• Komünist İnançtan Kaynaklanan Ahlaki Çöküş Komünist İnançtan Kaynaklanan Ahlaki Çöküş (washingtonpost.com)
    by crn            0 Yorum     tarih    



  • Komünist İnançtan Kaynaklanan Ahlaki Çöküş

    Stephen Kotkin, bir Stalin biyografçısı, Stanford Üniversitesi'ndeki Hoover Enstitüsü bünyesinde Hoover Tarih Laboratuvarı'nı kurdu.

    Günümüzde neden herhangi biri Leon Troçki'yi önemsemeli? Vladimir Lenin'e karşı çıkan ancak nihayetinde onunla güçlerini birleştiren bir Marksist devrimci olan Troçki, ömrü boyunca pazarlara ve özel mülkiyete, parlamentolara ve hukukun üstünlüğüne karşı savaştı, lideri Joseph Stalin'i kınarken bile Sovyet devletini savundu. O ütopya on yıllar önce bir utanç içinde çöktü.

    Utanç solar. Bugün, Amerikalı gençler komünizme giderek daha fazla ilgi duyuyor gibi görünüyor; geçen yıl Cato Enstitüsü-YouGov anketi, 30 yaş altı yetişkinlerin üçte birinin komünizme olumlu baktığını gösteriyor. Sovyet komünizminin faili ve kurbanı olan Troçki'ye taze bir bakış atmak yerinde olabilir.

    Onun hikayesi, yazar Josh Ireland tarafından yeni çıkan “Troçki’nin Ölümü” adlı kitapta özlü bir şekilde anlatılıyor. Hikaye kısaca şöyle: Stalin, Troçki'yi 1929'da Sovyetler Birliği'nden sürdü, ardından on yılın çoğunu onu suikaste uğratmaya çalışarak geçirdi ve nihayet 1940'ta Meksika'da başarılı oldu.

    Bert M. Patenaude bu hikayeyi 2009'da “Stalin’in Nemezisi: Leon Troçki’nin Sürgünü ve Cinayeti” adlı kitabında ustaca ve güvenilir bir şekilde anlattı. Çok daha önce, aktör Richard Burton, 1972 yapımı pek de hatırlanır olmayan bir film uyarlamasında Troçki'yi canlandırmıştı. Ireland hikayeyi bir gerilim filmi gibi sunmaya çalışıyor ve kısmen başarılı oluyor.

    Ireland'ın "gerçek hikayesi", Stalin'den alıntıladığı yanlış bir sözle ("Ölüm tüm sorunları çözer. Adam yoksa, sorun da yok") uğursuzca başlıyor; bu, Ireland'ın anlatısının dayandığı tarih kitaplarında dolaşan ve romanlardan kaynaklanan sayısız Stalin "sözünden" sadece biri. Bununla birlikte, Ireland İspanyolca ve Fransızca dahil olmak üzere geniş bir yelpazede eserler kullanıyor ve edebi bir üslupla yazıyor.

    Lenin'in grubunu iktidara getiren 1917 darbesinden çok önce, Troçki, tek parti yönetiminin tek adam tiranlığına yol açmasının kaçınılmaz sonuçlarını teşhis etmişti - sonra bu kehaneti cinayetle sonuçlanan bir gerçeğe dönüştürmek için elinden geleni yaptı. Komünist Parti'nin diğer üyeleri arasında yaygın olarak nefret ediliyordu ve en adanmış takipçilerini ihmal etti veya hor gördü. Sadece terör katliamlarını uygulamakla kalmadı, aynı zamanda bunları ahlaki gerekçelerle de savundu. Kendisine Meksika'da sığınma hakkı kazandırmasına yardım eden Meksikalı sanatçı Frida Kahlo ile 35 yıllık sadık ikinci eşi Natalia Sedova'yı aldattı, eşi Diego Rivera'yı ise karısını aldatarak rezil etti.

    Yazar, Troçki'nin pek çok kusurunu ölçülü bir şekilde açıklıyor, ancak dramatik bir şekilde onu "muhtemelen" Rusya'nın "önde gelen edebiyat eleştirmeni" olarak nitelendiriyor (çok tartışılır). Stalin'i, bir devlet ve askeri-endüstriyel kompleks inşa etmekle değil, yalnızca paranoya ile meşgul olarak tasvir ediyor. Yazar, Stalin ve Troçki arasındaki ideolojik ve özellikle taktiksel anlaşmazlıkları çoğunlukla atlayarak, onların çatışmasını psikodrama düzeyine indirgiyor.

    Troçki ile ressam Rivera arasındaki anlaşmazlıklara gelince, duyguların yanı sıra siyaset de söz konusu oluyor. Ireland, "Anlaşmazlıkları, Sovyet devletinin sınıf yapısından Rivera'nın sendikalarla olan ilişkilerine kadar her şeyi içeriyordu" diye yazıyor ve Rivera'nın Troçki'nin arkasından onu bir Stalinist olarak damgaladığını ekliyor. Yazar bunu, Rivera'nın "dengesiz, tutarsız Troçkizm doğasının" bir belirtisi olarak tasvir ediyor. Bu adil bir yaklaşım, ancak anarşizme eğilimli sanatçı ile devletçi sosyalizm arasındaki gerilimler, 19. yüzyılın ortalarından beri sol çevreleri çalkalamaktadır.

    Ireland suikast planının kendisine, suikastçıların kişiliklerine ve Stalin'in gizli polisi NKVD'nin muğlak dünyasına geçtiğinde, kitap anlatı gücü ve cazibe kazanıyor.

    Diller ve aldatma konusunda yetenekli olan Ramón Mercader del Río (namıdiğer Jacques Mornard, namıdiğer Frank Jackson ve sayısız başka takma ad), diğerlerinin başarısız olduğu yerde başarılı olarak Troçki'yi tropik Coyoacán'da bir dağcı buz baltasıyla kafatasından bıçakladı.

    Kan, Troçki'nin Stalin biyografisinin el yazmasına ve masasındaki diğer dosyalara sıçradı. Ertesi gün, 21 Ağustos 1940'ta acı içinde öldü. Bitmemiş Stalin kitabı, 1946'da ölümünden sonra yayımlandı ve kendi ölümünden (inme sonucu 1953'te) çok sonra Sovyet liderine çarpıtılmış, küçümseyici bir bakış açısı oluşturdu.

    İnançtan kaynaklanan ahlaki sefalet, bu hikayenin neredeyse her sayfasından sızıyor.

    Ramón tutuklandı ve Meksika hapishanesinde 20 yıl geçirdi. 1960'ta serbest bırakıldıktan sonra Stalin'in halefleri ona Lenin Nişanı verdi ve nihayetinde Fidel Castro'nun Küba'sına göç etmesine izin verdi, burada 1978'de akciğer kanserinden öldü. Moskova'daki prestijli Kuntsevo Mezarlığı'na, Stalin'in eski dacha'sının yakınına, sahte isimlerinden biri altında gömüldü.

    Bu cinayeti ve diğerlerini denetleyen NKVD'nin infazcıları, gizli alkışlarla, kendi rejimleri tarafından ilgisiz, uydurma suçlamalarla hapsedildiler. Nihayetinde serbest bırakıldılar ve hedeflerinin aksine, altını yıllarını yaşadılar. Onlardan biri olan Pavel Sudoplatov, SSCB'nin ömrünü aştı ve sansür sonrası kurnazlıklarının bir anı kitabını yayımlamayı başardı. Sansürün geri dönüşünü görmeye yaşamadı.

    Eşi Sedova sayesinde Troçki, kişisel arşivinin önemli bir bölümünü Harvard Üniversitesi'ne satmayı ve göndermeyi başarmıştı, bu arşiv araştırmacılar tarafından erişilebilir durumdadır. Kısa bir süre Coyoacán'daki lanetli komplekste kaldı, ardından Paris'e yerleşti ve 1962'de öldü. Meksika hükümeti villayı satın aldı ve suikastın 50. yıldönümü olan Ağustos 1990'da bir müzeye dönüştürdü. Yılda yaklaşık 17.000 yabancı ziyaretçi aldığını iddia ediyor. Yılda yarım milyon ziyaretçi alan Frida Kahlo Müzesi'nin yakınında bulunuyor.

    Ireland, Troçki'nin yaşamı ve ölümü hakkında okuyucu için dersler çıkarmaktan kaçınıyor.

    Troçki, ölümü yaklaşırken 1940'ta yazdığı son vasiyetinde, "Bir proletarya devrimcisi, bir Marksist, bir diyalektik materyalist ve dolayısıyla uzlaşmaz bir ateist olarak öleceğim," diye yazdı. "İnsanlığın komünist geleceğine olan inancım, gençlik günlerimde olduğu gibi bugün de aynı derecede ateşli, hatta daha sağlamdır." Meksika villasının arazisindeki mezar taşı bir orak ve çekiç taşıyor.