Bugün öğrendim ki: Margaret Atwood'un Damızlık Kızın Öyküsü'nü tamamen gerçek tarihi olaylara dayandırdığı ve kitaptaki her türlü baskı unsurunun daha önce bir yerlerde yaşandığı
1985 yılında Margaret Atwood tarafından yazılmış bir romandır.
The Handmaiden ile karıştırılmamalıdır.
"Marthalar" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Martha (anlam ayrımı).
Televizyon dizisi için bkz. The Handmaid's Tale (TV dizisi). Film için bkz. The Handmaid's Tale (film). Opera için bkz. The Handmaid's Tale (opera).
The Handmaid's Tale, Kanadalı yazar Margaret Atwood tarafından 1985 yılında yayınlanan, fütüristik bir distopik roman[6]dır. Yakın gelecekteki bir New England'da, Amerika Birleşik Devletleri hükümetini deviren[8] Gilead Cumhuriyeti olarak bilinen ataerkil, totaliter bir teonomik devlette geçer. Offred, baş karakter ve anlatıcıdır ve "Cariyeler"den biridir: "Komutanlar" için zorla çocuk doğurmak üzere görevlendirilen kadınlar, Komutanlar Gilead'daki yönetici sınıftır.
Roman, ataerkil bir toplumda güçsüz kadınlar, kadınların özgürlüğünün ve bireyselliğinin kaybı, üreme haklarının bastırılması ve kadınların direnme ve bireysellik ve bağımsızlık kazanmaya çalışmanın çeşitli yolları temalarını ele almaktadır. Başlık, birbirine bağlı öyküler dizisi olan Geoffrey Chaucer'ın Canterbury Öyküleri'nin (örneğin "Tüccarın Öyküsü" ve "Rahibin Öyküsü") bileşen kısımlarına yankı yapmaktadır.[9] Ayrıca, baş karakterin kendi öyküsünü anlattığı peri masalları geleneğine de gönderme yapmaktadır.[10]
The Handmaid's Tale, 1985 Valisi Genel Ödülü'nü ve 1987'de ilk Arthur C. Clarke Ödülü'nü kazandı; ayrıca 1986 Nebula Ödülü'ne, 1986 Booker Ödülü'ne ve 1987 Prometheus Ödülü'ne aday gösterildi. 2022 yılında The Handmaid's Tale, Elizabeth II'nin Platin Jübile'sini kutlamak üzere seçilen Commonwealth yazarlarının 70 kitabının yer aldığı "Büyük Jübile Okuma" listesine dahil edildi.[11] Kitap, 1990 yapımı bir filme, 2000 yapımı bir operaya, 2017 yapımı bir televizyon dizisine ve diğer medyalara uyarlanmıştır. 2019 yılında bir devam romanı olan The Testaments yayınlandı.
Konu özeti
[değiştir]
Amerika Birleşik Devletleri başkanını ve Kongrenin çoğunu öldüren bir saldırı düzenledikten sonra, "Yakup'un Oğulları" adlı radikal bir siyasi grup, teonomik ideolojiyi kullanarak bir devrim başlatır.[8] Anayasa askıya alınır, gazeteler sansürlenir ve Amerika Birleşik Devletleri, Gilead Cumhuriyeti olarak bilinen askeri bir diktatörlüğe dönüştürülür. Yeni rejim, Hristiyan mezhepleri de dahil olmak üzere diğer tüm dini grupları ele geçirerek gücünü hızla pekiştirir.
Rejim, bazı Eski Ahit fikirlerinin kendine özgü bir yorumunu kullanarak toplumu yeniden düzenler ve yeni sosyal sınıfları arasında yeni bir militarize edilmiş, hiyerarşik bir sosyal ve dini teonomi modeli kurulur. En önemli değişikliklerden biri de kadın haklarının kısıtlanmasıdır. Kadınlar en düşük rütbeli sınıf haline gelir ve para veya mülk sahibi olmalarına, okuyup yazmalarına izin verilmez. Kadınlar üreme fonksiyonları üzerindeki kontrollerinden mahrum bırakılır. Rejim ülkenin çoğunu kontrol etse de çeşitli isyancı gruplar faal kalmaktadır.
Hikaye, sahte bir pasaportla kocası ve beş yaşındaki kızıyla Kanada'ya kaçmaya çalıştığı için suçlu sayılan Offred adlı bir kadın tarafından birinci şahıs anlatımında anlatılmaktadır; ayrıca boşanmış bir adamla evli olduğu için zina ile suçlanmaktadır. Evliliği zorla feshedildi ve kızı ondan alındı. Gilead Cumhuriyeti'nin acımasız ceza adalet sistemi altında mahkum edilmek yerine, Offred, sadece verimli kadınlar için mevcut bir alternatif olan Rachel ve Leah Merkezi'nde "Cariye" olmak üzere eğitim almayı kabul etti: çevre kirliliği ve radyasyon doğurganlığı ciddi şekilde etkiledi ve o hamile kalabilen birkaç kadından biri. "Komutanlar"a, yani erkeklerin yönetici sınıfına çocuk doğurmak üzere görevlendirilmiştir ve Rahel ve cariyesi Bilhah'ın İncil hikayesine dayanan bir rol olan Cariye yapılmıştır.
Kadınlar sosyal olarak sınıflandırılır ve üniformalar giyerler, en yükseğinden en düşüğüne doğru sıralanırlar: Komutanların Karıları gök mavisi, evlenmemiş kızları beyaz, Cariyeler kırmızı ve oldukça görünür büyük beyaz boneli, Teyzeler (Cariyeleri eğiten ve indoktrine edenler) kahverengi, Marthalar (aşçılar ve hizmetçiler, muhtemelen evlenmemiş kısır çocuk doğurma çağının ötesindeki kadınlar) yeşil, Econowives (ev içi alanda her şeyi halleden alt düzey erkeklerin eşleri) mavi, kırmızı ve yeşil çizgili ve dul kadınlar siyah giyerler.
Offred, hayatının ayrıntılarını, bir Komutan'a Cariye olarak üçüncü görevlendirilmesinden başlayarak anlatır. Günümüzdeki deneyimlerinin anlatımlarına, başarısız kaçışını, Teyzeler tarafından indoktrinasyonunu ve arkadaşı Moira'nın indoktrinasyon tesisinden kaçışını da içeren devrimden önceki ve devrimin başlangıcındaki hayatının anıları karışmıştır. Yeni evinde, Gilead kurulmadan çok önce kadınların evcilliğini ve alt rolünü destekleyen eski bir Hristiyan medya kişiliği olan Komutanın karısı Serena Joy tarafından kötü muamele görür.
Offred'in şaşkınlığına göre, Komutan, her ay Cariyelerin muhtemelen verimli olduğu dönemde yapılan, gebe kalmayı amaçlayan, eşlerin de hazır bulunduğu ritüel tecavüz olan "Tören"in dışında onu görmek ister. Kütüphanede onu görmesi Gilead'da yasadışıdır, ancak yine de buluşurlar. Çoğunlukla Scrabble oynarlar ve Offred ondan bilgi veya maddi eşyalar gibi iyilikler istemeye izin verilir. Ondan "ciddi ciddi öpmesini" ister ve karısıyla gergin ilişkisinden bahseder. Sonunda ona iç çamaşırı verir ve Jezebel'leri, yaptırım altına alınmış cinsel köleliğe zorlanan kadınları kullanan gizli, hükümet tarafından işletilen bir geneleve götürür. Offred orada beklenmedik bir şekilde duygusal olarak yıkılmış Moira ile karşılaşır ve ona yasaları çiğneyenlerin zehirli atıkları temizlemek için "Koloniler"e gönderildiğini veya ceza olarak Jezebel olarak çalışmasına izin verildiğini söyler.
Komutanı ziyaretleri arasındaki günlerde Offred, alışveriş ortağı Ofglen adlı bir kadının Mayday direnişinde, Gilead hükümetini devirmek için çalışan yeraltı bir ağda olduğunu da öğrenir. Offred'in kocasıyla yaptığı suç eylemlerini bilmeyen Serena, kocasının kısır olduğundan şüphelenmeye başlar, bu yüzden Offred'in daha önce onunla konuşmaya çalışmış ve ilgi göstermiş olan Komutanın şoförü Nick ile cinsel ilişkiye girmesini ayarlar. Serena, karşılığında Offred'e kızıyla ilgili bilgi verir. Daha sonra Offred'e kızının bir fotoğrafını getirir ve bu da Offred'i kızının hayatından silindiğine inanarak mutsuz hissettirir.
İlk cinsel karşılaşmalarından sonra, Offred ve Nick kendi inisiyatifleriyle de görüşmeye başlarlar; kocasının anılarına rağmen bu samimi anlardan zevk aldığını keşfeder ve geçmişiyle ilgili potansiyel olarak tehlikeli bilgileri onunla paylaşır. Offred daha sonra Nick'e hamile olduğunu düşündüğünü söyler.
Offred, yeni bir yürüyüş ortağından Ofglen'in (intihar olarak bildirilen) ortadan kaybolduğunu duyar. Serena, Komutanla yasadışı ilişkisinin kanıtını bulduğunda intiharı düşünür. Kısa bir süre sonra, onu götürmek için Tanrı'nın Gözleri veya kısaca "Gözler" olarak bilinen gizli polisin üniformalarını giyen adamlar eve gelir. Bekleyen bir kamyonete götürülürken, Nick ona güvenmesini ve adamlarla gitmesini söyler. Offred, Nick'in veya adamların Gözler olup olmadığından, gizlice Mayday üyesi olup olmadığından, onu yakalamak veya kaçmasına yardım etmek için burada olup olmadığından emin değildir; sonunda kamyonete biner. Geleceği belirsizken, Serena ve Komutan evlerinde kalır ve her biri Offred'in yakalanmasının yaşamları üzerindeki sonuçlarını düşünür.
Roman, 2195 yılında gerçekleşen uluslararası bir tarih derneği konferansının kısmi bir dökümü olarak tanımlanan metafiktif bir epilogla sona erer. Erkek konuşmacı, Offred'in anlatısının orijinal olarak bir dizi kaset kaydedicisine kaydedildiğini ve daha sonra tarihçiler tarafından yazıldığını açıklar. Konuşmacı, Gilead'ın kadın düşmanlığını oldukça küçümseyerek değerlendiriyor ve öykünün adını cinsiyetçi bir şaka olarak yorumluyor. Ayrıca, Gilead'ın ilk yıllarından çok az kayıt kaldığı için anlatıyı doğrulamanın zorluğundan bahsediyor ve Offred'in ve tanıdıklarının son kaderleri hakkında tahminde bulunuyor.
Arka plan
[değiştir]
The Handmaid's Tale'in bilim kurgu değil, spekülatif kurgu eseri olduğuna dair açıklamalarıyla uyumlu olarak, Atwood'un romanı, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki erken Puritanizmin çeşitli sosyal, siyasi ve dini eğilimlerine hicivli bir bakış sunuyor. Atwood, "[m]illetlerin görünüşte radikal hükümet biçimlerini zaten mevcut olmayan temeller üzerine inşa etmediklerini" belirtiyor ve romanın ortamını, birinin Amerika Birleşik Devletleri'nde nasıl iktidara geçebileceğine dair olası bir örtmece olarak tanımlıyor. Atwood'un savunduğu gibi, böyle bir durum "kendini yeniden ortaya koymak için yalnızca bir sosyal kaos döneminin fırsatına ihtiyaç duyar."[12]
Atwood, The Handmaid's Tale'de sunulan senaryoların gerçek hayatta zaten gerçekleştiğini savunuyor - daha sonraki romanı Oryx ve Crake ile ilgili verdiği bir röportajda Atwood, "The Handmaid's Tale'de olduğu gibi, daha önce yapmadığımız, yapmadığımız, ciddi olarak yapmaya çalıştığımız hiçbir şey koymadım. zaten devam eden trendlerle birleştirilen… Yani tüm bu şeyler gerçek ve bu nedenle saf icat miktarı sıfıra yakın."[13] Atwood, kurgu eserlerinin gerçekliğe dayandığını desteklemek için çeşitli röportajlarına gazete kupürleri taşımasıyla tanınıyordu.[14] Atwood, The Handmaid's Tale'in, yıllardır diğer ülkelerde yerleşik olan baskıcı, totaliter ve dini hükümetlerin "burada olamaz" diyenlere bir yanıt olduğunu açıkladı - ancak bu çalışmada, böyle bir devralmanın nasıl gerçekleşebileceğini göstermeye çalıştı.[15]
Atwood ayrıca, 1978-79'da İran'da kadınların haklarını ciddi şekilde azaltan ve İranlı kadınlara Gilead'ınkine çok benzeyen katı bir giyim kuralı getiren bir teokrasinin kurulduğu İran İslam Devrimi'nden de esinlenmiştir. The Handmaid's Tale'de, 2195'te tarihçilerin kongresini anlatan dipnotlarda bahsedilen İran ve Gilead: Yirminci Yüzyılın Sonları Monoteist Devletleri tarih kitabında İran İslam Cumhuriyeti'nden bahsedilmektedir. Atwood'un yüksek ahlaki prensipleri savunan ancak gerçekte bencil ve bencil olan erkeklerin yönettiği bir toplum resmi, özellikle çok kutsal bir şekilde en yüksek ahlak prensiplerinden hareket ettiklerini iddia eden Toronto'daki memleketinde gözlemlediği Kanadalı politikacıları gözlemleyerek esinlenmiştir. gerçekte tam tersidir.
İkinci Dünya Savaşı sırasında, Kanadalı kadınlar, savaştan sonra erkeklere bırakmaları beklenen askerde görev yapan erkeklerin yerine işlere girdiler. 1945'ten sonra, tüm kadınlar geleneksel ev kadınlığı ve annelik rollerine geri dönmek istemedi ve bu da erkeklerin geri tepmesine yol açtı. 1939'da doğan Atwood, 1950'lerde büyürken, 1945'ten sonra çalışmaya devam eden kadınlara ve işlerini mutsuz bir şekilde bırakan kadınlara yapılan şikayetleri ilk elden gördü ve bunları romanına dahil etti. Anlatıcının Gilead'daki diğer tüm kadınlarla ortak olarak işini kaybettikten sonra mutsuz bir ev hanımı olmaya zorlanma şekli, Atwood'un 1950'lerden gelen anılarından esinlenmiştir.
Atwood'un Gilead Cumhuriyeti'ne ilhamı, Harvard'da Woodrow Wilson Bursuyla okuduğu erken dönem Amerikalı Puritanlar hakkındaki çalışmasından geldi.[18] Atwood, Puritanlar hakkındaki modern görüşün - İngiltere'deki dini zulümden kaçmak ve dini hoşgörülü bir toplum kurmak için Amerika'ya geldiklerinin - yanıltıcı olduğunu ve bunun yerine bu Puritan liderlerinin dini muhalefetin tolere edilmeyeceği monolitik bir teonomi kurmak istediklerini savunuyor.[18][19]
Atwood'un Puritanlarla kişisel bir bağlantısı vardır ve romanı, Puritan New England'da cadılık suçlamasıyla suçlanan ancak asılmasından kurtulan atası Mary Webster'a adamaktadır.[20] Gilead toplumunun totaliter doğası nedeniyle Atwood, ortamı oluştururken Kamboçya ve Romanya gibi 20. yüzyıl rejimlerindeki "ütopik idealizm"in yanı sıra daha önceki New England Puritanizmini de kullandı.[21] Atwood, The Handmaid's Tale'de tasvir edilen darbe gibi bir darbenin kendi amaçlarına ulaşmak için dini kötüye kullanacağını savundu.[21][22]
Atwood, Gilead'ı yönetenlerle ilgili olarak şunları da belirtti:[23]
Ben bu insanları Hristiyan olarak görmüyorum, çünkü davranışlarının ve ideolojilerinin özünde, benim zayıf Kanadalı yöntemimle Hristiyanlığın özü olarak düşüneceğim şey yok... ve bu sadece komşularınızı sevmek değil, düşmanlarınızı sevmek de olurdu. Bu aynı zamanda "Hastaydım ve beni ziyaret etmediniz" ve benzeri şeyler olurdu... Ve bu aynı zamanda çevreyle ilgilenmeyi de içerir, çünkü komşunuzun oksijenini, yiyeceğini ve suyunu sevmediğiniz sürece komşunuzu veya hatta düşmanınızı sevemezsiniz. Bu insanlara ölüm neden olacak politikaları varsayıyorsanız komşunuzu veya düşmanınızı sevemezsiniz. ...Elbette inanç iyilik için bir güç olabilir ve çoğu zaman olmuştur. Bu yüzden inanç, insanlar kuşatılmış ve umuda ihtiyaç duyduğunda özellikle iyilik için bir güçtür. Bu yüzden kötü yinelemeleriniz olabilir ve aynı zamanda insanların çok fazla güce sahip olduğu ve sonra bunu kötüye kullanmaya başladığı bir yinelemeniz de olabilir. Ama bu insan davranışı, bu yüzden dini bağlayamazsınız. Aynı şeyi politikada veya ateist olduğunu iddia eden ideolojilerde de bulabilirsiniz. Eski Sovyetler Birliği'nden bahsetmem gerekir mi? Bu yüzden insanların kötü davranmasına neden olan din değildir. Bu, insanların güç elde etmesi ve daha fazlasını istemesiyle ilgili bir sorundur.
Aynı şekilde Atwood, "Bugünkü gerçek dünyada, bazı dini gruplar, kadınlar da dahil olmak üzere savunmasız grupların korunması için hareketler yönetiyor." dedi.[9] Atwood, Gilead liderlerinin gücünü nasıl koruduğu ve diğer gerçek totaliter hükümet örnekleri arasındaki bağlantıları kuruyor. Röportajlarında Atwood, Afganistan'ı, Gilead'daki gibi kadınları kamu alanından evlerine zorlayan dini bir teokrasi örneği olarak sunuyor.[24][14][18]
"Devlet tarafından onaylanan muhaliflerin öldürülmesi", Başkan Ferdinand Marcos yönetimindeki Filipinler'den ve Romanya Komünist Partisi'nin son Genel Sekreteri Nicolae Ceaușescu'nun doğum oranını artırma takıntısından (770 Sayılı Kararname) esinlenmiştir; bu da hamile kadınların sıkı bir şekilde denetlenmesine, doğum kontrolünün ve kürtajın yasaklanmasına yol açmıştır.[14] Ancak Atwood, bu eylemlerin çoğunun sadece diğer kültürlerde ve ülkelerde değil, "Batı toplumunda ve 'Hristiyan' geleneğinin kendisinde" olduğunu açıkça belirtiyor.[21]
Gilead Cumhuriyeti kısırlıkla mücadele ediyor ve Offred'in Cariye olarak hizmetleri çocuk üretmek ve böylece toplumu yeniden üretmek için çok önemli. Cariyelerin kendileri "dokunulmazdır", ancak statü belirtme yetenekleri tarih boyunca köleler veya hizmetçilerle eşittir.[21] Atwood, kısırlıkla ilgili endişelerini, radyasyon, kimyasal kirlilik ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar (Atwood'un yazımı sırasında nispeten yeni bir hastalık olan ve uzun vadeli etkisi hala bilinmeyen HIV/AIDS, romanın sonunda "Tarihsel Notlar" bölümünde özel olarak belirtilmiştir) gibi dünyamızın karşılaştığı gerçek hayattaki sorunlarla ilişkilendiriyor. Atwood'un çevre sorunları ve toplumumuz için olumsuz sonuçları konusundaki güçlü duruşu, MaddAddam üçlemesi gibi diğer eserlerinde ortaya çıkmış ve biyologlarla büyümesi ve kendi bilimsel merakıyla ilgilidir.[25]
Karakterler
[değiştir]
Offred
[değiştir]
Offred, Gilead'daki hayatı okuyuculara aktaran kahraman ve anlatıcıdır. Gilead kurulduğunda boşanmış bir adamla evli olduğu için "hoşgörüsüz kadın" olarak damgalandı. Tüm boşanmalar yeni hükümet tarafından iptal edildi, yani kocası artık ilk karısıyla evli sayılıyordu ve Offred'i zina yapmış biri haline getiriyordu. Gilead'dan kaçmaya çalışırken kocasından ve kızından ayrıldı.[26]
Gilead kadınlarının ilk kuşağının bir parçasıdır, Gilead öncesi zamanları hatırlayanlardır. Verimli olduğu kanıtlanan, önemli bir meta olarak kabul edilir ve "Komutan"ın ve karısı Serena Joy'un evine, onlar için çocuk doğurmak üzere bir "Cariye" olarak yerleştirilmiştir (Serena Joy'un kısır olduğuna inanılmaktadır).[26] Okuyucular, Offred'in Gilead Cumhuriyeti'ne karşı direnişini düşünceleri aracılığıyla içeriden görebilirler.
Offred bazen okuyucuların çoğu katılmayacağı düşüncelere sahiptir, örneğin Törenin tecavüz olmaması, gerçekte seçeneği olmadığı ima edilmesine rağmen (alternatif idam veya nükleer atığı temizlemek için ağır iş olabilirdi) Cariye olmayı kabul ettiği için. Bu, zihinsel yükünü azaltmak için benimsediği bir inanç olabilir veya Cariye eğitimi sırasında beyin yıkamadan kaynaklanabilir.
Offred, işlevini tanımlayan bir köle adıdır: "Fred'in"dir (yani Fred'e aittir - Komutanın adı olduğu varsayılır - ve cariye olarak kabul edilir). Romanda Offred, bir cariye değil, bir araç; "iki ayaklı bir rahim" olduğunu söylüyor. Cariyelerin isimleri kadınların kim oldukları hakkında hiçbir şey söylemez; tek kimlikleri Komutanın mülkü olmaktır. "Offred", "kurban olarak sunulan" anlamındaki "sunulan" kelimesinin bir kelime oyunudur ve Gilead'daki Cariyeler için tahsis edilen kırmızı elbise nedeniyle "kırmızıdan".[9]
Atwood'un orijinal romanında Offred'in gerçek adı asla açıklanmaz. Volker Schlöndorff'un 1990 tarihli film uyarlamasında Offred'e Kate[27] adlı gerçek bir isim verilirken, televizyon dizisi ona June adlı gerçek bir isim verdi.
Cariye olmaya hazırlanan kadınlar geceleri yataklarının üzerinden isimler fısıldarlar. İsimler "Alma, Janine, Dolores, Moira, June"dur ve daha sonra June hariç hepsi hesaba katılır. Ek olarak, Teyzelerden biri Cariye adaylarına "ay düşürme ve June yapmayı" bırakmalarını söyler. Bundan ve diğer referanslardan bazı okuyucular, doğum adının "June" olabileceğini çıkardı.[29] Akademisyen Madonne Miner, "June"un bir takma ad olduğunu öne sürüyor. "Mayday" Gilead direnişinin adı olduğundan, June, kahraman tarafından uydurulmuş olabilir. Epilogda ele alınan Nunavut konferansı Haziran ayında gerçekleşir.
Hulu TV dizisi Offred'in gerçek adının June olduğunu açıkça belirttiğinde, Atwood, Offred'in gerçek adının June olduğu anlamına gelmeyi orijinal olarak amaçlamamış olduğunu, ancak "uyduğunu, bu nedenle okuyucular isterlerse buna hoş geldiniz" yazdı.[9] Offred'in gerçek adının ortaya çıkarılması, onu diğer Cariyelerin yanında sadece insanileştirmek içindir.
Komutan
[değiştir]
Komutan, bir bilim insanı olduğunu ve Gilead'ın kuruluşundan önce pazar araştırmasına benzer bir şeyle ilgilendiğini söylüyor. Daha sonra, doğrulanmasa da, Cumhuriyet'in ve yasalarının mimarlarından biri olabileceği varsayılıyor. Muhtemelen adı "Fred"tür, ancak bu da bir takma ad olabilir. Offred ile Scrabble oynamak gibi yasaklanmış entelektüel uğraşlarla ilgilenir ve onu yüksek rütbeli memurlar için bir genelev görevi gören gizli bir kulübe tanıtır.
Gizli toplantıları sırasında Offred'e daha yumuşak tarafını gösterir ve karısı tarafından "yanlış anlaşıldığını" itiraf eder. Offred, Komutanın önceki Cariyesiyle benzer bir ilişki kurduğunu ve karısı öğrendiğinde kendini öldürdüğünü öğrenir.
Epilogda Profesör Pieixoto, Gilead'ın kurulmasında etkili olan iki figürden birinin, "Fred" adına dayanarak Komutan olabileceğini tahmin ediyor. Komutan'ın, düşman bir ajanı barındırmakla suçlandıktan kısa bir süre sonra tasfiyede öldürülen Frederick R. Waterford adlı bir adam olduğuna inanıyor.
Serena Joy
[değiştir]
Serena Joy, eski bir televizyon vaizidir ve temelci teonomide Komutanın Karısıdır. Gerçek adı Pam'dir ve bahçe işlerine ve örgü örmeye düşkündür. Devlet ondan gücünü ve kamuoyu tanımasını aldı ve televizyon kişiliği geçmişini gizlemeye çalışır. Offred, Serena Joy'u, çizgi filmler başlamasını beklerken küçükken erken Cumartesi sabahları televizyonda onu izleyerek hatırlayarak tanımlar.
Kısır olduğu düşünülmektedir (Komutanın kısır olduğu önerilse de, Gileadean yasaları kısırlığı sadece kadınlara atfeder), bir Cariye kullanmak zorunda kalmayı kabul etmek zorundadır. Her ay "Sahibi" Komutan'ın yumurtlama dönemindeki köle Cariyeyi döllemeye çalıştığı aylık bir ritüel olan "Tören"e katılmak zorunda kalmaktan nefret eder. Serena, hamile kalabilmesi için Offred ile Nick'le cinsel ilişkiye girmesi için bir anlaşma yapar. Epilogda Profesör Pieixoto'ya göre, "Serena Joy" veya "Pam" takma adlardır. Karakterin gerçek adının Thelma olduğu ima ediliyor.
Ofglen
[değiştir]
Ofglen, Offred'in komşusudur ve bir Cariyedir. Günlük alışveriş yapmak için Offred ile ortaklık kurmuştur. Cariyeler asla yalnız değildir ve birbirlerinin davranışlarını denetlemesi beklenir. Ofglen, gizli bir Mayday direniş üyesidir. Offred'in aksine, cesurdur. İşkenceden ve öldürülmekten kurtarmak için işkence edilip öldürülmek üzere olan bir Mayday casusunu bayıltır. Offred'e, Ofglen ortadan kaybolduğunda, hükümet onu gözaltına almadan önce intihar etmesinden bahsedilir, muhtemelen herhangi bir bilgi vermemek için.
Ofglen'in yerini, aynı zamanda Ofglen olarak adlandırılan yeni bir Cariye alır ve Offred'in alışveriş ortağı olarak atanır. Offred'i herhangi bir direniş düşüncesine karşı uyarır. Ancak, önceki Ofglen'e ne olduğunu anlatarak protokolü bozar.
Nick
[değiştir]
Nick, garajın üzerinde oturan Komutanın şoförüdür. Başından itibaren Nick, sigara içmesi ve yasaklanmış aktiviteler olan Offred ile iletişime geçmeye çalışması nedeniyle cesur bir karakter olarak karşımıza çıkar. Serena Joy'un düzenlemesiyle, o ve Offred, hamile kalma şansını artırmak için cinsel bir ilişkiye başlar. Komutana çocuk doğuramazsa, kısır ilan edilecek ve Kolonilerin ekolojik atık alanlarına gönderilecektir. Offred ona karşı duygular geliştirmeye başlar. Nick belirsiz bir karakterdir ve Offred, onun partiye sadık bir kişi mi yoksa direnişin bir parçası mı olduğunu bilmez, ancak kendini ikincisi olarak tanımlar. Epilog, onun gerçekten direnişin bir parçası olduğunu ve Offred'in Komutanın evinden kaçmasına yardım ettiğini öne sürüyor.
Moira
[değiştir]
Moira, Offred'in üniversiteden yakın bir arkadaşıdır. Romanda, Gilead Cumhuriyeti'nin engellemeye çalıştığı kadın arkadaşlığını temsil eder. Bir lezbiyen olan, Gileadean toplumunun homofobisine direndi. Moira, Offred'den kısa bir süre sonra Cariye olarak alınır. Bir Cariyenin hayatını dayanılmaz derecede baskıcı bulur ve sadece sistemi alt üst etmek için gardiyanlarla iletişime geçme riskini alır. Bir Teyzenin kimliğini ve kıyafetlerini çalarak kaçar, ancak Offred daha sonra onu parti tarafından işletilen bir genelevde seks kölesi olarak çalışırken bulur. Yakalandı ve Kolonilere gönderilmek yerine genelevi seçti. Moira, vatandaşlara zorla dayatılan her değeri reddederek Gilead'a karşı meydan okumayı örnekliyor.
Luke
[değiştir]
Luke, Gilead'ın kurulmasından önce Offred'in kocasıydı. Offred ile bir ilişkiye başladığında evliydi ve onunla evlenmek için ilk karısından boşandı. Gilead'da tüm boşanmalar geriye dönük olarak iptal edildi, bunun sonucunda Offred zina ile suçlandı ve kızları gayrimeşru oldu. Offred Cariye olmaya zorlandı ve kızı bir sadık aileye verildi. Kanada'ya kaçma girişimlerinden bu yana Offred, Luke'in haberini almadı. Onu ölü veya hapsedilmiş olarak düşünmek arasında tereddüt ediyor.
Profesör Pieixoto
[değiştir]
Pieixoto, "Offred'in kasetlerini [Profesör Knotly Wade ile birlikte] keşfeden kişidir". 2195 yılında düzenlenen bir akademik konferanstaki sunumunda, "'The Handmaid's Tale ile İlgili Doğrulama Sorunları'"ndan bahsediyor.[26] Pieixoto, Offred'in hikayesini yeniden anlatan kişidir ve bu nedenle anlatıyı orijinalinden daha da güvenilmez hale getirir.
Teyze Lydia
[değiştir]
Teyze Lydia, talimatlarının sık sık Offred'i rahatsız ettiği geri dönüşlerde ortaya çıkar. Teyze Lydia, kadınların Cariye olarak bir yaşam için talimat aldığı 'Kırmızı Merkez'de çalışır. Anlatım boyunca, Teyze Lydia'nın Cariyeler için kurallar hakkındaki özlü açıklamaları, Gilead'da uygulanan kadınların boyun eğdirilmesi felsefesine ışık tutar. Teyze Lydia, Gilead'ın dini felsefesinin gerçek bir inanmışı gibi görünmektedir ve işini gerçek bir çağrı olarak görmektedir.
Ancak, devam romanı The Testaments'ta Teyze Lydia'nın Gilead karşıtı direniş ağlarına yardım ettiği ortaya çıkar. İç bilgileri seçilen kişilere vermesiyle başlayan iç temizlik, Gilead'ın işlev görmesini ve Amerika Birleşik Devletleri'nin geri kazanılmasını ortadan kaldırır. Ayrıca hayatının otobiyografisini yazıyor ve bunu Ardua Salon kütüphanesinin kısıtlı bölümünde bulunan Cardinal John Henry Newman'ın Apologia Pro Vita Sua'nın bir kopyasına saklıyor.
Cora
[değiştir]
Komutanın evinde çalışan bir Martha (kadın hizmetçiler Martha olarak adlandırılır) çünkü kısır. Offred'in hamile kalmasını umuyor çünkü bir çocuğu büyütmeye yardımcı olmak istiyor. Offred'e karşı dost canlısıdır ve hatta bir sabah yerde yatar halde bulduğunda onun üstünü örter - Gilead standartlarına göre şüpheli bir olay, bildirilmeye değerdir.
Rita
[değiştir]
Rita, Komutanın evinde bir Martha'dır. İşi yemek pişirmek ve ev işleridir ve "hanenin" üyelerinden biridir. Romanın başında, Rita, Offred'e karşı bir küçümseme besler ve Offred'i iyi beslemekle sorumlu olmasına rağmen, bir Cariyenin cinsel köle olarak çalışmak yerine Kolonilere gitmeyi tercih etmesi gerektiğine inanır.
Ortam
[değiştir]
Roman, belirsiz bir distopik gelecekte, 2005 yılı civarında olduğu tahmin edilen bir temelci teokrasinin Amerika Birleşik Devletleri'nin eskiden olduğu ancak şimdi Gilead Cumhuriyeti olan bölgesini yönettiği bir dönemde geçiyor.[31] Gilead'daki doğurganlık oranları çevresel toksisite nedeniyle azalmıştır ve verimli kadınlar güçlü elitler tarafından sahip olunan ve köleleştirilen değerli bir metadır. Bireyler kategorilere ayrılır ve sosyal işlevlerine göre giyinirler. Karmaşık giyim kuralları, yeni toplumda sosyal kontrolü uygulamada önemli bir rol oynar ve insanları cinsiyete, mesleğe ve kasta göre ayırmaya yarar.
Olaylar, bir zamanlar Massachusetts, Cambridge'in Harvard Square mahallesi olan yerde geçmektedir;[32][33] Atwood, bu bölgede bulunan Radcliffe Koleji'nde okudu. Bir araştırmacı olarak Atwood, romanda Gilead Gizli Servisi'nin merkezi olarak hizmet veren Harvard'daki Widener Kütüphanesi'nde çok zaman geçirdi.[10]
Gilead toplumu
[değiştir]
Din
[değiştir]
The Handmaid's Tale televizyon dizisinin yaratıcısı ve yönetici yapımcısı Bruce Miller, Atwood'un kitabının yanı sıra dizisinin de, Gilead'ın "Eski Ahit yasalarına ve kurallarına ters bir yanlış yorumlamaya dayanan bir toplum" olduğunu açıkladı.[34] Yazar, Gilead'ın 20. yüzyıl rejimlerindeki "ütopik idealizm"in yanı sıra daha önceki New England Puritanizmini de somutlaştırmaya çalıştığını açıklıyor.[21] Hem Atwood hem de Miller, Gilead'ı yöneten insanların "gerçekten Hristiyan olmadığını" belirtti.[35][34]
Atwood'a göre Gilead'ı yöneten grup, "dini gerçekten umursamıyor; güçle ilgileniyorlar."[23] Offred, Tanrı'ya dualarında Gilead'ı düşünür ve "Orada olup bitenlerin sizin istediğiniz şey olduğuna bir an için inanmıyorum... Sanırım bunun yapıldığı kişinin ve şimdi yaptıkları her şeyin affedilmesi gerektiğini söylemeliyim. Deneyeceğim, ama kolay değil." der.[36] Margaret Atwood, bu konuda şunları söylüyor: "Offred'in kendisinin Rabbin Duasının özel bir versiyonu var ve bu rejimin adil ve merhametli bir Tanrı tarafından emredildiğine inanmayı reddediyor."[9]
Yakup'un Oğullarının eylemlerini desteklemeyen Hristiyan kiliseleri sistematik olarak yıkılır ve Gilead'da yaşayan insanların kiliseye gittiği hiç görülmez.[34] Quakerlar, Baptistler, Yehova Şahitleri ve Katolikler dahil olmak üzere Hristiyan mezhepleri, Yakup'un Oğullarının düşmanı olarak özel olarak adlandırılır.[23][34] Dönüşmeyi reddeden rahibeler, evlenmeyi istememeleri ve çocuk doğurmayı reddetmeleri (veya yapamamaları) nedeniyle "kadın olmayanlar" olarak kabul edilir ve Koloniler'e sürülür. Dönüşmeyi istemeyen rahipler idam edilir ve Duvara asılırlar. Atwood, onların gerçekte yapacakları bir şeyi yaparak Quaker Hristiyanlarını rejime karşı koyar: "Quakerlar yeraltına inmişler ve -tahmin ettiğim gibi- Kanada'ya bir kaçış yolu işletiyorlar."[9]
Yahudiler istisna olarak adlandırılır ve Yakup'un Oğulları olarak sınıflandırılır. Offred, dönüşmeyi reddeden Yahudilere Gilead'dan İsrail'e göç etme izni verildiğini ve çoğunun ayrılmayı seçtiğini gözlemler. Ancak, epilogda Profesör Pieixoto, görünüşte onları İsrail'e taşımakla görevli gemilerdeyken, "geri gönderme programının" özelleştirilmesi ve kapitalistlerin kârı en üst düzeye çıkarma çabası nedeniyle birçok Yahudinin denize atıldığını ortaya koyuyor. Offred, kalmayı seçen birçok Yahudinin gizlice Yahudiliği uygularken yakalandığını ve idam edildiğini belirtiyor.
Kadınlar
[değiştir]
Karılar
Kadınlara izin verilen en üst sosyal seviye, üst düzey yetkililerle (Komutanlar) evlenerek elde edilir. Karılar her zaman mavi elbiseler ve pelerinler giyerler, tarihi Hristiyan sanatında Meryem Ana'nın geleneksel tasvirlerini çağrıştırır. Bir Komutan öldüğünde, Karısı Dul olur ve yeniden evlenene kadar siyah giymek zorundadır.
Kızlar
Yönetici sınıfın doğal veya evlat edinilmiş çocukları. Evlenene kadar beyaz giyerler, evlilik hükümet tarafından düzenlenir. Anlatıcının kızı, kısır bir Karı ve Komutan tarafından