Beşinci yüzyıldan Rönesans'a kadar 900 yıldan fazla bir süre boyunca Romalılar binalarını kubbelerle örtmediler. Neden?
JSTOR'daki bağlantılı araştırmaya ücretsiz erişimi gösteren simge.
Ortak Çağ'ın beşinci yüzyılından önce Romalılar, tapınaklar, mezarlar ve hamamların üzerine en az elli sekiz kubbe inşa ettiler. Bunların en ünlüsü, bin dokuz yüz yıllık Pantheon'dur ve hala dünyanın en büyük donatımsız beton kubbesi altında yılda milyonlarca ziyaretçiyi ağırlamaya devam etmektedir.
1400'lerin sonlarında başlayan erken modern ve modern dönemler, Roma'da daha da fazla kubbe inşaatı gördü. Sanat tarihçisi Nicola Camerlenghi, sonucu şu sözlerle açıklıyor: "Dünyada bugün bu kadar etkileyici bir kubbe ve kubbe benzeri yapı dizisine sahip az şehir vardır."
Ancak beşinci yüzyılda Romalılar kubbe inşa etmeyi bıraktı. Yaklaşık bin yıl boyunca tekrar başlamadılar. On birinci ile on beşinci yüzyıllar arasında İtalya yarımadasında kubbe inşaatı hızla artmasına rağmen, Romalılar 1400'lerin sonlarına kadar bu inşaat akımına katılmayı bekledi. Şehri "bu yuvarlak mimari formun bir vitrini" olarak da tanımlayan Camerlenghi, Roma kubbe inşaatında neden bin yıllık bir boşluk olduğunu araştırıyor.
Cevabı bir zamanlar "Roma'nın Düşüşü" ve/veya "Karanlık Çağlar" olabilirdi; her ikisi de beşinci ve sonraki yüzyıllarda meydana gelen karmaşık kültürel dönüşümlere hakkını vermeyen basitleştirilmiş terimler. Sonuçta, kubbeler İtalya yarımadasının başka yerlerinde yüzyıllar boyunca Orta Çağ dönemine kadar inşa edilmeye devam etti.
Peki Romalılar, bu uygulama başka yerlerde gelişirken neden inşa etmeyi bıraktı?
Camerlenghi, "hürmet, inşaat malzemeleri, inşaat gelenekleri, farklı ayin kullanımları ve mimari eğilimlerin oluşumundaki diğer olasılıklar"ın dikkate alınması gerektiğini savunuyor. "Roma İmparatorluğu'nun siyasi çöküşü zamanında, bu tür yerel faktörlerin geniş, kapsamlı güçlerden daha önemli olduğunu" belirtiyor.
Zamanlar değişir, moda değişir. Dördüncü yüzyıl, Roma kubbe inşaatında büyük yenilikler ve başarılar gördü, ancak mezarlık uygulamaları gibi kubbelerin önemli kullanımları değişiyordu. Hristiyanlık ölüleri bir araya getirdi: seçkinler için bağımsız kubbeli mezarlar yerine, varlıklı Hristiyanlar en sevdikleri şehitlerle aynı "ahır benzeri" yapılar altında gömülmek istediler.
Roma'nın beşinci yüzyılın son kubbesi gibi görünen Santo Stefano Rotondo, son karşılaştırılabilir kubbeden elli yıl sonra ve daha önce kullanılan yöntemden tamamen farklı bir yöntemle inşa edildi. Ancak Santo Stefano'nun orta kubbesi zaten modası geçmiş durumdaydı. "Rahipler ve halk için hiyerarşik performanslar" için yapılan yeni kilise mimarisi, "lüks" yarım kubbeli apsislere sahip uzunlamasına bazilikaları gerektiriyordu.
Camerlenghi, "Yapısal, işlevsel ve sembolik olarak Roma bazilikaları kubbelere uygun değildi" diye yazıyor. Yüzyıllar boyunca gelişen kullanılmayan inşaat becerileri, "Romalılar kubbe yapmayı bırakmayı ve bazilikayı sevmeyi öğrendikçe" köreldi. (Aziz Petrus Bazilikası, adının belirttiği gibi, birçok kişinin düşündüğü gibi bir katedral veya bir piskopos/Papa'nın merkezi değildir.)
Bin yıl çok uzun bir süre. Camerlenghi, Orta Çağ Roma'sında hiçbir kubbenin inşa edilmediğinden emin olamayacağımızı yazıyor. Ancak herhangi birinin inşa edilmiş olması durumunda, "istisnai, oldukça küçük, önemsiz ve o zaman veya şimdi hiçbir mirası olmayan" olması gerekiyordu.
"Zengin kubbeli ambiyanslarına" dalmış Romalılar, klasik kubbe miraslarının kalanlarını takdir ettiler çünkü "yeniden düzenlediler, yeniden kullandılar ve yeniden tanımladılar". Örneğin Pantheon, yaklaşık 609 yılında bir Hristiyan kilisesine dönüştürüldü.
Ancak Romalılar, on birinci yüzyılda Floransa, Pisa ve Venedik'te büyük kubbe projelerinin başlamasıyla İtalya yarımadasında başlayan kubbe çılgınlığına kapılmadı. 1200 yılına gelindiğinde İtalya yeni kubbelerle dolup taşmıştı, "form, çan kuleleri ve vaftizhanelerden prens şapellerine, katedrallere ve pieve [kilise] kiliselerine kadar uzanan binaların tepesinde taçlandırıyordu." Romalılar ise "arada geçen yüzyıllarda geliştirdikleri alternatif çözümlerden oldukça memnundular."
Yüzyıllardır Roma'yı inşa edip yeniden inşa ettikten sonra, Romalılar yapılması için bir teşvik olmadığı sürece değişime pek ihtiyaç duymadılar. Ancak 1453'te San Teodoro al Palatino kilisesinin yanına kubbeli bir ek bina inşa edildi. Bu, antik çağlara bir geri dönüş değil, çağdaş Floransa'ya bir selamlamaydı; mimari, Duomo da dahil olmak üzere Floransa Katedrali'nin büyük kubbesi olan Brunelleschi'nin eserleriyle "yakından ilgili" bir Floransalıya atfediliyor. Kısa süre sonra, Papa Sixtus IV (1471–84) altında, Roma'da "kubbe inşa etme isteği" arttı. Tekrar moda olmuşlardı. Kubbe geri döndü, bambini!