Bugün öğrendim ki: Avrupa'da feodalizmin ancak 2008 yılında Sark Senyörü'nün feodal lord olarak sahip olduğu hakların çoğunu demokratik olarak seçilmiş bir parlamentoya devretmesiyle sona erdiği.
Manş Adaları'nda Toprak Mülkiyetinin Yapısı
Orta Çağ'dan itibaren Manş Adaları feodal bir sisteme göre yönetilmiştir. Jersey ve Guernsey'nin kilise bölgelerinin yanı sıra, feodal toprak (fief) kırsal yaşam için temel bir çerçeve sağlamıştır; sistem Norman sisteminden başlamış ve büyük ölçüde ona benzer kalmıştır. Feodalizm, Manş Adaları'nda Birleşik Krallık'a kıyasla daha belirgin bir rol oynamıştır. Manş Adaları, Normandiya Dükalığı'nın kalıntılarıdır ve kendi kendini yöneten Britanya Taçının mülkiyetleri oldukları için feodal bir temele dayanarak doğrudan Taç tarafından elinde tutulmaktadır.[1] Bu özellik, Manş Adaları'nda feodalizmin köklü etkisini vurgular; bağlılıkları İngiltere'ye değil, doğrudan monarşa yöneliktir.
Önem
[düzenle]
Feodalizmi ele almak, İngiltere ile farklı bir tür ilişki gerektirmektedir. Tarihsel olarak, yerel lordların sadakati, Manş Adaları'nın İngiliz monarşının altında kalma seçiminde belirleyici bir rol oynamıştır. Bu karmaşık ilişkinin merkezinde, Norman geleneğine derinden işlemiş olan feodal toprak (fief) uygulaması ve önemi yer almaktadır.
Normandiya'da ve daha sonra Manş Adaları'nda, Normandiya Âdeti'nde (Normandiya'nın hukukî gelenekleri) açıkça belirtildiği gibi, feodal topraklar en büyük önemde görülmüştür:
Je ne sais pas quelles sont ces dignités qui peuvent être possédés sans fond ni glebe, et pour lesquelles on doit hommage et non relief, à la réserve de certaines sargenteries qui n'ont point de glebe. Ces fiefs en l'air sont fiefs impropres; proprie enim feudum in rebus soli constitit.[2]
çev.: Temeli veya toprak parçası olmadan sahip olunabilen ve bunun için sadece bağlılık borcu olan, ancak toprak parçası olmayan bazı sargenteriler dışında, bu makamların ne olduğunu bilmiyorum. Bu havada asılı feodal topraklar, uygunsuz feodal topraklardır; çünkü gerçek bir feodal toprak somut varlıklara dayanır.
Âdet, Norman ve İngiliz uygulamaları arasındaki farklılığı açıklar:
(en Normandie) on n'en use pas comme en Angleterre, où les dignités des Ducs & Comtes ne sont pas attachées aux fiefs. Ce sont des dignités personnelles que le ROI donne à qui lui plaît, et tel s'appelle Duc & comte de Warwick, Northumberland... mais même n'y a rien du tout.[2]
çev.: (Normandiya'da) İngiltere'de olduğu gibi işlemezler; burada Düklerin ve Kontların unvanları feodal topraklara bağlı değildir. Bunlar, KRAL tarafından dilediğine verdiği kişisel unvanlardır ve biri Warwick, Northumberland Dükü ve Kontu olabilir... ama yine de hiçbir somut mülke sahip olmaz.
Bu ayrım, Manş Adaları'nda toprak mülkiyetine (glebe) verilen doğuştan değere dayanmaktadır. Norman geleneklerine sıkıca bağlı olsa da, İngiliz yaklaşımıyla keskin bir tezat oluşturmaktadır.
Manş Adaları'nın feodal geleneği, adaları ayırt eden ve onlara özel bir statü kazandıran benzersiz özelliklerden biri olarak yaygın olarak kabul edilmektedir. C. Northcote Parkinson'in bir keresinde belirttiği gibi: "Feodalizmi olmasaydı, Guernsey bir turizm beldesi olarak Bognor Regis'ten pek farklı olmazdı."[3]
İngiliz şatolarıyla fark
[düzenle]
Guernsey'de, bir Seigneury veya feodal toprağın (fief) kavramı, büyük ölçüde Norman yasalarının Manş Adaları'nda sürekli olarak uygulanması nedeniyle geleneksel İngiliz şatosunun ötesinde bir anlam taşır. Bu yasalar, bu feodal toprakların önemini yalnızca onaylamaz, aynı zamanda yükseltir ve onları sadece tarihî kalıntılardan daha fazlası yapar. Birleşik Krallık'ta, özellikle 1852 tarihli Copyhold Yasası'ndan sonra, kiracıların copyhold topraklarını serbest mülklere dönüştürmeyi talep etmelerine izin vermesinden sonra, toprakların özgürleştirilmesi yaygın bir uygulama olmuştur. Bu uygulama, 1 Ocak 1926'dan itibaren tüm copyhold mülkiyetlerini serbest mülklere dönüştürerek, 1922 tarihli Mülkiyet Yasası'nda doruk noktasına ulaşmıştır. Buna karşılık, Manş Adaları'nda, çoğu feodal vergi Taç'a devredilmiş ve daha sonra kaldırılmıştır. Yerel yasaya göre, feodal vergi hakları Kraliçe Majesteleri ve Kraliyet Haleflerine devredilmiş olsa da, Seigneurs ve topraklar arasındaki feodal ilişkiler bozulmadan kalmıştır. Bu, Guernsey'deki Seigneurs'lerin denetledikleri topraklar üzerinde bir tür mülkiyet hakkını koruduğu anlamına gelir; bu, arazi düzeni ve düzeninin korunmasını kapsar. Bu sürekli ilgi, son zamanlardaki hukuki işlemlerle vurgulanmıştır. Özellikle, Jersey'deki Chefs Tenant du Fief de la Reine, ortaçağ arazi haklarını gerekçe göstererek ortak arazide yerel bir festivali engellemek için hukukî adımlar atmıştır.[4] Başka bir örnekte, Guernsey'de bir feodal toprağa sahip olan bir şirket, mülkünden batık arabaların kaldırılmasını talep etmiştir,[5] haklarının aktif olarak uygulandığını göstermektedir. Ayrıca, Vazon'daki çit sebze tezgahı sahiplerinin tezgahlarını kaldırmaları emredilmiştir,[6] bu da Seigneurs'lerin kendi yetki alanlarındaki arazi kullanımına olan etkisini daha da kanıtlamaktadır.
Yasa, bireylerin 'Seigneur' veya 'Dame' unvanlarını kullanmaya devam edebileceklerini ve Kraliçe Majesteleri ile özel bir feodal toprağa ilgi duyan herhangi bir kişi arasındaki feodal ilişkilerin korunacağını açıkça belirtir. Bu, Guernsey'de, modern bir bağlamda olsa da, bir tür feodalizmin varlığını sürdürdüğü anlamına gelir.[7]
Özü itibariyle, Guernsey'deki Seigneurieler sadece tarihî yer işaretleri değil, adanın hukukî ve kültürel yapısına derinden kök salmış yaşayan kurumlardır ve toprak mülkiyeti ve yönetimi için pratik sonuçlar doğurmaya devam etmektedirler.
Seigneurs'lerin rolü
[düzenle]
David Le Feuvre, seigneurial sisteminin Jersey ve Guernsey'deki toplumsal yapıları önemli ölçüde şekillendirdiğini vurgular.[8] Seigneurs'lerin, krala karşı yeminli görevlerinde şövalyelere ve önemli yerel etkiye sahip oldukları için kabile reislerine benzeyen benzersiz özelliklere sahip olduğunu öne sürmektedir. Özellikle, Guernsey'de Kraliyet Mahkemesinin kurulmasından önce, adalet yıllık olarak vali ve dört şövalye tarafından uygulanmıştır. Kral John'un saltanatı sırasında Normandiya'dan ayrıldıktan sonra, Vali, 12 Jüri üyesi ve adanın feodal topraklarını temsil eden 10 Seigneurs in capite'den oluşan Baş Davalar Mahkemesi kurulmuştur.[9] Bu çift rol, Seigneurs'lere toprakları ve kiracıları üzerinde önemli bir kontrol sağlamış, yalnızca feodal vergileri değil, aynı zamanda kişisel sadakati de talep etmiştir.
'Squirearchy' veya seigneurial sınıfı, yüzyıllardır Jersey ve Guernsey'nin sosyal hiyerarşisinde en önemli yer olmuştur ve üyelerinden bazıları hala Guernsey'deki Baş Davalar Mahkemesine ve Jersey'deki Assize d'Heritage'e yıllık olarak katılmaktadır. Seigneurs'ler (ve hala) genellikle feodal topraklarının adlarıyla anılırlardı ve kendilerini (hala) Fransız gelenekleriyle uyumlu bir şekilde, soyluluğun 'Ecuyer' seviyesinde başladığı, İngiltere sisteminin Baron'la başladığına zıt olarak, 'la Noblesse'nin bir parçası olarak görüyorlardı.[10] Bu bakış açısı, manorial lordların—ve daha kesin bir şekilde Norman Seigneurs'lerinin—orijinal Norman soylularının yaşayan mirası olarak hareket ettiği fikrini güçlendiren çağdaş hukukî analizlerle de desteklenmektedir.[11] Manş Adaları'nı Normandiya Dükalığı'nın son kalıntıları olarak ve Taç altında özerk statülerini göz önünde bulundurarak, Seigneurs'lerin bu farklı hukukî ve kültürel varlığın kalıcı soyluları olarak kabul edilmesi mantıklıdır. Manş Adaları'ndan Seigneurs'ler, Norman geleneklerine ve kendilerine özgü miraslarına sürekli olarak derin bir bağlılık göstermiş ve göstermeye devam etmektedir.[12] 1966'da, Saint Michel Şövalyelerinin son yeniden canlandırılması, Seigneurs Mahkemesi tarafından finanse edilmiştir.[13] Bu kimlik, Kraliyet Mahkemesinin bir Jüri üyesi olan Laurent Carey'in 18. yüzyılın ortalarına ait el yazmasında görüldüğü gibi, daha geniş toplumsal söylemi etkilemiştir. Duncan's Guernsey Magazine'de yer alan eseri, seigneurs'lerin Norman kökenlerine ve kültürel farklılıklarına olan güçlü inançlarını vurgular.[14]
Etkinin demokratik yayılımı
[düzenle]
Bir feodal toprağa (fief) bir seigneur'ün atanması, yanı sıra hala faaliyet gösteren çok sayıda feodal mahkeme, Norman adet hukukunun hâkim olduğu eşsiz bir adalet sistemini vurgular. Genellikle kiracı jürileri aracılığıyla yargılama yapan bu mahkemeler, modern hukukî çerçevelerle ilişkili karmaşıklıklar ve maliyetlerden yoksun, topluluk temelli bir adalet biçimi sunmuştur. Bu yerel mahkeme ve seigneur ağı, Birleşik Krallık'ın merkezi yönetimiyle tezat oluşturarak gücün demokratik bir dağılımını teşvik etmiştir. Seigneurial sistem, medeni işler yönetimini kolaylaştırmış ve eğitimli, kültürel olarak önemli bir elit yetiştirmiştir. David Le Feuvre, bu sistemin geçmişteki toplum üzerindeki kapsamlı etkisinin, günümüze kadar devam eden kalıntı etkileriyle, tam olarak anlaşılamamış olabileceğini belirtmiştir.[15]
Bağlılık ve yeniden yatırım
[düzenle]
Manş Adaları'ndaki bağlılık ve yeniden yatırım töreni, günümüzde dünyada var olan tek tür olan eşsiz bir feodal gelenektir. Birleşik Krallık'taki basitleştirilmiş bağlılık biçimlerinin aksine, bu tören tarihsel önemini ve ihtişamını korumaktadır. Birleşik Krallık'ın hüküm süren monarşı Manş Adaları'nı ziyaret her zaman, Jersey ve Guernsey adalarından seigneurs olarak bilinen birinci sınıf feodal lordlar bu törensel bağlılıkta yer almaktadır. Bu seigneurs'ler, Guernsey'deki Baş Davalar Mahkemesine ve Jersey'deki Assize d'Héritage'e katılan kişilerle aynı kişilerdir.
Bu etkinlik sırasında, seigneurs'ler Taç'a olan bağlılıklarını yeniden teyit eder ve feodal topraklarında törensel olarak yeniden yatırım yaparlar. Tören, Manş Adaları'nın hukukî ve feodal işlemlerinin geleneksel dili olan Fransızca olarak yapılır. Genellikle, tören sırasında tüm diğerlerinin adına bir veya daha fazla seigneur hareket eder.
Bu törene ilişkin güncel bir örnek, Manş Adaları'ndaki bu geleneğin devam eden önemini özetleyen bir BBC makalesinde vurgulanmıştır.
Tören
[düzenle]
Tören, seignoru Majesteleri'ne eşlik eden Vali Yardımcısı ve Vali ile başlar. Seigneur, ellerini avuç içi avuç içi birleştirip, monarşın önünde eğilir ve diz çöker. Monarş daha sonra, karşılıklı sadakat ve hizmet bağını simgeleyen ellerini seigneur'ün ellerinin dışına koyar.
Seigneur, sadakatini şu sözlerle ilan eder: "Souverain Sire, je demeure votre homme lige à vous porter Foy et Hommage contre tous." (Çeviri: "Egemen Efendim, size karşı İman ve Bağlılığı taşımak için sizin bağlı adamınız olarak kalıyorum.")
Majesteleri şu şekilde yanıt verir: "Nous vous acceptons, advouant tous vos légitimes droits et possessions relevant de cette teneure de nous, sauf pareillement à tous Nos droits de Régalité." (Çeviri: "Sizi kabul ediyoruz, bu mülkiyet hakkımızdan kaynaklanan tüm meşru haklarınızı ve mülklerinizi kabul ediyoruz, aynı şekilde tüm Kraliyet haklarımıza bağlı kalarak.")
Bu kadim ritüel, Taç ve Manş Adaları arasındaki devam eden tarihsel ve kültürel bağları vurgular ve yüzyıllardır süregelen feodal bir ilişkiyi korur. Guernsey'deki Törene ilişkin video ve Jersey'deki Törene ilişkin video
Jersey
[düzenle]
Ana madde: Jersey Tarihi
Jersey'de, kiracıların borçlandığı vergiler, hizmetler ve kiralar kapsamlı ve genellikle ağır olmuştur. Jersey köylüleri, Normandiya Dükalığı'ndaki adanın önemsizliği nedeniyle muhtemelen başka yerlerde kaybedilen bir ölçüde özgürlüğü korumuşlardır. Feodal toprağın kökenleri, kilise bölgelerinden daha fazla bilinmektedir ve erken belgeler, Jersey'nin tamamen feodal hale geldiğini (çoğunluk sakinlerinin seigneurs'lerden toprak tutan kiracılar olduğunu) göstermektedir. Jersey'nin feodal yapısındaki en kıdemli feodal toprak olan St Ouen feodal toprağı, 1135 yılında de Carteret ailesinin elindeydi. Aynı zamanda Carteret'te de geniş toprakları vardı, ancak bunları Kral John'un Normandiya'yı kaybetmesinden sonra kaybettiler, bu yüzden adaya yerleşmeye karar verdiler. 12. ve 20. yüzyıllar arasında Jersey'de tahmini 245 feodal toprak vardı, ancak hepsi aynı anda değil.[16]: 13–14
Feodal unvanlar satılabilir – örneğin, aynı ailenin 19 kuşağından sonra geçen Fief ès Poingdestre'nin Seigneur'ü, 2022 yılında unvanını bir Amerikan vatandaşına 55.000 £ karşılığında satmış ve gelirleri hayır kurumuna gitmiştir.[17][18]
Feodalizm ve Jersey'deki kıyı şeridi hakkı
[düzenle]
Yüksek ve alçak su işaretleri arasında uzanan arazi olarak tanımlanan Jersey'deki kıyı şeridinin mülkiyeti, tarihsel olarak eski feodal haklar ve modern hukukî iddialar arasında bir etkileşimi yansıtan karmaşık bir hukukî konudur.[19]
HM Receiver General v Selab Securities Ltd, 1985 davası, bu tür mülkiyeti belirlemedeki zorlukları vurgular. Bu davada, Selab Securities, orijinal kıyı şeridinin bir parçası olduğunu iddia ederek Fief de Samare's duvarına kadar olan araziyi talep etti. Ancak mahkeme bunu reçeteyle ilgili öncü bir noktada çözdü ve mülkiyete ilişkin kesin bir karar vermekten kaçındı.
Tartışma, 1990'larda ve 2000'li yılların başlarında Fief de la Fosse'nin kıyı şeridi ile arttı. 1986 yılında Seigneur haklarını elde eden Les Pas Holdings Ltd, Taç'ın iddialarına itiraz etti. Anlaşmazlık, 2003 yılında önemli bir uzlaşma ile sonuçlandı; Les Pas Holdings, 10 milyon £'luk bir işlemle finanse edilen Dandara tarafından Castle Quay'in geliştirilmesine yol açarak, Taç lehine iddiasından vazgeçmeyi kabul etti.[20]
Fief de Samare's örneğinde, Seigneur varissiz öldüğünde, mülk Fief de Samares'in Seigneur'üne geçti. 1985 yılında Kız İzcilerine verilen söz konusu kıyı şeridi, bu nedenle Taç'ın değil, seigneurial mülkün kontrolü altında kaldı.
Bu üç davanın 2019 tarihli bir parlamento raporunda yer alması, devam eden alaka düzeylerini ve Jersey'nin kıyı şeridinin mülkiyetiyle ilgili devam eden tartışmayı vurgular. Modern yönetim içinde feodal hakların kalıcı doğasını gösterir ve Manş Adaları'nın eşsiz hukukî manzarasının dokunaklı bir hatırlatıcısıdır.[21]
Guernsey
[düzenle]
Guernsey'de hala yürürlükte feodal hukuk ve hukukî feodal topraklar vardır. Her feodal toprağın, feodal toprağa sahip olan bir seigneur'ü ve/veya dame'si vardır. Guernsey feodal toprakları ve seigneurs'leri baroniliklerden çok önce var olmuş ve Normandiya'nın bir parçasıdır. Soylular Fransa ve Almanya'da yasadışı ilan edilmiş olsa da, Guernsey'de yasa gereği soylu feodal topraklar hala vardır. Feodal toprak sahipleri her yıl Majesteleri Hükümeti'nin gözetimi altında Baş Davalar Mahkemesinde toplanırlar (Baş Davalarda toplanan özel feodal toprak sahiplerine "Dünyevi Seigneurs" veya "dünyevi Lordlar" denir.[22] Baş Davalarda kullanılan 'Dünyevi Lord' terimi, Birleşik Krallık Lordlar Kamarası üyeleri için kullanılan terimle yankılanmaktadır. Bu isimlendirme, daha sonra Manş Adaları'nı da içeren Birleşik Krallık ve Normandiya'nın kraliyet konseyleri olan 'Curia Regis'te paylaşılan tarihsel bir temeli göstermektedir. Feodal sistem, lordların bu konseylerde yer almalarına olanak tanımıştır,[23] ve zamanla Manş Adaları'ndaki sistemler bağımsız olarak gelişmiştir. Şu anda, Baş Davalar'da 'Manevi Lord' unvanı, kiliseye ait feodal topraklar Taç tarafından devralındığı için kullanılmamaktadır. Guernsey'de Taç'a doğrudan kayıtlı yaklaşık 24 özel feodal toprak vardır.
Guernsey'deki feodal kadastro haritası
[düzenle]
Tapu Sicili, Guernsey Devletleri Kadastro çevrimiçi platformu aracılığıyla feodal mülklerin bir haritasını tutmaktadır.[24]
Guernsey'nin feodal düzeni
[düzenle]
Guernsey'nin mevcut feodal düzeni esasen 1020 ve 1248 yılları arasında kurulmuştur. Bu dönemdeki feodalizmin erken aşamaları, adanın feodal yapısını şekillendirmede çok önemli olmuştur. Yoktan var olan lordlardan yerleşik lordlara geçiş, de Chesneys gibi aileler tarafından gücün pekiştirilmesi ve Kraliyet Mahkemesinin kurulması, Guernsey'de yüzyıllarca devam edecek olan sosyal ve siyasi düzene temel oluşturmuştur.
Guernsey'de feodalizmin erken tarihi (1020-1248)
[düzenle]
Guernsey'de feodalizmin erken tarihi, adanın Norman mirasına derinden kök salmış feodal lordlukların kurulması ve pekiştirilmesiyle işaretlenmiştir. 1248 yılından önceki dönem, Guernsey'nin sosyal ve siyasi manzarasını yüzyıllarca şekillendirecek olan birincil feodal yapının temelini oluşturmuştur.
Aşama 1: İlk bağışlar ve kilise etkisi (1020 - 1061)
[düzenle]
Guernsey'deki feodal gelişmenin ilk aşaması, 1020 civarında, iki önemli feodal toprağın orijinal bağışlarıyla başlamıştır: Bessin (Batı) ve Cotentin (Doğu). Bu bağışlar, Normandiya Dükleri tarafından sadık takipçilere ve kilise kurumlarına yapılmıştır. Cotentin feodal toprağının bir parçası olan Saint Michel feodal toprağı, Dük William II tarafından Mont-Saint-Michel Manastırı'na verilmiş olup, bölgedeki önemli kilise etkisini vurgulamaktadır.[25]
Bu aşamada, çoğu feodal lord yoktan var olan toprak sahipleriydi, yani adada ikamet etmiyorlardı, ancak mülklerini anakaranın üzerinde yönetiyorlardı. Bu yokluk, feodal lordların yerel nüfus üzerindeki doğrudan etkisini sınırlamış ve feodal sistem büyük ölçüde bu uzak lordların dolaylı kontrolüyle karakterize edilmiştir. Bu feodal toprakların karadaki karşılık gelen feodal topraklarla aynı şerefe sahip olduğuna dair bir kanıt yoktur.
Aşama 2: Yerleşik lordların kurulması (1061 - 1069 veya daha sonra)
[düzenle]
Guernsey'deki feodalizmin ikinci aşaması, yerleşik lordların kurulmasını içermektedir. Yerel geleneğe göre, bu aşama 1061 yılında Samson d'Ansneville tarafından Fief d'Anneville'in yaratılmasıyla başlamıştır. Efsane, adanın yapısının İngiltere'nin Norman fethinden önce bile yerinde olduğunu ve Samson'un Normandiya Dükü William tarafından adada ikamet eden korsanları kovması için görevlendirildiğini vurgular. Guernsey'yi başarıyla güvence altına aldıktan sonra, Samson Dük tarafından adanın dörtte biriyle ödüllendirilmiş ve böylece Fief d'Anneville kurulmuştur. Diğer dörtte biri, Fief Saint Michel olarak Mont-Saint-Michel Manastırı'na verilmiştir.[26]
Fief d'Anneville'in yaratılması, adanın yoktan var olan lordluktan yerleşik lordluğa geçişinde önemli bir anı işaret etmiştir. Yoktan var olan seleflerinin aksine, Samson d'Ansneville gibi yerleşik lordlar adada doğrudan ve anında bir varlığa sahiptiler ve bu da yerel işler üzerinde daha fazla kontrol ve etki uygulamalarına olanak tanıyordu. Bu aşama, adanın feodal sistemi için zemin hazırlamış, yönetici sınıf ve yerel nüfus arasındaki, Guernsey'nin sosyal yapısını yüzyıllarca karakterize edecek olan yakın ilişkiyi kurmuştur.[27]
Ferdinand Brock Tupper ve Jonathan Duncan gibi tarihçiler, ilgili eserlerinde, bu aşamanın Guernsey'nin feodal yapısını pekiştirmedeki önemini vurgularlar. Yerleşik lordların kurulması, adanın savunmasını güçlendirmekle kalmamış, aynı zamanda daha sonra Kraliyet Mahkemesi'ne dönüşecek olan yerel yönetim ve hukukî kurumların gelişmesini de teşvik etmiştir.[28][29]
Aşama 3: Anarşi (1135–1154) ve feodal yeniden yapılandırma
[düzenle]
Anarşi (1135–1154) sırasında, Ranulf de Gernon, Chester Kontu olmak üzere birçok Anglo-Norman büyükleri, bağlılıklarını Kral Stephen ve İmparatoriçe Matilda arasında değiştirmiştir; buna karşılık Guernsey'deki d'Anneville ailesi tutarlı bir şekilde Anjou taraftarı olmuş ve bu bağlılık, mülklerini korumalarına ve bazen de genişletmelerine yardımcı olmuştur.[30] 1144 ile 1154 yılları arasında, Chester kontları tarafından tutulan "Fief du Bessin", kontluk ayrıcalıklarını kaybetmiş ve kaynaklarda yeni bir stil olan "Fief Le Comte" adı altında yeniden ortaya çıkmıştır; bu isim, toprak etiketi "Bessin" yerine lordların onurlu unvanını ("le comte") ön plana çıkarmıştır.[31] Aynı yeniden dağıtım penceresinde, eski kontluk topraklarından yeni bir kilise lordluğu—*Fief Saint-Michel*—oluşturulmuş ve manevi bağış olarak Mont-Saint-Michel manastırına verilmiş, daha sonra Cartulaire'de (belge 129, c. 1150) onaylanan çift laik/manastır modeli oluşturulmuştur.[32] 1154 yılında Henry II'nin tahta çıkmasından sonra, Taç, el konulan mülkleri yeniden dağıtarak birkaç aşırı güçlü baronu sınırlandırmıştır. Guernsey'de, Fief Le Comte'nin yeniden adlandırılmasından sonra bölünmesi, feodal hiyerarşideki azalmış konumunu doğrular; bir pay Wake ailesine geçti ve 1168'de Hugh Wake, daha sonra St Saviour'daki Le Fief de Longues olarak adlandırılan kısmını Normandiya'daki Longues Manastırı'na bağışlayabildi.[33] Baldwin Wake'in 1213'te ölümünden sonra, oğlu Hugh Le Comte'u miras aldı ve daha sonra 1239/40'ta haçlı seferine çıkmadan önce Baldwin de Ver'e sattı. De Ver ailesi o zamandan beri feodal toprağı elinde tutmuş, 1248'de seigneur olarak kaydedilen Robert de Ver'in ardından, Hugh Bigot'un vesayetine giren küçük oğlu Baldwin'in gelmiştir; aynı asilzade, feodal toprağı William de Chesney'e kiraya vermiştir.[34] Yeni feodal hiyerarşi, 22 Nisan 1253 tarihli bir fermanla onaylanmıştır: Anneville seigneur'ü Sir William de Chesney, varisleri reşit olana kadar tutulacak olan "Robert de Vere'ye ait olan Guernsey'deki tüm toprakların" vesayetini, Exeter'daki kralın yargıçları önünde tahsil edilebilecek yıllık 25 £'luk bir kira karşılığında Mont-Saint-Michel Başrahibi Richard'a vermiştir.[35][36]
Norman adetinin garde noble'un yalnızca bir üst lord (chef-seigneur) tarafından verilebilmesine izin vermesi nedeniyle, ferman, Mont-Saint-Michel'in Anneville'in Fief Le Comte üzerindeki ara üstünlüğünü, Anneville'in garde noble'u yönetme hakkıyla kanıtladığını göstermektedir—Norman feodal hukuku tarafından yalnızca gerçek feodal üstünlüğe sahip olanlara ayrılmış bir ayrıcalık.[37] Bu nedenle, 1253 fermanı, 1144'ten sonra başlayan adanın dört bir yanındaki feodal toprakların yeniden dağılımına ilişkin ikna edici bir kanıt niteliğindedir: Fief du Bessin gibi eski alanlar bağımsız statülerini kaybetmiş, parçalanmış ve taç yanlısı lordluklara tabi olarak yerleştirilmiştir. Hem 1253 fermanında hem de Le Comte'un 1262'deki satışında Kraliyet Mahkemesi denetiminin olmaması—tamamen özel anlaşma yoluyla yürütülen işlemler—fiefin bağımsız olarak temsil edilen veya egemen bir kraliyet mülkiyeti olarak statüsünü kaybettiğini güçlü bir şekilde göstermektedir; bunun yerine—daha sonra 1350 paylaşıyla doğrulandığı üzere—Anneville'e bağlı olduğunu göstermektedir; bu, prestijli kökenine rağmen Baş Davalarda yer almamasının nedenini açıklamaktadır. Bu yeni düzenin dayanıklılığı, 1350'de Anneville'de hazırlanan de Cheney mirasının paylaşımıyla gösterilmektedir; burada Fief Le Comte'un droit de réversion'ı açıkça Anneville seigneur'üne atanmıştır.[38] (Norman adetine göre, droit de réversion yalnızca üst feodal toprağa ait olabilir). [39]
1204 yılında Normandiya'nın Fransa'ya kaybedilmesinden sonra manastır tekrar (1266) iddiasını uygulamaya çalıştı, ancak Taç Anneville'in üstünlüğünü doğruladı, muhtemelen Norman anakarasından dış etkiyi sınırlamak için.[40] Aynı tutum, 1299 ve 1309 Assizlerinde de geçerli olmuş, Anneville feodal toprağı kralın feodal toprağında batık, kovalamaca ve mahkeme üzerinde haklarını başarıyla savunmuştur.[41]
1204 yılında Normandiya'nın Fransa'ya kaybedilmesinden sonra manastır tekrar (1266) iddiasını uygulamaya çalıştı, ancak Taç Anneville'in üstünlüğünü doğruladı, muhtemelen Norman anakarasından dış etkiyi sınırlamak için.[42] Aynı tutum, 1299 ve 1309 Assizlerinde de geçerli olmuş, Anneville feodal toprağı kralın feodal toprağında batık, kovalamaca ve mahkeme üzerinde haklarını başarıyla savunmuştur.[43]
Aşama 4: Feodal gücün genişlemesi ve pekiştirilmesi (1204 - 1248)
[düzenle]
Üçüncü aşama, Kral John'un Normandiya'yı Fransa Kralı Philip Augustus'a kaybetmesinin ardından 1204 yılında başlamıştır. Bu dönem, adadaki toprak mülkiyetinde önemli değişiklikler yaşanmıştır. Fransa Kralı'nın yanında yer alan birçok Norman lord, topraklarından yoksun bırakılmış ve bu topraklar daha sonra yerel Guernsey ailelerinin eline geçmiş veya Taç tarafından tutulmuştur.
1248'de, Anneville feodal toprağı, Adalar Valisi Philip d'Aubigny'nin bir akrabası olan Sir William de Chesney'e (de Cheny veya de Chene olarak da bilinir) devredilmiştir. Sir William, Henry III'ün sarayında etkili bir figürdü ve ada işlerinde önemli bir konuma sahipti. 1253 yılında, Baldwin de Vere'den Fief du Comte'u satın aldı. Anneville ve adanın büyük bir bölümünün Seigneurs'leri olarak, de Chesney ailesi, adada yalnızca ara sıra ikamet etseler de, sonraki iki buçuk yüzyıl boyunca ada işlerinde önemli bir konumda kalmıştır.[44]
De Chesney ailesinin edinimi, adada feodal gücün pekiştirilmesinde önemli bir anı işaret etmiştir, çünkü etkileri birden fazla feodal toprağa yayılmış ve böylece Bessin ve Cotentin'in çeşitli orijinal feodal toprakları arasındaki ayrımı azaltmıştır.[45][46]
Guernsey Kraliyet Mahkemesi
[düzenle]
Bu dönemde Guernsey Kraliyet Mahkemesinin kurulması, adanın feodal hukukî sistemini resmileştirmiş, yerel yönetimde çok önemli bir rol oynayan jürileri getirmiştir. Mahkemede seigneurs'ler, connétables'lar ve Vali de mevcuttu. Bu dönem ayrıca feodal mülklerin daha birleşik bir toprak mülkiyeti sistemine entegrasyonunun başlangıcını da görmüş ve adanın kalıcı sosyal ve siyasi yapılarının temelini atmıştır.
Guernsey'de bir Kraliyet Mahkemesinin varlığına ilişkin en eski kanıt, kraliyet görevlisinin başkanlık ettiği bir mahkemeyi kaydeden 1180 Norman Exchequer'in Büyük Defterinde görünmektedir. Bu yetkili, katılmak ve işlemlerde yer almakla yükümlü olan Dük'ün mahkemesinin davacıları olarak da bilinen baş kiracıların hükümleri aracılığıyla adaleti uygulamıştır. Bu feodal yapı, adanın feodal topraklarını temsil eden davacıların her yıl çağrıldığı Baş Davalar Mahkemesinde bugün hala görünür durumdadır.
Modern Mahkemeye kabul edilen feodal toprakların, bu erken dönemde kurulmuş olan toprak bölümlerini yansıttığı muhtemeldir. O dönemde başkiracılık yapan Anneville lordları gibi aileler, bu geleneğin sürekliliğini göstermektedir. Bu tarihî mülkiyetlerle şekillenen kurum, İngiliz Taç'ı altında Norman hukukî uygulamasının benzersiz bir kalıntısı olarak kalmaktadır.
Feodal vergilerin kademeli olarak kaldırılması ve feodal ilişkilerin sürdürülmesi
[düzenle]
Feodal vergiler, seigneurs'ler ve dame'ler tarafından kendi yetki alanlarındaki mülkler üzerine konulan tarihsel vergilendirmişlerdir. Guernsey'de bu vergiler 20. yüzyılın sonlarına kadar devam etmiş ve yerel tapu maliyetlerine önemli miktarlarda eklenmiştir. Poulage (bir zamanlar iki tavuk, daha sonra 37 peni değerinde)[47] gibi bu vergilerin birçoğu genellikle geçmişin ilginç kalıntıları olarak görülse de, en çok tartışmaya yol açan vergi treizieme olmuştur. Congé olarak da bilinen bu ücret, seigneur tarafından kendi feodal toprağındaki her mülk satışına, esasen mülkü satın alma izni için bir ücret olarak uygulanmıştır. Tarihsel olarak satış fiyatının on üçte birini temsil etse de, Guernsey'de yaklaşık bir yüzyıldır %2 olmuştur.
"The Financial Times" makalesinde bildirildiği gibi, özellikle II. Dünya Savaşı'ndan sonra enflasyon ve Guernsey'nin vergi cenneti olarak artan cazibesiyle birlikte, bu vergilerin değeri ve sonuçları daha önemli hale gelmiştir. Congé'den elde edilen gelirler, 1960'ta 6.000 £'dan 1976'da 100.000 £'a kadar belirgin bir artış göstermiş ve adanın özel feodal toprak sahiplerine fayda sağlamıştır. Özellikle yükselen gayrimenkul fiyatlarıyla birlikte, yerel halk üzerindeki mali baskılar nedeniyle, bu vergilerin kaldırılmasıyla ilgili çabalar 1969 civarında ciddiyet kazanmıştır.
1977 yılına gelindiğinde, yerel parlamenterler, feodal toprak sahiplerine toplu bir tazminat teklif ederek tüm feodal vergileri kaldırmayı denemişlerdir. Bununla birlikte, Guernsey'deki en büyük feodal toprak sahibi olan Monarş'ın II. Elizabeth'in feodal topraklarından elde ettiği gelirler, belirli amaçlar için Ada hükümetine iade edilmiştir. Bu vergilerin kaldırılmasına karşı hiçbir itirazda bulunmasa da, pratik sonuçlar ada hükümeti için önemli bir gelir kaybı anlamına gelecekti.
Özel seigneurs'ler yeterince tazmin edilmediklerini hissettikçe gerilimler arttı. 1977'de Privy Konseyi'ne yapılan önemli bir müdahale, seigneurs'ler ve dame'lerin önerilen mevzuatın kalıtsal haklarının kamulaştırılması anlamına geldiğini iddia ettiği bir dilekçenin sunulması şeklinde olmuştur. Bu zamanlar civarında Kraliçe ve Prens Philip'in Guernsey'yi ziyaret etmesi sorunu daha da gündeme getirmiştir.
Çıkmaz, esasen Guernsey'nin kıdemli seigneur'ü Cecil de Sausmarez ve Guernsey'nin eski 'şansölyesi' Bay Peter Dorey gibi önemli figürlerin çabalarıyla bir anlaşmaya varılana kadar devam etmiştir. Ortak görüş, feodal