle tükendiğinde, çiftlikler terk edildi, ekili topraklar ormana dönüştü ve evrensel bir dehşet hüküm sürdü" dedi. Beşinci yüzyıl pagan Zosimus ise, Constantine'in yaptığı gibi birlikleri şehirlerde tutmak yerine sınırlarda tuttuğu için Diocletianus'u övdü. Her iki görüşün de yazarlarının önyargılarına rağmen bir miktar doğruluğu vardı: Diocletianus ve dörtlü imparatorlar orduyu büyük ölçüde genişlettiler ve büyüme çoğunlukla sınır bölgelerindeydi, burada yeni Diocletianus lejyonlarının artan etkinliği, tahkimat ağında çoğunlukla dağılmış görünüyordu. Bununla birlikte, kaynakların zayıflığı göz önüne alındığında bu değişikliklerin kesin ayrıntılarını belirlemek zordur. Ordu, 285'teki 390.000 olan gücünden yaklaşık 580.000 kişiye genişledi, bunun 310.000'i doğuda, çoğunluğu Pers sınırını koruyordu. Donanma yaklaşık 45.000'den yaklaşık 65.000 kişiye yükseldi.
Diocletianus'un orduyu ve sivil hizmeti genişletmesi, imparatorluğun vergi yükünün artmasına neden oldu. Askeri bakım imparatorluk bütçesinin en büyük kısmını oluşturduğu için, buradaki herhangi bir reform özellikle maliyetli olacaktı. Yetişkin erkek nüfusunun (köleler hariç) ordu hizmetindeki oranı yaklaşık 25'te 1'den 15'te 1'e yükseldi, bu artış bazı modern yorumcular tarafından aşırı bulundu. Resmi birlik tahsisleri düşük seviyelerde tutuldu ve askerlerin büyük bir kısmı gaspçılığa veya sivil işler almaya başvurdu. Çoğu asker için gecikmeler norm haline geldi. Hatta birçoğuna maaşları yerine ayni ödeme yapıldı. Genişleyen ordusunun parasını ödeyemezse, muhtemelen iç çatışma, potansiyel olarak açık isyan olurdu. Diocletianus yeni bir vergilendirme sistemi tasarlamak zorunda kaldı.
Ekonomik
[değiştir]
Vergilendirme
[değiştir]
Ana madde: Capitatio-Iugatio
Erken imparatorlukta (MÖ 30 – MS 235) Roma hükümeti ihtiyaç duyduğu şeyin parasını altın ve gümüş olarak ödüyordu. Madeni para istikrarlıydı. Yürüyen orduları tedarik etmek için ihtiyaç duyulanlar zorla satın alma yoluyla temin ediliyordu. Üçüncü yüzyıl krizi sırasında (235–285), hükümet, paranın değerinden asla emin olamadığı için, değersizleştirilmiş madeni para yerine zorla alıma başvurdu. Zorla alım, el koymaktan başka bir şey değildi. Diocletianus, zorla alımı vergiye dönüştürdü. Başlara (*capita*) ve toprağa (*iugera*) dayanan kapsamlı yeni bir vergi sistemi tanıttı - bir *iugerum* yaklaşık 0,65 dönüme eşitti - ve imparatorluğun nüfus ve zenginliğinin yeni, düzenli bir sayımına bağladı. Sayım yetkilileri imparatorluk genelinde gezdi, her toprak sahibinin emeğinin ve arazisinin değerini değerlendirdi ve şehir genelindeki *capita* ve *iuga* toplamlarını oluşturmak için toprak sahiplerinin toplamlarını bir araya getirdi. *Iugum* tutarlı bir arazi ölçüsü değildi, ancak arazi ve mahsulün türüne ve geçim için gereken emek miktarına göre değişiyordu. *Caput* da tutarlı değildi: kadınlar, örneğin, genellikle yarım *caput* olarak, bazen de başka değerlerde değerlendiriliyordu. Şehirler, *capita*'larına orantılı olarak hayvan, para ve insan gücü sağladı ve *iuga*'larına orantılı olarak tahıl sağladı.
Vergilerin çoğu her yıl 1 Eylül'de ödeniyordu ve şehir meclisi üyeleri olan *decuriones* (onbaşılar) tarafından bireysel toprak sahiplerinden alınıyordu. Bu onbaşılar, toplamakta başarısız oldukları miktarı kendi ceplerinden ödemekle yükümlüydüler. Diocletianus'un reformları eyaletlerdeki mali yetkili sayısını da artırdı: Diocletianus'un saltanatında daha önce olduğundan daha fazla *rationales* ve *magistri privatae* belgelenmiştir. Bu yetkililer, altın olarak vergi toplayan *fisc*'in ve İmparatorluk mülklerinin çıkarlarını temsil ediyorlardı. Para birimindeki dalgalanmalar, vergilerin ayni olarak toplanmasını norm haline getirdi, ancak bunlar paraya dönüştürülebilirdi. Oranlar, enflasyonu hesaba katmak için değişti. 296'da Diocletianus, nüfus sayımı prosedürlerini reform eden bir ferman çıkardı. Bu ferman, imparatorluk genelinde beş yıllık genel bir nüfus sayımı tanıttı ve imparatorluk genelinde farklı hızlarda işleyen önceki nüfus sayımlarının yerini aldı. Yeni nüfus sayımları, *capita* ve *iuga*'nın değerlerindeki değişiklikleri takip edecekti.
Uzun süredir vergiden muaf olan İtalya, 290/291'den itibaren bir diyakozluk olarak vergi sistemine dahil edildi. Roma şehri muaf kaldı; Roma'nın güneyindeki "bölgeler" (yani eyaletler) (genellikle "suburbicarian" olarak adlandırılır, Kuzey, "annonarian" bölgesinin aksine) muhtemelen büyük senatör ailelerine ve onların arazi mülklerine sunulan bir taviz olarak nispeten daha az vergilendirildi.
Diocletianus'un fermanları, tüm vergi mükelleflerinin ortak yükümlülüğünü vurguladı. Tüm vergilerin kamu kayıtları herkese açık hale getirildi. Şehir meclisi üyesi olan *decurion* pozisyonu, zengin aristokratlar ve zenginliklerini şehir olanakları ve kamu yapıları için ödeyerek gösteren orta sınıflar tarafından aranan bir onurdu. Onbaşılar, toplanan vergi miktarındaki herhangi bir açığı ödemekle yükümlüydüler. Birçoğu yükümlülükten kaçmanın yollarını aradı. 300 yılına gelindiğinde, imparatorluğun her yerindeki siviller, vergi ödeyecek insanlardan daha fazla vergi toplayıcısı olduğunu şikayet ediyorlardı.
Para Birimi ve Enflasyon
[değiştir]
Aurelian'ın para birimini reform etme girişimi başarısız olmuştu; *denarius* ölmüştü. Diocletianus üç metalli para birimini geri yükledi ve daha kaliteli parçalar çıkardı. Yeni sistem beş madeni paradan oluşuyordu: *aureus/solidus*, öncekiler gibi bir libre altıda biri ağırlığında bir altın sikke; *argenteus*, bir libre doksan altıda biri ağırlığında ve yüzde doksan beş saf gümüş içeren bir sikke; *follis*, bazen laureatus A olarak anılır, lir başına otuz iki adet basılmış gümüş katkılı bir bakır sikke; *radiatus*, lir başına 108 adet basılmış, eklenmiş gümüşsüz küçük bir bakır sikke; ve günümüzde laureatus B olarak bilinen, lir başına 192 adet basılmış daha küçük bir bakır sikke. Bu yeni emisyonların nominal değerleri metal olarak içsel değerlerinden daha düşük olduğundan, devlet bu madeni paraları zararına basıyordu. Bu uygulama, özel vatandaşlardan devlet tarafından basılan paranın (söz konusu değerli metallerin değerinden çok daha düşük bir değerde) karşılığında değerli metallerin zorla alımıyla sürdürülebilirdi.
301'e gelindiğinde, yeni bir enflasyon dalgasıyla zorlanan sistem sorun yaşıyordu. Diocletianus, bu nedenle, en yaygın dolaşımdaki sikke olan *nummus*'un değerinin yarıya düşürülmesini öngören bir Para Birimi Fermanı çıkardı. Ferman, Türkiye'nin Geyre yakınlarındaki Kar'daki Aphrodisias şehrinden bir yazıt üzerinde korunan, 1 Eylül 301'den önce yapılmış tüm borçların eski standartlara göre, bu tarihten sonra yapılan tüm borçların ise yeni standartlara göre ödenmesi gerektiğini ilan ediyordu. Fermanın, altının mevcut fiyatını korumak ve İmparatorluğun para birimini Roma'nın geleneksel metal para birimi olan gümüşte tutmak amacıyla yapıldığı görülüyor. Bu ferman, Aurelian'ın para reformlarından sonra olduğu gibi, enflasyonist eğilimlere daha fazla ivme verme riski taşıyordu. Hükümetin tepkisi, bir fiyat dondurması çıkarmak oldu.
Maksimum Fiyatlar Fermanı (*Edictum De Pretiis Rerum Venalium*), para birimi fermanından iki ila üç ay sonra, 20 Kasım ile 10 Aralık 301 tarihleri arasında bir zamanda çıkarıldı. Yunanca Doğudaki en iyi korunan Latince yazıt olan ferman, ahşap, papirüs ve taş gibi çeşitli malzemeler üzerinde birçok versiyonda günümüze ulaşmıştır. Fermanda Diocletianus, mevcut fiyat krizinin tüccarların kontrolsüz açgözlülüğünden kaynaklandığını ve sıradan vatandaşların kargaşasına yol açtığını ilan etti. Fermanın dili, halkın hayırsever liderlerinin anısına sesleniyor ve dünyadaki mükemmelliği yeniden tesis etmek için fermanın hükümlerini uygulamaya çağırıyor. Ferman, aşılmaması gereken binden fazla mal ve eşlik eden perakende fiyatları ayrıntılı olarak listelemeye devam ediyor. Fiyatlandırma ihlallerine çeşitli cezalar belirlendi.
En basit terimlerle, ferman arz ve talep yasasından habersizdi: ürün bulunabilirliğine göre fiyatların bölgeden bölgeye değişebileceği gerçeğini göz ardı etti ve malların perakende fiyatındaki nakliye maliyetlerinin etkisini göz ardı etti. Tarihçi David Potter'ın değerlendirmesine göre ferman, "ekonomik bir delilik eylemi" idi. Fermanın uzun bir retorik önsözle başlaması, aynı zamanda moralist bir duruşu ve zayıf bir ekonomik anlayışı ele veriyor - belki de bir uygulamayı suç saymanın onu durdurmak için yeterli olduğu yönündeki iyi niyetli bir düşünce. Fermanın ne kadar etkili bir şekilde uygulandığı konusunda fikir birliği yoktur.
İddiaya göre, enflasyon, spekülasyon ve parasal istikrarsızlık devam etti ve resmi pazarlardan dışlanan malları ticaret yapmak için bir karaborsa ortaya çıktı. Fermanın cezaları imparatorluk genelinde eşitsiz bir şekilde uygulandı (bazı akademisyenler sadece Diocletianus'un alanlarında uygulandığına inanıyor), geniş çapta direniş gördü ve sonunda, fermanın yürürlüğe girmesinden yaklaşık bir yıl sonra terk edildi. Lactantius, fermanın ters etkilerinden bahsetmiştir; pazardan çekilen mallardan, küçük fiyat farklılıkları için çıkan kavgalardan, hükümlerinin uygulanmasıyla gelen ölümlerden bahseder. Anlatımı doğru olabilir, ancak modern tarihçilere göre abartılı ve hiperbolik görünmektedir ve yasanın etkisi başka hiçbir antik kaynakta kaydedilmemiştir.
Miras
[değiştir]
Ayrıca bakınız: Dominat
Tarihçi A.H.M. Jones, "Belki de Diocletianus'un en büyük başarısı, yirmi bir yıl hüküm sürmesi ve ardından gönüllü olarak istifa etmesi ve hayatının geri kalan yıllarını huzurlu bir emeklilikte geçirmesidir" diye gözlemlemiştir. Diocletianus, üçüncü ve dördüncü yüzyıl imparatorlarından doğal olarak ölen birkaç imparatordan biri ve imparatorluk tarihinde gönüllü olarak emekli olan ilk imparatordur. Emekli olduktan sonra, dörtlü yönetim sistemi çöktü. Diocletianus'un rehberliğinden yoksun kalan imparatorluk iç savaşlara sürüklendi. Haleflerinin iç savaşları sırasında Constantine'in Licinius'u yenilgisinden sonra istikrar ortaya çıktı. Hıristiyan Constantine yönetiminde, Diocletianus kötülenmişti. Constantine'in yönetimi, Diocletianus'un başarılarının ve temsil ettiği otokratik ilkenin faydalarını gösterdi: Constantine'in iç savaşları sırasında kuvvetlerini büyük harcamalarına rağmen sınırlar güvende kaldı; Roma hükümetinin bürokratik dönüşümü tamamlandı; ve Constantine, Diocletianus'un saray törenlerini alıp daha da abartılı hale getirdi.
Constantine, Diocletianus'un saltanatının kendisine uymayan yönlerini görmezden geldi. Diocletianus'un istikrarlı bir gümüş para birimini koruma politikası terk edildi ve imparatorluğun birincil para birimi yerine altın *solidus* oldu. Diocletianus'un Hıristiyanlara yönelik zulmü reddedildi ve hoşgörüye, ardından da kayırmacılığa dönüştü. Hıristiyanlık nihayet 380'de resmi din haline geldi. En önemlisi, Diocletianus'un vergi sistemi ve idari reformları, bazı değişikliklerle, 630'larda Müslümanların ortaya çıkışına kadar devam etti. Devlet otokrasisi ve devlet dininin birleşimi, Avrupa'nın çoğuna, özellikle Ortodoks Hıristiyanlığı benimseyen topraklara yerleşti.
Şehitler Çağı (*anno martyrum* Latince veya AM), aynı zamanda Diocletianus dönemi (*anno Diocletiani* Latince) olarak da bilinir, 4. yüzyıldan itibaren İskenderiye Kilisesi ve 5. yüzyıldan günümüze kadar İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılan bir yıl numaralandırma yöntemidir. Bu takvim sisteminde, Diocletianus'un 284'teki saltanatının başlangıcı, o takvimin 1. Yılı olarak belirlenerek, Diocletianus'un iktidardaki ilk yılı olarak kullanıldı. Batılı Hıristiyanlar bu sayımın farkındaydı ancak kullanmadılar; Dionysius Exiguus, Hıristiyanlara zulmeden bir tiranın anısını sürdürmek istemediği için *anno Diocletiani* dönemini kendi *anno Domini* dönemiyle değiştirdi.
Sırp mitolojisinde büyük bir kötü adam olan Dukljan, Tanrı'nın düşmanı olarak sunulur ve tarihsel Diocletianus'un mitolojik bir yansıması olarak kabul edilir.
Talmud, Diocletianus hakkında birkaç yarı efsanevi anlatım içerir. Bunlardan biri, Diocletianus'un başlangıçta bir domuz çobanı olduğunu ve hayatının bu bölümünde genç Yahudiler tarafından alay edildiğini ve kötü muamele gördüğünü anlatır. İmparator olduğunda, Yahudilerin liderlerini çağırdı, onlar korktular ve şöyle dediler: "Biz Domuz Çobanı Diocletianus ile alay ettik ama İmparator Diocletianus'a saygı duyuyoruz" - buna Diocletianus şöyle cevap verdi: "En küçük ve en düşük Romalıya bile saygı göstermelisiniz, çünkü hangimizin büyüklüğe yükseleceğini asla bilemezsiniz."
Notlar
[değiştir]
[319] [320] [321] [322]
Referanslar
[değiştir]
Bibliyografya
[değiştir]
Antik Kaynaklar
[değiştir]
Modern Kaynaklar
[değiştir]
Catholic Encyclopedia'da Diocletianus.
Dalmaçya'daki Spalatro'daki İmparator Diocletianus Sarayı Harabeleri Robert Adam tarafından, 1764. Wisconsin Üniversitesi Dijital Koleksiyonlar Merkezi tarafından sağlanan plakalar. (N.B. "Spalatro", Hırvatça "Split"in daha az kullanılan bir alternatif formu idi).