Bugün öğrendim ki: Yılan oynatmanın Hindistan'da 1972'ye kadar yasal olduğu söyleniyor.
Yılanı hipnotize ediyormuş gibi görünme pratiği
"Yılan oynatıcısı" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz. Yılan oynatıcısı (anlam ayrımı).
Yılan oynatma, pungi adı verilen bir enstrümanı çalarak ve sallayarak bir yılana (genellikle kobra) hipnoz ediyormuş gibi görünme uygulamasıdır. Tipik bir performans, yılanları elle tutmayı veya diğer görünüşte tehlikeli eylemleri gerçekleştirmeyi, ayrıca jonglörlük ve hüner gibi diğer sokak gösteri unsurlarını da içerebilir. Uygulama tarihsel olarak Hindistan'daki bazı kabile mensuplarının 20. yüzyıla kadar mesleğiydi, ancak hükümet 1972'de uygulamayı yasakladıktan sonra yılan oynatma hızla azaldı.[1][2] Yılan oynatıcısı gösterileri Pakistan,[3] Bangladeş, Sri Lanka, Tayland ve Malezya gibi diğer Asya ülkelerinde hala yapılmaktadır. Gelenek, Mısır, Fas ve Tunus gibi Kuzey Afrika ülkelerinde de uygulanmaktadır.
Antik Mısır, bir tür yılan oynatmaya ev sahipliği yapıyordu, ancak günümüzde var olan uygulama muhtemelen Hindistan'da ortaya çıkmıştır.[alıntı gerekli] Sonunda Güney Asya, Güneydoğu Asya, Orta Doğu ve Kuzey Afrika'ya yayıldı. 20. yüzyılda bir tür altın çağı yaşamasına rağmen, yılan oynatma bugün yok olmaktadır. Bunun çeşitli nedenleri vardır, başlıcaları arasında Hindistan'da yılan sahipliğini yasaklayan 1972 Yaban Hayatı Koruma Yasası'nın uygulanması yer almaktadır. Bunun intikamını almak için yılan oynatıcıları son yıllarda örgütlenerek tek geçim kaynaklarının kaybına karşı protesto gösterileri düzenlemiş ve hükümet onlara bazı adımlar atmıştır. Yılan oynatma Hindistan'da neredeyse yok olmuştur.[1][4]
Birçok yılan oynatıcısı, pazar günleri ve festivallerde kasaba ve köyleri ziyaret ederek dolaşan bir yaşam sürer. Bir performans sırasında, yılan oynatıcılar bir dizi önlem alabilir. Oynatıcının genellikle ısırma mesafesinin dışında oturması[5]: 251 ve yılanın genellikle açlıktan veya susuzluktan uyuşuk ve saldırmaya isteksiz olması tipiktir. Daha radikal koruma yöntemleri arasında sürüngenin dişlerini veya zehir bezlerini çıkarmak,[5]: 251 yılana uyuşturucu vermek[5]: 251 veya hatta yılanın ağzını dikmek yer alır. [6] En popüler türler, genellikle çeşitli kobra türleri olmak üzere, yılan oynatıcısının yaşadığı bölgeye özgü olanlardır, ancak engerekler ve diğer türler de kullanılır.
Yılanlar sesi algılayabilmelerine rağmen, müziği duymalarını sağlayacak dış kulaktan yoksundurlar. Yılan oynatıcısının hareketlerini ve oynatıcının elleriyle tuttuğu pungiyi takip ederler.[5]: 251 Yılan, kişiyi ve pungiyi bir tehdit olarak görür ve ona bir avcıymış gibi tepki verir.
Tarih
[düzenle]
Yılan oynatmaya ilişkin en eski kanıtlar antik Mısır kaynaklarından gelmektedir. Oradaki oynatıcılar çoğunlukla büyücü ve şifacı olarak hareket ederlerdi. Çalışmalarının bir parçası, çeşitli yılan türlerini, kutsal oldukları tanrıları ve sürüngenler tarafından ısırılanları nasıl tedavi edeceklerini öğrenmeyi içeriyordu. Eğlence de repertuarlarının bir parçasıydı ve hayvanları nasıl ele alacaklarını ve patronları için nasıl büyüleyebileceklerini biliyorlardı.[alıntı gerekli]
Yılan oynatmanın en eski kayıtlarından biri, Mezmur 58:3–5'te şu şekilde yer almaktadır: "Kötüler doğduklarından itibaren saparlar; yalancılar doğdukları anda sapanlardır. Zehirleri yılanın zehiri gibidir, duymayan, büyücülere veya usta yılan oynatıcısına cevap vermeyen sağır bir yılana benzer."
Günümüzde var olan yılan oynatma muhtemelen Hindistan'da ortaya çıkmıştır.[7] Hinduizm uzun zamandır yılanları kutsal saymaktadır; hayvanların Nagalarla ilgili olduğuna inanılır ve birçok tanrı kobranın koruması altında resmedilmiştir.
En eski yılan oynatıcılar, meslek olarak geleneksel şifacı olabilirlerdi. Eğitimlerinin bir parçası olarak yılan ısırıklarını tedavi etmeyi öğrendiler. Bazıları ayrıca yılanları nasıl ele alacağını öğrendi ve insanlar evlerinden yılanları çıkarmak için onlara başvurdu. Yılan oynatma (veya Baba Gulabgir) onların gurusu oldu, çünkü efsanesinde insanlara sürüngenlere saygı duymayı ve onlardan korkmamayı öğrettiği belirtiliyor.[alıntı gerekli] Uygulama sonunda komşu bölgelere yayılarak sonunda Kuzey Afrika, Güney Asya ve Güneydoğu Asya'ya ulaştı.
20. yüzyılın başları, yılan oynatıcıları için bir tür altın çağıydı. Hükümetler turizmi çekmek için uygulamayı teşvik etti ve yılan oynatıcıları genellikle kültürel festivallere ve özel patronlar için performans sergilemek üzere denizaşırı ülkelere gönderildi. Ek olarak, oynatıcılar antivenin üretmek için değerli bir zehir kaynağı sağladılar.[alıntı gerekli]
Yaban Hayatı Koruma Yasası'ndaki değişikliklerin ardından uygulama artık Hindistan'da yasal değildir.[8] Yasa başlangıçta 1972 yılında kabul edildi ve yılan derilerinin ihracatını önlemeyi, yılan sahibi olmak veya satmak için yedi yıl hapis cezası getirmeyi amaçlıyordu.[9] Ancak 1990'ların sonlarından itibaren yasa yılan oynatıcılarına da uygulanmaya başlandı. Sonuç olarak, Hintli oynatıcılar performanslarını küçük köyler gibi daha az seyahat edilen alanlara taşımak veya yasal işlemle karşı karşıya kalmak zorunda kaldılar.
2003 yılında, yüzlerce yılan oynatıcısı, durumlarına uluslararası dikkat çekmek için Haryana'daki Charkhi Dadri tapınağında toplandı.[10] Ertesi yılın Aralık ayında, bir grup yılan oynatıcısı, hayvanlarını sallayarak talepleriyle Hindistan'ın Odisha eyaletinin yasama organına baskın düzenledi. Hindistan hükümeti ve çeşitli hayvan hakları grupları sorunu kabul etti. Önerilen çözümlerden biri, sanatçıları zehirli yılanları şehir ve banliyö bahçelerinden yakalayan ve kaldıran yılan avcıları olarak eğitmektir.[11] Karşılığında, geleneksel ilaçlarını hatıra eşyası olarak satabilirlerdi. Bir diğer öneri ise yılan oynatıcılarının müziğine odaklanmayı ve onları diğer sokak müzisyenleri gibi ele almayı denemektir.
Performans
[düzenle]
Yılan oynatıcılar genellikle yılanlarını omuzlarından askıya alınmış bir bambu çubuğa asılı sepetler veya kaplar içinde tutarak sokaklarda yürürler. Oynatıcılar bu kapları gösteriler arasında bezlerle örterler. Hindistan, Pakistan ve komşu ülkelerdeki kıyafetler genellikle aynıdır: uzun saçlar, beyaz bir türban, küpeler ve kabuk veya boncuklardan yapılmış kolyeler. Sanatçı kurulmak için uygun bir yer bulduktan sonra kaplarını ve sepetlerini etrafına yerleştirir (çoğunlukla çırakları olabilecek bir asistan ekibinin yardımıyla) ve kapalı bir kap veya sepetin önünde yere bağdaş kurarak oturur. Kapağı çıkarır, ardından kabaktan yapılmış been veya pungi olarak bilinen flüt benzeri bir enstrüman çalmaya başlar. Melodiyle çekilmiş gibi, bir yılan sonunda kaptan çıkar; kobra ise başını bile uzatabilir.
Batı dünyasında, yılan oynatma çok farklıdır. Batı tarzı yılan oynatıcılar performanslarında zehirli olmadıkları için pitonlar ve boa yılanları kullanırlar. Batı tarzı yılan oynatıcılar müzik aleti kullanmazlar; bunun yerine yılanları içeren dans rutinleri sergilerler.[alıntı gerekli] Bu performanslar karnavallarda, hayvanat bahçelerinde, yan gösterilerde ve sirklerde görülebilir.[5]: 252
Yılanlar
[düzenle]
Geleneksel olarak, yılan oynatıcılar vahşi doğada kendi yakaladıkları yılanları kullanırlar. Bu görev çok zor değildir, çünkü çoğu Güney Asya ve Kuzey Afrika yılanı yavaş hareket eden canlılardır.
Kullanılan yılanların tam türü bölgeye göre değişir. Hindistan'da Hint kobrası tercih edilir, ancak bazı oynatıcılar Russell engereğini de kullanabilir. Hint ve Burma pitonları ve hatta mangrov yılanları da karşılaşılır, ancak bunlar o kadar popüler değildir.[alıntı gerekli] Kuzey Afrika'da, Mısır kobrası, şişkin engerek, halı engereği ve boynuzlu çöl engereği performanslarda yaygın olarak yer almaktadır.[6] İngiltere, ABD ve Avrupa'da, Hayvan Elleçleme ve Hayvan Refahı Yönetmeliklerine uymak için pitonlar ve boa yılanları kullanılmaktadır.[alıntı gerekli]
Güvenlik önlemleri
[düzenle]
Evde, yılan oynatıcılar hayvanlarını sepet, kutu, kap veya çuval gibi kaplarda tutarlar.[alıntı gerekli]
Güvenlik için bazı Kuzey Afrika yılan oynatıcıları, hayvanın dilini içeri ve dışarı çıkarabilmesi için yeterli bir açıklık bırakarak performans sergileyen yılanlarının ağzını dikerler. Bu bölgedeki izleyiciler, yılanın zehirli ısırıklar yapabilme yeteneğinin dişlerinden değil, dilinden kaynaklandığına inanmaktadır.[6] Bu uygulamaya tabi tutulan yılanlar kısa sürede açlıktan veya ağız enfeksiyonundan ölür ve taze yakalanmış örneklerle değiştirilmeleri gerekir.[6] Benzer yöntemler, yılanların dişleri çıkarılan ve zehir bezleri etkisiz hale getirilen Hindistan'da da kullanılır.[12] Daha sonra 30-45 gün boyunca kutularda veya torbalarda tutulur ve kaslarının kramp yapması (uyuşuk hale gelmeleri) ve festivallerde sadıklar tarafından sunulan sütü içmeleri için susuz bırakılırlar (süt yılan için sindirilemez).[13]
Dişlerle başa çıkma yöntemleri, bazı yerli Amerikalı ve Afrikalı yılan oynatıcıları tarafından yapılan uzman cerrahi ile hem dişlerin hem de yedek dişlerin çıkarılmasını içerir. Dişlerini kaybettikten sonra bir yılan hızla yenilerini çıkarabilir; olağanüstü önlemler alınmazsa, çekilmiş dişler birkaç gün içinde yerine konur. Dişler ayrıca balmumu veya başka bir malzeme ile tıkanabilir.[14]
Batı Afrika'da, oynatıcıların çene kaslarını felç eden ve zehir bezlerinin iltihaplanmasına neden olan otlarla yılanın vücudunu ve ağzını tedavi ettikleri gözlemlenmiştir.[14]
Burma'daki Pakkoku kabilesinin üyeleri, haftalık bir aşılamada kobranın zehiriyle karıştırılmış mürekkeple üst vücutlarına dövme yaptırırlar; bu da onları yılandan koruyabilir, ancak bunun bilimsel bir kanıtı yoktur.[14]
Yaşam tarzı
[düzenle]
Yılan oynatma tipik olarak miras kalan bir meslektir. Bu nedenle, çoğu aday yılan oynatıcı babalarından küçük yaşta uygulamayı öğrenmeye başlar. Sapera veya Sapuakela kastının üyeleri olan yılan oynatıcılarının başka meslek seçme şansı çok azdır. Aslında, Hindistan ve komşu ülkelerin bazı bölgelerinde yılan oynatıcılarının ve ailelerinin tüm yerleşim yerleri bulunmaktadır.[alıntı gerekli] Bangladeş'te yılan oynatıcıları tipik olarak göçebe Bede etnik grubunun üyeleridir. Nehirlerin yakınında yaşarlar ve pazar günleri ve festivallerde farklı kasabalara tekneyle giderler.
Kuzey Afrika oynatıcıları genellikle açık hava pazarlarında ve çarşılarda performans sergilerler. Kıyı belde kasabalarında ve büyük turistik yerlerin yakınında, turist pazarına hizmet veren yılan oynatıcılar görülebilir, ancak bölgenin çoğunda yerel izleyiciler için performans sergilerler; gelirlerinin önemli bir kısmı çeşitli sihirli büyüler içeren broşürler satmaktan gelir (tabii ki özellikle yılan ısırıklarına karşı).[6]
Önceki dönemlerde, yılan oynatma genellikle oynatıcının tek gelir kaynağıydı. Bu durum bugün daha az geçerlidir, çünkü birçok oynatıcı geçimini sağlamak için ayrıca çöpçülük yapar, eşya toplar, tılsım ve takı gibi eşyalar satar veya özel partilerde performans sergiler. Yılan oynatıcıları, özellikle kırsal kesimlerde, genellikle geleneksel şifacı ve büyücü olarak da kabul edilirler. Bu oynatıcılar, sıradan nezleden ölüleri diriltmeye kadar her şeyi iyileştirdiğini iddia ettikleri her türlü iksir ve merhem yapıp satarlar. Köylüler ve şehirliler birarada genellikle evlerdeki yılanlardan kurtulmaları için onlara başvururlar.[alıntı gerekli]
Sanatta yılan oynatma
Yılanlar uzun zamandır Hindu sanatının popüler konuları olmuştur, Nāga, yaklaşık 1640, (minyatür)
Jean-Léon Gérôme, Le charmeur de serpents, yaklaşık 1879
Daniel Hernández Morillo, La charmeuse de serpents, 1881
Étienne Dinet, Yılan oynatıcısı, 1889
Yılan Oynatıcıları[15]
Antonio Fabres, Genç Yılan Oynatıcısı
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Zehirli yaratıklar
Yılan elleçleme, dini bir ritüel
Solucan oynatma
Yılan Shyam