Bugün öğrendim ki: VeggieTales'in yaratıcısının annesinin programda iki şeyi yasakladığı: 1. İsa'yı bir Sebze olarak gösteremezlerdi. 2. Sebzelerin Tanrı ile kurtarıcı bir ilişkiye sahip olamazlardı.
Phil Vischer olduğunuzu hayal edin. 90'ların başları – Nirvana, AOL ve Super Nintendo dönemi. İnternet henüz emekleme aşamasında, ama insanlar heyecanlı. İnsanlar "Amazon" ve "Apple"ı duyduklarında akıllarına bir nehir ve bir meyve geliyor. Simpsonlar güzel.
Ve bütün bunların ortasında, Büyük Fikrinizi başlatmaya hazırlanıyorsunuz. Bilgisayar animasyonu hala yeni bir şey, ama onda yeteneğiniz var, hikaye anlatmada iyi bir kafanız ve çocuklara İncil'i öğretmekle ilgileniyorsunuz. Çocuk programı için bazı karakter tasarımları yapmaya başlıyorsunuz. RAM sınırlı, bu yüzden basit ve anlaşılır bir şey bulmaya çalışıyorsunuz. Belki konuşan bir şekerleme? Eşiniz, çocukların anne babalarının bundan hoşlanmayabileceğini söylüyor. Daha sağlıklı bir yol neden olmasın? SebzeHikayeleri doğuyor.
Ama fikri annenize anlattığınızda bir sorunla karşılaşıyorsunuz – SebzeHikayeleri'ni, karakterlerini ve dünyasını sonsuza dek şekillendirecek bir sorun.
SebzeHikayeleri'nde İsa'yı gösteremezsiniz. Dahası, hiçbir sebzenin "Tanrı ile kurtarıcı bir ilişkiye" sahip olduğu gösterilemez. Bu gerçek, 2002'de TIME Dergisi tarafından doğrulandı.
Başka bir deyişle, Bob, Larry ve çetesi çocukları İsa'ya yönlendirebilir. Tanrı'nın sonsuz sevgisini ve kurtarıcı lütfunun mükemmel huzurunu anlatabilirler. Ama kendileri buna giremezler. Kurtuluş, Tanrı'nın yaratımının tacı için saklıdır ve onlar sadece sebzedir.
Neyse ki, bu kural, Hristiyan Eğitimi alanında doktorası olan ve ne hakkında konuştuğunu kesinlikle bilen Vischer'ın annesi Scottie Mae tarafından konulmuştur. Oğluna SebzeHikayeleri için, sebzelerin kendilerinin Hristiyan olması veya İsa'nın bir sebze olarak gösterilmesi konusunda iki temel kural verdi ve Büyük Fikir bunlara bağlı kaldı. SebzeHikayeleri'nin yayın süresi boyunca birçok İncil hikayesini yeniden canlandırdığını, ancak Yeni Ahit'ten ve dolayısıyla İsa'dan nispeten uzak durduğunu fark edeceksiniz.
Bu gerçek, bununla karşılaştığımda ve Vischer'ın kendisi de bunu doğruladığında aklımda kiracı gibi yaşadı. Bir yandan mantıklı. İsa'nın bir sebze olarak tasvir edilmesinin uygunluğu hakkında ne düşünürseniz düşünün, kilise izleyicilerinin çocuklarının Sebze İsa'yı izlemesine kızacakları konusunda şüphe yok. Vischer orada bir kurşundan kurtuldu.
Ama sonra Bob ve Larry'nin çocuklara kendilerinin sadece ikinci elden bildiği lütuf ihtişamını anlatmaları hakkında düşünüyorum, tıpkı meleklerin kendisi gibi. Bob'un çocuklara, "Tanrı sizi özel yarattı ve sizi çok seviyor" demesiyle bitişini düşünün. Sizi özel yarattı. Sizi çok seviyor. Her zaman "siz". Hiçbir zaman "biz".
Çıldırıyormuşum gibi hissediyorum. Tanrı'nın bu sebzeleri sevebileceğini hayal etmekten daha kolay konuşan, düşünen, hisseden sebzeleri hayal ettiğiniz ne tür bir sinematik evren bu? Dahası, neden bu sebzeler Tanrı'nın kurtarıcı planının hiçbiri kendilerine uygulanmadığı halde Nerede Tanrı Ben K-K-Korkuyorum? gibi hikayelerde Hristiyan ahlakına hitap ediyor? SebzeHikayeleri arkadaşları için ahlaki anarşi açık bir felsefi sonuç değil mi?
Ama bu bile bir anlam ifade etmiyor. Büyük Fikir'in burada açtığı ilahiyat Pandorasının kutusunu düşünün, eğer cesaretiniz varsa. SebzeHikayeleri sebzeleri sevebilir ve sevilebilir! Genç Asparagas, birbirlerine olan bağlılıklarında Tanrı'nın kendi sevgisini yansıtan bir ailenin üyesi olarak gösteriliyor. Bob ve Larry'nin dostluğu, Larry'nin aptallığı tarafından bazen gerilse de, Tanrı'nın iyiliğinin çocuklarının kalplerinde tezahür etmesinin bir kanıtıdır. Peki o zaman SebzeHikayeleri çetesi Tanrı'nın kurtarıcı planına nasıl dahil edilemez?
Düşününce, İsa aslında SebzeHikayeleri'nde bir sebze olarak tasvir edilmese bile, biz Kilise dünyanın geri kalanına İsa olmak zorunda değil miyiz? Sebzeler İsa'nın elleri ve ayakları gibi davranmıyorlar mı? Yani bir bakıma, kurallar ruhani bir imkansızlıktır.
Zaten bu kadar tavşan deliğinin dibine inmişken, biraz daha düşelim. Vischer'ın annesinin Hristiyan eğitimi alanında doktorası var. Bunları eğlence için dağıtmıyorlar. Kendi kurallarındaki ruhani yanılgıları gördüğünü varsaymalıyız. Kendi oğluyla üç boyutlu satranç oynuyor olması mümkün mü?
Phil Vischer sizsiniz. 90'ların başı. Bilgisayar animasyonu ve hikaye anlatmada yeteneğiniz var ve bu yetenekleri çocuklara İncil'i öğretmek için kullanmak istiyorsunuz. Anneniz kalbinizi ve azminizi takdir ediyor, ama aynı zamanda önünüzdeki zor yolu da biliyor. Basit ahlaki öğretilerden ve sevimli keçe panosu derslerinden kaçınmanızı istiyor. İyi şeylere ulaşmanızı istiyor.
Bu yüzden size, SebzeHikayeleri'ni ilahiyat bekçileri için güvenli tutmak bahanesiyle, ancak belki de başka, gizli bir anlamla, daha derin bir gerçeği öğretmek amacıyla bazı kurallar veriyor. Kurtuluşsuz yaşamın umursamaz kaosu. İsa'nın bedensel olarak yokluğunda bile tüm hayatımızın üzerindeki görünmez varlığı. Bunlar, oldukça ağır, ilahiyat fakültesi düzeyinde ilahiyat karışıklığına girmeden Bob Domates veya Archibald Asparagas'ın girebileceği dersler türü değil. Ama bazı ince sınırlamalarla gösterilebilir - aslında sizi daha yüksek ilahiyat gerçeklerine açan sınırlamalar.
Phil Vischer sizsiniz, bunu şimdi okuyorsunuz. Üçüncü gözünüz henüz açık mı?