Bugün öğrendim ki: 1697'de püriten kadın Hannah Duston'ın Abenaki yerlileri tarafından kaçırılıp yeni doğan bebeğinin gözleri önünde öldürülmesi. O ve diğer iki esir bir isyan başlattı ve kaçmadan önce Abenaki'lerden on tanesinin saçını yüzdü.
Sömürge Massachusetts Püriten annesi
Hannah Duston (Dustan, Dustan, Durstan, Dustun, Dunstun veya Durstun olarak da yazılır) (23 Aralık 1657 doğumlu – 6 Mart 1736, 1737 veya 1738 ölmüştür), Kral William Savaşı sırasında, yeni doğmuş ilk kızıyla birlikte Quebec'ten Abenaki halkı tarafından tutsak edilen, 27 kolonistin (15'i çocuk) öldürüldüğü 1697 Haverhill baskınında esir düşen sömürge Massachusetts Püriten bir kadındı. Anlatımında, Abenakilerin yakalandıktan kısa bir süre sonra yeni doğmuş bebeğini öldürdüğünü belirtmiştir. Günümüz New Hampshire, Boscawen'deki Merrimack Nehri'ndeki bir adada tutukluyken, diğer iki tutsakla birlikte onları rehin tutan on Abenaki aile üyesini öldürdü ve derilerini yüzdü.
Duston'ın tutsaklık anlatımı, ölümünden 100 yıldan fazla bir süre sonra ünlendi. 19. yüzyılda Amerikalı bir halk kahramanı ve "Amerikan kelle avlama geleneğinin annesi" olarak anıldı. Bazı bilim insanları, Duston'un hikayesinin yalnızca 19. yüzyılda bir efsane haline geldiğini, çünkü hikayesinin Kızılderili kabilelerine karşı şiddeti masum, savunmacı ve erdemli olarak haklı çıkarmak için kullanıldığını iddia ediyor. Duston'ın heykel ile onurlandırılan ilk Amerikalı kadın olduğu düşünülüyor.
Biyografi
[düzenle]
Erken yaşam
[düzenle]
Hannah Emerson, 23 Aralık 1657'de Massachusetts, Haverhill'de Michael Emerson ve Hannah Webster Emerson'ın en büyük çocuğu olarak doğdu; 15 kardeşin en büyüğüydü. 20 yaşında, çiftçi ve tuğla ustası Thomas Duston Jr. ile evlendi. Emerson ailesi, Hannah'ın kız kardeşi Elizabeth Emerson'ın 8 Haziran 1693'te çocuk öldürme suçundan asılmasıyla daha sonra dikkat çekici hale geldi. Hannah'ın kuzenlerinden biri olan Martha Toothaker Emerson ve babası Roger Toothaker, büyücülük yapmakla suçlanıp Salem cadı yargılamalarında (1692–93) yargılandı.
Esaret
[düzenle]
Kral William Savaşı sırasında, Hannah, kocası Thomas ve yeni doğmuş bir bebek de dahil olmak üzere dokuz çocuğu Massachusetts, Haverhill'de yaşıyordu. 15 Mart 1697'de, 40 yaşındayken, kasaba Quebec'ten yaklaşık 30 Abenaki'den oluşan bir grup tarafından basıldı. Saldırıda 27 kolonist öldürüldü (yarısı çocuk) ve 13'ü ya evlat edinilmek ya da Fransızlar için rehin tutulmak üzere tutsak edildi. Yarım mil uzaklıkta yeni bir tuğla ev inşa eden Hannah'ın kocası Thomas, dokuz çocuğundan sekiziyle kaçtı. Kızılderililer Hannah ve dadısı Mary Neff'i (1646–1722, evlilik öncesi soyadı Corliss) yakaladı, Hannah'ın evini ateşe verdi ve iki kadını vahşi doğaya doğru yürüyüşe zorladı, Hannah yeni doğmuş kızı Martha'yı taşıyordu. Hannah'ın Cotton Mather'a verdiği habere göre, yolda kaçırıcıları altı günlük Martha'nın kafasını bir ağaca çarparak öldürdüler:
Şimdi yaklaşık 19 veya 20 Kızılderili, yaklaşık yarım düzine diğer İngiliz tutsakla birlikte bunları uzaklaştırdı, ancak birçok adım atmadan önce, bebeğin beynini bir ağaca çarptılar ve üzücü yolculukta yorulmaya başlayan diğer tutsaklardan birkaçını kısa süre sonra uzun evlerine gönderdiler.
Hannah ve Mary, 12 kişilik bir aile grubuna (muhtemelen Pennacooks) atandı ve kuzeye, "bir buluşma yerine... New Hampshire, Penacook'un ötesinde bir yere götürüldüler; ve bu zavallı kadınlara, bu kasabaya geldiklerinde soyulacaklarını, kırbaçlanacaklarını ve tüm Kızılderili ordusunun arasından geçip dayak yiyeceklerini söylediler." Grup, 1695 sonlarında Massachusetts, Worcester'da yakalanmış 14 yaşında bir çocuk olan Samuel Lennardson'ı (1683–1718, Leonardson, Lenorson veya Lennarson olarak da yazılır) içeriyordu.
İsyan ve kaçış
[düzenle]
Tutsaklar kuzeydeki Merrimack Nehri'nin Contoocook Nehri ağzındaki bir adaya götürüldüler, burada 29 veya 30 Nisan gecesi, Kızılderililer uyurken, Hannah, Mary ve Samuel'ı bir isyana liderlik etti:
...bu amaçla baltalarla donanarak, uyuyan baskıcılarının kafalarına öyle sert darbeler indirerek, hiçbirinin mücadele edebilmesinden önce... yere düştüler.
Hannah, iki yetişkin erkekten birini öldürmek için balta kullandı (Lennardson ikincisini öldürdü), iki yetişkin kadın ve altı çocuk. Cotton Mather'ın anlatımına göre, Hannah ve ortakları çocuklardan birini uyumasına izin verdiler, "onu yanlarında götürmeyi planladılar", ancak çocuk uyanıp kaçtı. Şiddetli şekilde yaralanmış bir Abenaki kadın da saldırıdan kaçmayı başardı.
Eski tutsaklar, olayı kanıtlamak ve ödül toplamak için ölülerin derilerini yüzdikten sonra hemen bir kanoya binerek ayrıldılar. Sadece gece seyahat ederek nehirden aşağı indiler ve birkaç gün sonra Haverhill'e ulaştılar.
Ödül
[düzenle]
Birkaç gün sonra Thomas Duston, Hannah, Samuel ve Mary'yi, Kızılderililerden aldıkları kelleleri, baltayı ve kilitli tüfeğiyle birlikte Boston'a getirdi. New Hampshire 1680'de kendi başına bir koloni olmuş olmasına rağmen, Merrimack Nehri ve bitişik topraklar Massachusetts'in bir parçası olarak kabul ediliyordu; bu nedenle, Hannah ve diğer eski tutsaklar kelle ödülü için Massachusetts Hükümetine başvurdu.
Massachusetts, Eylül 1694'te kelle başına 50 poundluk bir ödül koymuştu, bu Haziran 1695'te 25 pounda düşürüldü ve daha sonra Aralık 1696'da tamamen kaldırıldı. Sömürge Yeni İngiltere'de eşlerin o dönemde yasal bir statüsü yoktu, bu nedenle kocası, yasaları kaldırılmış olmasına rağmen kellelerin ödüllerinin ödenmesi talebiyle Hannah Duston adına Meclise dilekçe verdi:
Haverhill'den Thomas Durstan'ın alçakgönüllü dilekçesi Şöyle ki, dilekçe sahibinin karısı (Mary Neff ile birlikte), son zamanlardı vahşi Kızılderililer arasında esir kaldığı süre boyunca, çok sayıda barbarı haklı bir şekilde öldürme konusunda olağanüstü bir eylemde bulunması için göklerin yönlendirmesiyle ve yardımıyla desteklenmiştir, ki bu, birkaç ay önce geçerli olan Eyaleti yasalarına göre, oyunculara kamu tarafından önemli bir tazminat hakkı verecektir. Bu iyi Yasanın [eksikliği] kamu tarafından böyle bir dikkate almayı [garanti etmemektedir], ancak dilekçe sahibiniz alçakgönüllülükle [iddia eder] ki, eylemin erdemi hala aynıdır; ve bu eylemin tazmin edilmeden geçmemesi tüm Eyalete yaygın bir arzu gibi görünmektedir...Dilekçe sahibiniz, Thomas Durstun
16 Haziran 1697'de Massachusetts Genel Mahkemesi, onlara kaçırıcılarını öldürdükleri için ödül vermeye oy verdi; Hannah Duston 25 pound aldı ve Neff ile Lennardson diğer 25 poundu paylaştı:
Tutsaklardan kaçan karısı Hannah ve Mary Neff ve Samuel Leonardson adına kocası Thomas Dustun'a, kaçırıcılarını öldürdükleri hizmetleri için elli pound ödenmesine yönelik oy. Temsilcilerle birlikte karara göre, kamu hazinesinden, karısı Hannah adına Haverhill'den Thomas Dunston'a yirmi beş pound; Mary Neffe'ye on iki pound on şilin; ve Samuel Leonardson'a on iki pound on şilin...hizmetleri için ödül olarak verilmesi kararlaştırıldı.
Daha sonraki yaşam
[düzenle]
Dönüşünden sonra Hannah, 4 Ekim 1698'de ikinci kızını Lydia'yı doğurdu. 1697 baskınında da kaçırılan (ve iki çocuğu öldürülen) komşusu Hannah Heath Bradley, fidye edilmeden önce neredeyse iki yıl boyunca tutuldu ve 1699'da Haverhill'e döndü. Kraliçe Anne Savaşı sırasında Kızılderililer 1704 ve 1707'de Haverhill'e tekrar baskın düzenledi. Haverhill'e yapılan bir başka baskında (1708), Fransız subayı Jean-Baptiste Hertel de Rouville önderliğindeki Algonquin ve Abenaki Kızılderilileri, kasabanın papazı da dahil olmak üzere on altı kişiyi öldürdü.
Çocukken vaftiz edildiğini iddia etmesine rağmen, Hannah nadiren kiliseye giderdi ve nedeni belirsiz olan sebeplerden dolayı hayatının sonlarına kadar komünyon almadı. Mayıs 1724'te Haverhill Center Congregational Kilisesi'ne resmen kabul edilmesini istedi. Kocası da aynı yıl Ocak ayında benzer bir dilekçe vermişti.
Kocasının ölümünden sonra (1724 ile 1732 arasında) Hannah Duston'ın, Haverhill'in güneybatısındaki çiftliğinde oğlu Jonathan ile yaşadığına inanılıyor. Muhtemelen 1736 ile 1738 yılları arasında öldü ve büyük olasılıkla Jonathan Duston'ın evinin yakınlarına gömüldü.
Samuel Lennardson, babasına katılmak için Connecticut, Preston'a taşındı. Evlendi, beş çocuğu oldu ve 11 Mayıs 1718'de öldü. Mary Neff, 17 Ekim 1722'de Haverhill'de öldü. 1739'da Mary Neff'in oğlu Joseph, New Hampshire Genel Mahkemesi tarafından Penacook'ta iki yüz dönümlük araziye, "Hannah Duston'a çeşitli Kızılderilileri öldürmede yardım ettiği hizmetleri dikkate alınarak" verildi.
Miras
[düzenle]
Yazılı anlatılar
[düzenle]
Çağdaş anlatılar
[düzenle]
Olay, kısmen Cotton Mather'ın Magnalia Christi Americana: Yeni İngiltere'nin Kilise Tarihi (1702)'deki anlatımı nedeniyle biliniyordu. Mather, Haverhill'e dönüşünden sonra Hannah ile görüştü ve 6 Mayıs 1697'de, Hannah'nın da dinleyici arasında bulunduğu esareti sona ermesinin kutlandığı bir vaaz verdi. Daha sonra hikayeyi beş yıl içinde üç kez yayınladı: Humiliations follow'd with Deliverances (1697), Decennium Luctuosum (1699) ve Magnalia Christi Americana (1702)'de. Mather hikayeye "A Notable Exploit: Dux Faemina Facti" (Latince: "Bu eylemin/işin lideri bir kadındı") başlığını verdi ve Hannah Duston'un hikayesini Eski Ahit'te Yael'in Sisera'yı öldürmesiyle ve Hannah Swarton'ın (1690'da yakalandı) ve Mary Rowlandson'ın (1675'te yakalandı) tutsaklık anlatımlarıyla karşılaştırdı. Kadınların yer aldığı tutsaklık anlatıları, o dönemde Yeni İngiltere'de gelişen kimlik mücadelesine dair metaforlar olarak sıklıkla kullanılıyordu; burada itaatkar, alçakgönüllü ve uysal Püriten kadınlar, Amerikan devrimi sırasında uzun süre acı çeken kolonistlerin Britanya tacının baskıcı yönetimine karşı direnişiyle aynı şekilde, Kızılderili esircilerinin baskısından kurtulmak için mücadele ettiler.
Hannah'ın hikayesi, hikayeyi 12 Mayıs 1697'de, kaçışından iki haftadan az bir süre sonra doğrudan kendisinden duyan Samuel Sewall'ın günlüğünde de yer alıyor. Sewall'ın anlatımı, kaçışlarından önceki gece, erkek kaçırıcılarından birinin Samuel Lennardson'a bir kelle nasıl alınacağını gösterdiği ayrıntısını ekliyor:
29 Nisan...Hannah Dustun, Mary Neff ve Samuel Lennerson'ın, iki erkek efendilerini, iki kadın ve altı kişiyi öldürdükleri ve on kelle getirdikleri başarıyla işaretlenmiştir...12 Mayıs:...Hannah Dustan bizi ziyarete geldi;...Efendim, öldürdüğünü söyledi, daha önce Lancaster'daki Bay Roulandson ile yaşamış...Tek bir adam, önceki gece Saml Lenarson'a, İngilizleri nasıl kafalarına vurup derilerini nasıl yüzdüğünü gösterdi; tutsakların ilk deneylerinden bazılarını kendi üzerinde yapacaklarını hiç düşünmemişti. Sam. Lenarson onu öldürdü.
Hannah'ın hikayesi, Massachusetts, Quincy'de bir tuğlacı olan John Marshall'ın (1634–1732) günlüğünde kaydedildi, 29 Nisan 1697 için şu girişi yazdı:
Bu ayın sonlarında, daha önce Mart ayında Haverhill'den tutsak alınmış iki kadın ve genç bir çocuk, Kızılderililer uyurken fırsatı yakalayarak onlarını öldürdüler, hepsinin derilerini yüzdüler ve Boston'a döndüler. [Yanlarında] bir silah [ve] başka şeyler getirdiler. Bu Kızılderililerin başı, kadınlardan birini birkaç gün önce doğum yapmışken tutsak etti ve gözleri önünde çocuğunun kafasını kırdı; bu kadın tam o Kızılderiliyi öldürüp derisini yüzdü.
Hannah Duston'a başka bir referans, New Jersey yargıcı John Pike'ın oğlu John Pike'ın (1634–1714) günlüğünde şu girişinde bulunur:
15 Mart: Kızılderililer Haverhill'in bir kısmına sabah 7 civarında saldırdı, 39 veya 40 kişiyi öldürdü ve kaçırdı - bu tutsak kadınlardan ikisi, yani Dunstan ve Neff (başka bir genç adamla birlikte), on Kızılderiliyi öldürdüler ve kelleleriyle eve döndüler.
Hannah'nın kendisi tutsaklığı ve kaçışı hakkında yazılı bir anlatı sağlamasa da (okuryazar olduğu yönünde bir kanıt yoktur), Haverhill Tarih Derneği, 17 Mayıs 1724 tarihli, kilise büyüklerine hitaben yazılmış ve tam bir üye olarak kabul edilme ve komünyon alma arzusunu bildiren ve itiraf sunan bir mektuba sahiptir. Rahibi tarafından dikte edilmiş olması muhtemeldir. Tutsaklığına atıfta bulunarak mektup şöyle der:
Esirlliğim için şükranlıyım, sahip olduğum en rahat zaman buydu; sıkıntım içinde Tanrı sözünü benim için rahatlatıcı kıldı.
Daha sonraki anlatımlar
[düzenle]
Cotton Mather'ın ölümünden sonra, Hannah Duston'un hikayesi, 1821'de yayınlanan tarihçi Timothy Dwight IV'ün “Travels in New England and New York” adlı eserine dahil edilene kadar büyük ölçüde unutuldu. Bundan sonra, Duston, Nathaniel Hawthorne, John Greenleaf Whittier ve Henry David Thoreau gibi yazarlar tarafından hikayesi yeniden anlatıldığında 19. yüzyılda daha ünlü hale geldi. Thoreau'nun versiyonu birincil kaynaklarda verilen bilgilere bağlı kalırken, Whittier onu şu şekilde tanımlıyor:
"intikam susuzluğu...kan için doymak bilmez bir özlem. Doğasında anında bir değişiklik olmuştu; melek bir iblis olmuştu - ve kanlı bir intikam için en erken fırsatı yakalamak için kararlı bir şekilde kaçırıcılarını izledi."
Açıkça dehşete düşen Hawthorne, yeniden anlatımında şöyle haykırmak için duraklıyor:
"Ama, ah çocuklar! Derileri kırmızı; yine de onları affet Hannah Duston, kendi göğsünüzden süt emmiş yedi çocuğun hatırı için bu yedi küçük çocuğu affet."
Duston'un hikayesi, kadınlar tarafından işlenen şiddete dair diğer hikayelerle birlikte popüler hayal gücüne girdi, ucuz kısa kurgu eserleri olarak satıldı veya işçi sınıfı kalabalığına hitap etmeyi amaçlayan yapımlarda sahnede canlandırıldı. İsyan, Junius Brutus Stearns'ın tarihsel tablosu Hannah Duston Killing the Indians (1847)'de tiyatro tarzında resmedildi; Stearns, nedeni belirsiz olan sebeplerden dolayı Samuel Lennardson'ı kadın olarak tasvir etti. Duston'ın öldürdüğü Kızılderili çocuklar çıkarıldı. Hannah'ın kocasının çocuklarıyla kaçtığını gösteren ikinci bir tablo şu anda kayıp. Amerikalı Kızılderililere karşı şiddetli intikam, Robert Montgomery Bird'ün 1837 tarihli Nick of the Woods romanında olduğu gibi edebiyat ve tiyatronun bir başka popüler konusu olmuştur.
1820'lerden 1870'lere kadar Duston'un hikayesi, hemen hemen tüm ABD tarihi kitaplarının yanı sıra birçok biyografi, çocuk kitapları ve dergi makalelerine dahil edildi. Hikaye, ülke batıya doğru genişlemeye daldığında, Amerikalı yerleşimcilerin yaşamak istedikleri yerlerde yaşayan Amerikan Kızılderili kabileleriyle çatışmaları arttığında beyaz Amerikalıların arasında popülerdi.
Hikayenin sonraki sürümleri, Robert Boody Caverly'nin Heroism of Hannah Duston (1875)'inde olduğu gibi, herhangi bir birincil kaynakta bulunmayan çok sayıda ayrıntı (diyalog ve Kızılderililerin isimleri dahil) ekledi. Mirick'in Haverhill Tarihi (1832)'nde kaydedilen Haverhill geleneği, Hannah'ın yakalandığında yalnızca bir ayakkabıyı giydiğini, kızının yerel halkın meyve yediğini hatırladığı bir elma ağacına atıldığını ve tutsakların Kızılderililerin kellelerini almak için geri dönmekte ısrar eden Hannah'dan önce nehirden aşağı doğru inmeye başladıklarını ekliyor.
Anıtlar
[düzenle]
Hannah Duston ve onunla birlikte esir alınan diğer tutsaklara adanmış veya adanan sekiz anıt vardır.
İlk anıtın iptali (1861–1865'te dikilmiştir)
[düzenle]
Massachusetts, Haverhill'de ilk anıtı inşa etme kampanyası, kamu anıtları inşa etmenin hala oldukça nadir olduğu bir zamanda 1852'de başladı. Seçilen anıt, yaklaşık 1.350 dolara mal olacak basit bir mermer sütunuydu ve 1861 yılına kadar gerekli fonlar toplanmıştı. Tabanında, bir tüfek, yay, ok, tomahawk ve kelle alma bıçağıyla çevrili bir kalkan vardı. Yanlarındaki gravürler, Duston'ın bebeğinin "vahşi" bir şekilde öldürülmesinin ve "önemli başarısının" hikayesini anlatıyordu; sütunun tepesinde bir kartal vardı. Anıt, 1 Haziran 1861'de Duston'ın yakalandığı yere dikildi, ancak asla tamamen ödenmedi. Bazı aboneler, anıtın Haverhill Common yerine kasabanın eteklerindeki çiftlik arazisinin ortasında olmasından rahatsızdı. Derneği başarıyla dava ettikten sonra, inşaatçılar anıtı Ağustos 1865'te sessizce kaldırdı, yazıtını sildi, yenisini kazıdı ve onu Barre kasabasına sattı, burada bugün hala o kasabanın İç Savaş askerlerine bir anıt olarak duruyor.
İlk başarılı anıt (1874'te dikilmiştir)
[düzenle]
Şu anda Hannah Duston Anıt Eyalet Tarihi Alanı olarak bilinen, gerçekten yürütülen ilk Duston anıtı, Massachusetts, Lowell'den bir mermer işçisi olan William Andrews (1836–1927) tarafından heykeltıraşlık yapıldı. The Heroism of Hannah Duston, Together with the Indian Wars of New England (1875) kitabının yazarı avukat Robert Boody Caverly, 450 aboneden 6.000 dolar topladı ve bir elinde balta, diğerinde on kelle tasvir eden 35 metre yüksekliğindeki heykeli dikmek için kullandı. 17 Haziran 1874'te Duston'ın kaçırıcılarını öldürdüğü New Hampshire, Boscawen'deki adada açıldı. Doğu tarafındaki bir yazıt şöyle der:
Haverhill'de savaş narası, tomahawk, odun yığını ve bebek öldürmeler vardı
Gece çadır-kamp ateşlerinin ve kabilenin on üyesinin külleri burada.
Açılış gününde neredeyse beş bin kişilik bir kalabalık adayı adeta ele geçirdi, gün boyu sunulan konuşmalarla doruk noktasına ulaştı ve New Hampshire Valisi James A. Weston'ın açılış konuşmasıyla sona erdi. New Hampshire'da kamuya açık fonlanan ilk heykel ve ABD'de bir Amerikalı kadını onurlandırmak için yapılan ilk heykeldi.
Pennacook Abenaki Halkı'nın Cowasuck Band'inin yerel üyeleri, "Yeni İngiltere'nin yerli halkları hakkında daha eksiksiz bir hikaye anlatmak" için adanın parkına düşen Abenakileri onurlandıran başka bir heykel eklemeyi teklif ettiler. Ayrıca Merrimack ve Contoocook nehirleri ve adaya uzanan eski demiryolu hattı hakkında tarihi bilgiler içeren plaklar dikmek istiyorlar.
İkinci anıt (1879'da dikilmiştir)
[düzenle]
1879'da, Hannah Duston'ın baltayı kavradığını tasvir eden bronz bir heykel, Haverhill kasaba meydanında (şimdiki Grand Army Park), Hannah Duston'ın 1724'te üyesi olduğu Haverhill Center Congregational Kilisesi'nin bulunduğu yere yerleştirildi. Haverhill geleneğine göre, Hannah'ın sadece bir ayakkabı giydiğini tasvir ediyor.
Yıllar içinde heykel, yüzüne iki kez silahla atılan kurşunlar da dahil olmak üzere tekrar tekrar vandallığa uğradı. 31 Ekim 1934'te heykelin baltası çalındı, ancak daha sonra bulundu ve yerine kaynak yapıldı. 6 Mayıs 2020'de anıt, kırmızı boya sıçramalarıyla tahrip edildi. 10 Temmuz 2020'de heykelin tabanında pembe tebeşirle "Haverhill'in kendi soykırım anıtı" yazısı bulundu. Heykel 28 Ağustos 2020'de tekrar kırmızı boya sıçramalarıyla tahrip edildi. Şükran Günü 2021'de heykel kırmızı sprey boya veya kırmızı boya sıçramalarıyla tekrar vandallığa uğradı. Daha fazla vandalizmi önlemek için şehir çalışanları, karayolu departmanı tarafından temizlenene kadar heykeli mavi plastik brandayla örttüler.
Bazı yerel sakinler, savaşçı Kızılderililerin zararlı klişelerini teşvik ettiği için heykelin kaldırılması gerektiğini öne sürdüler. Bir şehir konseyi alt komitesi, kamuoyu tartışmasından sonra heykeli başka bir yere taşıma olasılığını değerlendirmek üzere görevlendirildi. Heykelin Buttonwoods Müzesi'ne veya Dustin Garrison evine taşınması önerildi, ancak bu kurumlar bunun daha fazla vandalizmi çekeceğinden korktuklarını belirttiler. Heykeli daha az dikkat çeken bir yere taşımayı değerlendirmek için birkaç kamu toplantısından sonra Nisan ayında Şehir Konseyi, heykeli taşımama konusunda oy birliğiyle karar verdi ve Yerli halkları onurlandıran bir anıt için yer sağlamayı kabul etti. Haverhill belediye başkanı James Fiorentini daha sonra Haverhill bölgesinin Yerli halklarının tarihini ve kültürünü incelemek ve topluluğun onları nasıl onurlandırabileceğine dair önerilerde bulunmak için Yerli Amerikalı Anma Görev Gücü'nü kurdu.
Mayıs 2021'de şehir, heykeli tutmaya, ancak bazdaki bazı saldırgan dili değiştirmeye, baltayı kaldırmaya ve parkta bir Yerli Amerikalı anıtı için yer sağlamaya, Duston'ın kurbanlarına bir anıt ve Abenaki tarihi hakkında bilgi de dahil olmak üzere karar verdi. Parkın adının değiştirilip değiştirilmemesi konusunda ek bir tartışma devam ediyor. Bir öneri, New Hampshire bölgesinin adının Abenaki dilinde "topraklarımız" anlamına gelen "Unity Park N'dakinna" olarak değiştirilmesini öneriyor.
Üçüncü anıt (1902)
[düzenle]
1902 yılında, Hannah'nın, Mary'nin ve Samuel'in esareti sona erdikten sonra eve dönerken konakladığı John Lovewell'ın evinin bulunduğu yerde (Lovewell zamanında New Hampshire, Dunstable'ın bir parçası), New Hampshire, Nashua'daki Allds ve Fifield caddelerinde küçük bir arazi parçasına American Revolution Kızları tarafından üçüncü bir anıt yerleştirildi. Taş işaretin yazıtında şöyle yazmaktadır:
Bu arazi noktasında Dunstable'ın en eski yerleşimcilerinden biri olan John Lovewell yaşıyordu; evinde Hannah Duston, 30 Mart 1697'de Penacook Adası'ndaki Kızılderililerden kaçışından sonra geceyi geçirdi. Matthew Thornton Bölümü, DAR 1902 tarafından dikilmiştir.
Dördüncü anıt (1902)
[düzenle]
Aralık 1902'de, Hannah'nın, Mary'nin ve Samuel'in Haverhill'e dönüş yolculuklarında kanolarını karaya çıkardıkları Merrimack Nehri kıyılarına bir değirmen taşı yerleştirildi.
Beşinci anıt (1908'de yazılmıştır)
[düzenle]
Beşinci anıt, 1908 yılında, hem Hannah hem de Martha'ya adanmış bir yazıtın bir kayaya yerleştirilmesiyle oluşturuldu. 30 tonluk buzul kaya parçası, Hannah'nın kaçışından sonra kanosunu karaya çıkardığı yere yakın olan Merrimack'e dökülen Bradley Brook'tan çıkarıldı ve Haverhill'de Hannah'nın oğlu Jonathan'ın evinin bulunduğu yere yerleştirildi; Hannah son yıllarında burada yaşamıştı. Hannah Duston, bu yerde yaklaşık 1736, 1737 veya 1738 yılında öldü ve yakınına gömüldüğü düşünülüyor. Haverhill halk kütüphanesi kayıtları, kayayı şu anki yerine taşımak için 14 sürücüyle 30 atın gerektiğini söylüyor.
Leonardson Anıtı (1910)
[düzenle]
Worcester Antikalar Derneği, bronz "Lenorson" tabletini (doğru olduğunu düşündükleri yazımı kullanarak) sponsor etti ve 22 Ekim 1910'da açılışını yaptı. Worcester Sunday Telegram, Lake Quinsigamond kıyısındaki Lenorson çocukluk evinin bulunduğu yerde, Worcester'daki Lake Park'taki 42 metrelik Davis Kulesine asıldığını bildirdi. Kule yıkılmadan hemen önce 1969'da çalındı ve bulunamadı.
Dustan Dağı
[düzenle]
New Hampshire, Wentworth Location'daki Dustan Dağı, 1870'ten önceki bir zamanda Hannah Duston'ın adını kullanarak isimlendirildi.
Duston baltası
[düzenle]
Hannah Duston'ın elinde tuttuğu orijinal küçük balta veya balta bugün Buttonwoods Müzesi'nde bulunabilir. Duston baltası bir tomahawk değildir; genellikle 17. yüzyılın sonlarında Yeni İngiltere sınırının yaygın bir ticaret eşyası olan Biscay veya biscayenne olarak adlandırılır. Kaçırıcılarının derilerini yüzmek için kullandığı bıçakla, Haverhill'deki Center Congregational Kilisesi'ne katılmak için dilekçe verdiği itiraf mektubuyla birlikte sergileniyor.
Anıtsal yapılar
[düzenle]
Haverhill şehrinde bulunan diğer anma törenleri şunları içerir:
Dustin Evi, Hannah'ın kocası Thomas Duston'ın 1697 baskını sırasında inşa ettiği ev, 1700 yılında tamamlandı ve ABD Ulusal Tarihi Yerler Kayıtları'nda listelenmiştir.
Haverhill İlköğretim okulu, 10 Temmuz 1911'de Hannah Dustin İlköğretim Okulu olarak yeniden adlandırıldı. 1980'lerde kapatıldı.
Hannah Duston Sağlık Merkezi, Haverhill'deki Monument Caddesi'nde yer almaktadır.
Notlar
[düzenle]
Referanslar
[düzenle]
Biyografi portalı
Kaynakça
[düzenle]
Atkinson, Jay (Ekim 2015). Merrimack'teki Katliam: Hannah Duston'ın Tutsaklığı ve İntikamı Sömürge Amerika'sında. 2015, 2017: Lyons Press. ISBN 9781493018178.
Caverly, Robert Boodey (1990). Hannah Duston'ın Kahramanlığı: Yeni İngiltere'nin Kızılderili Savaşlarıyla Birlikte. Bowie, Md.: Heritage Books. ISBN 978-1-55613-301-5.
Martino, Gina M. (2018). Erken Amerikan Kuzeydoğusu'nun Sınır Bölgelerinde Savaştaki Kadınlar. Chapel Hill: Kuzey Carolina Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-1469640990.
Mather, Cotton (1702). Magnalia Christi Americana: Veya 1620–1698'den Yeni İngiltere'nin Kilise Tarihi.
Namias, Haziran (1993). Beyaz Tutsaklar: Amerikan Sınırında Cinsiyet ve Etnik Köken. Chapel Hill: Kuzey Carolina Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-8078-2079-7.
Amerikan Tutsaklık Anlatıları: Girişli Seçilmiş Anlatılar. Yeni Riverside baskıları. Gordon M. Sayre (editör). Boston: Houghton Mifflin. 2000. ISBN 978-0-395-98073-6.
Weis, Ann-Marie (1998). "Katil Anne ve Dikkatli Baba: Şiddet, Jacksonian Aile Değerleri ve Hannah Duston'ın Tutsaklığı". Amerikan Çalışmaları Uluslararası. 36 (1): 46–65. JSTOR 41279557.
Humphreys, Sara (2011). "Sömürge Tutsak Hannah Duston'ın Toplu Pazarlaması". Amerikan Çalışmaları Kanada İncelemesi. 41 (2): 149–178. doi:10.1353/crv.2011.0014. ISSN 1710-114X. S2CID 162298574.