Trans Karşıtı Kampanyalar Neden Et Politikasına Geri Dönüyor?
Trump yönetiminin trans ve cinsiyet çeşitliliği yaşayan kişilere karşı tehlikeli haçlı seferi, büyük siyasi harcamalar ve et endüstrisinin desteğiyle kolaylaştırılmıştır.
Son seçim döneminde, Cumhuriyetçi Parti (GOP), hem başkanlık hem de diğer seçimler için LGBTQ karşıtı siyasi reklamlara yaklaşık 215 milyon dolarlık rekor bir miktar harcadı. Buna, et endüstrisi fonlamasına güvenerek trans bireyleri sığırlara benzetmeyi ve cinsiyet onaylayıcı bakım kapsamına giren tedavi yöntemlerini karalamayı amaçlayan reklamlar da dahildi. Bu reklamlar, sağcı siyasi kampanyalarındaki bir söylem trendini yansıtıyor: trans bireyleri insanlıktan çıkarmak ve ardından aşırı trans karşıtı yasaları haklı çıkarmak için etle ilgili dilin kullanımı.
Örneğin, 2024 yılında Kansas'ın 2. Kongre Bölgesini temsil etmek için ABD Temsilciler Meclisi için aday olan sığır çiftçisi Shawn Tiffany'nin açıkça trans karşıtı reklamını ele alalım. Kendisini "Amerika öncelikli kovboy" olarak tanıtan Tiffany, güneşli bir günde ışıl ışıl beyaz bir ahırın dışında, kovboy şapkası ve çiftliğini reklam eden bir gömlek giyerek duruyor. Daha sonra, sığırların kısırlaştırılmasını, Amerikan Tıp Birliği tarafından açıkça önerilen reşit olmayanlar için cinsiyet onaylayıcı bakımla karşılaştıran karmaşık bir benzetme yapıyor.
Tiffany kameraya, "Kansas'ta bir inek ile bir boğa arasındaki farkı biliyoruz," diyor. "Ve Rocky Dağları İstiridyeleri gerçek bir lezzet ama kısırlaştırma sığırlardır, çocuklarımız için değil." (Rocky Dağları İstiridyeleri, boğa, koyun ve diğer memelilerin testislerinden yapılan bölgesel bir yemektir.) Daha sonra seçmenlere, "kız çocuklarının sporlarına ve tuvaletlerine erkek çocuklarının girmesini yasaklayacağını ve radikal solun çocukları sakatlamasını durduracağını" söz veriyor. "Kovboy Shawn Tiffany, özünde muhafazakar."
Bu grotesk dil, yaygın bir dezenformasyon türünde ticaret yapıyor. "Kısırlaştırma" referansı, muhtemelen reşit olmayanlar için, özellikle alt cerrahi – genellikle reşit olmayanlarda hiç yapılmayan bir işlem – trans ameliyatını ifade ediyor. Cinsiyet onaylayıcı bakım alan trans gençlerin büyük çoğunluğu bunu ergenliğin başlangıcını yavaşlatan veya geciktiren ergenlik blokerleri şeklinde alıyor.
Yine de gençlerin "kısırlaştırılması" imgesi siyasi hayal gücünde kalıcı olup, gençler için cinsiyet onaylayıcı bakımların neleri içerdiğine dair yanlış bilgilendirmeyi körüklüyor.
Et Endüstrisi, Trans Karşıtı, Et Yanlısı Reklamları Finanse Etmeye Yardımcı Oldu
Tiffany'nin reklamı, en büyük bağışçılarının tamamı et endüstrisi ticaret grupları olan Kongre için siyasi kampanyası tarafından finanse edildi ve dolaylı olarak trans karşıtı söylemi finanse etti. Buna, et endüstrisinin birincil ticaret birliğinin siyasi komitesi olan Ulusal Sığır Yetiştiricileri Et Birliği PAC'den 5.000 dolarlık bir bağış ve Kuzey Amerika'da hayvancılık endüstrisini temsil eden en büyük üyelik örgütünün siyasi komitesi olan Hayvancılık Pazarlama Birliği PAC'den 5.000 dolarlık bir bağış dahildir.
Kampanyası ayrıca, et talebini artırmak için tasarlanmış ABD Tarım Bakanlığı'nın Sığır Ödeme Programını denetleyen kurulda görev yapan Amy Langvardt'tan 3.435,35 dolarlık bireysel bir bağış aldı. Ayrıca, Kansas genelinde beş sığır besleme tesisi işletiyor Foote Sığır Şirketi'nin sahibi Scott Foote'tan 6.600 dolar ve yetkisiz büyük domuz çiftlikleri inşa ederek manşetlere çıkan Terry Nelson'dan 5.000 dolar olmak üzere yerel et üreticilerinin desteğini aldı.
Tiffany yorum talebine yanıt vermedi. Bu yazıda belirtilen Hayvancılık Pazarlama Birliği, Ulusal Sığır Yetiştiricileri Et Birliği, Sığır Ödeme Programı'ndan Amy Langvardt ve diğer kampanya fon sağlayıcıları da LGBTQ karşıtı reklamın mesajını destekleyip desteklemedikleri hakkında yorum talebine yanıt vermedi.
Tiffany Cumhuriyetçi ön seçiminde kaybetmiş olsa da, bu söylem ve dezenformasyon Kansas'ta ve ötesinde transfobik duyguları ve yasaları yansıtıyor. Şubat ayında, Kansas, reşit olmayanlar için cinsiyet onaylayıcı bakımı yasaklayan 27. eyalet oldu ve bu durum, ergenlik blokerlerine erişimi reddedilmesinden kaynaklanan "tasavvur edilemez acı çekmelerinden" dolayı Kansas'lı gençler ve ailelerinden bir davayı tetikledi.
Missouri Eyalet Senatörü Kurtis Gregory, çok benzer bir söylemi kullandı. 2024 yılındaki kampanyası için bir reklamda, Gregory, geniş bir kamyonun içindeki kısa, parlak yeşil tarlalarda koştururken örgü kamyonet şapkası takıyor, derin sesli bir anlatıcı ise transfobiyi kusuyor: "Kurtis Gregory, bir boğa ile bir kısrak arasındaki farkı biliyor ve uyanık kalabalığın çocuklarımızı tehdit ettiğini biliyor. Bu yüzden Kurtis Gregory, erkekleri kız çocuklarının sporlarından uzak tutmak için mücadeleyi yönetti," diye belirtiyor ve trans öğrencilerin sporlara katılmasını sınırlayan sponsor olduğu bir yasa tasarısına değiniyor.
Seçimini kazanan Gregory, yorum talebine yanıt vermedi.
Tiffany gibi, Gregory'nin Eyalet Senatosu kampanyası da, Missouri çiftçilerinin ve çiftçilerinin birincil ticaret ve lobi grubu olan Missouri Çiftçiler Bürosu'nun siyasi eylem komitesinin onayını da içeren, büyük ölçüde hayvancılık ve diğer tarım gruplarından destek aldı. Bu destek, Missouri Çiftçiler Bürosu'nun yıllardır, eşcinsel evliliği de dahil olmak üzere LGBTQ haklarına sessizce karşı çıktığı düşünüldüğünde şaşırtıcı değil.
2023 el kitabına göre, Missouri Çiftçiler Bürosu ayrıca, genellikle çocuklara "müstehcen" materyal dağıtımı konusunda belirsiz, oldukça öznel yasaklar altında okullardaki LGBTQ kitaplarını hedef alan müstehcenlik karşıtı yasaları sıkı bir şekilde uygulamaktan yana.
'Et'in Cinsel Siyasetinin' En Son Yinelemesi
Tiffany, "inanç, aile ve yem" sloganıyla bir sığır besleme tesisi işletiyor – bu slogan, sığır yetiştirme işini Hristiyan muhafazakarlığı ve çekirdek aile vizyonuyla eşanlamlı hale getirmeyi amaçlıyor ve reklamı, trans bireyleri bu dünyaya bir tehdit olarak çerçeveleyerek bir adım daha ileri götürüyor.
Feminist akademisyen Carol J. Adams'ın "etin cinsel siyaseti" olarak adlandırdığı şeyin en son yinelemesi, eti erillik ve kadınlık konusunda katı, ikili kavramları uygulayan ve toplumsal düzeni koruyan bir sembol olarak anlama çerçevesi.
Adams, Sentient'e, "Et'in cinsel siyaseti cinsiyet ikiliğini güçlendiriyor," diyor. "Et yeme, 'gerçek erkekler' et yerken tofu yiyen erkekler 'hadım edilmiş veya feminenleştirilmiş, sıska vb.' olarak görüldüğü için cinsiyet ikili sistemini meşrulaştıran bir belirteç olarak işlev görüyor." Bu, varoluşlarının doğası gereği, cinsiyeti akıcı ve değişken olarak ortaya koyarak tehdit eden trans bireyler tarafından alt üst edilmekle tehdit edilen bir toplumsal düzendir.
Adams'ın Sentient için reklamları incelediğine göre, yemek alışkanlıklarımıza bile kodlanmış bu katı cinsiyet ikiliğine bağlılık, trans bireylere saldıran bu aşırı reklamlarda rol oynuyor. Reklamlar, Adams'a göre, istikrar, eril hakimiyet ve cinsiyet uyumu göstergesi olan etin sembolik dilini kullanarak trans bireyleri çocuklara, kırsal topluluklara ve bildikleri dünyaya dışarıdan gelen tehditler olarak gösteriyor.
Adams, trans karşıtı siyasi reklamlarda kullanılan dile atıfta bulunarak, "Bu aşırı tepkiler bize, kültürdeki kendi yerlerinin ve başkalarının yerlerinin katı anlayışlarına yönelik tehdidi gösteriyor," diyor. Trans bireylerin bu şekilde karalanması, cinsiyet ikiliğinin kırılganlığını ele veriyor. "İpliği çekersek, baskıcı bir kültürün kumaşı çözülür. Bu nedenle Trump'ın cazibesinin bir parçası da budur – onlara yerlerinin güvencesini veren otoriterlik."
Hem Tiffany hem de Gregory'nin siyasi reklamları, görüşlerini desteklemek için hiçbir tıbbi bilgi veya araştırmaya dayanmıyor. Bunun yerine, trans bireyleri çocuklara ve "geleneksel" Amerikan ailelerine bir tehdit olarak çerçevelemek için et, sığır ve cinsiyetle olan sembolik ilişkilerine tamamen güveniyorlar. Herhangi bir iyi reklam gibi, her ikisi de bir sorun yaratıp bir çözüm satıyor: et üretebilen, "inanç, aile ve yem"in yüce olduğu daha istikrarlı bir dünyaya dönüşü sembolik bir teklif sunan, sığır çiftçisinden siyasetçiye dönüşmüş bir kişi.
Adams, "Yemekteki et, ataerkil bir dünyanın istikrarının güvencesidir ve ataerkil bir dünya trans karşıtıdır, bu nedenle yemek yerken ete ihtiyaç duymakla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacaktır," diyor. "Çünkü et semboldür. Bir aynadır. Bir yansımadır." "Et'in Pornografisi" adlı kitabı, et yemenin Amerikan kültüründe nasıl erilliğin en üst noktası olarak tasvir edildiğini göstermek için reklamlardan yoğun bir şekilde yararlanıyor, bir erkeklik gösterisi.
Et endüstrisinin, bu cinsiyet ikiliğini savunan reklamları finanse etmede mali bir payı da olabilir. Sonuçta, 2024 tarihli bir çalışmaya göre, erkekler neredeyse tüm ülkelerde kadınlardan daha fazla et tüketen, et endüstrisinin birincil tüketici kitlesidir. Ancak eşcinsel ve biseksüel erkekler, heteroseksüel erkek meslektaşlarından daha az kırmızı ve işlenmiş et tüketen, dikkate değer bir istisnadır – bu yemek yeme alışkanlığı farklı bir erkekliğe ilişkiyi de yansıtabilir.
Amerikan Kültüründe Sığır Etinin Benzersiz Rolü
Reklamların sığırlara atıfta bulunması da tesadüf değil; bu, sadece erkeklikle değil, aynı zamanda Batı'nın şiddetli yerleşimi ve beyaz Amerikan kimliğinin inşasıyla da ilişkilendiriliyor, medyanın bilgini Christopher Sebastian Mc Jetters gözlemlediği gibi:
"Amerikan muhafazakarlarının meyve ve sebzelerle garip bir ilişkisi var ve bunun nedeni, özellikle sığır eti olmak üzere hayvansal ürünlerin beyaz Amerikan kimliğinin inşasında benzersiz bir yere sahip olmasıdır," dedi bir sosyal medya paylaşımında. "Sığır eti kompleksinin genişlemesi, açık kaderin veya Avrupa yerleşimcilerinin batıya doğru genişlemesinin ve Yerli Amerikalılar'ın soykırımının Tanrı tarafından kendisinin düzenlendiği inancı'nın birincil itici güçlerinden biridir."
Ardından sığır eti sembolü, üstünlüğe dayalı beyaz Amerikan kimliğinin tehdidi altındaki sağcı korkusunu hafifletiyor. Sebastian Mc Jetters, "Muhafazakar insanları, özellikle erkekleri, et, et, et için istekli görürseniz, bu beyaz üstünlüğe yönelik bir köpek düdüğüdür," diye ekledi.
Hem Tiffany hem de Gregory, trans bireyleri insanlıktan çıkarmak için et benzetmeleri kullanırken, kendi beyaz Amerikan erkekliklerini meşrulaştırmak için de et sembolizmine güveniyorlar – karaladıkları trans bireylere tezat oluşturarak kendi kimlikleri hakkında bir hikaye anlatıyorlar. Adams, "Bu örnekleri sadece homofobilerini ve transfobilerini güçlendirmek için kullanmıyorlar, aynı zamanda bu örnekler hayvanlar üzerindeki güçlerinin gururlu bir hatırlatıcısını sunuyor," diyor.
Trans bireyleri dışarıdan gelenler olarak gösterirken, bu siyasi reklamlar aynı zamanda Tiffany ve Gregory'i hayvancılık alanındaki uzmanlıkları aracılığıyla içerdekiler olarak gösteriyor.
Duke Üniversitesi'nde Cinsiyet, Cinsellik ve Feminist Çalışmaları yardımcı doçenti Gabriel Rosenberg'in Sentient'e söylediğine göre, "Hayvanlar üzerinde güç göstermek, özgünlük göstermenin bir yoludur. Kovboy kültürü veya çiftçi kültürünün özel bağlamında topluluk üyeliği veya vatandaşlık gibi bir şeyi göstermenin bir yoludur."
Rosenberg ayrıca, hayvanları insanlar için dünyada var olan varlıklar olarak gören bir Hıristiyan inancı türü olduğunu da belirtiyor. Giderek artan bir şekilde sağcı Amerikalılar'ın siyasi özlemlerinin temelini oluşturan bazı Hıristiyan egemenlik teolojisi yorumlarına göre, "Tanrı insanlara yeryüzü üzerinde, özellikle de insan olmayan yaşam üzerinde egemenlik verir ve bunun sonucunda, biz hayvanlardan üstünüz ve onlar bizim kullanımımız için oradalar," diye açıklıyor.
Bu, sadece hayvanları öldürmenin haklı çıkarılmasına değil, aynı zamanda kısırlaştırma ve diğer yöntemlerle cinsel üremelerini kontrol etmeye de yol açabilir. Rosenberg, "Bu nedenle, 'hayvanların cinsiyetini insanlarda yapmamamız gereken şekillerde değiştirmemizin aslında tutarlı olduğunu, sadece bu hiyerarşik fark nedeniyle' diye iddia edebilirler," diyor.
Reklamlar, halka nadiren tartışılan hayvancılık alanının bir yönünü de kabul ediyor ve haklı çıkarıyor: Çiftliklerde üreme süreci doğal olmaktan çok uzak ve insanlar tarafından kullanılan birçok aynı teknolojiye dayanıyor.
Rosenberg, "Hayvancılık, hayvan seksinin örgütlenmesi ve yönetimiyle ilgilidir. Bu budur – hayvancılığın temel görevidir," diyor. "IVF, suni tohumlama, klonlama, her türlü hormonal tedavi gibi teknolojiler – bunların hepsi, hayvancılık alanında derin köklere sahip şeylerdir." Elbette, bu teknolojilerin nihai amacı, üremeyi en üst düzeye çıkarmak için hayvanlar üzerinde kullanıldığında temelde farklıdır.
Aslında, hayvan çiftliklerinde suni tohumlamanın rutin kullanımı – hayvanlardan zorla boşaltma ve spermin içine sokulmasını gerektiriyor – hayvanlara cinsel saldırıya o kadar benziyor ki, çoğu eyaletin hayvanlara cinsel saldırı karşıtı yasaları kapsamında bir muafiyet olarak yer alıyor. Rosenberg ve ortak yazarı Jan Dutkiewicz, The New Republic'te, "Bilişsel uyumsuzluk, bu tüzükleri başlangıçlarından beri rahatsız etmiştir," diye yazdı. "Son derece damgalanmış bir eylem olan hayvanlara cinsel saldırı, yüksek sesli kınamalara iyi uyum sağlar, ancak ahlaki tutarlılığa o kadar iyi uymaz."
Bu aynı bilişsel uyumsuzluk siyasi reklamlarda da sergileniyor. Trans sağlık hizmetlerini kısırlaştırma olarak kınamaya çalışırken, politikacılar aynı zamanda kısırlaştırmanın, hayvancılıkta olduğu gibi, iyi olduğunu savunmak için uğraşıyorlar. Benzer şekilde, LGBTQ kitaplarındaki "müstehcenlik" konusunda endişelenen bu aynı politikacılar, hayvan kısırlaştırma, sakatlama ve testis yeme – Maia Kobabe'nin "Gender Queer: A Memoir" gibi yasaklı kitaplardaki her şeyden çok daha açık resimler – hakkında grafik referanslar içeren reklamlar yayınlıyorlar.
Cinsiyet İkiliğinin Kırılganlığı
Trans haklarına yönelik artan saldırı, özellikle sağ kanattan ve çevrimiçi etkileyicilerden et üzerinde yeni bir çılgınlıkla eş zamanlı olarak yaşandı. Sağcı ve erkeksi kültürü şekillendiren en etkili kişilerden biri olan Joe Rogan, etçil diyetin en büyük savunucularından biri oldu. "Eti ateşin üzerinde pişirmekle kafayı bozdum. Bunun için hazırlanıyorum. Pişirmeden önce aç olduğumdan emin oluyorum," diye yazdı bir yazıda.
Rogan, soya ile ilişkilendirilme düşüncesinden bile irkildi. 2020 tarihli bir podcast bölümünde, "Soya ile ilgili hiçbir şey yapmıyorum," dedi. "İnsanlar size soya çocuğu diyor. Cumhuriyetçiyseniz, insanlar zayıf erkeklere soya çocuğu diyor," dedi. Soya tüketimi, Rogan'ın da kabul ettiği gibi, sağcı çevrelerde cinsiyet normlarının ihlali olarak algılanıyor. "Soya, aslında bir orospu olmakla ilişkilendirilen nadir yiyeceklerden biri," dedi.
Bu, derin bir güvensizlik – sadece yanlış yiyeceği tüketerek erkekliğin performansında başarısız olma korkusu – ortaya koyuyor.
Christopher Sebastian Mc Jetters, aynı sosyal medya paylaşımında gözlemlediği gibi, etçil diyetin yükselişini, derin kırılganlığa dayanan faşizmin daha geniş yükselişiyle ilişkilendiriyor: "Ekonomik, sosyal ve siyasi istikrarsızlık zamanlarında, giderek daha fazla insan gelenekçiliğin sıcak örtüsünde güvenlik bulacaktır." Jetters bunu "bitki bazlı beslenme" ile karşılaştırıyor; bu, "sol görüşlü ilerlemecilikle eşanlamlı olan uyumsuz bir davranış olarak algılanıyor".
Trans hakları hakkındaki siyasi saldırı reklamları – özellikle de hayvan kısırlaştırmaya ilişkin grotesk karşılaştırmaların kullanımı – çocukların veya trans bireylerin sağlığını korumakla ilgili değil. Adams'ın gözlemlerine göre, temelde istikrarsız olan bir toplumsal düzeni ve cinsiyet ikiliğini savunmakla ilgilidir. Bu reklamları erkeklik gösterileri olarak görmek yerine, kırılganlık gösterileri olarak görüyor.
Adams, "Cinsiyet ikiliği o kadar kırılgan ki sürekli olarak güçlendirilmesi gerekiyor – bu, kum kalesini korumaya çalışmaya benziyor," diyor. "Toplumda bir gerçeklik olsaydı bu tür şeyleri iddia etmeye gerek olmazdı." Ancak cinsiyet ikiliği doğal değil. Bunun yerine, savunmak için ulusal televizyon reklamlarına para dökülmesini gerektiriyor.
Düzeltme: Bu gönderinin önceki bir sürümünde, bir makalenin yazarlığı illüstratöre yanlış atfedilmiştir.