Bugün öğrendim ki: Tek bir Bangladeşli aileden oluşan Adem Tarikatı'nın üyeleri. 2000 yılında ölen büyükbabalarının gerçek Adem olduğuna, tüm dinlerin sahte ve tüm insanların ilahi olduğuna inanıyorlardı. 2007'de aile, hareket halindeki bir trenin önüne atladı. 9 üyeden hiçbiri hayatta kalamadı.
Bangladeş'te Adam Kültü Kitlesel İntiharı (Kültü)
KonumKaşor, Mymensingh, BangladeşKoordinatlarTarih11 Temmuz 2007
Saldırı Türü
Kitlesel intihar
Ray intiharı
Ritüel intiharı (iddia edildi)Ölümler9
Katılımcı sayısı
9
11 Temmuz 2007'de, dokuz aile üyesi Bangladeş'in Mymensingh şehrindeki Kaşor'da demiryolu raylarında kitlesel intihar etti. Kaşor rayları yakınında hareket halindeki bir trenin önüne atlayan yedi kişi anında öldü, diğer ikisi ise yaralarından daha sonra öldü. Daha sonra yapılan araştırmalarda evlerinde bulunan günlükler ve sembolik yazılar, ölen patriarklarını merkez alan, kendileri tarafından uydurulmuş Ādôm Dhôrmô [bu ne dil?] (kelimesi tam anlamıyla 'Adam Kültü') adlı bir kültte ortak bir inancı ortaya koydu. Polis ve psikologlar, ölümlerin ortak bir psikoza bağlı olduğunu öne sürdüler. [1][2]
Arka Plan
[düzenle]
Adam Ailesi
[düzenle]
Başlangıçta Pakistan Ordusunda astsubay olan Anwar Darbesh, 1971'de Bangladeş'in bağımsızlığından önce hizmetten emekli oldu. Arapça, Urduca ve Farsça'ya hakimdi ve 1990'ların ortalarına kadar İslam uygulamalarına olan derin bağlılığıyla biliniyordu. Yerel olarak, kâhin güçlere sahip olduğu söyleniyordu ve Darbesh (kelimesi tam anlamıyla 'Aziz') unvanını kazandı. Farklı bölgelerden insanlar onun bereketini veya hastalık için manevi ilaçlarını arardı.[3]
Emekli olduktan sonra Anwar, yerel sinema salonlarında reklamını yaptığı Heem Kushum adlı popüler bir bitkisel saç yağı geliştirdi. Bu, ailesinin tek gelir kaynağı oldu. Ancak 1985 yılında yetkililer, patent eksikliği nedeniyle satışını yasakladı. Aile, yasağın kıskanç komşular ve akrabalar tarafından kışkırtıldığını düşünüyordu. Gelir kaybı, ailenin mali düşüşünün başlangıcını işaret etti. Bir eş, beş kız ve iki oğluyla Anwar, hanesini geçindirmekte zorlandı.[3]
Bu dönemde Anwar, İslam, Hristiyanlık ve diğer inançları inceleyerek karşılaştırmalı din çalışmasına daldı. Ailesini desteklemek için zaman zaman evinde yaşayan ve küçük bağışlarda bulunan küçük bir takipçi grubu çekti.[3]
1993 yılında Anwar'ın büyük oğlu Golam Mohiuddin Abdul Kadir, Maehi olarak da bilinen, eğitimine devam etmek ve ailesini desteklemek için Dakka'ya taşındı. Daha önce pratik bir Müslüman olan Maehi, günlük namazlarını kılmayı bıraktı ve İslam öğretilerine karşı şüphe duymaya başladı. Tanıdıklarına göre, Kur'an'daki şu ayeti zikredecekti: "Dininiz size, benim dinim de bana aittir."[3]
1995'ten itibaren Anwar, kamuoyunda İslam karşıtı açıklamalar yapmaya başladı ve günlük namazlarını bıraktı. Tüm ailesi de onun peşinden gitti. Akrabaları, artan dini ritüel düşmanlığını ve namazın gerçek bir fayda sağlamadığı iddiasını kaydetti. Aynı yıl, aile Anwar'ın "Adam Kültü" dediği şeye inanmaya başladı.[3]
İnanç sistemi, evrenin yaratıcısı olarak Anwar Darbesh'i merkez alıyordu. İslam'ı, Hristiyanlığı, Hinduizmi ve Budizm'i reddederek tüm örgütlü dinleri yanlış ilan etti ve Peygamber Muhammed'i hepsini kontrol etmekle suçladı. Anwar'a göre, Dakka'daki Kalindi'deki evleri, ilk insan Adem'in ortaya çıktığı yerdi. Çocuklarının ve torunlarının kendisinin ilahi uzantıları olduğunu iddia etti. Yazılarında, idam edilen ilahi olduğunu iddia eden bir Sufi şahsiyeti olan Multanlı Aynal Haq'ın reenkarnasyonu olduğunu da iddia etti. Anwar'ın günlüğünde ruhunun torunu Moula'da reenkarne olduğunu belirtti.[3]
Kültün doktrininde, tüm dini kurumların yanılsama olduğu ve her insan vücudunun kendi başına ilahi olduğu görüşü yer alıyordu. Anwar, bir günlük girişinde şunları yazdı:[3][4]
"Ben şimdi Mymensingh'de mütevazı bir hayat yaşayan Adem'im. Çok sefil bir hayat yaşadık ve hatta aç kaldık... Oğlum Maehi'yi aldım ve diğer üyeleri de yanımda alacağım."
Aile, Anwar 10 Temmuz 2000'de Dakka'daki BIRDEM Hastanesinde kalp krizi sonucu öldüğünde onu talimatlarına göre defnetmeye çalıştı. İslam ayinlerine aykırı olarak, evinin içine, bacakları batıya dönük olarak gömülmesini istemişti. Ancak, sapkınlık olarak gördükleri şeye kızan yerliler, gömüye engel oldu. Maehi, gömü pozisyonunu haklı çıkarma umuduyla ailenin Hristiyanlığa geçtiğini iddia etti. Yerel kilise böyle bir üyeliği reddetti. Sonunda polis müdahale etti ve Anwar, Mymensingh'deki Char Kalibari Mezarlığı'nda İslam ayinlerine göre gömüldü.[3][4]
2004 yılında, Galen M. Sany adını benimsemiş ve Dakka'daki Doğu-Batı Üniversitesi'nde Kabul Direktörü olarak çalışan Anwar'ın oğlu Maehi öldürüldü. Polis daha sonra elinde sahte üniversite belgeleri buldu. Ölümü, aileyi mali destekten mahrum bırakarak sıkıntılarını daha da derinleştirdi. Raporlara göre, kardeşi Arif topluluktan özür diledikten ve ailenin Müslüman kimliğini yeniden teyit ettikten sonra Char Kalibari Mezarlığı'na gömüldü. Maehi'nin ölümünden sonra Arif, aileyi desteklemek için öğretmenlik yaparak iş aramak üzere Dakka'ya taşındı. Evde yetişkin erkek kalmayınca, kitlesel intihardan önceki yıllarda ailenin savunmasızlığı arttı.[3]
Olay
[düzenle]
Olay, öğleden sonra 3:30 civarında (BST), bir posta treni - G-M (Bahadurabad Ghat-Mymensingh) - Mymensingh Yol istasyonundan Mymensingh istasyonuna doğru giderken meydana geldi. Kaşor'un sakin bir bölgesine ulaştığında, Adam ailesinin dokuz üyesi demiryolu raylarına dizildi ve yaklaşan tren tarafından vuruldu. Yedi kişi anında öldü. Yolcular ve yerliler olay yerine koşuştururken, ağır şekilde sakatlanmış ve su istiyormuş gibi ağlayan küçük bir erkek çocuk ve genç bir kız buldular. Onlara yardım etme ve hastaneye yetiştirme çabalarına rağmen, ikisi de yolda öldü.[3][5]
Kazadan sonra, Adam ailesinin teneke kulübesi evinden yaklaşık 30 metre uzaklıkta bulunan olay yerine yüzlerce insan toplandı. Tanıklar korkunç bir manzara anlattılar: Vücut parçaları demiryolu raylarına dağılmıştı, bir el ise olay yerinden yaklaşık üç kilometre uzakta bulunmuştu. İnsan beyin dokusu ve saçlar ray hattındaki taşlara saçılmıştı ve seyirciler arasında yaygın panik ve korkuya neden oldu.[3]
Tren sürücüsünün raylarda yürüyen birkaç kişi gördüğü ve onları uyarmak için düdüğünü çaldığı bildirildi. Ancak, uzaklaşmadılar. Aniden, birbirlerine sarılmış bir grubun hattın ortasında durduğunu fark etti. Topluca trenin önüne atlayacaklarını öngörememişti. Trenini kısaca durdursa da, yardımcı sürücü halkın tepkisinden korkarak tekrar hızlandırdı.[3]
Mağdurlar şunlardı:[1]
Hena Anwar Adam (60), Anwar Fakir'in dul eşi ve ailenin matriarkı
Akhtari Anwar Adam (30), Hena'nın kızı
Moon Anwar Adam (28), Hena'nın kızı
Morsheda Anwar Adam (27), Hena'nın kızı
Arif Anwar Adam (22), Hena'nın oğlu
Rahat Anwar Adam (20), Hena'nın oğlu
Shabnam Anwar Adam (10), Moon'un kızı
Mou Anwar Adam (10), Akhtari'nin kızı
Molla Anwar Adam (8), Morsheda'nın oğlu
Soruşturma
[düzenle]
Olaydan sonra polis ve yerel sakinler soruşturma amacıyla ailenin evine girdiler. Evin batı tarafında, doğu-batı yönünde yerleştirilmiş bir mezar benzeri kare hendek buldular. Bir yatak odasında, araştırmacılar yerel olarak Anwar Darbesh olarak bilinen Abdul Adam tarafından yazılmış, beş el yazısı günlük ve sözde "Adam Kültü"nün beyanını içeren eski bir kağıt parçası buldular.[3]
Bengalce ve İngilizce olarak yazılmış ve olaydan birkaç ay öncesine dayanan çok sayıda el yazısı intihar notu keşfedildi. Bazıları 100 sayfayı aşan bu notlar, dokuz ve on yaşındaki iki çocuk da dahil olmak üzere çeşitli aile üyeleri tarafından yazılmıştı. Yazılar, Abdul Adam'ı ilahi bir figür olarak merkeze alan, tüm büyük dünya dinlerini - özellikle İslam'ı - kınayan ve Muhammed'i kötü bir ajan olarak gösteren bir kültü ortaya koydu. Notlar ayrıca sihirli düşünce, ruhsal ele geçirme ve Abdul Adam ve öldürülen oğlu Maruf Adam (Maehi)'nin ruhlarıyla iletişim kurmak için kullanılan trans durumlarının açıklamalarını içeriyordu.[2]
Notlar tekrar eden temalarla işaretlenmişti:[2]
Abdul Adam yaratıcı ve nihai gerçek olarak.
Tüm dinlerin yanlış ve baskıcı olarak kınanması.
Komşular ve akrabalar da dahil olmak üzere Muhammed'in "ajanları" tarafından zulüm anlatımları.
Ölen aile üyeleriyle intikam ve ruhsal yeniden birleşme özlemleri.
Her yazarın Abdul Adam'ın bir enkarnasyonu veya "bedeni" olarak kendini tanımlaması.
Arif'in günlüğüne göre, Anwar Darbesh'in en büyük oğlu olan aile, kısaca düşünmelerine rağmen Hristiyanlığı benimsemedi. Mymensingh'deki Hristiyan liderler, ailenin hiçbir zaman Hristiyan törenlerine katılmadığını doğruladı. Polis Şefi Rafiqul Islam, günlükten ailenin tüm örgütlü dinleri reddettiğini ve bir noktada Hindu tanrıçası Kali'ye tapındığını kaydetti. Adem ve Havva'nın bir zamanlar sahip olduğuna inandıkları masumiyete benzer şekilde, dini doktrinlerin ötesinde "özgür" bir yaşam aradılar, bu nedenle kendilerini "Adam ailesi" olarak tanımladılar.[4]
Arif'in günlüğü ayrıca, ailenin başlangıçta 7 Temmuz 2007'de intiharı planladığını ve tarihin özel bir kozmik önem taşıdığına inandığını ortaya koydu. Anwar Darbesh'in ölüm yıldönümü olan 10 Temmuz'da, "Kara Gün" olarak gördükleri bir başka girişimde bulundular. Aile, avlularına mezar benzeri bir hendek kazarak ve tabutlar hazırlayarak ölümüne hazırlandı.[4]
Olayın meydana geldiği sırada Brahmanbaria'daydı ve olayda hayatta kalan tek aile üyesi olan Meherunnesa Mobi, babasının dini ideolojisini reddetti ve ailenin hiçbir zaman Hristiyanlığa geçmediğini reddetti. Ayrıca ölümlerin bir intihar değil, bazı komşular ve akrabalar tarafından organize edilmiş önceden planlanmış bir cinayet olduğunu iddia etti. Anwar'ın ölümünden sonraki yıllarda yazılan aile günlükleri, devam eden zulmü anlattı. Anwar'ın kızlarından biri olan Murshida şunları yazdı:[3]
"Babam öldüğünde ve onu talimatlarına göre gömmeye çalıştığımızda, yerel halk bize izin vermedi... İnsanlar gece gündüz bize bomba atıyordu... Vücudumdan geri döndüğünde huzur bulduk... Ona hayalet (jeen) ve sapkın diyorlardı."
Muhtemelen Anwar'ın karısı Hena tarafından yazılmış bir başka günlükte şunlar yazıyordu:[3]
"Köylüler çocuklarıma sopa, bıçak, kasap bıçağıyla saldırdı... Yağmur gibi taş attılar... Köylüler altı yıldır bizi işkence ediyor... Yakında intikam alacağız."
2000 yılında eve katılan bir takipçi olan Leena şunları yazdı:[3]
"2000'den beri aileyle birlikteyim. Aadom ailesinin olmayacağı bir dünyada yaşamak istemiyorum. Beni de yanlarına götürüyorlar, bu benim en büyük başarım."
Psikolojik Görüş
[düzenle]
Davayı inceleyen Psikolog Nasima Selim, zihinsel hastalık olasılığını vurgulayarak, Adam ailesinin yakın akrabalarda ortak bir yanıltıcı inanç sistemini benimsedikleri nadir bir durum olan ortak psikotik bozukluk veya Folie à deux yaşamış olabileceğini öne sürdü.[2]
Popüler Kültürde
[düzenle]
Adam ailesi olayından esinlenen yönetmen Vicky Zahed, 10 Ekim 2024'te iScreen OTT platformunda prömiyeri yapılan 20 bölümlük psikolojik gerilim filmi Chokro'yu (kelimesi tam anlamıyla 'Çevrim') yarattı. Tawsif Mahbub ve Tasnia Farin'in başrollerini paylaştığı dizi, özellikle 31 Ekim'de yapılan tanıtım çalışmasının ardından tüyler ürpertici hikaye anlatımıyla geniş ilgi gördü. Başarısından faydalanan ekip, aynı gece yönetmen Vicky Zahed, Tawsif Mahbub, Tasnia Farin, AK Azad Setu, Shahed Ali ve yapım ekibinin diğer üyeleri de dahil olmak üzere oyuncuların katıldığı bir kutlama etkinliğinde resmi olarak Chokro 2'yi duyurdu.[6][7]
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Burari ölümleri, Hindistan, Delhi'de benzer bir olay
Folie à deux
Bangladeş'te intihar
İslam eleştirisi
Muhammed eleştirisi
Din eleştirisi
Okült