Bugün öğrendim ki: Kleopatra'nın yaygın kanısı onun çok sayıda baştan çıkarıcı kadından oluşan bir kadın olduğu yönündeydi; ancak bilinen tek cinsel partneri Sezar ve Antonius'tu Plutarch Kleopatra'yı fiziksel güzell

Bugün öğrendim ki: Kleopatra'nın yaygın kanısı onun çok sayıda baştan çıkarıcı kadından oluşan bir kadın olduğu yönündeydi; ancak bilinen tek cinsel partneri Sezar ve Antonius'tu Plutarch... (en.wikipedia.org)
by awww 13 gün önce 0 Yorum Bugün Öğrendim ki

Bugün öğrendim ki: Kleopatra'nın yaygın kanısı, onun çok sayıda baştan çıkarıcı kadından oluşan bir kadın olduğu yönündeydi; ancak bilinen tek cinsel partneri Sezar ve Antonius'tu. Plutarch, Kleopatra'yı fiziksel güzelliğinden ziyade daha güçlü bir kişiliğe ve büyüleyici bir zekaya sahip olarak tanımlamıştır.

MÖ 51'den MÖ 30'a kadar Mısır Kraliçesi

Diğer kullanımlar için bkz. Kleopatra (anlam ayrımı).

Kleopatra VII Thea Philopator (Koine Yunancası: Κλεοπάτρα Θεά Φιλοπάτωρ, tam anlamıyla 'Kleopatra babayı seven tanrıça';[not 4] MÖ 70/69 – MÖ 10 veya 12 Ağustos) MÖ 51'den MÖ 30'a kadar Ptolemaios Krallığı'nın Kraliçesi ve son etkin Helenistik firavundu.[not 5] Ptolemaios hanedanının bir üyesi olarak, kurucusu Ptolemy I Soter'in, Büyük İskender'in Makedon Yunan generali ve yoldaşı olan bir torunuydu.[not 6] İlk dili Koine Yunancasıydı ve Mısır dilini öğrenen bilinen tek Ptolemaios hükümdarıydı, diğer birkaç dilin yanı sıra.[not 7] Onun ölümünden sonra Mısır, Roma İmparatorluğu'nun bir eyaleti haline geldi ve Büyük İskender'in saltanatı sırasında başlayan Akdeniz'deki Helenistik dönemin sonunu işaret etti (MÖ 336–323).[not 8]

İskenderiye'de doğan Kleopatra, MÖ 51'de ölümünden önce onu varisi olarak atayan Ptolemy XII Auletes'in kızıydı. Kleopatra, kardeşi Ptolemy XIII ile birlikte saltanatına başladı, ancak aralarındaki bir anlaşmazlık iç savaşa yol açtı. Roma devlet adamı Pompey, rakibi Roma diktatörü Julius Caesar'a karşı MÖ 48'deki Pharsalus Savaşı'nı kaybettikten sonra Mısır'a kaçtı, Caesar'ın iç savaşında. Pompey, Ptolemy XII'nin siyasi müttefikiydi, ancak Ptolemy XIII, Caesar gelip İskenderiye'yi işgal etmeden önce onu pusuya düşürüp öldürdü. Caesar daha sonra rakip Ptolemaios kardeşleri uzlaştırmaya çalıştı, ancak Ptolemy XIII'ün güçleri Kleopatra ve Caesar'ı sarayda kuşattı. Kuşatmanın takviyelerle kaldırılmasından kısa bir süre sonra Ptolemy XIII, Nil Savaşı'nda öldü. Caesar, Kleopatra ve kardeşi Ptolemy XIV'ü ortak yöneticiler ilan etti ve Kleopatra ile özel bir ilişki sürdürerek Caesarion adında bir oğul dünyaya getirdi. Kleopatra MÖ 46 ve 44'te Roma'ya bir müşteri kraliçe olarak seyahat etti ve orada Caesar'ın villasında kaldı. Caesar'ın suikastından ve ardından gelen Ptolemy XIV'ün ani ölümünden (muhtemelen Kleopatra'nın emriyle öldürüldü) sonra, Caesarion'u Ptolemy XV olarak ortak yönetici ilan etti.

MÖ 43–42'deki Liberatörler iç savaşında Kleopatra, Caesar'ın varisi Octavian, Mark Antony ve Marcus Aemilius Lepidus tarafından kurulan Roma İkinci Triumvirası'nın yanında yer aldı. MÖ 41'de Tarsus'ta yaptıkları toplantının ardından kraliçe, Antony ile üç çocuk dünyaya getirdiği bir ilişki yaşadı. Antony, Parthia İmparatorluğu ve Ermenistan Krallığı'na yaptığı seferler sırasında hem mali destek hem de askeri yardım için giderek daha fazla Kleopatra'ya bağımlı hale geldi. İskenderiye Bağışları, onların çocuklarını Antony'nin yetkisi altındaki çeşitli toprakların hükümdarları ilan etti. Octavian bu olayı bir ihanet eylemi olarak gösterdi, Antony'nin Roma Senatosu'ndaki müttefiklerini MÖ 32'de Roma'dan kaçmaya zorladı ve Kleopatra'ya savaş ilan etti. MÖ 31'deki Aktium Savaşı'nda Antony ve Kleopatra'nın deniz filosunu yendikten sonra Octavian'ın güçleri MÖ 30'da Mısır'ı işgal etti ve Antony'yi yenerek Antony'nin intiharına yol açtı. Ölümünden sonra Kleopatra'nın, muhtemelen zehirlenerek, Octavian tarafından Roma zafer alayında halka sergilenmekten kaçınmak için intihar ettiği bildirildi.

Kleopatra'nın mirası antik ve modern sanat eserlerinde yaşamaktadır. Roma tarihçiliği ve Latince şiir, kraliçe hakkında daha sonra Orta Çağ ve Rönesans edebiyatına yayılan genellikle eleştirel bir görüş ortaya koymuştur. Görsel sanatlarda, antik tasvirleri Roma büstleri, resimleri ve heykelleri, kakma oyma eserler ve camlar, Ptolemaios ve Roma sikkeleri ve kabartmaları içerir. Rönesans ve Barok sanatta, opera, resim, şiir, heykel ve tiyatro dramaları dahil olmak üzere birçok eserin konusu olmuştur. Viktorya dönemi'nden bu yana Mısırbilim çılgınlığının bir popüler kültür ikonu haline gelmiş ve modern zamanlarda Kleopatra uygulamalı ve güzel sanatlarda, burlesk hicivde, Hollywood filmlerinde ve ticari ürünler için marka görüntülerinde yer almıştır.

Etimoloji

Latinceleştirilmiş form Kleopatra, Antik Yunanca Kleopátra'dan (Κλεοπάτρα) gelir ve "babasının görkemi" anlamına gelir; κλέος (kléos, "görkem") ve πατήρ (patḗr, "baba") kelimelerinden türemiştir. Eril formu ya Kleópatros (Κλεόπατρος) ya da Pátroklos (Πάτροκλος) olarak yazılırdı. Kleopatra, Büyük İskender'in kız kardeşi Makedonyalı Kleopatra'nın yanı sıra Yunan mitolojisinde Meleager'in karısı Kleopatra Alcyone'nin de adıydı. Ptolemy V Epiphanes ile Kleopatra I Syra'nın (bir Seleukos prensesi) evliliği yoluyla bu isim Ptolemaios hanedanına girmiştir. Kleopatra'nın evlat edinilmiş unvanı Theā́ Philopátōra (Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα) "babasını seven tanrıça" anlamına gelir.[not 9]

Arka plan

Ptolemaios firavunları, Büyük İskender tarafından kurulan çok kültürlü ve büyük ölçüde Yunan şehri İskenderiye'de ikamet ederken, Memphis'teki Ptah'ın Mısırlı başrahibi tarafından taç giyerlerdi.[not 10] Yunanca konuşurlardı ve Mısır'ı Helenistik Yunan hükümdarları olarak yönetirler, anadili Mısır dilini öğrenmekten kaçınırlardı.[not 7] Buna karşılık Kleopatra, yetişkinliğinde birden fazla dil konuşabiliyordu ve Mısır dilini öğrenen bilinen ilk Ptolemaios hükümdarıydı.[not 11] Plutarch, Etiyopya dilini, "Trogloditler"in dilini, İbraniceyi (veya Aramiceyi), Arapçayı, "Süryaniceyi" (belki Süryaniceyi), Med dilini ve Part dilini de konuştuğunu ima ediyor ve görünüşe göre Latince de konuşabiliyordu, ancak Romalı çağdaşları onunla anadili Koine Yunancasında konuşmayı tercih ederdi.[not 12] Yunanca, Mısırca ve Latincenin yanı sıra bu diller, Kleopatra'nın bir zamanlar Ptolemaios Krallığı'na ait olan Kuzey Afrika ve Batı Asya topraklarını geri alma arzusunu yansıtıyordu.

Roma'nın Mısır'a müdahalesi Kleopatra'nın saltanatından önceye dayanır. Büyükbabası Ptolemy IX Lathyros MÖ 81'in sonlarında öldüğünde, yerini kızı Berenice III aldı. Kraliyet sarayında tek başına hüküm süren kadın hükümdar fikrine karşı muhalefet artınca, Berenice III, Roma diktatörü Sulla tarafından yapılan bir düzenlemeyle kuzeni ve üvey oğlu Ptolemy XI Alexander II ile ortak yönetim ve evliliği kabul etti. Ptolemy XI, evliliklerinden kısa bir süre sonra karısını öldürdü ve ardından çıkan isyanda linç edildi. Ptolemy XI ve belki de amcası Ptolemy IX veya babası Ptolemy X Alexander I, Ptolemaios Krallığı'nı borçlar için teminat olarak Roma'ya vasiyet etmişlerdi, bu da Romalılara Ptolemy XI'in suikastından sonra Mısır'ı, müşteri devletlerini devralmaları için yasal bir zemin sağlıyordu. Romalılar bunun yerine Ptolemy IX'un gayrimeşru oğulları arasında Ptolemaios alemini bölmeye karar verdiler, Mısır'ı Ptolemy XII Auletes'e ve Kıbrıs'ı Kıbrıs Ptolemy'sine verdiler.

Biyografi

Erken çocukluk

Ana madde: Kleopatra'nın Erken Yaşamı

Kleopatra VII, MÖ 69'un başlarında hüküm süren Ptolemaios firavunu Ptolemy XII ve annesi belirsiz olan bir kadının kızı olarak doğdu;[not 13] muhtemelen Ptolemy XII'nin karısı Kleopatra V Tryphaena'ydı (ki bu kişi Kleopatra VI Tryphaena ile aynı kişi olabilir),[not 14][not 2] Kleopatra'nın ablası Berenice IV Epiphania'nın annesiydi.[not 15] Kleopatra Tryphaena, Kleopatra'nın doğumundan birkaç ay sonra resmi kayıtlardan kayboldu MÖ 69'da. Ptolemy XII'nin üç küçük çocuğu, Kleopatra'nın kız kardeşi Arsinoe IV ve erkek kardeşleri Ptolemy XIII Theos Philopator ve Ptolemy XIV Philopator, karısının yokluğunda doğdu. Kleopatra'nın çocukluk öğretmeni, ondan Yunan hitabet ve felsefe sanatlarını öğrendiği Philostratos'tu. Gençliği sırasında Kleopatra muhtemelen İskenderiye Kütüphanesi de dahil olmak üzere Mouseion'da eğitim gördü.

Ptolemy XII'nin Saltanatı ve Sürgünü

Ana madde: Kleopatra'nın Erken Yaşamı

Daha fazla bilgi: Birinci Triumvirlik

MÖ 65'te Roma sansürü Marcus Licinius Crassus, Roma Senatosu önünde Roma'nın Ptolemaios Mısır'ı ilhak etmesi gerektiğini savundu, ancak önerdiği yasa ve MÖ 63'te tribün Servilius Rullus'un benzer yasa teklifi reddedildi. Ptolemy XII, olası ilhak tehdidine, Pompey gibi güçlü Romalı devlet adamlarına ve daha sonra MÖ 59'da Roma konsülü olduktan sonra Julius Caesar'a cömert hediyeler ve tazminatlar teklif ederek yanıt verdi.[not 17] Ancak, Ptolemy XII'nin savurgan davranışları onu iflas ettirdi ve Roma bankeri Gaius Rabirius Postumus'tan borç almak zorunda kaldı.

MÖ 58'de Romalılar Kıbrıs'ı ilhak ettiler ve korsanlık suçlamalarıyla Ptolemy XII'nin kardeşi Kıbrıs Ptolemy'sini, Bafos'a sürgüne katlanmak yerine intihar etmeye zorladılar.[not 18] Ptolemy XII, kardeşinin ölümü hakkında halk arasında sessiz kaldı, bu karar, geleneksel Ptolemaios topraklarından Romalılara toprak vermenin yanı sıra, ekonomik politikaları nedeniyle zaten öfkeli olan halk arasındaki güvenilirliğini zedeledi. Ptolemy XII daha sonra zorla Mısır'dan sürüldü, önce Rodos'a, sonra Atina'ya ve nihayet İtalya'daki Praeneste yakınlarında, Alba Tepeleri'ndeki triumvir Pompey'nin villasında ikamet etti.[not 19]

Ptolemy XII, orada, o zamanlar yaklaşık 11 yaşında olan kızı Kleopatra'nın eşlik ettiği söylenen Roma'nın eteklerinde bir yıla yakın zaman geçirdi.[not 20] Berenice IV, kuralını savunmak ve babasının göreve iadesine karşı çıkmak için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Ptolemy, elçilik liderlerini suikastçılara öldürttü, bu olay güçlü Romalı destekçileri tarafından örtbas edildi.[not 21] Roma Senatosu Ptolemy XII'ye Mısır'a dönüşü için silahlı eskort ve erzak teklifini reddedince, MÖ 57'nin sonlarında Roma'dan ayrılmaya ve Efes'teki Artemis Tapınağı'nda ikamet etmeye karar verdi.

Ptolemy XII'nin Romalı mali destekçileri onu iktidara geri döndürmekte kararlıydı. Pompey, Suriye'nin Romalı valisi Aulus Gabinius'u Mısır'ı işgal etmeye ve Ptolemy XII'yi geri getirmeye ikna etti ve bu önerilen görev için ona 10.000 yetenek teklif etti. Roma yasalarına aykırı olmasına rağmen, Gabinius MÖ 55 baharında, Yahudiye'deki Hasmoneanlar aracılığıyla Mısır'ı işgal etti, burada Hyrcanus II, Herod'un babası Antipater'in İdumaean'ı Roma liderliğindeki orduya malzeme sağlamasını sağladı. Genç bir süvari subayı olarak Mark Antony, Gabinius'un komutası altındaydı. Ptolemy XII'nin Pelousion sakinlerini katletmesini önleyerek ve savaşta öldürülen Berenice IV'ün kocası Archelaos'un cesedini kurtararak (ona uygun bir kraliyet cenazesi sağlayarak) kendini gösterdi. O zamanlar 14 yaşında olan Kleopatra, Roma seferiyle birlikte Mısır'a seyahat etmiş olacaktı; yıllar sonra Antony, o zamanlar ona aşık olduğunu iddia edecekti.

Gabinius, yetkisini kötüye kullandığı gerekçesiyle Roma'da yargılandı ve bu suçtan beraat etti. Ancak, rüşvet aldığı gerekçesiyle ikinci davası, onun sürgüne gönderilmesiyle sonuçlandı. Yedi yıl sonra, MÖ 48'de Caesar tarafından sürgünden geri çağrıldı. Crassus, Suriye valiliği görevinde onu değiştirdi ve eyalet komutasını Mısır'a kadar genişletti, ancak Crassus MÖ 53'te Parthialılar tarafından Carrhae Savaşı'nda öldürüldü. Ptolemy XII, Berenice IV ve zengin destekçilerini idam ettirdi, onların mülklerine el koydu. Gabinius'un çoğunlukla Cermen ve Galya Roma garnizonu olan Gabiniani'nin İskenderiye sokaklarında insanlara taciz etmesine izin verdi ve uzun süreli Romalı mali destekçisi Rabirius'u baş mali yöneticisi olarak atadı.[not 22]

Bir yıl içinde Rabirius, hayatının tehlikeye girmesi nedeniyle koruma altına alındı ve Mısır'ın kaynaklarını boşalttığı gerekçesiyle Roma'ya geri gönderildi.[not 23] Bu sorunlara rağmen, Ptolemy XII, Kleopatra ve Ptolemy XIII'ü ortak varisleri olarak belirleyen bir vasiyetname hazırladı, Edfu Tapınağı ve Dendera'da bir tapınak gibi büyük inşaat projelerine nezaret etti ve ekonomiyi istikrara kavuşturdu.[not 24] MÖ 52, 31 Mayıs'ta Kleopatra, Dendera'daki Hathor Tapınağı'ndaki bir yazıtla belirtildiği gibi Ptolemy XII için bir naip olarak atandı.[not 25] Rabirius, Ptolemy XII'nin ölümüne kadar Ptolemy XII'nin borcunun tamamını toplayamadı, bu nedenle mirasçıları Kleopatra ve Ptolemy XIII'e geçti.

Saltanat

Ana madde: Kleopatra'nın Saltanatı

Tahta Çıkış

Ptolemy XII, MÖ 22 Mart'tan önce bir ara öldü, o zaman Kleopatra, kraliçe olarak ilk eyleminde, Antik Mısır dininde tanrı Montu'nun bir aracı olarak tapınılan kutsal bir Buchis boğasını atamak için Thebes yakınlarındaki Hermonthis'e yolculuğuna başladı.[not 27] Tahtı devraldıktan kısa bir süre sonra Kleopatra birkaç acil sorun ve durumla karşı karşıya kaldı. Bunlar arasında kuraklık ve Nil'in yıllık sularının düşük seviyesi nedeniyle kıtlık ve Gabinius tarafından Mısır'a garnizon olarak bırakılan işsiz ve asimile olmuş Romalı askerler olan Gabiniani tarafından kışkırtılan kanunsuz davranışlar vardı. Babasının borçlarını devralan Kleopatra'nın ayrıca Roma Cumhuriyeti'ne 17.5 milyon drahmi borcu vardı.

MÖ 50'de Suriye'nin prokonsülü Marcus Calpurnius Bibulus, en büyük iki oğlunu Mısır'a gönderdi, büyük olasılıkla Gabiniani ile müzakere etmek ve Parthialılara karşı Suriye'nin çaresiz savunmasında onları asker olarak işe almak için. Gabiniani bu ikisini işkenceyle öldürdü, belki de Kleopatra'nın sarayındaki bazı kıdemli idarecilerin gizli teşvikiyle. Kleopatra, Gabiniani suçlularını yargılarını beklemek üzere Bibulus'a gönderdi, ancak Bibulus onları Kleopatra'ya geri gönderdi ve onların yargılanmasına müdahale ettiği için onu azarladı, bu Roma Senatosu'nun yetkisiydi. Bibulus, Caesar'ın İç Savaşı'nda Pompey'den yana yer alarak, Caesar'ın Yunanistan'da bir deniz filosu çıkarmasını engelleyemedi, bu da nihayetinde Caesar'ın Pompey'nin peşinden Mısır'a ulaşmasını sağladı.

MÖ 29 Ağustos'a kadar resmi belgeler Kleopatra'yı tek yönetici olarak listelemeye başladı, bu da onun kardeşi Ptolemy XIII'ü ortak yönetici olarak reddettiğinin kanıtıydı. Muhtemelen onunla evlenmişti, ancak bunun bir kaydı yok. Ptolemaios'un kardeş evliliği uygulaması Ptolemy II ve kız kardeşi Arsinoe II tarafından başlatılmıştı. O dönemde Yunanlar tarafından nefret edilen, kraliyet Mısır uygulamasıydı.[not 28] Ancak Kleopatra'nın saltanatına gelindiğinde, Ptolemaios yöneticileri için normal bir düzenleme olarak kabul ediliyordu.

Kleopatra'nın onu reddetmesine rağmen, Ptolemy XIII hala güçlü müttefiklere sahipti, özellikle de çocukluk öğretmeni, naip ve mülklerinin yöneticisi olan hadım Potheinos. Kleopatra'ya karşı komploya karışan diğerleri arasında önde gelen bir askeri komutan olan Achillas ve Ptolemy XIII'ün bir başka öğretmeni olan Chioslu Theodotus vardı. Kleopatra, kardeşi Ptolemy XIV ile kısa süreli bir ittifak kurmaya çalışmış gibi görünüyor, ancak MÖ 50 sonbaharında Ptolemy XIII çatışmalarında üstünlüğü ele geçirdi ve kız kardeşinin adından önce kendi adıyla belgeler imzalamaya başladı, ardından MÖ 49'da ilk saltanat yılının ilanı geldi.[not 29]

Pompey'in Suikastı

MÖ 49 yazında, Kleopatra ve güçleri hala İskenderiye'de Ptolemy XIII'e karşı savaşırken, Pompey'nin oğlu Gnaeus Pompeius babası için askeri yardım arayarak geldi. Caesar, Gnaeus Pompeius'un MÖ 49 Ocak'ta Rubicon'u geçmesinin ardından İtalya'ya dönüp Pompey ve destekçilerini Yunanistan'a kaçmaya zorlamıştı. Belki de son ortak kararnamelerinde, hem Kleopatra hem de Ptolemy XIII, Gnaeus Pompeius'un isteğini kabul etti ve babasına 60 gemi ve Gabiniani de dahil olmak üzere 500 asker gönderdi, bu hareket Roma'ya olan borcun bir kısmını silmeye yardımcı oldu. Kardeşiyle olan savaşta yenilgiye uğrayan Kleopatra, İskenderiye'den kaçmak ve Thebes bölgesine çekilmek zorunda kaldı. MÖ 48 baharında Kleopatra, Mısır'a yönelecek bir işgal gücü toplamak için kız kardeşi Arsinoe IV ile birlikte Roma Suriye'sine seyahat etmişti. Bir orduyla geri döndü, ancak İskenderiye'ye ilerleyişi, ona karşı savaşmak için mobilize edilen bazı Gabiniani dahil olmak üzere kardeşi tarafından yönetilen güçler tarafından engellendi, bu yüzden doğu Nil Deltası'ndaki Pelousion'un dışında kamp kurdu.

Yunanistan'da Caesar ve Pompey'nin güçleri, 9 Ağustos MÖ 48'de belirleyici Pharsalus Savaşı'nda karşı karşıya geldi, bu da Pompey'nin ordusunun çoğunun yok olmasına ve onun Lübnan'ın Sur kentinde kaçmaya zorlanmasına neden oldu.[not 30] Ptolemaioslar ile olan yakın ilişkisi göz önüne alındığında, Pompey nihayetinde Mısır'ın sığınma yeri olacağına karar verdi, burada güçlerini yenileyebilirdi.[not 31] Ancak Ptolemy XIII'ün danışmanları, Pompey'nin Mısır'ı uzayan bir Roma iç savaşında üssü olarak kullanma fikrinden korkuyorlardı. Theodotus tarafından tasarlanan bir planda, Pompey yazılı bir mesajla davet edildikten sonra gemiyle Pelousion yakınlarında geldi, ancak 28 Eylül MÖ 48'de pusuya düşürüldü ve bıçaklanarak öldürüldü.[not 32] Ptolemy XIII, gücünü gösterdiğine ve aynı zamanda kesilmiş ve mumyalanmış Pompey'nin başını Caesar'a göndererek durumu yatıştırdığına inanıyordu, Caesar ise Ekim ayı başlarında İskenderiye'ye geldi ve kraliyet sarayında ikamet etti.[not 32] Caesar, Pompey'nin öldürülmesine üzüntü ve öfke gösterdi ve hem Ptolemy XIII'ü hem de Kleopatra'yı güçlerini dağıtmaya ve birbirleriyle uzlaşmaya çağırdı.[not 33]

Julius Caesar ile İlişkisi

Ptolemy XIII, Caesar'ın onu geldiğini görmeden önce ordusunu dağıtma ve ayrılma talebine açık bir itaatsizlik göstererek ordusunun başında İskenderiye'ye geldi. Kleopatra başlangıçta Caesar'a elçiler gönderdi, ancak Caesar'ın kraliyet kadınlarıyla ilişkiye girmeye eğilimli olduğunu duyduğu söylentilerine dayanarak, bizzat onu görmek için İskenderiye'ye geldi. Tarihçi Cassius Dio, bunu kardeşi Ptolemy'ye haber vermeden, çekici bir şekilde giyinerek yaptığını ve Caesar'ı zekasıyla büyülediğini kaydeder. Plutarch ise tamamen farklı bir anlatım sunar ve onun Caesar ile buluşmak için bir yatak çuvalının içine bağlanıp saraya gizlice sokulduğunu iddia eder.[not 34]

Ptolemy XIII, kız kardeşinin sarayda doğrudan Caesar ile birlikte olduğunu fark edince, İskenderiye halkını bir isyana kışkırtmaya çalıştı, ancak Caesar tarafından tutuklandı ve Caesar retorik becerilerini kullanarak öfkeli kalabalığı sakinleştirdi. Caesar daha sonra Kleopatra ve Ptolemy XIII'ü İskenderiye meclisinin önüne çıkardı, burada Caesar, daha önce Pompey'nin elinde bulunan Ptolemy XII'nin yazılı vasiyetini açıkladı - Kleopatra ve Ptolemy XIII'ü ortak mirasçıları olarak belirlemişti.[not 35] Caesar daha sonra diğer iki kardeş, Arsinoe IV ve Ptolemy XIV'ün Kıbrıs'ı birlikte yönetmelerini sağlamaya çalıştı, böylece Mısır tahtı için potansiyel rakip iddiacıları ortadan kaldırırken, aynı zamanda MÖ 58'de Kıbrıs'ın Romalılara kaybedilmesinden hala içerleyen Ptolemaios tebaasını yatıştırdı.[not 35]

Bu anlaşmanın Ptolemy XIII lehine değil, Kleopatra lehine olduğunu düşünen Potheinos, Ptolemy XIII'ün 20.000 kişilik ordusunun (Gabiniani dahil) büyük olasılıkla Caesar'ın 4.000 desteklenmeyen askerden oluşan ordusunu yenebileceğini düşünerek Achillas'ı güçlerini İskenderiye'ye liderlik etmeye ve hem Caesar'a hem de Kleopatra'ya saldırmaya teşvik etti.[not 36] Caesar Potheinos'u idam ettirmeyi başardıktan sonra, Arsinoe IV Achillas ile güçlerini birleştirdi ve kraliçe ilan edildi, ancak kısa bir süre sonra öğretmeni Ganymedes'i Achillas'ı öldürüp ordusunun komutanı olarak onun yerini alması için görevlendirdi.[not 37] Ganymedes daha sonra Caesar'ı, eski tutsak Ptolemy XIII'ü müzakereci olarak gelmesini istemeye ikna etti, ancak o da Arsinoe IV'ün ordusuna katıldı. Sonuç olarak Caesar ve Kleopatra'nın birlikte kapana kısıldığı saray kuşatması ertesi yıla, MÖ 47'ye kadar sürdü.[not 38]

MÖ 47'nin Ocak ve Mart ayları arasında bir zamanda, Pergamonlu Mithridates ve İdumaealı Antipater liderliğindekiler de dahil olmak üzere Caesar'ın takviyeleri geldi.[not 39] Ptolemy XIII ve Arsinoe IV güçlerini Nil'e geri çekti, Caesar onlara saldırdı. Ptolemy XIII bir tekneyle kaçmaya çalıştı, ancak tekne alabora oldu ve boğuldu.[not 40] Ganymedes savaşta öldürülmüş olabilir. Theodotus, yıllar sonra Asya'da Marcus Junius Brutus tarafından bulundu ve idam edildi. Arsinoe IV, Roma'daki Caesar'ın zafer alayında zorla sergilendikten sonra Efes'teki Artemis Tapınağı'na sürüldü. Kleopatra, bu olaylarda belirgin bir şekilde yoktu ve sarayda ikamet ediyordu, muhtemelen MÖ 48 Eylül'ünden beri Caesar'ın çocuğuna hamile olduğu için.

Caesar'ın konsüllük süresi MÖ 48'in sonunda sona ermişti. Ancak, onun subayı Antony, Caesar'ın Ekim MÖ 47'ye kadar sürecek bir yıllık diktatör olarak atanmasını güvence altına almaya yardım etti ve Caesar'a Mısır'daki hanedan anlaşmazlığını çözme yasal yetkisini verdi. Kleopatra'nın kız kardeşi Berenice IV gibi tek kadın hükümdar olma hatasını tekrarlamaktan çekinen Caesar, 22 yaşındaki Kleopatra ile 12 yaşındaki Ptolemy XIV'ü nominal bir kardeş evliliğinde ortak yönetici olarak atadı, ancak Kleopatra Caesar ile özel olarak yaşamaya devam etti.[not 41] Kıbrıs'ın ne zaman onun kontrolüne geri verildiği bilinmiyor, ancak MÖ 42'ye kadar orada bir valisi vardı.

Caesar'ın Nil gezisi ve Mısır anıtlarını gezmesi için Kleopatra'ya katıldığı söyleniyor, ancak bu, daha sonra varlıklı Romalıların eğilimlerini yansıtan romantik bir hikaye olabilir ve gerçek bir tarihi olay değildir. Tarihçi Suetonius, geminin iki güvertesinde yemek odaları, devlet daireleri, kutsal mabetler ve gezinti yolları bulunan, yüzen bir villaya benzeyen, Ptolemy IV tarafından inşa edilen ve saltanatı sırasında 90 metre uzunluğunda ve 24 metre yüksekliğinde olan Thalamegos'un kullanımını içeren gezi hakkında ayrıntılı bilgiler verdi. Caesar'ın coğrafyaya olan hayranlığı nedeniyle Nil gezisiyle ilgilenmiş olması mümkündü; Eratosthenes ve Pytheas'ın eserlerini okumuştu ve belki de nehrin kaynağını keşfetmek istemişti, ancak Etiyopya'ya ulaşmadan geri döndü.

Caesar, MÖ 47'nin Nisan ayında, Anadolu'da Roma için sorun çıkaran Pontus Kralı VI. Mithridates'in oğlu Pharnaces II ile yüzleşmek için oradan ayrıldı. Caesar'ın önde gelen Romalı kadın Calpurnia ile evli olması ve çocuklarının annesi Kleopatra ile birlikte görülmekten kaçınmak istemiş olması muhtemeldir. Kleopatra'nın zor durumdaki konumunu güvence altına almak için Mısır'da dört lejyon (daha sonra üç) bıraktı, ancak belki de onun faaliyetlerini kontrol altında tutmak için de bıraktı.

Kleopatra'nın Caesar ile olan çocuğunun Caesarion olduğu iddia ediliyor ve MÖ 47'de bir ara doğdu, eğer Saqqara'daki Serapeum'da "Kral Caesar"dan bahseden bir dikilitaş onu kastediyorsa, MÖ 23 Haziran 47'de olabilir.[not 42] Belki de Calpurnia ile olan hala çocuksuz evliliği nedeniyle Caesar, Caesarion hakkında kamuoyuna sessiz kaldı (ancak özel olarak babalığını kabul etmiş olabilir).[not 43] Kleopatra ise, Caesar'ı babası olarak adlandırarak Caesarion'un ebeveynliği hakkında defalarca resmi beyanlarda bulundu.

Kleopatra ve Ptolemy XIV, MÖ 46'nın sonlarında muhtemelen Caesarion olmadan Roma'yı ziyaret ettiler ve Caesar'ın villasında, Horti Caesaris içinde konaklama yeri verildi.[not 44] Tıpkı babaları Ptolemy XII gibi, Caesar hem Kleopatra'ya hem de Ptolemy XIV'e Roma'ya sadık müşteri yöneticileri olan "Roma halkının dostu ve müttefiki" (Latince: socius et amicus populi Romani) yasal statüsünü verdi. Tiber Nehri boyunca Caesar'ın villasındaki Kleopatra'nın ziyaretçileri arasında, onu kibirli bulan senatör Cicero da vardı. Kleopatra'nın mahkemesinin üyelerinden İskenderiyeli Sosigenes, MÖ 45, 1 Ocak'ta yürürlüğe giren yeni Jülyen takvimi için Caesar'ın hesaplamalarına yardım etti. 25 Eylül MÖ 46'da Caesar Forumu'nda kurulan Venüs Genetrix Tapınağı'nda, Kleopatra'nın altın bir heykeli bulunuyordu (bu heykel MS 3. yüzyıla kadar tapınakta kaldı), Caesar'ın çocuğunun annesini doğrudan Venüs tanrıçasıyla ilişkilendiriyordu. Heykel aynı zamanda Mısır tanrıçası İsis'i Roma diniyle ince bir şekilde birbirine bağladı.

Kleopatra'nın Roma'daki varlığı, muhtemelen Caesar'ın suikastından bir ay önce Lupercalia festivalindeki olaylar üzerinde bir etkiye sahip oldu. Antony, Caesar'ın başına kraliyet tacı koymaya çalıştı, ancak Caesar bunu muhtemelen sahnelenmiş bir performansla reddetti, belki de Roma halkının Helenistik tarzda krallığı kabul etme ruh halini ölçmek için. Festivalde hazır bulunan Cicero, tacın nereden geldiğini alaycı bir şekilde sordu, bu açıkça nefret ettiği Ptolemaios kraliçesine bir göndermeydi. Caesar İdes of March'ta (15 Mart MÖ 44) suikasta kurban gitti, ancak Kleopatra, Caesarion'un Caesar'ın varisi olarak tanınması umuduyla Nisan ortasına kadar Roma'da kaldı. Ancak Caesar'ın vasiyeti, büyük yeğeni Octavian'ı birincil varisi olarak belirledi ve Octavian, Kleopatra'nın Mısır'a dönmeye karar verdiği sıralarda İtalya'ya geldi.

Cicero'nun mektubuna dayanarak, Kleopatra'nın o sırada Caesar'dan olan ikinci çocuğuna hamile olabileceği öne sürülüyor; eğer öyleyse, bu hamilelik bebeğin kaybıyla sona erdi. Birkaç ay sonra Ptolemy XIV öldü - iddiaya göre Kleopatra tarafından zehirlendi - ve oğlu Caesarion'u ortak yöneticisi olarak yükseltti.[not 45]

Liberatörler İç Savaşı

Daha fazla bilgi: Liberatörler İç Savaşı

Octavian, Antony ve Marcus Aemilius Lepidus, MÖ 43'te İkinci Triumvira'yı kurdu, burada Cumhuriyet'teki düzeni yeniden tesis etmek ve Caesar'ın suikastçılarını adalete teslim etmek için her biri beş yıllık dönemler için seçildiler. Kleopatra, Caesar'ın suikastçılarından Gaius Cassius Longinus'tan ve Suriye prokonsülü ve Sezar yanlısı Publius Cornelius Dolabella'dan askeri yardım isteyen mesajlar aldı. Krallığının çok fazla iç sorunu olduğunu belirten Cassius'a bir bahane yazmaya karar verirken, Caesar'ın Mısır'da bıraktığı dört lejyunu Dolabella'ya gönderdi. Bu birlikler Filistin'de Cassius tarafından ele geçirildi.

Kleopatra'nın Kıbrıs valisi Serapion Cassius'a iltica edip ona gemiler sağlarken, Kleopatra kendi filosunu Yunanistan'a götürerek Octavian ve Antony'ye şahsen yardım etti. Gemileri Akdeniz fırtınasında ağır hasar gördü ve savaşta yardım etmek için çok geç kaldı. MÖ 42 sonbaharında Antony, Caesar'ın suikastçılarının güçlerini Yunanistan'daki Philippi Savaşı'nda yendi ve bu da Cassius ve Brutus'un intiharına yol açtı.

MÖ 42'nin sonunda Octavian, Roma Cumhuriyeti'nin batı yarısının çoğunu, Antony ise doğu yarısını kontrol altına aldı, Lepidus büyük ölçüde kenarda kaldı. MÖ 41 yazında Antony, karargahını Anadolu'daki Tarsus'a kurdu ve Kleopatra'yı birkaç mektupla oraya çağırdı, ancak Antony'nin elçisi Quintus Dellius onu ikna edene kadar bu mektupları geri çevirdi. Toplantı, Kleopatra'nın iç savaş sırasında Cassius'u desteklediği yönündeki yanlış anlaşılmayı temizlemesine ve Levant'taki toprak takaslarını ele almasına olanak sağlayacaktı, ancak Antony'nin kraliçe ile kişisel, romantik bir ilişki kurmak istediği de kesindi. Kleopatra, Thalamegos ile Kydnos Nehri boyunca Tarsus'a yelken açtı ve Antony ile subaylarına gemide iki gece boyunca görkemli ziyafetler verdi.[not 46] Kleopatra, Cassius'un bir destekçisi olduğu yönündeki adını temize çıkarmayı başardı, Suriye'de aslında Dolabella'ya yardım etmeye çalıştığını savunarak ve sürgündeki kız kardeşi Arsinoe IV'ün Efes'te idam edilmesini sağlayarak. Kleopatra'nın Kıbrıs'taki eski asi valisi de idam edilmek üzere ona teslim edildi.

Mark Antony ile İlişkisi

Kleopatra, Tarsus'tan ayrılmadan önce Antony'yi Mısır'a davet etti, bu da Antony'nin MÖ 41 Kasım'a kadar İskenderiye'yi ziyaret etmesine yol açtı. Antony, hem Ptolemy XII'yi iktidara geri getirmedeki kahramanca eylemleri hem de Caesar gibi bir işgal gücü olmadan Mısır'a gelmesi nedeniyle İskenderiye halkı tarafından iyi karşılandı. Mısır'da Antony, Tarsus'ta demirlemiş olan Kleopatra'nın gemisinde tanık olduğu görkemli kraliyet yaşam tarzının keyfini sürmeye devam etti. Ayrıca Publius Ventidius Bassus gibi astlarının Parthialıları Anadolu ve Suriye'den kovmasına da izin verdi.[not 47]

Kleopatra, Caesar'ın ölümünden sonra en güçlü Romalı figür olarak görüldüğü için, daha fazla varis üretmek üzere Antony'yi dikkatlice ortağı olarak seçti. Triumvir olarak yetkileriyle Antony, aynı zamanda Roma yönetiminde olan eski Ptolemaios topraklarını Kleopatra'ya geri verme konusunda da geniş yetkiye sahipti. Kilikya ve Kıbrıs'ın MÖ 19 Kasım 38'e kadar Kleopatra'nın kontrolü altında olduğu açık olsa da, devir muhtemelen MÖ 41–40 kışında, Antony ile geçirdiği süre boyunca gerçekleşti.

MÖ 40 baharına gelindiğinde Antony, Suriye'deki sorunlar nedeniyle Mısır'dan ayrıldı; burada valisi Lucius Decidius Saxa öldürüldü ve ordusu Cassius'un altında görev yapan ve şimdi Parthia İmparatorluğu'na hizmet eden Quintus Labienus tarafından ele geçirildi. Kleopatra, Antony'ye kampanyası için 200 gemi ve yeni edindiği toprakların ödemesi olarak verdi. 37'ye kadar Antony'yi bir daha görmedi, ancak yazışmayı sürdürdü ve kanıtlar onun kampında bir casus tuttuğunu gösteriyor. MÖ 40'ın sonunda Kleopatra, Alexander Helios adında bir erkek çocuk ve Kleopatra Selene II adında bir kız çocuğu ikiz doğurmuştu, her ikisi de Antony tarafından çocukları olarak kabul edildi. Helios (Güneş) ve Selene (Ay), yeni bir toplumsal yenilenme çağının sembolüydü ve Kleopatra'nın Antony'nin Parthialıları fethederek Büyük İskender'in maceralarını tekrarlamasını umduğunun bir göstergesiydi.

Mark Antony'nin doğudaki Parthia seferi, hırslı karısı Fulvia'nın Antony'yi Roma'nın tartışmasız lideri yapmak umuduyla Octavian'a karşı başlattığı Perusine Savaşı (MÖ 41–40) olaylarıyla sekteye uğradı. Fulvia'nın Antony'yi Kleopatra'dan ayırmak istediği öne sürülmüştür, ancak çatışma Kleopatra'nın Antony ile Tarsus'ta buluşmasından önce İtalya'da ortaya çıktı. Fulvia ve Antony'nin kardeşi Lucius Antonius, nihayetinde Octavian tarafından Perusia'da (modern Perugia, İtalya) kuşatıldı ve ardından İtalya'dan sürüldü, sonra Fulvia Antony'ye ulaşmaya çalışırken Yunanistan'ın Sicyon kentinde öldü. Onun ani ölümü, MÖ 40 Eylül'ünde İtalya'nın Brundisium kentinde Octavian ve Antony arasında bir uzlaşmaya yol açtı. Brundisium'da varılan anlaşma Antony'nin Roma Cumhuriyeti'nin İyon Denizi'nin doğusundaki toprakları üzerindeki kontrolünü sağlamlaştırsa da, aynı zamanda İtalya, Hispania ve Galya'yı bırakmasını ve Octavian'ın kız kardeşi Genç Octavia ile evlenmesini şart koştu, bu da Kleopatra için potansiyel bir rakip oldu.

MÖ 40 Aralık'ta Kleopatra, Yahudiye'deki çalkantılı durumdan kaçan beklenmedik bir misafir ve mülteci olarak Hirodes'i İskenderiye'de kabul etti. Hirodes, Antony tarafından orada tetrarh olarak atanmıştı, ancak kısa süre sonra yerleşik Hasmone hanedanından II. Antigonus ile anlaşmazlığa düştü. Antigonus, Hirodes'in kardeşi ve aynı zamanda tetrarh olan Phasael'i hapse attı, Phasael, Hirodes Kleopatra'nın mahkemesine doğru kaçarken idam edildi. Kleopatra ona askeri bir görev sağlamaya çalıştı, ancak Hirodes bunu reddetti ve triumvirler Octavian ve Antony'nin onu Yahudiye kralı olarak atadığı Roma'ya gitti. Bu hareket, Hirodes'i Kleopatra'nın yeni Herodes krallığını oluşturan eski Ptolemaios topraklarını geri almak isteyeceği Kleopatra ile çatışma rotasına soktu.

Antony ve Kleopatra arasındaki ilişkiler, onun Octavia ile evlenip onunla iki çocuğu (Büyük Antonia MÖ 39'da ve Küçük Antonia MÖ 36'da) doğurması ve karargahını Atina'ya taşımasıyla muhtemelen bozuldu. Ancak Kleopatra'nın Mısır'daki konumu güvence altındaydı. Rakibi Hirodes, Yahudiye'deki iç savaşla meşguldü ve ağır Roma askeri yardımı gerektiriyordu, ancak Kleopatra'dan herhangi bir yardım alamadı. Triumvirler olarak Antony ve Octavian'ın yetkisi MÖ 1 Ocak 37'de sona erdiği için, Octavia Tarentum'da bir toplantı düzenledi ve triumvira, MÖ 33'ün sonuna kadar resmen uzatıldı. Octavian'dan aldığı iki lejyon ve Octavia'nın ödünç verdiği binden fazla askerle Antony, Parthialılara karşı savaş hazırlıkları yaptığı Antakya'ya gitti.

Antony, Hirodes'in krallığı ve Parthia seferi için mali destek gibi acil konuları görüşmek üzere Kleopatra'yı Antakya'ya çağırdı. Kleopatra, o zamanlar üç yaşında olan ikizlerini Antakya'ya getirdi, burada Antony onları ilk kez gördü ve muhtemelen Antony ve Kleopatra'nın gelecek için iddialı planlarının bir parçası olarak ilk kez Helios ve Selene lakaplarını aldılar. Doğuyu istikrara kavuşturmak için Antony sadece Kleopatra'nın alanını genişletmekle kalmadı, aynı zamanda ona sadık olacak yeni hükümdar hanedanlıkları ve müşteri yöneticileri de kurdu, ancak bu yöneticiler nihayetinde onu geride bırakacaklardı.[not 49]

Bu düzenlemede Kleopatra, Levant'taki önemli eski Ptolemaios topraklarını, Sur ve Sayda hariç, hala Roma kontrolünde olan Fenike'nin neredeyse tamamını kazandı. Ayrıca Ptolemy II tarafından kurulan bir şehir olan Ptolemais Akko'yu (modern Acre, İsrail) aldı. Seleukoslarla olan ata bağları nedeniyle, Üst Orontes Nehri boyunca Seleucia bölgesini aldı. Hatta Filistin'de Eriha çevresindeki bölge bile kendisine verildi, ancak bu bölgeyi Hirodes'e geri kiraladı. Nabat Krallığı Kralı Malichus I'in (Hirodes'in kuzeni) aleyhine, Kleopatra'ya Kızıldeniz üzerindeki Aqaba Körfezi çevresindeki Nabat Krallığı'nın bir kısmı, Ailana (modern Akabe, Ürdün) dahil olmak üzere verildi. Batıda Kleopatra'ya Libya kıyısı boyunca Kirene ile Roma Girit'inde İtanos ve Olous verildi. Hala Roma yetkilileri tarafından yönetilmesine rağmen, bu bölgeler krallığını zenginleştirdi ve MÖ 36'da madeni parasını çift tarihli olarak ilan ederek yeni bir çağın başlangıcını duyurmasına yol açtı.

Antony'nin doğrudan kontrol edilen Roma topraklarını feragat ederek Ptolemaios âlemini genişletmesi, rakibi Octavian tarafından istismar edildi; Octavian, Cumhuriyet pahasına yabancı bir kraliçenin güçlendirilmesine karşı Roma'daki kamuoyunu harekete geçirdi. Antony'nin erdemli Romalı karısı Octavia'yı ihmal ettiği anlatısını körükleyen Octavian, hem ona hem de kendi karısı Livia'ya olağanüstü dokunulmazlık ayrıcalıkları verdi. Yaklaşık 50 yıl önce, Scipio Africanus'un kızı Cornelia Africana, yaşayan ilk Romalı kadın olmuştu ki ona bir heykel adanmıştı. Şimdi ona Octavia ve Livia eşlik etti; heykelleri muhtemelen Caesar tarafından dikilen Kleopatra'nınkine rakip olmak için Caesar Forumu'nda dikildi.

MÖ 36'da Kleopatra, Antony'nin Parthia İmparatorluğu'nu işgal etme yolculuğunda ona Fırat'a kadar eşlik etti. Daha sonra Mısır'a döndü, muhtemelen ileri hamileliği nedeniyle. MÖ 36 yazına kadar, Antony ile üçüncü çocuğu ve ikinci oğlu olan Ptolemy Philadelphus'u doğurmuştu.

Antony'nin MÖ 36'daki Parthia seferi, başta Ermenistan Kralı II. Artavasdes'in Parthia tarafına geçmesi olmak üzere çeşitli nedenlerle tam bir felaketle sonuçlandı. Crassus'un Carrhae'de kaybettiğinden daha fazla olmak üzere yaklaşık 30.000 adam kaybettikten sonra, Antony nihayet Aralık ayında Berytus (modern Beyrut, Lübnan) yakınlarındaki Leukokome'ye ulaştı, Kleopatra gelip harap olmuş birlikleri için fon ve giysi sağlamadan önce ağır bir şekilde içki içti. Antony Roma'ya geri dönmenin risklerinden kaçınmak istedi, bu yüzden yeni doğan oğlunu görmek için Kleopatra ile birlikte İskenderiye'ye gitti.

İskenderiye Bağışları

Ana madde: İskenderiye Bağışları

Antony MÖ 35'te, bu sefer müttefiki Ermenistan'a yönelik olan yeni bir Parthia seferine hazırlanırken, Octavia, Antony'ye destek olmak için iddia edilen 2.000 askerle Atina'ya gitti, ancak büyük olasılıkla Octavian'ın Antony'yi askeri kayıpları nedeniyle utandırmak için tasarladığı bir planda.[not 50] Antony bu birlikleri kabul etti ancak Octavia'ya Atina'nın doğusuna geçmemesini söyledi, o ve Kleopatra birlikte Antakya'ya gittiler, sonra aniden ve açıklanamaz bir şekilde askeri seferden vazgeçip İskenderiye'ye geri döndüler. Octavia Roma'ya döndüğünde, Octavian kız kardeşini Antony tarafından haksızlığa uğramış bir kurban olarak gösterdi, ancak o Antony'nin evinden ayrılmayı reddetti. Octavian'ın güveni, Batı'daki rakiplerini, Sextus Pompeius'u ve hatta triumvirliğin üçüncü üyesi olan Lepidus'u bile tasfiye etmesiyle arttı, Lepidus Sicilya'da Octavian'a isyan ettikten sonra ev hapsine alındı.

Dellius, MÖ 34'te Antony'nin elçisi olarak II. Artavasdes'e gönderildi ve Ermeni kralının kızı ile Antony ve Kleopatra'nın oğlu Alexander Helios'u evlendirecek potansiyel bir evlilik ittifakını müzakere etti. Bu reddedildikten sonra Antony ordusuyla Ermenistan'a yürüdü, güçlerini yendi ve kralı ve Ermeni kraliyet ailesini esir aldı. Antony daha sonra İskenderiye'de Roma zaferini taklit eden bir askeri geçit töreni düzenledi, Dionysos gibi giyinmiş ve bir savaş arabasıyla şehre girerek kraliyet tutsaklarını, altın bir taht üzerinde gümüş bir kürsü üzerinde oturan Kleopatra'ya sundu. Bu olay haberi Roma'da, Mısır kraliçesi tarafından keyif alınması için köklü Roma ayin ve ritüellerinin çarpıtılması olarak ağır bir şekilde eleştirildi.

Geçit töreninden kısa bir süre sonra jimnazyumda düzenlenen bir etkinlikte Kleopatra, İsis gibi giyindi ve kendisini ve oğlu Caesarion'u Krallar Kralı ilan etti, Alexander Helios ise Ermenistan, Medya ve Parthia kralı ilan edildi ve iki yaşındaki Ptolemy Philadelphus Suriye ve Kilikya kralı ilan edildi. Kleopatra Selene II'ye Girit ve Kirene verildi. Antony ve Kleopatra bu tören sırasında evlenmiş olabilirler.[not 51] Antony, bu toprak iddialarının onaylanması için Roma'ya bir rapor gönderdi, bu olay daha sonra İskenderiye Bağışları olarak bilindi. Octavian bunu propaganda amaçlı yayınlamak istedi, ancak Antony'nin her iki destekçisi olan iki konsül, bunu kamuoyundan sansürledi.

MÖ 34'ün sonlarında Antony ve Octavian, yıllarca sürecek hararetli bir propaganda savaşına girdiler.[not 52] Antony, rakibinin Lepidus'u triumvirliğinden yasa dışı bir şekilde görevden aldığını ve onu İtalya'da asker toplamasını engellediğini iddia ederken, Octavian Antony'yi Ermenistan kralını haksız yere tutmakla, hala kız kardeşi Octavia ile evli olmasına rağmen Kleopatra ile evlenmekle ve Caesarion'u Caesar'ın varisi olarak Octavian yerine haksız yere iddia etmekle suçladı. Propaganda savaşının yol açtığı suçlamalar ve dedikodular dizisi, Augustan dönemi edebiyatından modern zamanlardaki çeşitli medyaya kadar Kleopatra hakkındaki popüler algıları şekillendirmiştir. Kleopatra'nın Mark Antony'yi büyü ve sihirle beyin yıkadığı ve Truva'nın Helen'i kadar tehlikeli olduğu ve medeniyeti yok ettiği söyleniyordu. Pliny the Elder, Doğal Tarih adlı eserinde Kleopatra'nın bir akşam yemeği bahsi kazanmak için on milyonlarca sesterse mal olan bir inciyi sirke içinde çözdüğünü iddia ediyor. Antony'nin Pergamum Kütüphanesi'nden kitapları çalıp İskenderiye Kütüphanesi'ni yeniden stokladığı suçlaması, daha sonra Gaius Calvisius Sabinus tarafından kabul edilen bir uydurma olduğu ortaya çıktı.

MÖ 33, 23 Şubat'ta alınan bir papirüs belgesi (Papyrus Bingen 45), daha sonra bir mumyayı sarmak için kullanıldı, muhtemelen Kleopatra'nın bir elyazısını içeriyor. Resmi emir, Mısır'daki belirli vergi muafiyetlerini Quintus Caecillius'a veya Publius Canidius Crassus'a[not 53] veriyor, bu kişi eski bir Roma konsülü ve Antony'nin Actium'da kara kuvvetlerine komuta edecek olan güvenilir adamıydı. Papirüsün altındaki farklı bir el yazısıyla yazılmış bir imza, "gerçekleşsin" veya "öyle olsun" (Antik Yunanca: γινέσθωι, romanize: ginésthōi);[not 54] bu muhtemelen kraliçenin elyazısıdır, çünkü sahtekarlığı önlemek için belgeleri karşı imzalamak Ptolemaios geleneğiydi.

Aktium Savaşı

Ana madde: Aktium Savaşı

MÖ 33, 1 Ocak'ta konsüllüğünün ilk gününde Roma Senatosu'na yaptığı konuşmada Octavian, Antony'yi Romalı özgürlükleri ve toprak bütünlüğünü Oryantal kraliçesine köle olarak baltalamaya çalışmakla suçladı. Antony ve Octavian'ın ortak imparatorluğu MÖ 31 Aralık'ta sona ermeden önce Antony, Octavian'ı baltalamak amacıyla Caesarion'u Caesar'ın gerçek varisi olarak ilan etti. MÖ 32'de Antony yanlısı Gaius Sosius ve Gnaeus Domitius Ahenobarbus konsül oldular. İlk kişi Octavian'ı kınayan ateşli bir konuşma yaptı, şimdi kamu görevinde olmayan bir özel vatandaş olarak, ve ona karşı bir dizi yasa teklifi sundu. Bir sonraki senato oturumunda Octavian, silahlı muhafızlarla senato binasına girdi ve konsüllere karşı kendi suçlamalarını yöneltti. Bu eylemden gözdağı alan konsüller ve Antony'yi hala destekleyen 200'den fazla senatör ertesi gün Roma'dan kaçarak Antony'nin safına katıldı.

Antony ve Kleopatra MÖ 32'de birlikte Efes'e gittiler, burada edinebildiği 800 deniz gemisinden 200'ünü sağladı. Ahenobarbus, Octavian'ın propagandasıyla halkın önünde doğrulanmaktan çekinerek Antony'yi Kleopatra'yı Octavian'a karşı kampanyadan hariç tutmaya ikna etmeye çalıştı. Publius Canidius Crassus, Kleopatra'nın savaş çabalarını finanse ettiğini ve yetenekli bir hükümdar olduğunu savunarak karşı çıktı. Kleopatra, Octavian'ı Yunanistan'da engellemenin Mısır'ı daha kolay savunabileceği düşüncesiyle savaşa katılma taleplerini reddetti. Kleopatra'nın Yunanistan için savaşta yer alma konusundaki ısrarı, Ahenobarbus ve Lucius Munatius Plancus gibi önde gelen Romalıların taraf değiştirmesine yol açtı.

MÖ 32 baharında Antony ve Kleopatra Atina'ya gittiler, burada Kleopatra Antony'yi Octavia'ya resmi bir boşanma ilanı göndermeye ikna etti. Bu, Plancus'u Octavian'ı Vestal Bakireleri'nde tutulan Antony'nin vasiyetini ele geçirmeye teşvik etti. Kutsal ve yasal hakların ihlali olmasına rağmen, Octavian belgeyi Vestal Tapınağı'ndan zorla aldı ve bu belge Antony ve Kleopatra'ya karşı propaganda savaşında kullanışlı bir araç haline geldi. Octavian, vasiyetteki Caesarion'u Caesar'ın varisi olarak adlandırması, İskenderiye Bağışları'nın yasal olması, Antony'nin Roma'da değil, Mısır'da Kleopatra'nın yanına gömülmesi gerektiği ve İskenderiye'nin Roma Cumhuriyeti'nin yeni başkenti yapılacağı gibi kısımlarını vurguladı. Roma'ya olan sadakat gösterisi olarak Octavian, Campus Martius'ta kendi mozolesinin inşasına başlamaya karar verdi. Octavian'ın yasal konumu da MÖ 31'de konsül seçilmesiyle iyileşti. Antony'nin vasiyeti kamuoyuna açıklandıktan sonra Octavian'ın savaş nedeni oldu ve Roma, Antony'ye değil, Kleopatra'ya savaş ilan etti.[not 55] Savaşın yasal argümanı, Kleopatra'nın Antony ile olan çocuklarının yönettiği eski Roma topraklarından ziyade, Antony'nin triumvirlik yetkisi sona erdikten sonra bir özel vatandaşa askeri destek sağlamasına dayanıyordu.

Antony ve Kleopatra'nın Octavian'dan daha büyük bir filosu vardı, ancak Antony ve Kleopatra'nın donanmasının mürettebatının tamamı iyi eğitimli değildi; bazıları belki de tüccar gemilerinden geliyordu, oysa Octavian tamamen profesyonel bir güce sahipti. Antony, Adriyatik Denizi'ni geçmek ve Octavian'ı Tarentum veya Brundisium'da ablukaya almak istiyordu, ancak öncelikli olarak Mısır'ı savunmaya odaklanan Kleopatra, İtalya'ya doğrudan saldırma kararını geçersiz kıldı. Antony ve Kleopatra kış karargahlarını Yunanistan'ın Patrai kentinde kurdular ve MÖ 31 baharına kadar Ambracian Körfezi'nin güney tarafındaki Actium'a taşındılar.

Kleopatra ve Antony'nin çeşitli müttefik kralların desteği vardı, ancak Kleopatra zaten Hirodes ile çatışma halindeydi ve Yahudiye'deki bir deprem ona kampanyadan yok olma bahanesi sağladı. Malichus I'in desteğini de kaybettiler, bu da stratejik sonuçlar doğuracaktı. Antony ve Kleopatra, MÖ 31 yazında Actium çevresinde Octavian'a karşı birkaç çatışmada yenildiler, bu sırada Antony'nin uzun süredir yoldaşı Dellius ve müttefik krallar Galatyalı Amyntas ve Paflagonialı Deiotaros da dahil olmak üzere taraf değiştirmeler devam etti. Antony'nin kampındakilerin bazıları deniz çatışmasından vazgeçip karaya çekilmeyi önerirken, Kleopatra Octavian'ın filosunu Mısır'dan uzak tutmak için deniz cephe çatışmasını savundu.

2 Eylül MÖ 31'de Octavian'ın Marcus Vipsanius Agrippa liderliğindeki deniz kuvvetleri, Ambracian Körfezi'nin ağzında Antony ve Kleopatra'nın kuvvetleriyle Aktium Savaşı'nda karşılaştı. Amiral gemisi Antonias'ta bulunan Kleopatra, filonun arkasında, muhtemelen Antony'nin subaylarının savaştaki rolünü sınırlama hamlesiyle, Körfez'in ağzında 60 gemiye komuta ediyordu. Antony, gemilerinin düşmandan kaçma veya kovalamak için daha iyi bir şansı olması için gemilerinde yelken bulundurmasını emretmişti, ki bu da her zaman Mısır'ı savunmaya odaklanan Kleopatra, Akdeniz'e doğru stratejik bir geri çekilmeyle ana savaş alanından hızla geçmek için kullanıldı.

Burstein, taraflı Roma yazarlarının daha sonra Kleopatra'yı Antony'yi korkakça terk etmekle suçladığını yazıyor, ancak yelkenleri gemide tutma konusundaki ilk niyetleri abluka kırmak ve filolarının mümkün olduğunca çoğunu kurtarmak olabilir. Antony, Kleopatra'yı takip etti ve menekşe renkli yelkenleriyle tanımlanan gemisine bindi, ikisi savaştan kaçıp Tainaron'a doğru yola çıktı. Antony'nin bu üç günlük yolculukta Kleopatra'dan kaçındığı bildirildi, ta ki Tainaron'daki nedimeleri onunla konuşması için onu zorlayana kadar. Aktium Savaşı, Kleopatra ve Antony olmadan 3 Eylül sabahına kadar sürdü ve ardından subayların, askerlerin ve müttefik kralların büyük çaplı taraf değiştirmeleri Octavian'ın saflarına geçti.

Çöküş ve Ölüm

Ana madde: Kleopatra'nın Ölümü

Octavian Atina'yı işgal ederken, Antony ve Kleopatra Mısır'da Paraitonion'a indi. Çift daha sonra yollarını ayırdı, Antony daha fazla asker toplamak için Kirene'ye, Kleopatra ise Yunanistan'daki olayları bir zafer olarak göstermek ve muhalif partiyi yanıltmak amacıyla İskenderiye limanına gitti. Aktium Savaşı'nın sonucuna dair haberlerin bir isyana yol açmasından korkuyordu. Şu anda, onu müttefik edinmeye çalışan Media Atropatene'nin rakibi Artavasdes I'e, idam ettiği Artavasdes II'yi ve başını ona gönderip göndermediği belirsizdir.

Mark Antony tarafından Kirene valisi olarak atanan Lucius Pinarius, Octavian'ın Aktium Savaşı'nı Antony'nin habercileri mahkemesine ulaşmadan önce kazandığı haberini aldı. Pinarius bu habercileri idam ettirdi ve komutası altındaki dört lejyunu Antony'nin elde etmek istediği Octavian'a teslim olarak Octavian'ın tarafına geçti. Antony, bu haberi duyunca neredeyse intihar ediyordu, ancak kurmay subayları tarafından durduruldu. İskenderiye'de, sinizmi ve insanlardan nefret etmesiyle ünlü filozof Timon'dan sonra Timoneion adını verdiği Pharos adasında inziva bir kulübe inşa etti. Hirodes, Aktium Savaşı'ndan sonra Antony'ye Kleopatra'yı ihanet etmesini kişisel olarak tavsiye etmişti, Antony'ye olan sadakati nedeniyle krallığını bırakmak için Rodos'a gitti. Octavian, konuşmasından ve sadakat duygusundan etkilendi, bu yüzden Yahudiye'deki pozisyonunu korumasına izin verdi, bu da Antony ve Kleopatra'yı daha da izole etti.

Kleopatra, MÖ 31 yazının sonlarına doğru Antony'yi bir yük olarak görmeye başladı, Mısır'ı oğlu Caesarion'a bırakmaya hazırlandığında. Kleopatra, tahtını ona devretmeyi, Akdeniz'deki filosunu Kızıldeniz'e taşımayı ve ardından Hindistan'daki yabancı bir limana yelken açmayı ve orada iyileşmek için zaman geçirmeyi planlıyordu. Ancak, bu planlar nihayetinde Malichus I'in, Octavian'ın Suriye valisi Quintus Didius'un tavsiyesiyle, Hirodes ile başlattığı ve Kleopatra'nın büyük ölçüde başlattığı bir savaş nedeniyle kaybettiği intikam olarak Kleopatra'nın filosunu yaktıktan sonra terk edildi. Kleopatra'nın Mısır'da kalmaktan ve Octavian ile müzakere etmekten başka seçeneği kalmamıştı. Muhtemelen daha sonraki Octavian yanlısı propaganda olmasına rağmen, bu sırada Kleopatra'nın mahkumlar üzerinde ve hatta kendi hizmetkarları üzerinde çeşitli zehirlerin gücünü test etmeye başladığı bildirildi.

Kleopatra, Caesarion'u üst Mısır'a göndererek, Kushite Nubia, Etiyopya veya Hindistan'a kaçma planları yapmış olabilir. Caesarion, şimdi Ptolemy XV, Octavian'ın MÖ 30 Ağustos civarında, Octavian'ın ona kral olmasına izin vereceği yalan vaadiyle İskenderiye'ye döndükten sonra idam emriyle sadece on sekiz gün yaşadı.[not 57] Octavian, filozof Arius Didymus'un tavsiyesine ikna olmuştu ki, dünyada sadece bir Caesar'a yer vardı.[not 58] Ptolemaios Krallığı'nın düşüşüyle birlikte Roma eyaleti Mısır kuruldu,[not 59] bu da Helenistik dönemin sonunu işaret etti.[not 8] MÖ 27 Ocak'ta Octavian yeniden Augustus ("saygı duyulan") adını aldı ve Roma İmparatorluğu'nun Principate çağını başlatan ilk Roma imparatoru olarak onu kuran anayasal güçleri topladı.

Kleopatra'nın krallığı ve bir hükümdar olarak rolü

Daha fazla bilgi: Ptolemaios sikkeleri ve Antik Yunan sikkeleri

Makedon hükümdarlar geleneğini takip ederek, Kleopatra Mısır'ı ve Kıbrıs gibi diğer bölgeleri mutlak bir hükümdar olarak yönetti, krallığının tek yasa koyucusu olarak görev yaptı. Alanındaki baş dini otoriteydi, hem Mısır hem de Yunan politeist inançlarının tanrılarına adanmış dini törenlere başkanlık ediyordu. Mısır ve Yunan tanrıları için çeşitli tapınakların, Mısır'daki Yahudiler için bir sinagogun inşaatını denetledi ve hatta hamisi ve sevgilisi Julius Caesar'ın kült ibadetine adanmış İskenderiye Sezaryum'u inşa etti.

Kleopatra, yönetiminin idari işlerine doğrudan dahil oldu, saltanatının başlangıcında bir kuraklık sırasında halka yiyecek dağıtmak için kraliyet tahıl ambarlarına emir vererek kıtlık gibi krizlerle mücadele etti. Bir çalışma, volkanik patlamaların olumsuz iklime neden olduğunu ve bunun Kleopatra'nın ölümüne katkıda bulunduğunu öne sürdü,[364] ancak diğerleri bu hipotez hakkında şüphelerini dile getirdi.[365] Yönettiği komuta ekonomisi bir gerçeklikten çok bir ideal olsa da, hükümet belirli mallar için fiyat kontrolleri, tarifeler ve devlet tekelleri uygulamaya çalıştı, yabancı para birimleri için sabit döviz kurları ve çiftçileri ekim ve hasat mevsimlerinde köylerinde kalmaya zorlayan katı yasalar uyguladı. Görünen mali sorunlar, Kleopatra'nın gümüş ve bronz para birimlerini içeren, ancak bazı uzak Ptolemaios öncüllerinin altın sikkeleri gibi altın sikkeleri olmayan parasını değersizleştirmesine yol açtı.

Miras

Çocuklar ve halefler

İntiharının ardından, Kleopatra'nın hayatta kalan üç çocuğu, Kleopatra Selene II, Alexander Helios ve Ptolemy Philadelphus, babalarının eski karısı Octavia the Younger'ın gözetiminde Octavian'ın kız kardeşiyle birlikte Roma'ya gönderildi. Kleopatra Selene II ve Alexander Helios, MÖ 29'daki Octavian'ın Roma zaferinde hazırdılar. Alexander Helios ve Ptolemy Philadelphus'un bu noktadan sonraki kaderleri bilinmiyor. Octavia, MÖ 25'te evliliklerinden sonra Kleopatra Selene II'nin Numidia Krallığı'nın MÖ 46'da Julius Caesar tarafından Pompey'e verdiği destek nedeniyle Roma eyaleti haline geldiği Juba I'in oğlu Juba II ile nişanlanmasını ayarladı.

İmparator Augustus, Juba II ve Kleopatra Selene II'yi MÖ 25'teki düğünlerinden sonra Mauretania'nın yeni yöneticileri olarak atadı, burada eski Kartaca şehri Iol'u yeni başkentleri Caesarea Mauretaniae (modern Cherchell, Cezayir) olarak yeniden adlandırdılar. Kleopatra Selene II, annesinin İskenderiye'deki kraliyet mahkemesinden birçok önemli alimi, sanatçıyı ve danışmanı Caesarea'da hizmet etmek üzere ithal etti, burası artık Helenistik Yunan kültürüyle doluydu. Ayrıca, Ptolemaios hanedanı mirasına saygı olarak oğluna Mauretania'lı Ptolemy adını verdi.

Kleopatra Selene II MÖ 5 civarında öldü ve Juba II MÖ 23/24'te öldüğünde, oğlu Ptolemy onun yerini aldı. Ancak Ptolemy, Roma imparatoru Caligula tarafından MÖ 40'ta, muhtemelen Ptolemy'nin kendi kraliyet sikkelerini yasa dışı olarak bastığı ve Roma imparatoruna ayrılmış olan törensel kıyafetleri kullandığı bahanesiyle idam edildi. Mauretania'lı Ptolemy, Ptolemaios hanedanının bilinen son hükümdarıydı, ancak Üçüncü Yüzyıl Krizi sırasında kısa ömürlü Palmira İmparatorluğu Kraliçesi Zenobia, Kleopatra'dan geldiğini iddia etti. Kleopatra'ya adanmış bir kült, Mısırlı bir katip olan Petesenufe'nin İsis kitabının onu "altınla kapladığını" açıkladığı MS 373 yılına kadar devam etti.

Roma edebiyatı ve tarih yazımı

Neredeyse 50 antik Roma tarih eseri Kleopatra'dan bahsetmesine rağmen, bunlar genellikle Aktium Savaşı, intiharı ve kişisel kusurları hakkındaki Augustus dönemi propagandasıyla ilgili kısa anlatımlar içerir. Biyografi olmamasına rağmen, Plutarkh'ın MS 1. yüzyılda yazdığı Antonius'un Hayatı, Kleopatra'nın hayatının en kapsamlı hayatta kalan anlatımını sunar. Plutarkh, Kleopatra'dan bir yüzyıl sonra yaşadı ancak Ptolemaios kraliyet sarayına erişimi olan Filotas of Amphissa, Kleopatra'nın kişisel doktoru Olympos ve Mark Antony ve Kleopatra'nın yakın sırdaşı olan Quintus Dellius gibi birincil kaynaklara güvendi. Plutarkh'ın eseri, o dönem için kanonik hale gelen Augustus bakış açısını ve aynı zamanda görgü tanığı raporları gibi bu geleneğin dışındaki kaynakları da içeriyordu.

Yahudi-Romalı tarihçi Josephus, MS 1. yüzyılda yazarak, Kleopatra'nın Hirodes ile olan diplomatik ilişkisi yoluyla hayatı hakkında değerli bilgiler sunar. Ancak bu eser büyük ölçüde Hirodes'in anılarına ve Kleopatra'nın çocuklarının İskenderiye'de öğretmeni olan ve daha sonra Yahudiye'ye danışman ve tarihçi olarak hizmet etmek üzere taşınan Nicolaus of Damascus'un önyargılı anlatımına dayanmaktadır. Tarihçi ve resmi Cassius Dio'nun MS 3. yüzyılın başlarında yayınladığı Roma Tarihi, Helenistik dünyanın karmaşıklıklarını tam olarak anlamakta başarısız olsa da, Kleopatra'nın saltanat döneminin kesintisiz bir tarihini sunar.

Kleopatra, Caesar'ın altında hizmet veren bilinmeyen bir kurmay subayın eseri olan De Bello Alexandrino'da zar zor bahsedilir.[not 61] Cicero'nun yazıları, onu kişisel olarak tanıyan, Kleopatra hakkında hoş olmayan bir portre sunar. Augustus dönemi yazarları Virgil, Horace, Propertius ve Ovid, Roma yönetiminin onayladığı olumsuz görüşleri sürdürdüler, ancak Virgil, Kleopatra fikrini bir aşk ve destan melodrama figürü olarak kurdu.[not 62] Horace ayrıca Kleopatra'nın intiharını olumlu bir seçim olarak gördü, bu fikir Orta Çağ'ın sonlarında Geoffrey Chaucer tarafından kabul gördü.

Strabo, Velleius, Valerius Maximus, Pliny the Elder ve Appian gibi tarihçiler, Plutarkh, Josephus veya Dio kadar tam anlatımlar sunmasalar da, diğer tarihi kayıtlarda hayatta kalmamış olan hayatına dair bazı ayrıntılar sağladılar.[not 63] Çağdaş Ptolemaios sikkeleri üzerindeki yazıtlar ve bazı Mısır papirüs belgeleri Kleopatra'nın bakış açısını gösteriyor, ancak bu materyal klasik edebi eserlere kıyasla çok sınırlıdır.[not 64] Kleopatra'nın damadı Juba II tarafından sipariş edilen parçalı Libyka, Kleopatra'nın bakış açısını destekleyen olası bir tarihsel materyal kümesine bir bakış sunuyor.

Kleopatra'nın cinsiyeti, antik, ortaçağ ve hatta modern tarih yazımında Antik Mısır ve Greko-Romen dünyası hakkındaki önemsiz veya önemsiz bir figür olarak tasvir edilmesine neden olmuş olabilir. Örneğin, tarihçi Ronald Syme, onun Caesar için önemsiz olduğunu ve Octavian'ın propagandasının önemini aşırı derecede büyüttüğünü iddia etti. Kleopatra'nın yaygın görüşü üretken bir baştan çıkarıcı olsa da, sadece iki bilinen cinsel partneri vardı, Caesar ve Antony, dönemin en önde gelen iki Romalısı, hanedanlarının hayatta kalmasını sağlaması en muhtemel kişilerdi. Plutarkh, Kleopatra'nın fiziksel güzellikten çok daha güçlü bir kişiliğe ve büyüleyici bir zekaya sahip olduğunu tanımladı.[not 65]

Kültürel tasvirler

Antik sanattaki tasvirler

Heykeller

Kleopatra, Mısırlıların yanı sıra Helenistik-Yunan ve Roma stillerinde çeşitli antik sanat eserlerinde tasvir edilmiştir. Hayatta kalan eserler arasında heykeller, büstler, kabartmalar ve basılmış sikkelerin yanı sıra, Berlin'deki Altes Museum'da bulunan ve Hellenistik tarzda Kleopatra ve Antony'yi tasvir eden bir kakma oyma gibi antik kakma eserler bulunmaktadır. Kleopatra'nın çağdaş görüntüleri hem Ptolemaios Mısır'ı içinde hem de dışında üretildi. Örneğin, Roma'daki Venüs Genetrix Tapınağı'nın içinde büyük bir yaldızlı bronz heykel vardı, bu bir Romalı tapınağında bir tanrının yanına canlı bir kişinin heykelinin yerleştirildiği ilk seferdi. Caesar tarafından dikildi ve MS 3. yüzyıla kadar tapınakta kaldı, korunması muhtemelen Caesar'ın himayesine bağlıydı, ancak Augustus İskenderiye'de Kleopatra'yı tasvir eden sanat eserlerini kaldırmadı veya yok etmedi.

Roma'da, Via Cassia boyunca Tomba di Nerone [it] yakınlarında hayat büyüklüğünde Roma tarzı bir Kleopatra heykeli bulundu ve şimdi Vatikan Müzeleri'nin bir parçası olan Museo Pio-Clementino'da bulunmaktadır. Plutarkh, Antonius'un Hayatı'nda Augustus'un Antony'nin halka açık heykellerini yıktığını, ancak Kleopatra'nın heykelinin ölümünden sonra hayatta kaldığını, çünkü arkadaşı Archibius'un imparatora 2.000 yetenek ödeyerek onu yok etmekten vazgeçirdiğini söyledi.

1950'lerden bu yana akademisyenler, 1874'te Roma'daki Esquiline Tepesi'nde bulunan ve Palazzo dei Conservatori'deki Capitoline Müzeleri'nde yer alan Esquiline Venüsü'nün, heykelin saç stili ve yüz hatları, başın üzerinde görünen belirgin kraliyet tacı ve tabanının etrafına sarılmış Mısır kobrası uraeus'una dayanarak Kleopatra'nın bir tasviri olup olmadığı konusunda tartışıyorlar. Bu teoriye karşı çıkanlar, bu heykeldeki yüzün Berlin portresindeki yüzden daha ince olduğunu ve onun çıplak tanrıça Venüs (veya Yunan Afrodit) olarak tasvir edilmesinin olası olmadığını savunuyorlar. Ancak, Mısır heykelinde tanrıça İsis olarak tasvir edilmişti, oysa sikkelerinin bazıları onu Venüs-Afrodit olarak tasvir ediyordu. Antony ile Tarsus'ta buluştuğunda Afrodit gibi giyinmişti. Esquiline Venüsü genellikle MÖ 1. yüzyıl Yunan orijinalinin MS 1. yüzyıl Roma kopyası olduğu düşünülmektedir, Pasiteles okulundan.

Sikke portreleri

Kleopatra'nın saltanatına ait hayatta kalan sikkeler, MÖ 51'den MÖ 30'a kadar her saltanat yılından örnekler içerir. Sikkeleri kendi adına çıkaran tek Ptolemaios kraliçesi olan Kleopatra, muhtemelen ortağı Caesar'ı kendi sikkelerinde kendi portresini sergileyen ilk yaşayan Romalı olmaya teşvik etti.[not 66] Kleopatra, Roma para birimlerinde görüntüsü görünen ilk yabancı kraliçeydi. Antony ile evliliği dönemine tarihlenen ve onun da görüntüsünü taşıyan sikkeler, kraliçeyi kocasıyla çok benzer bir kartal burun ve belirgin çeneye sahip olarak tasvir ediyor. Bu benzer yüz özellikleri, kraliyet çiftinin karşılıklı gözlemlenen uyumunu temsil eden sanatsal bir kuralı takip etti.

Bu belirli sikkelerdeki güçlü, neredeyse erkeksi yüz özellikleri, Mısır veya Helenistik tarzda heykeltıraşlık edilmiş daha pürüzsüz, daha yumuşak ve belki de idealize edilmiş görüntülerinden çarpıcı biçimde farklıdır. Darbeden paralardaki erkeksi yüz özellikleri, babası Ptolemy XII Auletes'in yüzüne ve belki de Ptolemaios atası II. Arsinoe'nin (MÖ 316–260) ve hatta Hatşepsut ve Nefertiti gibi daha önceki kraliçelerin tasvirlerine benzemektedir. Siyasi gereklilik nedeniyle, Antony'nin yüzünün sadece kendisine değil, aynı zamanda Ptolemaios hanedanını kuran Makedon Yunan atalarına da uyması muhtemeldir, kendisini tebaasına kraliyet evinin meşru bir üyesi olarak tanıdık kılmak için.

Sikkeler üzerindeki yazıtlar Yunanca yazılmış, ancak aynı zamanda Roma sikkelerinin yalın halinin yerine Yunanca sikkelerin genitif halinin yerine nominatif halini taşıyor, ek olarak harfler, Yunancada adet olduğu gibi yatay veya dikey olarak değil, madeni paranın kenarları boyunca dairesel bir düzende yerleştirilmiş. Sikkelerinin bu yönleri, Roma ve Helenistik kültürün sentezini ve belki de modern akademisyenler için muğlak olsa da, Antony veya Kleopatra'nın diğerine göre üstünlüğü hakkında tebaalarına bir bildirim temsil ediyor. Diana Kleiner, Kleopatra'nın kocası Antony'nin ikili görüntüsünü taşıyan sikkelerinden birinde, diğer portrelerden daha erkeksi görünmesini sağlayarak ve Helenistik bir hükümdardan ziyade kabul edilebilir bir Roma müşteri kraliçesi gibi görünerek kendini daha erkeksi gösterdiğini savunuyor. Kleopatra, Kıbrıs'taki sürgününün kısa döneminde Ascalon darphanesinde basılan sikkeler gibi Antony ile olan ilişkisinden önce bile bu erkeksi görünümü başarmıştı ve Joann Fletcher, bunun onun babasına benzeme ve erkek bir Ptolemaios hükümdarına meşru bir halef olarak görünme çabası olduğunu açıklıyor.

Antony ile evliliğinden sonra MÖ 37'de basılan gümüş tetradrahm gibi çeşitli sikkeler, kraliçeyi kraliyet tacı ve "kavun" saç stilini taktığı şekilde tasvir ediyor. Bu saç stilinin tac ile birleşimi, II. Arsinoe ve II. Berenice'nin kendi sikkelerinde taktığı saç stiliyle aynıdır. MÖ 46–44'te Roma'yı ziyaretinden sonra Roman kadınları için saç stillerinden biri olarak benimsemesi moda oldu, ancak Augustus'un muhafazakar yönetimi sırasında daha ılımlı, sade bir görünüme bırakıldı.

Greko-Romen büstleri ve başları

Hayatta kalan Greko-Romen tarzı Kleopatra büst ve başları arasında,[not 68] Altes Museum'daki Antikensammlung Berlin koleksiyonunda bulunan "Berlin Kleopatrası" olarak bilinen heykel, tam burnuna sahipken, Vatikan Müzeleri'nde bulunan "Vatikan Kleopatrası" olarak bilinen baş, burnu eksik olarak hasar görmüştür.[not 69] Hem Berlin Kleopatrası hem de Vatikan Kleopatrası, Venüs Genetrix Tapınağı'nda barındırılan bronz heykeline benzeyen kraliyet diademi ve benzer yüz özelliklerine sahiptir.[not 70]

Her iki baş da MÖ 1. yüzyılın ortalarına tarihlenir ve İtalya'daki Via Appia boyunca Roma villalarında bulunmuştur, Vatikan Kleopatrası Quintilii Villası'ndan çıkarılmıştır.[not 71] Francisco Pina Polo, Kleopatra'nın sikkelerinin görüntüsünü kesinlikle sunduğunu ve Berlin başının heykeltıraşlık portresinin arkaya çekilmiş saçı, tacı ve kancalı burnuyla benzer bir profile sahip olduğuyla doğrulandığını iddia ediyor.[not 72]

Akademisyenler tarafından otantik olduğu kabul edilen üçüncü bir heykeltıraşlık portresi, Cezayir'deki Cherchell Arkeoloji Müzesi'nde hayatta kalmıştır. Bu portre, Berlin ve Vatikan başlarıyla benzer kraliyet tacı ve yüz özelliklerine sahiptir, ancak daha benzersiz bir saç stiline sahiptir ve aslında Kleopatra'nın kızı Kleopatra Selene II'yi tasvir ediyor olabilir.[not 48] Roma'da bir İsis tapınağı yakınında bulunan ve MÖ 1. yüzyıla tarihlenen, Mısır tarzı bir akbaba başlığı takan olası bir Parian mermer heykeli, Roma veya Helenistik-Mısır kökenlidir ve Capitoline Müzeleri'nde bulunmaktadır.

Kleopatra'nın olası diğer heykeltıraşlık tasvirleri arasında, Londra'daki British Museum'da bulunan ve belki de Roma gezisi sırasında onu izleyenlerden sadece birini tasvir eden kireçtaşından yapılmış bir heykel bulunmaktadır. Bu portredeki kadın, diğerleriyle (belirgin kartal burun dahil) benzer yüz özelliklerine sahip, ancak kraliyet tacı yok ve farklı bir saç stiline sahip. Bununla birlikte, bir heykelin parçası olan British Museum başı, Kleopatra'nın hayatının farklı bir aşamasını temsil ediyor olabilir ve Kleopatra'nın Cumhuriyetçi Roma vatandaşlarına daha çekici olmak için kraliyet nişanlarının (yani tacın) kullanımını bırakma çabasını da gösterebilir. Duane W. Roller, British Museum başının, Kahire'deki Mısır Müzesi'ndeki, Capitoline Müzeleri'ndeki ve Maurice Nahmen'in özel koleksiyonundaki başlarla birlikte, Berlin portresiyle benzer yüz özelliklerine ve saç stillerine sahip olmasına rağmen, kraliyet tacı olmamasının büyük olasılıkla kraliyet sarayının üyelerini veya hatta Kleopatra'nın popüler saç stilini taklit eden Romalı kadınları temsil ettiğini öne sürüyor.

Kleopatra, MÖ 1. yüzyıl ortası, "kavun" saç stili ve Vatikan Müzeleri'nde bulunan başının üzerinde giydiği Helenistik kraliyet tacı

Vatikan Kleopatrası'nın profil görünümü

Kleopatra, MÖ 1. yüzyıl ortası, Kleopatra'yı "kavun" saç stili ve Altes Museum'da bulunan başının üzerinde giydiği Helenistik kraliyet tacıyla gösteriyor

Berlin Kleopatrası'nın profil görünümü

Resimler

İtalya'nın Pompeii kentindeki Marcus Fabius Rufus'un evinde, tanrıça Venüs'ü devasa tapınak kapılarının yakınında bir kupidi tutarken tasvir eden MÖ 1. yüzyılın ortası İkinci Tarz duvar resmi, büyük olasılıkla Kleopatra'yı oğlu Caesarion ile Venüs Genetrix olarak tasvir ediyor. Resmin siparişi, muhtemelen Caesar'ın Kleopatra'yı tasvir eden yaldızlı bir heykel diktiği Eylül MÖ 46'da Caesar Forumu'ndaki Venüs Genetrix Tapınağı'nın inşasıyla aynı zamana denk geliyor. Bu heykel muhtemelen onun heykeltıraşlık sanatındaki ve Pompeii'deki bu resimdeki tasvirlerine temel oluşturdu.

Resimdeki kadın başının üzerinde kraliyet tacı takıyor ve Vatikan Kleopatrası'na çarpıcı biçimde benziyor, bu da mermer üzerinde sol yanağında bir kupidin kolunun kopmuş olabileceğine dair olası işaretler taşıyor.[not 73] Resmin bulunduğu oda, sahibi tarafından, muhtemelen MÖ 30'da Octavian'ın emriyle Caesarion'un idamına bir tepki olarak mühürlendi, o zamanlar Kleopatra'nın oğlunun kamuya açık tasvirleri yeni Roma rejimi için olumsuz olacaktı.

Altın tacının arkasında, kırmızı bir mücevherle taçlandırılmış, kraliçenin favori ettiği "kavun" saç stilini düşündüren kıvrımlara sahip yarı saydam bir duvak var.[not 74] Fildişi beyazı cildi, yuvarlak yüzü, uzun kartal burnu ve büyük yuvarlak gözleri, hem Roma hem de Ptolemaios tanrı tasvirlerinde yaygın olan özelliklerdi. Roller, "bunun, Forum Julium'daki Venüs Tapınağı kapılarının önünde Kleopatra ve Caesarion'un bir tasviri olduğuna dair çok az şüphe olduğunu ve bu nedenle kraliçenin hayatta kalan tek çağdaş tablosu olduğunu" onaylıyor.

Pompeii'den, MS 1. yüzyılın başlarına tarihlenen ve Giuseppe II'nin Evinde bulunan başka bir resim, Kleopatra'nın oğlu Caesarion ile olası bir tasvirini içeriyor, her ikisi de kraliyet diademi takıyor, o uzanmış ve intihar eyleminde zehir tüketiyor.[not 75] Resim başlangıçta, İkinci Pünik Savaşı'nın (MÖ 218–201) sonlarında, sevgilisi Numidya Kralı Masinissa'nın isteği üzerine zehir içip intihar eden Kartaca soylusu Sophonisba'yı tasvir ediyormuş gibi düşünülmüştü. Kleopatra'yı tasvir ettiğini destekleyen argümanlar arasında evinin Numidya kraliyet ailesiyle olan güçlü bağlantısı, Masinissa ve Ptolemy VIII Physcon'un ortak olması ve Kleopatra'nın kendi kızının Numidya prensi Juba II ile evlenmesi yer alıyor.

Sophonisba, resmin yapıldığı sırada daha az bilinen bir figürdü, oysa Kleopatra'nın intiharı çok daha ünlüydü. Resimde bir yılanbalığı yok, ancak birçok Romalı, zehri bir yılan ısırığından başka bir şekilde aldığını düşünüyordu. Resmin arka duvarındaki bir dizi çift kapı, yukarıda ve insanlardan çok yüksekte konumlanmış, İskenderiye'deki Kleopatra'nın mezarının tarif edilen düzenini düşündürüyor. Bir erkek hizmetkar, yapay bir Mısır timsahının ağzını tutuyor (muhtemelen gösterişli bir tepsi sapı), yanında duran başka bir adam ise Romalı gibi giyinmiş.

1818'de, İtalya, Lazio, Tivoli yakınlarındaki Hadrian'ın Villası'ndaki Serapis Tapınağı'nda, yılan tarafından göğsünden ısırılmış Kleopatra'yı tasvir eden artık kayıp bir enkaustik tablo keşfedildi. 1822'de yapılan bir kimyasal analiz, tablonun ortamının üçte birinin balmumu ve üçte ikisinin reçineden oluştuğunu doğruladı. Tablonun Kleopatra'nın çıplak eti ve giysileri üzerindeki kalınlığının, Fayum mumya portrelerinin resimleriyle benzer olduğu bildirildi. John Sartain tarafından 1885'te yayınlanan ve tabloyu arkeolojik rapora göre tasvir eden bir çelik gravür, Kleopatra'nın geç Helenistik döneminin otantik Mısır giysi ve mücevherlerini taktığını, ayrıca çeşitli sikkelerinde göründüğü Ptolemaios hükümdarlarının ışıltılı tacını taktığını gösteriyor. Kleopatra'nın intiharından sonra Octavian, yılan tarafından ısırılmış onu tasvir eden bir resim sipariş etti ve bu görüntüyü Roma'daki zafer alayında onun yerine sergiledi. Kleopatra'nın ölümünün portre tablosu belki de İmparator Hadrian'ın Roma'dan alıp özel villasını dekore etmek için götürdüğü büyük miktardaki sanat eserleri ve hazineler arasındaydı, burada Mısır tapınağında bulundu.[not 76]

İtalya'nın Herculaneum kentinden, MS 1. yüzyıla tarihlenen bir Roma panel resmi belki de Kleopatra'yı tasvir ediyor. İçinde kraliyet tacı, arkaya toplanmış kırmızı veya kırmızımsı kahverengi saçlar,[not 77] inci kakmalı saç tokaları ve top şeklinde sarkan küpeleriyle, yüzünün ve boynunun beyaz teni koyu siyah bir arka plana karşı duruyor. Saçları ve yüz hatları, heykeltıraşlık Berlin ve Vatikan portrelerine ve sikkelerindeki tasvirlere benzerdir. Pompeii'deki Bahçe Evi'nde yer alan, çok benzer bir kadın büst resmi, İsis tarzı imagery, örneğin Yunan tarzı bir sfenks içerir ve muhtemelen aynı sanatçı tarafından yapılmış olabilir.

Portland Vazosu

Daha fazla bilgi: Portland Vazosu

Şimdi British Museum'da bulunan, Augustus dönemine tarihlenen bir Roma kakma cam vazo olan Portland Vazosu, Antony ile birlikte Kleopatra'nın olası bir tasvirini içeriyor. Bu yoruma göre, Kleopatra'nın Antony'yi kavrayıp kendisine doğru çektiği, bacaklarının arasından bir yılanın (yani yılanbalığının) yükseldiği, Eros'un yukarıda süzüldüğü ve Antonyan ailesinin sözde atası olan Anton'un, soyundan gelen Antony'nin kaderine sürüklenmesini umutsuzlukla izlediği görülebilir. Vazun diğer tarafında, kocası Antony tarafından terk edilmiş ancak erkek kardeşi imparator Augustus tarafından izlenen Octavia'nın bir sahnesi yer alıyor olabilir. Vazo bu durumda, Antony'nin karısı Octavia'yı İtalya'ya geri gönderdiği ve Kleopatra ile İskenderiye'de kaldığı MÖ 35'ten önce yaratılmış olamazdı.

Yerli Mısır sanatı

Royal Ontario Museum'daki Kleopatra Büstü, Kleopatra'nın Mısır tarzında bir büstünü temsil ediyor. MÖ 1. yüzyılın ortalarına tarihlenen bu heykel, muhtemelen Kleopatra'nın hem tanrıça hem de Mısır'ın hüküm süren firavunu olarak en eski tasviridir. Heykel aynı zamanda Roma kopyaları Ptolemaios heykelleriyle benzerlik gösteren belirgin gözlere sahiptir. Mısır, Dendera'daki Hathor Tapınağı'nın dış duvarları boyunca, Kleopatra'yı ve genç oğlu Caesarion'u yetişkin ve hüküm süren firavun olarak tanrılara adak sunarken tasvir eden Mısır tarzı oyma kabartma resimleri içeriyor. Augustus, Kleopatra'nın ölümünden sonra oraya adını yazdırdı.

Şimdi Saint Petersburg, Hermitage Müzesi'nde bulunan 104 santimetre (41 inç) yüksekliğindeki büyük bir Ptolemaios siyah bazalt heykeli, Ptolemy II'nin karısı II. Arsinoe'yi temsil ettiği düşünülüyor, ancak son analizler, başındaki üç uraeus'un, II. Arsinoe'nin Aşağı ve Yukarı Mısır üzerindeki kuralını sembolize etmek için kullandığı ikiden bir artış olması nedeniyle onun torunu Kleopatra'yı tasvir edebileceğini gösteriyor. Bazalt heykeldeki kadın aynı zamanda hem II. Arsinoe hem de Kleopatra'nın sikkelerinde görülebilen bölünmüş, çift boynuz (dikeras) tutuyor. Bernard Andreae [de], Kleopatra und die Caesaren (2006) adlı eserinde, bu bazalt heykelin, kraliçenin diğer idealize edilmiş Mısır portreleri gibi, gerçekçi yüz özelliklerine sahip olmadığını ve dolayısıyla onun görünüşü hakkındaki bilgiye çok az şey kattığını savunuyor.[not 78] Adrian Goldsworthy, bu geleneksel Mısır tarzındaki tasvirlere rağmen, Kleopatra'nın yerli gibi giyinmesinin "belki de belirli ritüeller için" olacağını ve bunun yerine Greko-Romen büstlerinde görülen Yunan baş bandı dahil olmak üzere Yunan bir hükümdar gibi giyineceğini yazıyor.

Royal Ontario Museum'dan Kleopatra VII'nin granitten Mısır büstü, MÖ 1. yüzyılın ortaları

Metropolitan Sanat Müzesi'nden, üst sağ kolunda kartuşu oyulmuş ve taç takan Kleopatra'nın mermer bir heykeli

Roma'da bulunan, Mısır tarzı akbaba başlığı takan Kleopatra VII'nin olası heykeltıraşlık başı, ya Roma ya da Helenistik Mısır sanatı, Parian mermeri, MÖ 1. yüzyıl, Capitoline Müzeleri'nden

Orta Çağ ve erken modern alım

Modern zamanlarda Kleopatra, Rönesans'a tarihlenen tiyatro temsillerinin yanı sıra resimler ve filmlerle şekillenen popüler kültürün bir ikonu haline geldi. Bu materyal, klasik antik dönemden kalma mevcut tarihsel literatürün kapsamını ve büyüklüğünü büyük ölçüde aşıyor ve genel halkın Kleopatra hakkındaki görüşü üzerinde sonuncusundan daha büyük bir etkiye sahip oldu. 14. yüzyıl İngiliz şairi Geoffrey Chaucer, İyi Kadınların Efsanesi'nde Kleopatra'yı Orta Çağ'ın Hristiyan dünyası için bağlama oturttu. Onun Kleopatra ve Antony tasviri, onun parlayan şövalyesi, saray aşkıyla meşgul, modern zamanlarda ya eğlenceli ya da kadın düşmanı bir hiciv olarak yorumlanmıştır.

Chaucer, Kleopatra'nın sadece iki adamla olan ilişkilerini baştan çıkarıcı bir hayat olarak nadiren vurguladı ve eserlerini kısmen 14. yüzyıl İtalyan şairi Giovanni Boccaccio'nun De Mulieribus Claris ve De Casibus Virorum Illustrium adlı Latince eserlerindeki Kleopatra'nın olumsuz tasvirine tepki olarak yazdı. Rönesans hümanisti Bernardino Cacciante [it], 1504 tarihli Libretto apologetico delle donne adlı eserinde Kleopatra'nın itibarını savunan ve Boccaccio'nun eserlerindeki ahlakçı ve kadın düşmanı bakış açısını eleştiren ilk İtalyan oldu. Arapça yazılmış İslam tarih yazımı eserleri, Kleopatra'nın saltanatını kapsadı, örneğin 10. yüzyılda Al-Masudi'nin Altın P Meadows'u gibi, ancak eseri Octavian'ın Kleopatra'nın intiharından kısa bir süre sonra öldüğünü yanlış bir şekilde iddia etti.

Kleopatra, Boucicaut Master tarafından 1409'da Gothic tarzı bir mezarda kendisi ve Antony'nin tasvir edildiği, aydınlatılmış el yazmaları için minyatürlerde yer aldı. Görsel sanatlarda, 16. yüzyıl heykeltıraşları Bartolommeo Bandinelli ve Alessandro Vittoria ile intihar eden çıplak bir figür olarak Kleopatra'nın heykeltıraşlık tasviri başladı. Erken baskılar Kleopatra'yı tasvir edenler arasında Rönesans sanatçıları Raphael ve Michelangelo'nun tasarımları ve Boccaccio'nun eserlerinin resimli baskılarında 15. yüzyıl ahşap kesimleri bulunmaktadır.

Sahne sanatlarında, İngiltere Kraliçesi I. Elizabeth'in 1603'teki ölümü ve Kleopatra'nın iddia edilen mektuplarının 1606'da Almanca yayınlanması, Samuel Daniel'i 1594 tarihli Kleopatra oyununu 1607'de değiştirip yeniden yayınlamaya teşvik etti. Ona, büyük ölçüde Plutarkh'a dayanan ve İngiltere'nin kendi Bakire Kraliçesi'nin aksine Kleopatra hakkında biraz müstehcen bir bakış açısı sunan Antony ve Kleopatra adlı oyunuyla William Shakespeare eşlik etti. Kleopatra aynı zamanda George Frideric Handel'in 1724 tarihli Giulio Cesare in Egitto'su gibi operalarda da yer aldı, bu opera Caesar ve Kleopatra'nın aşk ilişkisini tasvir etti; Domenico Cimarosa 1789'da benzer bir konuda Kleopatra yazdı.

Modern tasvirler ve marka görüntüleme

Viktorya dönemi İngiltere'sinde Kleopatra, antik Mısır kültürünün birçok yönüyle güçlü bir şekilde ilişkilendirildi ve imajı yağ lambaları, litografiler, kartpostallar ve sigaralar dahil olmak üzere çeşitli ev ürünlerini pazarlamak için kullanıldı. H. Rider Haggard'ın Kleopatra'sı (1889) ve Théophile Gautier'nin Kleopatra'nın Bir Gecesi (1838) gibi kurgusal romanlar kraliçeyi duyusal ve mistik bir Doğulu olarak tasvir ederken, Egyptolog Georg Ebers'in Kleopatra'sı (1894) tarihi doğruluğa daha yakındı. Fransız oyun yazarı Victorien Sardou ve İrlandalı oyun yazarı George Bernard Shaw Kleopatra hakkında oyunlar ürettiler, F. C. Burnand'ın Antony ve Kleopatra'sı gibi burlesk şovlar ise kraliçeyi ve yaşadığı ortamı modern çağa bağlayan hicivli tasvirler sundu.

Shakespeare'in Antony ve Cleopatra'sı Viktorya döneminde kanonik olarak kabul edildi. Popülaritesi, Lawrence Alma-Tadema'nın 1885 tarihli tablosunun, Antony ve Kleopatra'nın Tarsus'taki eğlence gemisindeki buluşmasını tasvir ettiği algısına yol açtı, ancak Alma-Tadema özel bir mektupta, bunun İskenderiye'de sonraki bir buluşmalarını tasvir ettiğini açıkladı. Samuel Barber'ın Antony ve Cleopatra operası (1966), Metropolitan Opera Evi'nin açılışı için sipariş edildi, Shakespeare'in oyununa dayanıyordu. Alexander Pushkin, bitmemiş 1825 kısa öyküsü Mısır Geceleri'nde, 4. yüzyıl Roma tarihçisi Aurelius Victor'un, Kleopatra'nın cinsellik için para ödeyen erkeklere fuhuş yaptığını iddia eden, o zamana kadar büyük ölçüde göz ardı edilen iddialarını popülerleştirdi. Kleopatra aynı zamanda Batı dünyası ve Orta Doğu dışında da takdir edildi, Qing Hanedanlığı Çinli bilgin Yan Fu onun hakkında kapsamlı bir biyografi yazdı.

Georges Méliès'in Kleopatra'nın Mezarı Soygunu (Fransızca: Cléopâtre), 1899 tarihli bir Fransız sessiz korku filmi, Kleopatra karakterini tasvir eden ilk filmdi. 20. yüzyılın Hollywood filmleri, Theda Bara'nın Cleopatra (1917), Claudette Colbert'in Cleopatra (1934) ve Elizabeth Taylor'un Cleopatra (1963) filmlerinde oynadığı Kleopatra karakterini şekillendirmeye yardımcı olan önceki Viktorya dönemi medyası tarafından etkilendi. Bara'nın Kleopatrası, "vamp" kraliçe olarak tasvir edilmesinin yanı sıra, 19. yüzyıl Oryantalist resminde tanıdık olan despotik davranışlar ve tehlikeli ve açık kadın cinselliği gibi klişeleri de içeriyordu. Colbert'in Kleopatra karakteri, 1930'larda mağaza kadınlarını hedef alan Mısır temalı ürünleri satmak için bir güzellik modeli olarak hizmet etti. Taylor'un Kleopatra rolünü üstlendiği filmin hazırlığında, 1960'ların başındaki kadın dergileri, kraliçeler Kleopatra ve Nefertiti'ye benzer "Mısır" görünümüne ulaşmak için makyaj, kıyafet, takı ve saç stillerini kullanma konusunda tavsiyeler verdi. 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Kleopatra ile ilişkili kırk üç film, iki yüz oyun ve roman, kırk beş opera ve beş bale vardı.

Yazılı eserler

Daha fazla bilgi: Antik Yunan edebiyatı ve Antik Mısır edebiyatı

Kleopatra hakkındaki mitler popüler medyada devam ederken, deniz kuvvetleri komutası ve idari eylemleri gibi kariyerinin önemli yönleri büyük ölçüde göz ardı ediliyor. Ona atfedilen antik Yunan tıbbı hakkındaki yayınlar, muhtemelen MS 1. yüzyılın sonlarında yazan aynı adı taşıyan bir doktora aittir. 3. veya 4. yüzyıl kadın Roma doktoru Metrodora tarafından alıntı yapılan "Kleopatra adında Berenice"nin, Orta Çağ bilginleri tarafından Kleopatra'ya atıfta bulunmak üzere karıştırıldığına dikkat çeken Ingrid D. Rowland. Galen tarafından korunan, saç hastalığı, kellik ve kepek için çareler ile farmakolojik amaçlar için ağırlık ve ölçü listesi içeren bu tıbbi ve kozmetik yazılarından sadece parçalar mevcuttur. Aëtius of Amida, Kleopatra'ya parfümlü sabun için bir tarif atfederken, Paul of Aegina ondan saç boyama ve kıvırma talimatlarını korudu.

Soy

Ayrıca bakınız: Kleopatra'nın Etnik Kökeni

Kleopatra, Avrupa kökenleri kuzey Yunanistan'a kadar uzanan Makedon Yunan Ptolemaios hanedanına aitti.[not 79] Babası aracılığıyla, Büyük İskender'in iki önde gelen yoldaşının soyundan geliyordu: Ptolemy I Soter generali, Mısır Ptolemaios Krallığı'nın kurucusu ve I. Seleukos Nikator, Batı Asya Seleukos İmparatorluğu'nun Makedon Yunan kurucusu.[not 80] Kleopatra'nın babadan soyu takip edilebilirken, annesinin kimliği belirsizdir.[not 81] Muhtemelen Ptolemy XII'nin kız kardeşi-karısı ve daha önce kızları IV. Berenice'yi doğuran Kleopatra V Tryphaena'nın kızıydı.[not 2][not 82]

Kleopatra I Syra, Ptolemaios hanedanının kesin olarak bilinen tek üyesiydi ve bazı Yunan olmayan kökenleri tanıtmıştır. Annesi III. Laodice, Pontus Kralı II. Mithridates'in (Mithridatik hanedanından bir Pers) ve karışık Yunan-Pers mirasına sahip olan karısı Laodice'nin kızıydı. Kleopatra I Syra'nın babası Büyük III. Antiokhos, I. Seleukos Nikator'un Soğdlu İranlı karısı Kraliçe Apama'nın soyundan geliyordu.[not 83] Ptolemaiosların yerli Mısırlılarla evlenmediği genel olarak kabul edilir.[not 84] Michael Grant, bir Ptolemy'nin bilinen tek Mısırlı metresi olduğunu ve bilinen bir Mısırlı karısı olmadığını iddia ediyor ve Kleopatra'nın muhtemelen hiçbir Mısırlı kökene sahip olmadığını ve "kendini Yunan olarak tanımlayacağını" öne sürüyor.[not 85]

Stacy Schiff, Kleopatra'nın Makedon Yunan olduğunu ve biraz Pers kökenli olduğunu yazıyor, Ptolemaiosların Mısırlı bir metresinin olması nadirdi.[not 86] Duane W. Roller, Kleopatra'nın, kuzey Mısır'daki Memphis'te, Ptah'a adanmış bir rahip ailesine ait teorik bir yarı Makedon-Yunan, yarı Mısırlı bir kadının kızı olabileceğini öne sürüyor (bu hipotez bilimde genel olarak kabul görmemektedir),[not 87] ancak Kleopatra'nın kökeni ne olursa olsun, en çok Yunan Ptolemaios mirasına değer verdiğini iddia ediyor.[not 88] Ernle Bradford, Kleopatra'nın Roma'ya bir Mısırlı kadın olarak değil, "uygar bir Yunanlı olarak" meydan okuduğunu yazıyor.

Kleopatra'nın gayrimeşru bir çocuk olduğu iddiaları Roma propagandasında hiç ortaya çıkmadı.[not 89] Strabo, Ptolemy XII'nin IV. Berenice'den sonra doğan çocuklarının (Kleopatra dahil) gayrimeşru olduğunu iddia eden tek antik tarihçiydi. Kleopatra V (veya VI) MÖ 69'un sonlarında Ptolemy XII'nin sarayından ihraç edildi, Kleopatra'nın doğumundan birkaç ay sonra, oysa Ptolemy XII'nin üç küçük çocuğu da karısının yokluğunda doğdu. Ptolemaiosların yüksek derecede akraba evliliği düzeyi, Kleopatra'nın aşağıdaki gibi yeniden yapılandırılmış olan yakın atalarıyla da gösterilmektedir.[not 90]

Aşağıdaki aile ağacı ayrıca Kleopatra V'i Ptolemy X Alexander I ve Berenice III'ün kızı olarak listelemektedir. Bu, onu kocası Ptolemy XII'nin kuzeni yapar, ancak Ptolemy IX Lathyros'un kızı olabilirdi, bu da onu Ptolemy XII'nin kardeş-karısı yapardı. Antik birincil kaynaklardaki kafa karıştırıcı anlatımlar, akademisyenlerin Ptolemy XII'nin karısını ya Kleopatra V ya da Kleopatra VI olarak numaralandırmasına da yol açmıştır; ikincisi aslında Ptolemy XII'nin kızı olabilir. Fletcher ve John Whitehorne, bunun Kleopatra V'in MÖ 69'da öldüğünün olası bir göstergesi olduğunu ve MÖ 58'de (Ptolemy XII'nin Roma'daki sürgünü sırasında) IV. Berenice ile ortak yönetici olarak yeniden ortaya çıkmadığını iddia ediyor.

Ptolemy V Epiphanes
Kleopatra I Syra
Ptolemy VI Philometor
Kleopatra II
Ptolemy VIII Physcon
Kleopatra III
Kleopatra Selene Suriye
Ptolemy IX Lathyros
Kleopatra IV
Ptolemy X Alexander I
Berenice III
Kleopatra V Tryphaena
Ptolemy XII Auletes
Kleopatra VII

Ayrıca bakınız

Kadın kalıtsal hükümdarlar listesi

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Web

İleri okuma

YouTube'da Mısır Kleopatra VII'nin Antik Roma Tasvirleri

BBC'de Kleopatra'nın Bizim Zamanımızda

Jacob Abbott (1852). Kleopatra Project Gutenberg'de, bir Viktorya dönemi çocuk kitabı

Kleopatra'nın Gizemli Ölümü Discovery Channel'da

BBC Tarih'te Kleopatra VII

Dünya Tarihi Ansiklopedisi'nde Kleopatra VII

Eubanks, W. Ralph. (1 Kasım 2010). "Tarih ve Hollywood 'Kleopatra'yı Nasıl Yanlış Anladı". National Public Radio (NPR) (Stacy Schiff'in Kleopatra: Bir Hayat adlı kitabının kitap incelemesi).

Jarus, Owen (13 Mart 2014). "Kleopatra: Gerçekler ve Biyografi". Live Science.

Watkins, Thayer. "Kleopatra'nın Hayat Çizelgesi Arşivlenmiş 13 Ağustos 2021 tarihinde Wayback Machine'de." San Jose State Üniversitesi.

Draycott, Jane (22 Mayıs 2018). "Kleopatra'nın Kızı: Antony ve Kleopatra tarihte ve popüler kültürde ölümsüzleşmişken, onların yavruları neredeyse unutuldu. Kızları Kleopatra Selene, kendi başına önemli bir hükümdar oldu". History Today.

Kaydol ya da oturum aç

Yorumlar