Donald Trump, Silikon Vadisi ve Beklenmedik Bir İttifakın Neoliberal Kökleri. VF ile yaptığı bir röportajda, Hayek'in Piçleri yazarı Quinn Slobodian, liberteryenlerin ve neoliberallerin ırk ve zekayı entelektüel bir hobi atı haline getirerek günümüzün yerli sağının temellerini nasıl attıklarını açıklıyor.
Soğuk Savaş hakkında herkesin duyduğu hikaye, kapitalizmin kazandığıdır. Berlin Duvarı'nın yıkılmasının, komünizmin son kıvılcımlarını söndürdüğü, neoliberalizmin alevlerinin ise devam ettiği söylenir.
Ancak Quinn Slobodian'ın, 1990'ların ideolojik skor kartının coşkulu bir yeniden değerlendirmesi olan Hayek'in Piçleri: Irk, Altın, IQ ve Uzak Sağın Kapitalizmi kitabının yazarına göre, tüm neoliberallerin gerçekten inandığı hikaye bu değildir. Boston Üniversitesi tarih profesörü, Charles Murray, Murray Rothbard ve Hans-Hermann Hoppe gibi en ateşli neoliberallerin, kırmızı düşmanın aslında ortadan kaybolmadığından endişe ettiklerini ortaya koyuyor. Aksine, şekil değiştirdiğini – feminizme, çevreciliğe ve medeni haklara dönüştüğünü söylüyor. Slobodian, bu adamlara göre "komünizm bir bukalemundu" diye yazıyor.
Quinn Slobodian tarafından yazılan 'Hayek'in Piçleri'
Yeni bir entelektüel dayanak arayışında olan neoliberal ve liberteryenler, 1944 tarihli polemik eseri Köleliğe Giden Yol'da piyasalara devlet müdahalesinin bireysel özgürlüğe aykırı olduğunu savunan iktisatçı Friedrich Hayek'in eserinde sığınak aradılar. Ancak Slobodian, Murray, Rothbard, Hoppe ve diğerlerinin Hayek'in mesajını ölümcül bir şekilde çarpıttığını ve yalnızca Batı ülkelerinin entelektüel ve kültürel olarak kapitalizme hazır olduğunu iddia edecek kadar ileri gittiğini öne sürüyor.
"Yeni füzyonistler" olarak adlandırdığı bu grubun siyaseti, Slobodian'a göre "üç katı" üzerine kuruludur: "Doğuştan gelen insan doğası, sert sınırlar ve sert para." Biyologlar, evrimsel psikologlar ve etnonasyonalistlerle kirli ittifaklar kurarak, ırk ve IQ arasındaki bağlantı hakkında, Murray ve psikolog Richard J. Herrnstein tarafından birlikte yazılan 1994 tarihli en çok satan kitap Çan Eğrisi'nde yeniden popüler hale getirilen bir konu hakkında sahte bilim savundular. Kültürel çürümeye yol açtığı gerekçesiyle gevşek göç politikalarına karşı çıktılar. Ancak belki de en garip olanı, Washington'daki yetersizlikten kaynaklanan yaklaşan bir ekonomik felakete karşı güvenlik ağı olarak altının değerini övdüler. (Ne kadar yerinde!)
Vanity Fair ile yapılan ve uzunluğu ve açıklığı için düzenlenmiş bir röportajda, Slobodian, Donald Trump'ın radikal gündemini bu yeni neoliberalizm prizmasından analiz ediyor. Ayrıca, altın meraklıları ve kripto kardeşleri arasındaki rahatsız edici paralellikleri ortaya koyuyor ve teknoloji dünyasının neden aniden MAGA sağ kanadıyla işbirliği yapmaya başladığını ayrıntılarıyla açıklıyor. Diyor ki, Silikon Vadisi'nin "Donald Trump ile omuz omuza durma istekliliği", "insan kapasitesini zeka ve IQ spektrumunda oldukça açık bir şekilde sıralayan bir ideolojinin benimsenmesi"nin göstergesidir.
Vanity Fair: Bana "yeni füzyonizm" olarak adlandırdığınız konuyu ve Soğuk Savaş sonrası bir ilerleme dalgasına karşı koymak için siyasi teorisyenlerin yaptığı ani ırksal veya biyolojik dönüşümü ele almanıza neyin ilham verdiğini anlatır mısınız?
Quinn Slobodian: Gerçek kapitalizm rakibinin 1990'larda yenilgiye uğramış gibi görünüyordu. Bu yüzden o noktadaki görevlerini nasıl anladıklarını merak ediyordum. Ve araştırdığımda, gerçekten kazanmadıklarına dair bu inanışa şaşırdım - sosyalizm ölmüştü ama "Leviathan" yaşıyordu, genellikle böyle çerçeveliyorlardı. Sosyal devlet hala oldukça büyüktü. Hala her türlü hak talebi programınız vardı. Ve daha da kötüsü, siyasi doğruluk, olumlu ayrımcılık ve feminist talepler ve belki de en endişe verici olanı, çevresel talepler dalgasının genişlemesi vardı - bunların hepsi kapitalizme ve ekonomik özgürlüğe yeni zorluklar sunuyordu.
Bu nedenle, sağın "kültürel Marksizm" veya "cinsiyet ideolojisi" ve daha yakın zamanda "uyanıklık" olarak adlandırdığı şeylerin birçoğunun, sosyalizmin aldığı yeni kılıklara atfettikleri etiketler olduğu oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıktı. Bu, ilk olarak anarşokapitalist Hans-Hermann Hoppe tarafından yeni bir kötü niyetli solcu ideolojinin çeşitli muhaliflerini örgütlemenin bir yolu olarak oluşturulan Mülkiyet ve Özgürlük Topluluğu adı verilen bir şeyde fark ettiğim oldukça vahşi ittifaklara yol açtı. Toplantılarında, ikinci Dünya Savaşı'nın revizyonist tarihçileriyle konuşan finansal danışmanlar, Afrikaner milliyetçileriyle konuşan ırk bilimcileri ve kitapta yer alan insanlar - 2016 ve 17'de aşırı sağın yüzü haline gelen Richard Spencer; ve 1990'larda ve giderek artan bir şekilde 2010'larda da milliyetçiliğin yüzü olan Peter Brimelow gibi insanlar - olurdu. Bu nedenle, herkes 2016 ve 17'de aşırı sağın etrafında kafasını karıştırmaya çalışırken ve Charlottesville protestolarının etkilerinden şok olmuşken, öncelikle ekonomik özgürlükle ilgilenen (veya liberteryen) insanların, ırksal saflık, parasal istikrar, Alman hafızasından Nazizm'in tarihsel lekesinin kaldırılması vb. dahil olmak üzere çok farklı önceliklere sahip insanlarla ittifaklar kurmasının bu soyağacını bir araya getirmeye başladım.
Trump'ı bu neoliberalizm prizmasından nasıl görüyorsunuz? Açıkçası bir milliyetçi ve yabancı düşmanı, ancak serbest piyasa yanlısı değil. Bu garip kombinasyonu nasıl görüyorsunuz?
Evet, bence ilk Trump yönetiminde, her zaman olduğu gibi, kendi özel istek listelerini gerçekleştirmeye çalışan ve kulağını ele geçirmeye çalışan çakışan ideolojili motley bir ekip vardı. Bu projedeki en etkili aktivistlerden biri de neoliberal düşünce kuruluşlarının sakinleri olan Arthur Laffer ve işbirlikçisi Stephen Moore'du. Arthur Laffer, Ronald Reagan'ın ilk dönem vergi kesintilerini ve arz tarafı ekonomisi fikrini haklı çıkaran Laffer eğrisi ile tanınıyordu. Stephen Moore, kapitalizmin demokrasiden daha önemli olduğu fikrinde oldukça sesliydi. Ve kitapta tanımladığım türden bir çevrenin mükemmel yaratıklarıydılar, çünkü Trump'ın tek gerçek yasama başarısı olan 2017 vergi kesintilerini yürürlüğe koyabildikleri sürece kiminle çalışacakları konusunda çok seçici değillerdi.
Ama aynı zamanda, neoliberal ilkelerle pek ilgisi olmayan bir ticaret politikasını yürüten Robert Lighthizer gibi koalisyondaki diğer insanlar da vardı. Trump 2.0'da, neoliberalizmin başlangıçta 1930'larda karşı çıktığı tam da bu tür egemenlikçilik ve devletçiliğin olduğu devlet egemenliği ve doğrudan ilhak açısından jeoekonomi düşünen insanlar olduğu için bu çelişkinin daha da arttığını söyleyebilirim. Öte yandan, bence kitapta ortaya koyduklarım, Silikon Vadisi'ndekilerin, insan kapasitesini oldukça açık bir şekilde zeka ve IQ spektrumunda sıralayan bir ideolojinin benimsenmesi nedeniyle Donald Trump ile omuz omuza durma isteklilikleri açısından yardımcı oluyor.
Bu yüzden, piyasa rekabeti ve ticarileştirilmiş insan ilişkileriyle birlikte çalışan doğuştan gelen insan doğası fikrinin, Silikon Vadisi tutumunu oldukça iyi yakaladığını düşünüyorum. Ama orada bile, radikalizasyonunda, neoliberal kánondan oldukça uzaklaşıyor diye düşünüyorum. Örneğin, tekelin benimsenmesi ve tüm rakipleri yok etme ve şirketin denetleyebileceği duvarlı pazarlar ve alanlar üretme arzusu, geleneksel olarak piyasaya yönelik neoliberal tutumlar değil. Geleneksel olarak, neoliberalizm piyasada birden çok aktör olmasını istemiş ve bunun daha fazla verimlilik üreteceğini görmüştür. Bu nedenle, Silikon Vadisi sağında gözlemlenen türdeki teknoloji monarşizminin, bu orijinal ilkelerden bir adım daha uzaklaşma olduğunu düşünüyorum.
IQ'nun Rothbard ve Murray'deki gibi açıkça tartışılmadığını hissediyorum. Bu takıntının farklı bir vekil aracılığıyla tezahür ettiğini düşünüyor musunuz? Silikon Vadisi gerçekten, "biyolojikleştirilmiş kredi puanı" olarak adlandırdığınız şeyi nasıl itiyor?
Kesinlikle Silikon Vadisi'nin sohbet panoları ve Twitter kürelerinde entelektüel yaşamın bir parçası olan günlük dilin bir parçası. IQ'nun çağrılarını duymak hala çok yaygın. Mesela, DOGE ekibindeki insanlar ırksal gruplarla ilgili IQ hakkında yazılar yayınlıyordu vb.
Sağ kanadındaki Silikon Vadisi, toplu kamu sonuçlarıyla pek ilgilenmediği için, IQ'nun politika etkinliğinin bir ölçüsü olarak kullanımı biraz alakasızdır. Ancak, bu sıralanmış insanların fikrini göç tartışmasında daha fazla gördüğümüzü düşünüyorum. Örneğin, geçen yıl sonlarında bir yandan Elon Musk ve Vivek Ramaswamy ile diğer yandan Steve Bannon arasındaki H-1B vizesi tartışması. Bence, MAGA hareketinde göç tartışmasının şartlarının bir yandan Amerikalı vatandaş olarak bir tür temel hak olarak etnik aidiyetle ilgili olarak tanımlandığı ilginç bir andı. Ve sonra Musk ve Ramaswamy'nin bu tarafında, ekonomi için fayda ve araçsal değer söz konusuydu. Fikre göre, ekonomiye katkıda bulunabiliyorsanız ülkeye girebilmelisiniz, bu da bana göre Donald Trump'ın, dediği gibi, bir Hintli, Çinli veya Japon çocuğunun Yale'den, Harvard'dan veya Wharton'dan mezun olabileceği ve ülkede kalmak için bir milyon dolar ödeyebileceği altın kart sistemi tartışmasına oldukça sorunsuz bir şekilde yol açıyor. Bu, meritokrasi vizyonunun oldukça açık bir ırksallaştırması ve bunun parasallaştırılmasıdır.
Bu nedenle, ırksal olarak sıralanmış ekonomik aktörler fikrinin bir fiyat etiketiyle birleştirildiği ve ardından sert bir göç stratejisi olarak ikame edildiği çok düşündürücü bir an buldum. Aslında öyle değil. Aslında, ırksal farklılıklar hakkında köpek ıslıkları kullanarak tepkisel alt tonlarını bir şekilde işaretleyen, "tasarımcı" bir göç stratejisi olarak adlandırılan şeydir. Ve bence çok yaygın olarak gördüğümüz bu garip kombinasyon.
Kitabınızdaki diğer önemli konulardan biri de, ekonominin altına atfedilen değer ve neoliberalizmin Washington'daki yetersizlikten kaynaklanan potansiyel pazar kıyameti karşısında güvenlik ağı olarak nasıl kullanılabileceğini düşünmesidir. Bunu, Silikon Vadisi'nde kripto hakkında bazen nasıl konuşulduğu şeklinde düşünemiyor değilim. Orada bir paralellik olduğunu düşünüyor musunuz?
Kesinlikle. Eğer varsa, kripto fikri daha da gerçek dışı, değil mi? Yani, altın meraklılarının fikri - ki bunun, neoliberal entelektüeller ve iktisatçılar arasında çok azınlıkta bir görüş olduğu söylenmelidir - çok azı gerçekten altına dayalı bir para sistemine geri dönme ihtiyacına inanıyor, kısmen de bu, değer verdiğimiz ekonomik faaliyetlerin çoğunu imkansız kılıyor çünkü. Altına dayalı bir para sistemi olduğunu söylerseniz, kredi olasılığını temelde engellersiniz. Genişleyen bir para tabanı olamaz. Bu yüzden enflasyonu ortadan kaldırabilirsiniz, ancak bunun yerine hiper deflasyonist eğilimlere sahipsiniz. Ve bu kriptoda da aynı. Elbette, fantezi veya mit, tamamen kripto tabanlı bir para sistemine geçebileceğinizdir, ancak hem kripto hem de altın, iş döngüsünün farklı zamanlarında güvenlik ve spekülasyon varlıkları olarak bir fiat sisteme göre çalışır. Benim için semptomatik olarak ilginç olan şey - özellikle günümüzde altın meraklılarının hayali - kapitalist ilkelere olan bağlılıklarının o kadar aşırı ki, kapitalizmin kendisini yok edecek bir çözümü benimseyeceklerdir.
Ve bu bana, MAGA yönetiminin ilk aylarında gördüğümüz yarı Kızıl Muhafız türü eğilimleri hakkında bir şey söylüyor; burada ideolojiye olan bağlılık ekonomik mantığı geçersiz kılıyor. Altın meraklılarının durumunda, fikir, "parasal sosyalizm" olarak adlandırdıkları şeyin yok ettiği bir ekonominin kalıntılarında, çöküşün tüm süresi boyunca elinizde olan küçük altın parçalarıyla takas edebileceğiniz ve ticaret yapabileceğinizdi. Ama hayatın metal takasıyla sınırlandırıldığı çok garip ve olumsuz bir ütopya gibi geliyor. Ve yine de birçok insan için, eğer bu olursa haklı çıkmanın ve aynı zamanda başkalarının hayatlarını ve mülklerini bedavaya satın alabilmenin ikiz bir haklı çıkarması vardı.
Burada gerçekten ilginç bir dönüş var, o da bu sert para insanları özellikle geç kapitalizmin keskin eleştirmenleri haline gelebiliyor. Bence hiper finansallaştırılmış bir ekonominin bazı absürtlüklerini doğru bir şekilde görüyorlar. Ve yine de, son haftalardaki kaotik ticaret politikasında olduğu gibi, [eleştirmenler] hiper küreselleşmenin sosyal ve ekonomik bozulmaları olan sorunu doğru bir şekilde teşhis ediyorlar. Ama sonra onu sadece daha da kötüleştirecek bir çözüm üretiyorlar.
Tarife durumundan bahsedelim, çünkü okuyucularımızın muhtemelen bunun için endişelendiğini düşünüyorum.
Ama o sadece 90 günlük bir erteleme verdi, bu yüzden belki kimse konuşmayacak. [Gülüyor]
Kesinlikle. Pekala, son yazınızı Financial Times'ta okudum ve tarifelerinin güçlü bir "doğrudan ekonomi" biçimi olduğunu söylüyorsunuz. Ne demek istediğinizi açmak ister misiniz?
Elbette. Bence üç katının çoğu - doğuştan gelen insan doğası, sert sınırlar ve sert para - insanların kaybolduğunu hissettiği bir doğrudanlığı geri kazanma girişimi.
Bu yüzden, insanların günlük yaşamlarının, kendilerine duydukları hislerin, yaşadıkları yer duygusunun aşırı soyutlama ve maddesizleşmesi karşısında yanıt vermenin üç farklı yolu vardır. Mali basının belirsizliğin şartları altında "güvenlik arayışı" veya "güvenlik arayışı" olarak kategorize ettiği şeye girişimde bulunurlar. Bu, kelimenin tam anlamıyla altına veya sembolik olarak beyazlığın ayrıcalıklarına veya vatandaşlığın güvenliğine ve bununla birlikte geldiği varsayılan güvenliğe sığınmak anlamına gelebilir. Bence Steve Bannon'ın vatandaşlık değerine ilişkin fikri oldukça parlak - hissedar değerinden vatandaşlık değerine geçmemiz gerekiyor. Bence insanların birçok durumda yaşadığı kayıp duygusunun acil talebi ve telafi edilmesi için mükemmel bir ifade.
Bu yüzden insanlara bir acil duygusu vermek için, onları siyasi kazançlarından memnun etmek için hileler, numaralar veya akıllı taktikler olarak adlandırabileceğiniz bir dizi tekniğe başvuruyorlar. Ve bu yazıda bunlardan birkaçını anlatıyorum. Ticaret politikası üzerinde yürütme gücünün egzersizi. Başkanın, birçok yürütme emriyle olduğu gibi, sadece ulusal ekonominin gemisini - ve dolayısıyla dünya ekonomisinin gemisini - kalem darbesiyle çevirebilme yeteneği, başkanı bir şekilde kendilerinin bir uzantısı olarak gören insanlar için oldukça güçlendirici bir duygu. Pandemi sırasında insanların aldığı teşvik çeklerinde olduğu gibi, takasların uygulanması - bunlar, konuşma dilinde Trump Banknotları olarak bilinen, adları başkanın üzerinde olan bir diğer örnektir. Açıkçası, TrumpCoin veya $MELANIA gibi bir meme coin satın almak, Wall Street danışmanları, bankacılar veya üniversite profesörleri ve her şeyin nasıl çalıştığını iddia eden ancak onların öyle yapmadığından şüphelendiğiniz ekonomistler olan bu yoğun seçkinler grubunun etrafında bir son hamle yapmanın başka bir yoludur. Birisi size bu doğrudan ekonomi yöntemlerini sunduğunda, tatmin olmuş ve doymuş hissedersiniz. Güç, dünyaya geri dönmüş ve insan biçimi almış gibi görünüyor.