Bugün öğrendim ki: Artık büyük ölçüde unutulmuş olan ekonomist Henry George, bir zamanlar tüm zamanların en önemli Amerikalılarından biri olarak kabul ediliyordu ve cenazesine 100.000'den fazla kişi katıldı. Eserleri, İlerleme Çağı'na ve Monopoly masa oyununa ilham kaynağı oldu.
Amerikalı siyasi iktisatçı (1839–1897)
Diğer kullanımlar için bkz. Henry George (belirsizlik giderme).
Henry George (2 Eylül 1839 – 29 Ekim 1897), Amerikalı bir siyasi iktisatçı, sosyal filozof ve gazeteciydi. Yazıları 19. yüzyıl Amerika'sında son derece popüler oldu ve İlerleme Çağı'nın çeşitli reform hareketlerini tetikledi. İnsanların kendi ürettikleri değere sahip olmaları gerektiği, ancak arsa (doğal kaynaklar dahil) ekonomik değerinin toplumun tüm üyelerine eşit olarak ait olması gerektiği inancını ifade eden Georgizm olarak bilinen ekonomik felsefeye ilham verdi. George, tek bir arazi değeri vergisinin daha üretken ve adil bir toplum yaratacağını ünlü bir şekilde savundu.
En ünlü eseri olan İlerleme ve Yoksulluk (1879), dünya çapında milyonlarca kopya sattı.[1] Bu inceleme, ekonomik ve teknolojik ilerlemenin ortasında artan eşitsizlik ve yoksulluk paradoksunu, sanayileşmiş ekonomilerin döngüsel doğasına sahip iş döngüsünü ve arazi değeri vergilendirme ve diğer tekel karşıtı reformlar gibi rant yakalama yöntemlerini bu ve diğer sosyal problemlerin bir çözümü olarak ele almaktadır. George'ın diğer çalışmaları serbest ticareti, gizli oyu, marjinal maliyette ücretsiz (marjinal maliyette) kamu hizmetlerini/ulaşımını (mevcut arazi rant artışının ele geçirilmesiyle sağlanan), Pigouvian vergisini ve diğer doğal tekeleklerin kamu mülkiyetini savundu.
George uzun yıllar gazetecilik yaptı ve yazılarının ve konuşmalarının popülaritesi onu 1886'da New York Belediye Başkanlığı seçimlerine katılmaya yönlendirdi.[2] 1886'da Birleşik İşçi Partisi adayı ve 1897'de Jefferson Demokrasi Partisi adayı olarak, sırasıyla oyların %31'ini ve %4'ünü alarak ilk yarışta eski New York Eyaleti Meclisi azınlık lideri Theodore Roosevelt'in önüne geçti. İkinci seçim kampanyası sırasında ölümünden sonra, fikirleri Amerika Birleşik Devletleri ve diğer İngilizce konuşulan ülkelerdeki örgütler ve siyasi liderler tarafından ileriye taşındı. 20. yüzyılın ortalarında yaşamış olan iş iktisatçısı ve gazeteci George Soule, George'ın "en ünlü Amerikalı ekonomi yazarı" ve "muhtemelen ekonomi üzerine yazılmış herhangi bir başka çalışmadan daha geniş dünya çapında bir tirajı olan bir kitabın yazarı" olduğunu yazdı.[3]
Kişisel yaşam
[düzenle]
George, on çocuğun ikincisi olarak, Richard S. H. George ve Catharine Pratt George'un (evlilik öncesi soyadı Vallance) alt orta sınıf bir ailesinde Philadelphia'da doğdu. Babası dini metinlerin yayıncısı ve dindar bir Episkopal din adamıydı ve George'u Philadelphia'daki Episcopal Akademisi'ne gönderdi. George, dindar yetiştiriciliğinden sıkıldı ve akademiden mezun olmadan ayrıldı.[4][5] Bunun yerine babasını bir öğretmen tutmaya ikna etti ve bunu hevesli okuma ve Franklin Enstitüsü'ndeki derslere katılarak tamamladı.[6] Resmi eğitimi 14 yaşında sona erdi ve Nisan 1855'te Melbourne ve Kalküta'ya giden Hindoo gemisinde 15 yaşında baş kamarot olarak denize açıldı. 1858'de Amerikan Batısı'nda sona erdi ve kısa bir süre altın aramayı düşündü, ancak aynı yıl San Francisco'da matbaa çırağı olarak çalışmaya başladı.[6]
Kaliforniya'da George, Sidney, Avustralya'dan Annie Corsina Fox'a aşık oldu. 12 Ekim 1860'ta, on yedinci doğum gününde tanıştılar. Yetim kalmıştı ve bir amcasıyla birlikte yaşıyordu. Zengin ve güçlü iradeli bir adam olan amca, yeğeninin yoksul talibine karşıydı. Ancak çift, onu tanımayarak kaçtı ve 3 Aralık 1861'de evlendi; Henry ödünç alınmış bir takım elbiseyle, Annie ise sadece bir kitap paketiyle geldi.[7]
Evlilik mutlu bir evlilikti ve onlardan dört çocuk doğdu. 3 Kasım 1862'de Annie, ileride New York'tan Birleşik Devletler Temsilcisi olacak Henry George Jr.'ı (1862–1916) doğurdu. Başlangıçta, ileride heykeltıraş olacak Richard F. George'un (1865–1912) [8][9] doğumuyla bile aile açlık sınırındaydı. George'ın diğer iki çocuğu da kızdı. İlki, daha sonra Jennie George Atkinson olacak Jennie George'du (yaklaşık 1867–1897).[10] George'ın diğer kızı, ileride hem dansçı ve koreograf Agnes de Mille'nin hem de Margaret George de Mille olarak doğan oyuncu Peggy George'un annesi olacak Anna Angela George'du (1878–1947).[11]
İkinci çocuğunun doğumundan sonra George'un ne işi ne de parası vardı ve yiyecek dilenmek zorunda kaldı. Sokakta gördüğü ilk iyi giyimli yabancıya yaklaşırken, normalde kanunlara uyan George, ona yardım etmek istemezse onu soymaya karar verdi. Neyse ki, adam ona acıdı ve ona beş dolar verdi.[12]
George bir Episkopal olarak yetiştirildi,[13] ancak "deist hümanizmine" inanıyordu. Karısı Annie İrlandalı Katolikti, ancak Henry George Jr., çocukların esas olarak Henry George'un deizmi ve hümanizmi tarafından etkilenmiş olduğunu yazdı.[14][15]
Gazetecilik kariyeri
[düzenle]
Britanya Kolombiyası'nda altın madenciliğinden vazgeçtikten sonra George, yeni kurulan San Francisco Times gazetesinde matbaacı olarak işe alındı.[16] Hemen yayınlanmak üzere makaleler göndermeyi başardı, bunlar arasında Kaliforniya okullarında on yıllarca zorunlu okuma olarak kalan popüler Demiryolu Yollarının Bize Ne Getireceği (1868) makalesi de vardı.[17] George, Times gazetesinde yükseldi ve sonunda 1867 yazında genel yayın yönetmeni oldu.[18][19]
George'ın ulusal düzeyde öne çıkan ilk yazısı, Çin göçünün Batı Amerika Birleşik Devletleri'ni Çin göçmenleri tarafından ele geçirilmeden önce sona erdirilmesi gerektiğini yazdığı 1869 tarihli Kaliforniya'daki Çinliler adlı denemesidir.[20]: 27
George, kendi gazetesi olan San Francisco Daily Evening Post'ta dört yıl (1871–1875) editörlük yapması ve bir süre Demokrat tekel karşıtı yayın olan Reporter gazetesini yönetmesi de dahil olmak üzere çeşitli gazetelerde çalıştı.[21][22][23] George, gazetesini ayakta tutmaya çalışırken dört zorlu yıl geçirdi ve sonunda dilenmek için sokaklara çıkmak zorunda kaldı. George ailesi mücadele etti, ancak George'un artan itibarı ve gazetecilik sektöründeki çalışması onları yoksulluktan kurtardı.
Siyasi ve ekonomik felsefe
[düzenle]
George, bir Lincoln Cumhuriyetçisi olarak başladı ve daha sonra Demokrat oldu. Demiryolu ve madencilik çıkarlarına, yozlaşmış politikacılara, arazi spekülatörlerine ve işçi müteahhitlerine karşı sert bir eleştiriydi. Görüşlerini ilk olarak 1868 tarihli "Demiryolu Yolları Bize Ne Getirecek" başlıklı bir makalesinde dile getirdi. George, demiryolu inşasındaki patlamanın, nüfusun büyük bölümünü mutlak yoksulluğa iterken, sadece demiryollarında ve diğer ilgili işletmelerde hissesi olan birkaç şanslı kişiye fayda sağlayacağını savundu. Bu, Kaliforniya Eyalet Meclisi'ne seçilme girişimini engellemeye yardım eden Central Pacific Railroad yöneticilerinin düşmanlığını kazanmasına yol açtı.[23][24][25]
Bir gün 1871'de George ata binmeye çıktı ve San Francisco Körfezi'ne bakan bir yerde dinlenmek için durdu. Daha sonra yaşadığı vahiy hakkında şunları yazdı:
Yanından geçen bir kamyon şoförüne, daha iyi bir şey söyleyemediğim için, oradaki arsanın ne kadar değerli olduğunu sordum. Çok uzakta otlayan bazı inekleri işaret ederek, "Tam olarak bilmiyorum, ama orada bir adam var, oradan bir dönüm araziyi bin dolara satacak" dedi. Bir anda bana zenginliğin artmasıyla birlikte yoksulluğun da arttığının sebebinin bu olduğunu anladım. Nüfus arttıkça arazi değeri artar ve onu işleyen kişiler bu ayrıcalık için daha fazla ödeme yapmak zorunda kalır.[26]
Ayrıca New York şehrini ziyaret ettiğinde, uzun süredir kurulmuş olan bu şehirdeki yoksulların, daha az gelişmiş Kaliforniya'daki yoksullardan çok daha kötü durumda olmasının görünürdeki paradoksundan etkilendi. Bu gözlemler, büyük bir başarıya ulaşarak üç milyondan fazla kopya satan 1879 tarihli İlerleme ve Yoksulluk kitabının temasını ve başlığını oluşturdu. George bu kitapta, serbest piyasa ekonomisinde sosyal ve teknolojik gelişmeler tarafından yaratılan zenginliğin önemli bir bölümünün arazi sahipleri ve tekelciler tarafından ekonomik rantlar yoluyla elinde bulundurulduğunu ve bu kazanılmamış zenginliğin yoğunlaşmasının yoksulluğun başlıca nedeni olduğunu savundu.
George, doğal kaynaklara erişimi kısıtlamaktan özel kar elde edilirken üretken faaliyetlerin ağır vergilerle yükünün büyük bir adaletsizlik olduğunu düşündü ve böyle bir sistemin köleliğe eşdeğer olduğunu belirtti. Bu aynı zamanda hükümetlerin arsanın kendisinin değerini vergilendireceği ve böylece özel çıkarların sadece sahip olmasından kar elde etmesini engelleyeceği, ancak o araziye yapılan tüm iyileştirmelerin değerinin yatırımcılarda kalmasını sağlayacağı bir arazi değeri vergisinin savunulduğu eserdir.[27][28]
George, bu deseni keşfetme konumundaydı; çünkü kendisi yoksulluğu yaşamıştı, seyahatleri sayesinde birçok farklı toplumu tanıyordu ve hızlı bir büyüme döneminde Kaliforniya'da yaşıyordu. Özellikle, Kaliforniya'da demiryollarının inşasının arazi değerlerini ve kiraları ücretler kadar veya ücretlerden daha hızlı artırdığını fark etmişti.[24][29]
Siyasi kariyer
[düzenle]
George ilk olarak 1869'da Kaliforniya Eyalet Meclisi için Demokrat adaylığını aradığında kamu görevi için yarıştı. Ancak partinin değerlendirme ücretini ödemeyi reddetti ve bu nedenle değerlendirme için uygun değildi.[30] Bu olumsuzluğa rağmen Kaliforniya Demokrat Partisi'nde aktif kaldı. Genç gazeteciden etkilenen Vali Henry Huntly Haight, George'u Sacramento'daki partinin gazetesini yönetmesi için görevlendirdi ve 1871'de Haight'ı yeniden aday gösteren Demokrat eyalet kongresinin sekreteri olarak görev yaptı. O yılın ilerleyen zamanlarında sonunda partinin Eyalet Meclisi için adaylığını aldı, ancak Cumhuriyetçi bir zaferle birlikte biletin geri kalanı ile birlikte yenildi.[31]
1875 seçiminde George, Cumhuriyetçi oyların bölünmesi sayesinde rahat bir zafer kazanan Demokrat William Irwin için kampanya yürüttü. Birkaç ay sonra, George, ABD Senatörü John P. Jones ile yaşanan mali bir anlaşmazlık nedeniyle Evening Post gazetesini bırakmak zorunda kaldı. İş bulamadığı ve ailesini geçindiremediği için George, Vali Irwin'e yazdı ve Irwin onu Eyalet Gaz Sayaçları Müfettişi görevine atadı.[32] George bu görevi 1876'dan[33] 1880'e kadar[34] tuttu ve bu sırada İlerleme ve Yoksulluk eserini yazabildi.
Aynı dönemlerde, Denis Kearney liderliğindeki Çin karşıtı İşçi Partisi, popülaritesinde meteorik bir yükseliş yaşıyordu. George partiyi destekledi ve programını onayladı,[35] ancak Kearney'nin kendisiyle karşı karşıya kaldı. 1878'de Kaliforniya'nın İkinci Anayasa Kongresi toplandığında George, hem Demokrat hem de İşçi Partisi listelerinde delege olarak aday gösterildi, ancak Kearney'yi partinin lideri olarak tanımayı reddettikten sonra İşçi Partisi adaylığını kaybetti.[36] Kearney karşıtı bir grup onu hala aday gösterse de,[37] parti çizgisine uymayı reddetmesi seçimi kaybetmesine neden oldu, ancak yine de bölgedeki en yüksek Demokrat oyu aldı.[36]
Kaliforniya'da Demokratlar için kampanya yürütürken George, "Güney'deki siyah adamları ve Batı'daki Çinlileri şirketlerin ve zenginlerin araçları ve beyaz erkeğin düşmanı olarak gösterdi."[38]
Çin nüfusumuzun sayı olarak beyazları eşitleyene veya geçene kadar arttığını hayal edin. Hepsinin seçmen olduğunu hayal edin. Düşüncelerinizi Doğu'dan Çin oylarıyla seçilen ve ülkeyi terk etmeden önce bu görevden olabildiğince çok şey çıkarmak için görevde bulunan ikiyüzlü bir münafık olan vali koltuğuna yerleştirin. Yasama meclisinizi Çinliler, Doğu maceracıları ve Barbary Sahilinden gelen beyazlarla doldurun. Çinli milis, Çinli polis memurları, Çinli yargıçlar ve Çinli okul müdürleri hayal edin. Eyalet borcunun kırk veya elli milyon dolara kadar yükseldiğini, her kamu fonunun en utanmaz yolsuzlukta harcandığını hayal edin... Beyler, bu koşullarda Kaliforniya'nın barışçıl bir eyalet olacağını düşünüyor musunuz?
— Henry George, 1876 Başkanlık Seçimi sırasında San Francisco'da yapılan konuşma, Henry George Belgeleri (New York Halk Kütüphanesi)
1881'de Kaliforniya Eyalet Meclisi bir ABD Senatörü seçmek için toplandığında Eyalet Senatörü Warren Chase, George'u aday gösterdi. Adaylık konuşmasında Chase, George'u şu şekilde övdü:
Amerikan ve Avrupa tarihi bilgisinde bu Eyalete üstün hiçbir kişi yoktur. Eyalet ve ulus ve Birleşik Devletler Senatosu için ve kendisi için onur olabilecek bir adam; kalbi halkın büyük bir bölümüne sempatiyle çarpan bir adam; halk seçseydi seçilecek bir adam, haklarının şampiyonu olacak bir adam; bir adam - zaten Amerika'nın en yetenekli siyasi iktisatçısı olarak ulusal bir üne kavuşmuş, John Stuart Mill, Ricardo ve Adam Smith ve siyasi iktisat tarihçileri ile aynı seviyede olan bir adam.[39]
George, Eyalet Senatosu'nda yapılan 40 oylamada sadece iki oy aldı; biri Chase'den, diğeri ise İşçi Senatörü Joseph C. Gorman'dan.[40]
1880'de artık popüler bir yazar ve konuşmacı olan[41] George, İngiliz kökenli olmasına rağmen İrlanda milliyetçi topluluğu ile yakın bir şekilde ilişkilendiği New York şehrine taşındı. Oradan, arsa erişiminin (ve hala olduğu) önemli bir siyasi konu olduğu İrlanda ve İskoçya gibi yerlere çeşitli konuşma gezileri düzenledi.
1886'da George, kısa ömürlü Birleşik İşçi Partisi'nin adayı olarak New York Belediye Başkanlığı için kampanya yürüttü.[42][43] Cumhuriyetçi aday Theodore Roosevelt'den daha fazla oy alarak ikinci oldu. Seçimi, George'un birçok destekçisinin sahtekarlık olduğuna inandığı bir şekilde Tammany Hall adayı Abram Stevens Hewitt kazandı.[44] 1887 New York eyalet seçimlerinde George, New York Eyaleti Sekreteri seçimlerinde uzak bir üçüncü sırada yer aldı.[23][45] Birleşik İşçi Partisi kısa süre sonra iç bölünmeler nedeniyle zayıfladı: yönetim esasen Georgist'ti, ancak örgütlü işçilerin bir partisi olarak arazi ve sermaye arasında ayrım yapmak istemeyen bazı Marksist üyeleri, Peder Edward McGlynn'in aforoz edilmesinden cesaretini kaybeden birçok Katolik üyesi ve George'un serbest ticaret politikasına katılmayan birçok kişi de içeriyordu. George, Birleşik İşçi koalisyonunun önemli bir üyesi olan Emeğin Şövalyeleri başkanı Terrence V. Powderly ile özellikle sorun yaşadı. Başlangıçta Powderly ile dost olan George, Powderly'nin ve diğer birçok işçi liderinin Amerikan işçilerini korumak için hayati önem taşıdığını düşündüğü tarife politikalarına şiddetle karşı çıktı. George'un tarife konusundaki sert eleştirisi, onu Powderly ve işçi hareketindeki diğerleriyle karşı karşıya getirdi.[46] 1897'de George tekrar New York Belediye Başkanlığı için aday oldu. Ancak kampanya sırasında felç geçirdi.[47][48]
George'un hayatı boyunca Delaware ve Alabama'da topluluklar, arazi üzerindeki tek vergiye dayalı olarak geliştirildi ve bu miras, Avustralya, Yeni Zelanda ve Tayvan dahil olmak üzere dünyanın çeşitli bölgelerindeki uygulamalarla devam etti.[49]
Ölüm ve cenaze
[düzenle]
George'un ilk felci, arazi hakları ve rant ile yoksulluk arasındaki ilişkiyle ilgili küresel bir konuşma turundan sonra 1890'da oldu. Bu felç onu çok zayıflattı ve asla gerçekten iyileşemedi. Buna rağmen George siyasette aktif kalmaya çalıştı. Doktorlarının tavsiyelerine karşı, George 1897'de tekrar New York Belediye Başkanlığı için kampanya yürüttü, bu kez Bağımsız Demokrat olarak, "Eğer bunun için ölürsem de yarışacağım" dedi. Kampanyanın yorucu olması ikinci bir felce yol açtı ve seçimden dört gün önce ölümüne neden oldu.[50][51][52][53]
Tahmini 100.000 kişi, Henry George'un yüzünü görmek için gün içinde Grand Central Palace'ı ziyaret etti ve tahmini olarak aynı sayıda kişi[54] içeri giremediği için dışarıda kalabalıklaştı ve polis tarafından geri tutuldu. Saray kapıları kapandıktan sonra, Reverend Lyman Abbott, Peder Edward McGlynn, Haham Gustav Gottheil, R. Heber Newton (Episkopal) ve John Sherwin Crosby konuşmalar yaptı.[55]
Başka yerlerde ayrı anma törenleri düzenlendi. Chicago'da beş bin kişi eski Illinois valisi John Peter Altgeld ve John Lancaster Spalding'in anma konuşmalarını dinlemek için sıraya girdi.[56] Vali Strong bir toplantıda yıkılıp ağladı ve George'u şehit olarak nitelendirdi.[53]
New York Times, akşamın ilerleyen saatlerinde yaklaşık 2.000 kişiden oluşan organize bir cenaze alayının Grand Central Palace'tan ayrıldığını ve Manhattan'dan Brooklyn Köprüsü'ne doğru ilerlediğini bildirdi. Bu alay "tamamen ... her iki tarafında da sessiz izleyicilerden oluşan kalabalıklarla çevriliydi."
Alay daha sonra Brooklyn'e geçti ve Brooklyn Belediye Binası'ndaki kalabalık "orada hiç görülmemiş en kalabalık kalabalıktı." Belediye Binası'nda o kadar arkada kalan "binlerce binlerce" insan vardı ki cenaze alayının geçmesini göremiyorlardı. Yakındaki sokaklarda hareket etmek imkansızdı. Times şunları yazdı: "Nadiren Brooklyn'de böyle büyük bir kalabalık herhangi bir vesileyle ortaya çıkmıştır," ancak yine de "[t] Belediye Binası zilinin yavaş çalması ve davulların düzenli çalması, sessizliği bozan tek seslerdi. ... Daha etkileyici bir şey ... hayal edilemezdi."[57] Court Street'te tabut bir cenaze arabasına nakledildi ve Fort Hamilton'da özel bir cenaze töreni için götürüldü.
Yorumcular, bunun New York tarihindeki en büyük cenaze töreni mi yoksa Abraham Lincoln'ın ölümünden bu yana en büyük cenaze töreni mi olduğu konusunda aynı fikirde değildi. New York Times, "Hatta Lincoln bile daha görkemli bir ölüme sahip değildi" diye yazdı.[58] Daha muhafazakar olan New York Sun bile, " İç Savaş'tan beri Henry George'un ani ölümünden daha şaşırtıcı birkaç duyuru yapılmamıştır." dedi.[59] Bayraklar yarıya indirildi, hatta günlük mitingini iptal eden Tammany Hall'da bile.[53]
Henry George'un mezarı, Green-Wood Mezarlığı
Cenaze alayının sanatçı tasviri
Görüşler ve politika önerileri
[düzenle]
Arsa ve doğal kaynak rantlarının toplumsallaştırılması
[düzenle]
Henry George, arsanın (konumun) ekonomik rantının toplum tarafından paylaşılması gerektiği savıyla en iyi bilinir. Bu görüşün en açık ifadesi İlerleme ve Yoksulluk'ta bulunur: "Arsayı ortak mülk haline getirmeliyiz."[60][61] Arazi değerlerini vergilendirirken, toplum ortak mirasının değerini geri kazanabilir, ücretleri artırabilir, arazi kullanımını iyileştirebilir ve üretken faaliyetlere uygulanan vergilerin gerekliliğini ortadan kaldırabilir. George, bunun mevcut arazi spekülasyonuna yönelik teşvikleri ortadan kaldıracağına ve gelişmeyi teşvik edeceğine inanıyordu, çünkü ev sahipleri arazilerine inşa edilen herhangi bir sanayi veya bina için vergi cezası çekmeyecek ve değerli alanları boş tutarak kar elde edemeyeceklerdi.[62]
Bu ilkenin geniş uygulama alanı günümüzde yaygın olarak "Georgizm" olarak bilinir. George'un zamanında, "tek vergi" hareketi olarak biliniyordu ve özellikle İrlanda'da arazi millileştirme hareketleri ile ilişkilendirildi.[63][64][65] Ancak İlerleme ve Yoksulluk'ta George millileştirme fikrinden yana değildi.
Ne özel mülkiyeti satın almayı ne de el koymayı öneriyorum. İlki haksız olurdu; ikincisi gereksiz. Şu anda buna sahip olan bireyler, isterlerse sahip olduklarını arazi olarak adlandırmaya devam etsinler. Buna kendi arazileri demeyi sürdürsünler. Alıp satabilir, miras bırakabilir ve bağışlayabilirler. Eğer çekirdeğini alırsak kabuğunu güvenle bırakabiliriz. Araziye el koymak gerekli değildir; sadece rantı el koymak gereklidir.[66]
Kamu hizmetlerinin belediyeleştirilmesi ve ücretsiz toplu taşıma
[düzenle]
George, münhasır yol hakkı arazi ayrıcalığına dayanan işletmeleri "doğal" tekel olarak değerlendirdi. Bu hizmetlere kamu hizmetlerinin (su, elektrik, kanalizasyon), bilgi (telekomünikasyon), mal ve yolcu taşıması örnek olarak verilebilir. George, bu ulaşım sistemlerinin "kamu yolları" boyunca genellikle kamu hizmeti olarak yönetilmesi ve ücretsiz veya marjinal maliyette sağlanması gerektiğini savundu. Bazı durumlarda, kamu "yol hakları" boyunca özel hizmet sağlayıcıları arasında rekabet yapılmasına izin vermek mümkün olabilir, örneğin kamu yollarında faaliyet gösteren parsel nakliye şirketleri, ancak rekabetin imkansız olacağı her yerde George, tam belediyeleştirmeyi destekledi. George, bu hizmetlerin ücretsiz olarak sağlanacağını söyledi, çünkü yararlı kamu mallarına yapılan yatırımlar her zaman bu yatırımların toplam maliyetinden daha fazla bir miktarda arazi değerini artırma eğilimindedir. George, sakinlerin asansörün eklenmesinden elde ettikleri artan değerin bir kısmından ödenen ücretsiz dikey ulaşım sağlayan kentsel binalar örneğini kullandı.[67][68]
Fikri mülkiyet reformu
[düzenle]
George, tüm fikri mülkiyet ayrıcalıklarına karşıydı veya onlardan şüphe duyuyordu, çünkü klasik "arazi" tanımına "tüm doğal güçler ve fırsatlar" dahildi. Bu nedenle, George fikri mülkiyet ayrıcalığını ortadan kaldırmayı veya büyük ölçüde sınırlandırmayı önerdi. George'un görüşüne göre, doğanın güçleri tarafından yönetilen, belirli düzenlemeler ve malzeme etkileşimleri üzerinde tekel sahibi olmak, sıradan arazi unvanı sahiplerine benzer şekilde, unvan sahiplerinin üreticilerden telif hakkı rantı elde etmesine olanak sağlıyordu. George daha sonra sınırlı telif hakkını destekledi; çünkü kelimelerin veya renklerin benzersiz bir düzenlemesi üzerindeki geçici mülkiyet, başkalarının diğer sanat eserlerini üretmek için çalışmasını hiçbir şekilde engellemiyordu. George, patent rantlarını arazi unvanı sahiplerinin tekelinden daha az önemli bir tekel biçimi olarak değerlendirdi, kısmen de konum sahiplerini "her şeyi alan soyguncu" olarak gördüğü için. İnsanlar belirli bir yeni ürünü satın almamayı seçebilir, ancak üzerinde duracak bir yer olmadan yaşamayı seçemezler, bu nedenle küçük reformlar yoluyla emekten elde edilen faydalar sonunda konum tekellerinin sahipleri ve finanse edenler tarafından ele geçirilir.
Serbest ticaret
[düzenle]
George, o dönemde hem korumacı ticaret politikasının başlıca yöntemi hem de federal gelirlerin önemli bir kaynağı olan (federal gelir vergisi henüz uygulanmamıştı) tarifelere karşıydı. Tarifelerin tüketiciler için fiyatları yüksek tuttuğunu, ancak genel ücretlerde hiçbir artışa yol açmadığını savundu. Ayrıca, tarifelerin tekelci şirketleri rekabetten koruduğuna ve böylece güçlerini artırdığına inanıyordu. Serbest ticaret federal siyasette önemli bir konu haline geldi ve Koruma mı Serbest Ticaret mi kitabı, tamamen Kongre Tutanağı'na okunan ilk kitap oldu.[69] Beş Demokrat kongre üyesi tarafından okundu.[70][71]
1997'de Spencer MacCallum, Henry George'un "yadsınamaz bir şekilde yaşamış en büyük serbest ticaret yazarı ve hatibi" olduğunu yazdı.[72]
2009'da Tyler Cowen, George'un 1886 tarihli Koruma mı Serbest Ticaret mi kitabının "belki de bugüne kadar serbest ticaret üzerine yazılmış en iyi argümanlı eser" olduğunu yazdı.[73]
Jim Powell, Koruma mı Serbest Ticaret mi kitabının, Adam Smith'in Ulusların Zenginliği ile karşılaştırarak, Amerika'da herhangi biri tarafından yazılmış en iyi ticaret kitabı olduğunu söyledi. Milton Friedman, bunun ticaret üzerine yazılmış en retorik açıdan parlak eser olduğunu söyledi.[74] Friedman ayrıca serbest ticaret lehine George'un argümanlarından birini şöyle özetledi: "Savaş zamanlarında düşmanlarımızı onların bizden mal almasını engellemek için ablukaya alıyoruz. Barış zamanında tarifelerle kendimize savaş zamanında düşmanımız yaptığımızı yapıyoruz."[75]
Gizli oy
[düzenle]
George, Amerika Birleşik Devletleri'nde gizli oyun en erken ve en önde gelen savunucularından biriydi.[76] Harvard tarihçisi Jill Lepore, Henry George'un savunmasının Amerikalılar bugün gizli oy kullandığının nedeni olduğunu iddia ediyor.[58] George'un gizli oy lehine ilk makalesi "Seçimlerdeki Rüşvet" başlıklıydı ve Aralık 1871'de Overland Review dergisinde yayınlandı. İkinci makalesi "Seçimlerde Para" başlıklıydı ve Mart 1883'te North American Review dergisinde yayınlandı. Eyalet meclisi tarafından onaylanan ilk gizli oy reformu, George'dan etkilendiğini söyleyen reformcular tarafından gerçekleştirildi.[77] Gizli oyu, Avustralya Oy pusulası olarak da adlandırılan ilk eyalet, 1888'de Richard Henry Dana III'ün önderliğinde Massachusetts'ti. 1891'e kadar yarıdan fazlası bunu da benimsedi.[78]
Para yaratımı, bankacılık ve ulusal açık reformu
[düzenle]
George, hükümetlerin seigniorage rantını ele geçirerek kamu harcamalarını finanse etmeye yardımcı olmak için dolaşıma sokacağı yeşil para gibi "borçsuz" (egemen para) para kullanımını destekledi. Altın veya gümüş gibi metal para kullanımına ve özel ticari bankalar tarafından yaratılan kağıt paraya karşı çıktı.[79]
Vatandaşlık geliri ve evrensel emeklilik
[düzenle]
George, Nisan 1885'te Burlington, Iowa'daki Emeğin Şövalyeleri yerelinde "Yoksulluğun Suçu" başlıklı bir konuşmada ve daha sonra Temmuz 1885 tarihli North American Review sayısında yayınlanan New York'un 7. seçim bölgesinden eski ABD Temsilcisi David Dudley Field II ile yaptığı bir röportajda arazi değeri vergisinden karşılanan vatandaşlık geliri savundu:
İngiliz bir arkadaşımın dediği gibi: Hiçbir vergi yok ve herkes için emeklilik; ve neden olmasın? Kamu amaçları için arazi değerlerini almak, aslında bir vergi koymak değil, kamu amaçları için topluluk tarafından yaratılan bir değeri almak anlamına gelir. Ve böylece ortak mülkten elde edilecek fonlardan, kimseyi aşağılamadan, doğal koruyucularından mahrum kalan, kaza geçiren veya o kadar yaşlanan ki çalışamayan herkesi gerçekten yoksulluktan kurtarmak için yeterli bir miktar sağlayabilirdik. Bazı çevrelerden duyulan, onlara çalışmadıkları şeyleri vermeyi halkı incitecek olan bu tür bir boş konuşma saçmadır. Gerçek şu ki, öz saygıya zarar veren, aşağılayan, zarar veren herhangi bir şey; ama bunu bir hak olarak, her vatandaşın hakkı olan bir şey olarak verirseniz, aşağılamaz. Hayır kurum okulları, oraya gönderilen çocukları aşağılar, ancak devlet okulları aşağılamaz.[80][81]
George, emeklilik ve engellilik sisteminin ve fazla arazi rantlarından elde edilen koşulsuz temel bir gelirin oluşturulmasını önerdi. Bu, sadaka yerine "bir hak" olarak sakinlere dağıtılacaktı. Georgistler, bu politikanın Thomas Paine'in benzer bir önermesine atıfta bulunarak vatandaşlık geliri olarak adlandırdılar.
İflas koruması ve borçlular hapishanelerinin kaldırılması
[düzenle]
George, gerçek sermaye faizinin görünümünü taşıyan çoğu borcun, gerçek sermaye yaratma amacıyla değil, bunun yerine mevcut ekonomik ayrıcalıktan elde edilen kiralama akışlarına karşı bir yükümlülük olarak verildiğini belirtti. Bu nedenle George, devletin bu gayrimeşru yükümlülüklerin tahsilini sağlamak için şerifler, zabıtalar, mahkemeler ve hapishaneler şeklinde alacaklılara yardım sağlamaması gerektiği sonucuna vardı. George bu görüşü desteklemek için herhangi bir veri sunmadı, ancak günümüzün gelişmiş ekonomilerinde, kredinin önemli bir kısmı gerçek sermayenin yaratılmasını finanse etmek yerine gelecekteki arazi rantlarına ilişkin hakları satın almak için yaratılmıştır. Michael Hudson ve Adair Turner, kredinin yaklaşık %80'inin gayrimenkul alımlarını, çoğunlukla arsayı finanse ettiğini tahmin etmektedir.[82][83]
George, bu politikanın bankacılık sistemini sınırlandıracağını kabul etti, ancak bunun aslında ekonomik bir nimet olacağına inanıyordu, çünkü mevcut biçimindeki finans sektörü çoğunlukla üretken yatırıma değil, rant elde etmeyi artırıyordu. George, "kredinin laneti"nin "... spekülasyon eğilimi olduğunda genişlemesi ve güvence altına almak ve endüstriyel israfı önlemek için en çok ihtiyaç duyulduğunda keskin bir şekilde daralması" olduğunu yazdı. George, bir borç bayramının toplam zenginliği azaltmadan ağır yükümlülüklerin birikimini ortadan kaldırabileceğini bile söyledi.[84]
Kadınların oy hakkı
[düzenle]
George, kadınların siyasi haklarının önemli ve sesli bir savunucusuydu. Kadınlara oy hakkının genişletilmesi için mücadele etti. George şunları yazdı: "Kadın oy hakkı davası kamuoyunda istikrarlı, ancak yavaş ve sessizce ilerliyor. Giderek genişleyen bir dairede oy kullanmak isteyen kadınlar artık erkek olarak değerlendirilmiyor ve onları oy kullanmaya yönlendiren erkekler de kadınlaşmış olarak görülmüyor. Amaç henüz ulaşılamadı ve hala uzakta olabilir, ancak ilk kadın hakları kongresi Amerika Birleşik Devletleri'nde kırk yıl önce yapıldığından beri büyük ilerlemeler kaydedildi.."[85]
Diğer öneriler
[düzenle]
Henry George ayrıca aşağıdaki reformları önerdi ve savundu:
Ordu büyüklüğünde önemli azaltmalar.
Sözleşme patronajının, devlet memurları korumalarıyla devlet çalışanlarının doğrudan istihdamı ile değiştirilmesi.
Ücretsiz kütüphanelerin kurulması ve bakımı.[86]
Seçim kampanya mali reformu ve siyasi harcama kısıtlamaları.
Tüm tekeleklerin dikkatli bir şekilde düzenlenmesi. George, mümkün olduğunda tekelekleri ortadan kaldırmak ve son çare olarak tekeleklerin devlet mülkiyeti politikasını savundu.
Miras
[düzenle]
Ayrıca bkz.: Georgizm
Henry George'un siyaset ve ekonomi üzerine fikirleri, kendi zamanında muazzam bir etkiye sahipti. Fikirleri, günümüzde Georgizm olarak bilinen ekonomik felsefeyi ortaya çıkardı. Ancak etkisi 20. yüzyıl boyunca yavaş yavaş azaldı. Bununla birlikte, George'un yüzyılın başındaki reform hareketleri ve entelektüel kültür üzerindeki etkisini abartmak zor olurdu. George'