Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Irksal Zenginlik Farkının Tarihsel Kökleri
Siyahi Amerikalıların neden bu kadar az serveti var? Bu, sık sık ortaya çıkan bir soru - bazen merakla, bazen endişeyle ve bazen de alt metinli varsayımlarla. Cevaplar genellikle bireysel tercihler veya kişisel çaba etrafında şekillendirilir. Ancak bu bakış açısı daha büyük resmi gözden kaçırıyor: fırsata kimin erişebileceğini ve kimin erişemeyeceğini belirleyen politikaları, sistemleri ve tarihsel güçleri.
Bu yazı ayrımcılık yaratmak için yazılmadı. Daha büyük bir anlayış ve birliği teşvik edebilecek bir bakış açısı sunmayı amaçlıyor. Çünkü aynı başlangıç noktasından hareket ettiğimizde, birlikte ilerlemek için daha iyi bir konumda oluruz.
Bu ortak anlayış, basit ama önemli bir gerçekle başlar: servet sadece sıkı çalışmadan gelmez. Ayrıca birinin bu çalışmadan yararlanma şansına sahip olup olmadığına da bağlıdır - arazi, sermaye, eğitim, yasal koruma ve daha fazlasına erişim yoluyla. Ve ABD tarihinin büyük bir bölümünde, bu araçlar eşit olarak sağlanmamıştır.
Aşağıdakiler kapsamlı bir anlatım değil, Siyahi topluluklarda servet birikiminin önündeki kilit yapısal engellerin bir zaman çizelgesidir - birçok durumda kanun ve politika yoluyla oluşturulan ve güçlendirilen engeller.
Hiçbir Şeyle Başlamak
Nesiller boyunca, Amerika'daki köleleştirilmiş Siyahi insanlar en temel haklardan mahrum bırakıldılar. Mülk sahibi olamazlar, ücret kazanamazlar veya çocuklarına bırakabilecekleri hiçbir şey inşa edemezlerdi. Beyaz aileler arazi edinirken ve iş kurarken, köleleştirilmiş bireyler kendileri mülk olarak kabul ediliyorlardı - başkalarının nesiller boyunca servet biriktirmesine ve aktarmasına izin veren ekonomik sistemlerden tamamen dışlanmışlardı.
Arazi Bağışları Herkes İçin Değildi
1860'larda Abraham Lincoln, batıya gitmeye istekli herkese ücretsiz arazi vaat eden Homestead Yasasını imzaladı. Birçok beyaz aile için bu, nesiller boyunca sürebilecek mülk sahibi olma ve mali güvenlik oluşturma fırsatıydı. Ancak Siyahi insanlar için vaat çok farklıydı. İç Savaş sonunda onlara vatandaşlık ve resmi uygunluk sağlasa da, çoğu fırsattan yararlanmak ve kalıcı bir servete dönüştürmek için gerekli paraya, araçlara ve devlet desteğine sahip değildi.
Savaş Sonrası Vaatlerin Çöküşü
İç Savaştan sonra, federal hükümet yeni özgür bırakılan insanlara yeniden başlamalarına yardımcı olmak için bazı çabalar gösterdi - arazi, eğitim ve işler gibi şeyler için destek sundu. Ancak bu destek uzun sürmedi. Federal birlikler kısa süre sonra Güney'den çekildi ve şiddet arttı. Ku Klux Klan boşluğu doldurarak, Siyahi toplulukları oy kullanmaktan ve ekonomik ilerleme sağlamaktan korku ve yıldırma yoluyla alıkoydu.
Aynı zamanda, Güney yasama organları, Siyahi Amerikalıların özgürlüğüne sert sınırlamalar getiren sözde "Siyahi Kodları" kabul etti. Bu yasalar işsizliği suç haline getirdi, insanları kısıtlayıcı iş sözleşmelerine zorladı ve küçük ihlalleri ağır cezalarla cezalandırdı.
İnsanları Dışarıda Tutan Kurallar
Bunun ardından gelen Jim Crow yasaları, Siyahi ailelerin kaliteli okullara, konutlara veya işte adil muameleye erişmesini zorlaştırdı. Konutlarda, ırkçı sözleşmeler ve kırmızı çizgi haritaları Siyahi sakinleri servet oluşturan mahallelerden uzak tuttu.
Eğitimde, Siyahi öğrenciler eski malzemelerle aşırı kalabalık okullara giderken, beyaz okullar çok daha fazla kamu kaynağı aldı.
Bu arada, daha iyi ücretli işler ve sendikalar genellikle Siyahi işçileri tamamen dışarıda bıraktı. Bu, birçok insanı düşük ücretli, istikrarsız işlerde - ekonomik ilerleme umudu azalmış - sıkışıp kalmış halde bıraktı.
Yeni Kurallar, Aynı Hikaye
1960'lardaki Medeni Haklar ve Seçmen Hakları Yasalarından sonra, bugün hala mücadele ettiğimiz birçok yeni engel ortaya çıktı.
Seçmen kimliği yasaları, Siyahi seçmenleri orantısız bir şekilde etkilemeye devam ederken, gerrymandering tutarlı bir şekilde Siyahi toplulukları siyasi seslerini zayıflatacak şekilde bölmek veya bir araya getirmek için kullanıldı.
Bu taktikler, Siyahi toplulukların konut, istihdam ve eğitim etrafında politikalar oluşturmasını zorlaştırmakta, servet oluşturma ve sürdürme yeteneğini baltalamaktadır.
Polis ve Cezaevleri
1960'lardan başlayarak, Lyndon Johnson'ın 'Suçla Mücadele' kampanyası Siyahi topluluklarını özellikle ağır vurdu. Uyuşturucuyla Mücadele, sayısız insanı şiddet içermeyen suçlar nedeniyle - özellikle toz kokaininkinden çok daha ağır cezalandırılan crack kokain için - hapsettiren zorunlu en düşük cezalara yol açtı.
Cezasını çektikten ve eve döndükten sonra, çoğu istihdama, konuta ve oy kullanma hakkına daha büyük engellerle karşılaştı, bu da hayatlarını yeniden inşa etmeyi, servet biriktirmeyi ve topluma yeniden katılmayı zorlaştırdı.
Bankacılık Uygulamaları ve Dışlamanın Maliyeti
On yıllar boyunca bankalar kırmızı çizgi uygulamasına devam ederek, nesilleri ev sahipliğinden - çoğu Amerikalı aile için birincil servet yolu - mahrum etti. Kırmızı çizgi yasaklandıktan sonra bile ayrımcılık devam etti.
1990'larda bankacılık düzenlemeleri geri alındıktan sonra, birçok kredi kuruluşu Siyahi borçluları yüksek faizli riskli kredilere yönlendirmeye başladı. Bu birkaç vaka ile sınırlı değildi - ülke genelinde oluyordu. 2008'de konut piyasası çöktüğünde, Siyahi aileler en ağır darbeyi alanlar arasındaydı. Sadece evler kaybedilmedi - tüm tasarruflar, bir mali istikrar duygusu ve gelecek nesil için kalıcı bir şey inşa etme şansı ortadan kalktı.
Eşitsiz Ücret ve Daha Az Fırsat
Siyahi profesyoneller aynı dereceleri ve deneyimi ortaya koysalar bile, başkalarının görmediği duvarlarla karşılaşırlar. Benzer özgeçmişlere sahip iki kişi olabilir, ancak biri terfi alır, zam alır veya önemli toplantılara davet edilir - ve her zaman daha nitelikli olan değildir. Bazen "uyum"a, kimin akıl hocası olacağını veya liderliğe çekileceğini sessizce şekillendirebilen belirsiz bir kavrama iner. Zamanla, bu etkiler birleşerek, daha yavaş kariyer ilerlemesine, daha düşük kazançlara ve kalıcı mali istikrar elde etme fırsatlarının azalmasına yol açar.
Okullaşma Açığı
Birçok toplulukta, Siyahi öğrenciler sınıflarda kalabalık, binaların onarıma ihtiyacı olan ve yeterli kitap veya güncellenmiş teknoloji bulunmayan yetersiz fonlanan okullara devam etmeye devam ediyor. AP dersleri, müzik programları veya spor gibi kapıları açan fırsat türleri her zaman sunulmaz veya yetersizdir.
Sonra üniversite gelir ki bu genellikle kapıdan girmek için daha fazla borç almak anlamına gelir. Ve bir kez dışarı çıktıktan sonra, bu borç ev satın almayı, para biriktirmeyi veya kariyer kurmayı geciktirebilir. Erken başlayan şey sadece çocuklukta kalmaz - insanları yetişkinliğe kadar takip eder, sahip oldukları seçenekleri ve kurabilecekleri istikrarı şekillendirir.
Yine de direndiler...
Sürekli engeller karşısında, Siyahi topluluklar güçlü ve kalıcı şekillerde çabalamaya, inşa etmeye ve katkıda bulunmaya devam etti. Bu direnç dikkat çekicidir. Ancak bu gücü onurlandırmak, fırsatın nasıl dağıtıldığı konusundaki çok gerçek farklılıkları tanıma pahasına olmamalıdır.
Bu, mağdur zihniyeti benimsemekle ilgili değil - gerçekleri söylemekle ilgili. Bu farklılıklar bir anda ortaya çıkmadı - zamanla arttı. Her neslin sonuncunun yükünü taşımak zorunda kalmasıyla: reddedilen arazi, sınırlı sermaye, eğitime erişimin engellenmesi ve Siyahi topluluklara değil, onlara karşı çalışan yasalar. Etki hayal edilmiyor - ölçülebilir, nesiller arası ve devam eden bir durum.
Bu, servetin sadece çabayla şekillenmediğini - ayrıca kimin çabalarının ödüllendirildiğine ve kimin göz ardı edildiğine karar veren sistemler tarafından da şekillendirildiğini hatırlatıyor. Daha adil bir geleceğe doğru ilerlemek istiyorsak, buraya nasıl geldiğimizi anlamakla başlamalıyız.
Ve bunu birbirimiz olmadan yapamayız. Geçmişle yüzleşmek - açıkça ve birlikte - adalete ve ortak fırsata dayalı bir gelecek inşa etmenin ilk adımıdır.
Bu makalenin içeriği, Hukuk ve Ekonomi dersinde verdiğim bir sunumdan doğmuştur. Ödevimizin bir parçası olarak, önde gelen bir iktisatçının çalışmaları üzerine araştırma yapmamız ve sunum yapmamız istendi. Ekonomik adalet ve kooperatif sahipliği üzerine çalışmalarından dolayı anlayışımı derinden şekillendiren Dr. Jessica Gordon-Nembhard'ı seçtim. Buradaki içerik, çalışmalarına ve katkılarının Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk, ekonomi, hukuk ve politika kesişimini nasıl anladığımızı şekillendirmeye devam eden çağdaşlarının çalışmalarına dayanmaktadır.