Bugün öğrendim ki: İşçilerin ilk belgelenmiş grevi MÖ 1158 civarında Eski Mısır'da gerçekleşti ve büyük ölçüde başarılı oldu.
Eski Mısır grevi
Deir el-Medina grevleri, Mısır Krallar Vadisi'ndeki mezarlarda çalışan sanatkarlar tarafından yapılan bir dizi grevdi ve bunların en önemlisi Ramses III'ün saltanatının 29. yılında (MÖ yaklaşık 1158) meydana geldi.[1][2] Grevin birincil nedeni, Ramses'in işçilere ve ailelerine buğday rasyonları da dahil olmak üzere malzeme sağlayamaması ve işçilerin kendi buğdaylarını satın almak zorunda kalmalarıydı. İşçiler, şikayetlerini görmezden gelen saha yetkilileriyle görüştüler. Daha sonra işçiler greve giderek vezirin ofisine toplu halde yürüdüler ve vezir cenaze tapınaklarından tahılın serbest bırakılmasını onayladı ve işçiler geçici olarak işe döndüler.
İlk Deir el-Medina grevi, kaydedilen en eski toplu işçi eylemi olarak kabul edilir. Tahıl fiyatlarındaki artış nedeniyle 20. Hanedanlık döneminde işçi sorunları devam etti.
Arka plan
[düzenle]
Ana madde: Deir el-Medina
Deir el-Medina
[düzenle]
Deir el-Medina'daki sanatkar topluluğu, kraliyet mezarlarının inşası ve dekorasyonunda çalıştı. Kasaba, 18. Hanedanlık döneminden 20. Hanedanlık döneminin sonuna kadar yaklaşık 450 yıl boyunca işçilere ve ailelerine ev sahipliği yaptı. İşçiler çeşitli görevlere ayrıldı. Baş işçi, işçileri yönlendirdi ve yetkililerle yapılan tüm görüşmelerde onları bir grup olarak temsil etti; toplulukla ilgili yasal konularda onlara başvuruldu, anlaşmazlıklar çözüldü ve vezirden gelen yazışmalar alındı. Her iş grubuna dört yardımcı, mahkeme üyesi (Kenbet) olarak görev yaptı ve hem yasal hem de ticari etkileşimlere tanıklık etti. Yardımcılar ayrıca, özellikle grevlerle ilgili olanları araştırdı ve incelemelere katıldılar. Baştan sonra ikinci sırada yer alan katipler, mezarın idari ilerlemesinden, düzeni sağlamaktan sorumluydular ve grevler sırasında sanatkarları işe geri dönmeye teşvik etmeleri bekleniyordu; doğrudan vezire rapor verdiler. Bir grup kâtip ve baştan oluşan "mezar kaptanları", mezar üzerinde ortak otorite kullandı ve hem tahıl rasyonlarını hem de işçiler için malzemeyi birlikte dağıttı; ayrıca işçilerin davranışlarından ve grevlerden onları işe geri getirmekten sorumluydular. İşçilere katiplerden tahıl karşılığında ödeme alan erkek köleler ve işçilerin tahıl ödemelerini köydeki değirmen taşlarında una öğütmeleri için kral tarafından sağlanan kadın köle grupları sağlandı.
İşçiler aileleriyle köyde ikamet ettiler ancak günlerini Krallar Vadisi'nde çalışarak geçirdiler ve bu nedenle gece boyunca yakındaki kulübelerde kaldılar. Öğlen molasıyla iki, dört saatlik vardiya halinde sekiz gün çalıştılar ve dokuzuncu ve onuncu günlerde köye döndüler.
Topluluğun, Eski ve Orta Krallıklar'da hem iş gücünü koruyan hem de işçilerden iyi bir davranış sağlamada yer alan Nubiyalı göçebeler olan medjay olarak bilinen kendi polis gücü vardı.
Deir el-Medina, işçilerin iyi ücret aldığı ve aileleriyle birlikte başka yerlerdeki köylülere göre daha yüksek bir okuryazarlık seviyesine sahip olduğu tarımsal bir yerleşim değil, yapay bir yerleşim yeri olarak benzersizdi; ücretleri (gıda malzemeleri) gecikince, vezire (firavun'dan sonra ikinci komutan) ve daha sonra Karnak'taki Amon'un baş rahibine doğrudan şikayette bulunabilirlerdi.[9]
Ekonomi
[düzenle]
MÖ yaklaşık 1178'de, denizci bir konfederasyon olan Deniz Halkları, Ramses II ve halefi Merneptah'ın saltanatları sırasında Mısır'ı fethetmek için yapılan iki önceki girişimin ardından Mısır'a büyük çaplı bir istila girişiminde bulundu. Deniz Halkları daha önce yenilmiş olmasına rağmen, üçüncü istila kuvveti önemli ölçüde daha büyüktü ve Ramses'in kuvvetleri ve kaynakları daha azdı. Ramses III, askeri güçlendirmek için krallık çapında bir zorunlu askerlik kampanyası başlattı ve nihayetinde Delta Savaşı'nda başarılı oldu. Ramses zafer kazansa da, savaşlar önemli sayıda Mısır hayatına mal oldu ve diğer şeylerin yanı sıra krallığın çiftlikleri için iş gücü kaybına ve daha küçük bir hasada yol açtı.
Bu dönemde tahıl enflasyonuna dair kanıtlar vardı ve bir dizi başarısız veya azalmış hasadın, hükümdarın Mısır genelindeki işçilere ödeme yapma yeteneğini engellediği düşünülüyor. Hükümet tarafından istihdam edilen çok sayıda insan ve önce ödeme alan yetkililerin hiyerarşisi nedeniyle, sanatkarlar için ayrılan tahılın, Deir el-Medina bölgesine ulaşacağı zamana kadar diğerlerine dağıtılmış olması mümkündür.[10] Ek olarak, işçilere iki seviyede ödeme yapma politikası olduğu ve karısı ve çocukları olan işçilerin, olmayanlara göre daha yüksek bir ödeme almış olabileceği öne sürülmüştür.
Ödemeler, sonraki ay için ayın 28. gününde yapıldı ve temel ödeme tahıl olarak yapıldı. Bu ödemeler vezir tarafından yetkilendirildi ve kraliyet kâtibi tarafından kralın ambarından çekildi. Tahıl rasyonu, una dönüştürülen emmer buğdayından ve bira haline fermente edilen arpadan oluşuyordu. Diğer ödemeler arasında sebze, balık ve su vardı, çünkü Deir el-Medina'da doğal su kaynakları yoktu. Daha az düzenli olarak yapılan diğer teslimatlar arasında hurma, kek ve bira vardı; festivaller veya tatiller için eklemeler arasında et, tuz, susam yağı ve natron vardı. Ödemeler yeterliydi, aileler fazladan sahip oldukları malzemeleri birbirleriyle takas edebiliyordu.
MÖ 1156'da işçilerin maaşları gecikti ve bir temsilci olan kâtip Amennakht (veya Amen-nakhte), Horemheb'in cenaze tapınağına giderek barışı sağlamak için yetkililerle 46 çuval mısır dağıtımı konusunda görüştü.[10][12] Ancak bu, işçilerin söz verilmiş olan rasyonlarının sadece bir kısmıydı.
Grev
[düzenle]
Mezar inşaatçıları grevinin, ödenmemiş tahıl rasyonları nedeniyle Ramses III'ün saltanatının 29. yılının 21. gününde başladığına inanılıyor.[10] Aynı yıl, hem gündüz hem de gece meşaleler taşıyarak üç grev meydana geldi.[13] Bir önceki yıl Amennakht aracılığıyla yapılan görüşmelere rağmen, sorunlar işçiler greve gidene kadar devam etti. Altıncı ayın onuncu gününde yapılan grev için işçiler, hala inşaatı devam eden Medinet Habu'daki Ramses III'ün cenaze tapınağına ve ardından Thutmose III'ün tapınağına giderek oturma eylemi yaptılar.[10] Daha sonra Ramesseum'a giderek yüksek sesle tahıl rasyonları, et, yağ ve sebze ödemelerini talep ettiler. "Açız, bu ay zaten 18 gün geçti" dediler; iki gün sonra grevde olan işçiler, "açlık ve susuzluk bizi buna itti; kıyafet yok, merhem yok, balık yok, sebze yok. İyi efendimiz Firavuna ve üstümüz vezire haber gönderin ki yiyecek temin edebilelim" dediler.[12] Grevcileri yatıştırmak için yetkililer onlara beşinci ayın rasyonlarını verdiler: altıncı ayın 17. gününde baş sanatkar, kâtip ve sekiz kişi toplam 44 çuval aldı.[13] İşçilerin çoğunluğu rasyon almasa da, işçiler topluca işe geri dönmeyi kabul ettiler.
Ancak, birkaç hafta sonra yedinci ayda rasyonlar yine ödenmedi.[10][13] İşçiler tekrar işi bıraktı ve geri dönmeyi reddederek, grevlerinin artık açlıkla ilgili olmadığını, ancak rasyonlarının teslim edilmemesinin "kötülük" veya düzensizlikle eşdeğer olduğunu ve bunun grev yapmak için haklı bir neden olduğunu belirttiler. Vezir To, grevde olan işçilerle görüşmek için geldi ve onlara rasyonların yarısını vererek Firavun'un ambarlarının neredeyse boş olduğunu anlamalarını istedi. Dokuzuncu ayın ikinci gününde işçilere ay için emmer buğdayı tedariklerinden sadece iki çuval verildi ve 13. günde grevde oldukları bildirildi.[13]
Vezire kendi kişisel kanalları aracılığıyla ulaşmakla tehdit ettikten sonra, sanatkarlar nihayet tam ödemelerini aldılar.
Mandeville (2010), rasyon teslimatlarındaki gecikmelerin nadir olmadığını, gecikmelerin, tahsislerinin planlanan gününde değil, aynı ayda teslim edildiği sürece kabul edilebilir olduğunu öne sürüyor.[14]
Grevlerin kayıtları
[düzenle]
Ramses III'ün saltanatının 29. yılından kalma bir mektup, kâtip Neferhotep tarafından firavun tarafından yazılmıştır:
"Aşırı yoksulluk içindeyiz. Hazineden, ambardan ve depodan bize ait olan tüm malzemeler tükenmesine izin verildi. Dn taşı yükü hafif değil. Bize altı oipe (Mısır ölçü birimi) toprak olarak verilmesinin yanı sıra bizden altı oipe tahıl alındı. Rabbimiz, hayatta kalmak için bize bir yol versin. Gerçekten de ayrıca ölüyoruz. Hiç yaşamıyoruz. (Hayatta kalma aracı) bize hiçbir şekilde verilmiyor."[13]
Daha sonraki Ramesside Dönemi'nin hayatta kalan kayıtlarının çoğu, grevin meydana geldiği Teb'i de içeren Mısır'ın güneyinden geliyor, burada arkeolojik kanıtlar ve malzemeler, kuzeydeki deltaya göre kuraklık tarafından daha iyi korunmuştur.[10]
Sonuçlar
[düzenle]
Ramesside dönemi grevleri, toplu bir işgücü protestosunun bilinen, tam olarak belgelenmiş ilk kaydıdır.
Teb'deki Deir el-Medina grevleri, sarayın ve özellikle vezirin bir kurum olarak artan zayıflığını gösterdi. Sarayın Mısır genelindeki bölgesel sorumlulukları karşılayamaması nedeniyle, ödenmemiş işçiler güç boşluğunu doldurmak için yerel kurumlara baktılar. Deir el-Medina sanatkarları, henüz tükenmemiş Karnak'taki dokunulmamış depoları olan Amon'un baş rahibi ve batı Teb belediye başkanına yeni patronlar olarak baktı.[9]
Referanslar
[düzenle]
Kaynakça
[düzenle]