Toffler Çin'de | Howard W. French: "Eklektik Amerikalı fütüristin çalışmaları, 1980'lerden bu yana Çin'in dijital dönüşümü üzerinde derin ve beklenmedik bir etki yarattı."
Bir buçuk yıl önce, uzun süredir Covid-19 nedeniyle uzak kaldığım Çin'e vardım ve büyük bir merkezi batı şehrindeki otelime akşamın erken saatlerinde ulaştım. Uzun uçuşlar ve saat dilimi değişikliği nedeniyle ciddi anlamda yön duygusunu kaybetmiştim. Açtım, ancak büyük hayal kırıklığıma yol açarak otelin restoranında akşam yemeği servis edilmediğini ve Çin telefon uygulaması WeChat'teki hesabımda paranın olmadığını keşfettim. Elektronik para olmadan yemek siparişi veremezdim, bu yüzden çılgınca dolaşarak kağıt para kabul eden bir yer bulmam gerekiyordu.
Bunu önlemek için, bir arkadaşımı iyi bir teslimat yemeği bulup benim için sipariş etmesi için yardım istedim—tabii ki daha sonra ona geri ödeyecektim—ve gönderdiği birçok bağlantı arasından bir seçim yaptım. Ona lobide beklemem gerekip gerekmediğini sordum ve hayır, doğrudan odanıza gelecek dedi. Otuz dakika sonra kapımda bir çalınma sesi duyduğumda, fakat loş koridorda kimse yoktu. Ancak diz hizasında, mavi bir çerçeveye sahip, görünüş olarak R2-D2'ye benzeyen yuvarlak gövdeli beyaz bir robot vardı. Robot sesi ile konuştu ve düz kafasının üstünde adıma ait bir mesaj, yükünü kabul etmek için bir düğmeye basmamı söylüyordu. Bir kez yaptığımda, gövdesindeki bir kapı açıldı ve hala buharı tüten paketlenmiş yemek ortaya çıktı. "İşlem tamamlandı, lütfen hizmetimizi değerlendirin," dedi robot.
Bugünün Çin'i, hatta biraz yıpranmış uzun süredir gelen bir ziyaretçinin bile hissettiği geleceğin tadlarını sayısız yolla sunabilir. 2003 ile 2008 yılları arasında yaşadığım dönemde, muhtemelen bir ülkenin hiç tecrübe etmediği en hızlı modernleşme dönemiydi. Ancak 2008 Çin'i, ayrılışımdan bu yana yeniden dönüştü. 28.000 millik raylı sistemiyle Amtrak'ın modernleşme çabalarına meydan okuyan, ülke çapında genişletilmiş yüksek hızlı bir demiryolu ağı da dahil olmak üzere muazzam fiziksel iyileştirmeler oldu. Yakın zamanda yapılan ziyaretlerimde, Build Your Dreams gibi küresel elektrikli araç markaları haline gelen Çinli elektrikli araçlarla eşit derecede muhteşem yeni otoyol ağlarında seyahat ettim.
Bununla birlikte, en çarpıcı değişiklikler sanal teknoloji ve otomasyonla ilgiliydi ve bunlar benimle robot ile olan çarpıcı deneyimim aracılığıyla daha iyi anlaşılabiliyor. Çin, neredeyse tamamen nakitsiz bir toplum haline geldi. Tencent adlı bir şirket tarafından 2011'de başlatılan WeChat, o kadar kapsamlı hale geldi ki bir Amerikalıya anlatması zor. Bu, Çinli tüketicinin WhatsApp'a benzeri bir eşdeğeri ancak yüz milyonlarca kişi için aynı zamanda bankaları, seyahat acenteleri ve çok çeşitli e-ticaret işlemleri için platformları olarak hizmet ediyor. WeChat, Android veya Apple olsun, bir telefonun kendi işletim sistemi üzerine oturan bir işletim sistemi olarak düşünülebilir, çünkü birçok kullanıcı günlerine bu geniş uygulama evreninde başlar ve asla bırakmazlar. Onun aracılığıyla taksi siparişi verirler, doktor randevuları alırlar, faturalarını ve vergilerini öderler, yerel yönetimleriyle etkileşime geçerler, oyunlar oynarlar, iş görüşmeleri yaparlar, hisse senedi alırlar, para aktarırlar, tren ve uçak bileti rezervasyonu yaparlar, belgeleri paylaşırlar, canlı yayın izlerler ve evet, yemek siparişi verirler.
WeChat, Çin'in hızla büyüyen çevrimiçi hizmetler dünyasındaki en yaygın uygulamadan sadece bir tanesi. Bununla birlikte, daha karanlık bir neden için en önemli olanıdır: her şeye uygun kullanılabilmesi, nüfusu izleme konusunda sınır tanımayan bir hükümet için insanların davranışları hakkında veri deposu haline getirmiştir. Elon Musk, X'i, finansal ve ticari işlemleri destekleyen WeChat benzeri, tek bir platform haline getirmekle ilgilendiğini belirtti. Eleştirmenler, bunu yakın zamanda Tüketici Finansal Koruma Bürosu'nun (Consumer Financial Protection Bureau) kaldırılmasındaki bir motive olarak görüyorlar; bu büro, böyle bir şirketi ve onu yönetecek bankacılık ve veri gizliliği kurallarını denetleyecekti.
Çin'in bu sanal, veri odaklı ve elektronik dönüşümü, seçici bir Amerikalı düşünür olan Alvin Toffler'ın yazılarında şaşırtıcı köklere sahiptir. Kitapları 1970'ler ve 1980'lerde çılgınca popülerdi, ancak bugün neredeyse unutulmuştur. En ünlüsü olan Gelecek Şoku (Future Shock), 1970'te yayınlandıktan beş yıl içinde altı milyon kopya sattı. Bu kadar popüler bir eser için Gelecek Şoku, şaşırtıcı derecede yoğun bir şekilde soyut teorileştirmelerle dolu. Tarımın ortaya çıkışından "süper-sanayi" toplumunun yükselişine ve nihayetinde dünyanın üzerinde durduğu bilgi çağının gelişi gibi çeşitli insanlık tarihi aşamaları hakkındaki fikirler üzerine odaklanmaktadır. Toffler (ve gizli ortak yazar olan eşi Heidi), bu dönemde dünyanın üzerinde durduğunu iddia etmektedir.
Toffler'ın Üçüncü Dalga (1980) kitabı da milyonlarca kopya sattı. Batı okuyucuları için yazılmış olmasına rağmen, küreselleşme çağından hemen önce Çin üzerinde derin ve hiç beklenmedik bir etkiye sahipti. Ülke uzmanları genellikle 1980'leri, uzun Maoist dönemin siyasi kargaşasından ve ekonomik özerkliğinden koparak endüstriyel üretim ve ihracat temelinde yükselişe geçen dönem olarak düşünür. Bu anlatılmayan patlama ona "dünyanın fabrikası" lakabını kazandırdı, ancak bu, ülkenin ekonomik başarısının muazzam ölçeğini görmemizi engelleyebilir. 1970'lerin sonunda Çin, dünya ekonomik çıktısının %2'sinin altında kalırken, 2023'te küresel imalat ihracatının yaklaşık %34'ünü oluşturdu.
Çin bu gibi olağanüstü ilerlemeler elde etmek için çalışırken, Pekin, en son bilimlerde ustalık sağlayacağına inandığı, bu da onların uzun süredir hakim olan Batı'yla aynı seviyeye gelmelerine ve hatta onların önüne geçmelerine izin vereceği, hizmet odaklı, dijital ve otomasyon ağırlıklı bir geleceğe nasıl geçebileceği konusunda düşünmeye başladı. Bu iddialı rüya, güçlü reformcular gibi Zhao Ziyang gibi dış düşüncelere alışılmadık bir duyarlılık anında Toffler'ın ikinci kitabının etkisinde şekillendi.
Zhao, 1980 ile 1987 yılları arasında Çin'in başbakanı ve ardından iki yıldan fazla süreyle Komünist Parti başkanıydı. 1983'te Çin Devlet Konseyi önünde yaptığı bir konuşmada, Toffler'ın fikirlerine dayanarak, Çin'in "bu yüzyılın sonunda ve sonraki yüzyılın başında" "Üretim ve toplum için kapsamlı sonuçlar içeren Yeni Teknolojik Devrimi" başlatacağını ilan etti. Zhao, devlet destekli Amerikan Çalışmaları Enstitüsü'ndeki bir araştırmacı olan Dong Leshan'ın, George Orwell'ın 1984 kitabını da çevirmiş olmasından dolayı Toffler'ın Üçüncü Dalga kitabından haberdar olmuştu. Dong, o dönemde siyasi açıdan güvenilir yetkililer için tasarlanmış Çin dergisi Du Shu'da Üçüncü Dalga'nın bir özetini yayınladı. Kitap, siyasi açıdan hassaslaştıran sorunlardan biri, Toffler'ın gençliğinde Marksizm'i reddetmesinin anlatımıydı. Bununla ilgili endişeler, Çin Komünist Partisi kontrolündeki basın yayınlarında kullanılan sloganlara o kadar uyumlu görünen esin verici mesajı tarafından görünürde ağır basıyordu. "Eskiden düşünülen eski yöntemler, formüller, dogmalar ve ideolojiler, ne kadar değerli veya geçmişte ne kadar faydalı olursa olsun, artık gerçeklere uymuyor," diye belirtiyordu Üçüncü Dalga.
Yakında partinin seçkinleri için kitap için yetkisiz Çince bir çevirinin 3000 kopyası basıldı. Toffler Çin'e getirildi, burada teorilerini üst düzey yöneticilerle ve coşkulu kitlelerle paylaştı ve vizyonu için duyulan coşku yayıldıkça Üçüncü Dalga genel kamuoyuna yayınlandı. 1986'da yapılan bir kamuoyu yoklamasına göre, Çinli üniversite öğrencilerinin %78,6'sı Üçüncü Dalga'yı okuduklarını belirtti.
Tiananmen Meydanı'ndaki 1989 öğrenci ve işçi protestoları sırasında, bir katliamla sonuçlanan Zhao, Toffler'ın en büyük Çinli hayranı, tutuklandı. Ancak o zamana kadar Toffler'ın büyük fikirlerinden çoğu kök salmıştı—onların etkisi, bugün Çin'de neredeyse herkesin adını andırmasa bile, neredeyse her yerde görülebiliyor.
Üçüncü Dalga, Toffler'ın tüm eserlerinde olduğu gibi, fikirlerin yığılmasına daha çok, edebi üsluba göre eğimlidir. Ancak kitabın en canlı yazıları, Amerika'nın geçmiş endüstriyel döneminin zirve yılları olarak tanımladığı dönemlerde fabrikalarda çalışmasına ait anlatımlarda nispeten erken yer almaktadır. Ocak 1950'de, tam bir üniversite diploması ve bir bavul dolusu kitapla silahlanan uzun boylu 22 yaşındaki Toffler, kız arkadaşıyla otobüsle Amerika'nın Orta Batısına, "zamanımızın merkezi gerçeği" dediği fabrika işleri aramak için gitti.
Amerika dünyanın kalbiydi. Büyük Göller çevresindeki bölge, Amerika'nın sanayi kalbiydi. Ve fabrika, bu kalbin kalbinin atan çekirdeğiydi: çelik fabrikaları, alüminyum dökümhaneleri, takım ve kalıp atölyeleri, petrol rafinerileri, otomobil fabrikaları, devasa makinelerin metal üzerinde damgalama, delme, bükme, kaynak yapma, dövme ve dökme gibi çalıştığı, milce uzanan kirli binalar. Fabrika tüm endüstriyel dönemin sembolüydü ve dört yıl boyunca Platon ve T.S. Eliot, sanat tarihi ve soyut sosyal teorilerle yetişen genç bir adam için, temsil ettiği dünya Taşkent veya Tierra del Fuego kadar egzotikti.
Toffler bu dünyada beş yıl çalıştı, memur veya personel asistanı olarak değil, sert fabrika işlerinde çalıştı. Bu, yalnızca endüstriyel üretimin nasıl işlediği konusunda değil, aynı zamanda işçi olarak doyurucu bir hayat sürmenin ne kadar zor olduğuna dair de derin bir anlayış kazandırdı. Yıllar sonra, aynı şeyin tüm endüstriyel ülkeler için de geçerli olacağını savundu. Gelişmiş hizmetler ve yeni teknolojiler, bacalı sanayi kolları değil, gelecekte en büyük serveti üretecekti. Toffler, kendisinin yaşadığı orta yüzyıl Amerikan dünyasının betimlemesinden—çoğu daha sonra Çin'in şaşırtıcı endüstriyel yükselişi tarafından yok edildi—keskin bir şekilde farklı bir geleceğin panoramasına doğrudan geçti. Büyük ölçüde şu an yaşadığımız gelecektir.
Bir edebi tür olarak, gelecekçilik, bilimkurgu ve öz gelişim yazıları gibi uzun süredir saygı görmeyle mücadele etti.* Bu düşük saygının bir yansıması, öngörülerinin eleştirel bir incelemeye tabi tutulması için yatırılan az ciddi çabadır. Gelecek Şoku kitabının başlığına rağmen, eleştirilere karşı hassas olan Toffler, "gelecekbilimci" etiketini reddetti. Her zaman değişimi yönlendiren güçleri öngörmekten ziyade, geleceği tahmin etmekle daha çok ilgilendiğini ısrar etti. Bu, 1970'lerde öngördüğü uluslararası ekonomi ve insan toplumundaki birçok kapsamlı değişikliğin ortaya çıkışı ne kadar şaşırtıcı.
Büyük ve küçük, her şey Üçüncü Dalga sayfalarında dolup taşıyor ve Toffler'ın, yayınlanmasından bu yana gerçekleşen dönüşümleri tahmin etmedeki isabet oranı ne kadar etkileyiciyse, öngördüğü şeyin şu anda ne kadar alışılmadık veya büyük ölçüde yanlış okuduğu da bir o kadar dikkat çekicidir. Okuyucularına minik bilgisayarların yükselişini beklemelerini söyledi, bu bilgisayarların Amerika evlerine girmeye ve tuvaletler kadar standart, televizyonlardan daha ucuz hale gelmeye hazır olduğunu söyledi. Günümüzde bilgisayarların yaygınlığı göz önüne alındığında bu şaşırtıcı görünmeyebilir, ancak Afrika'da genç bir serbest muhabir olarak ilk masaüstü bilgisayarımı Kaypro'dan (yakında ortadan kalkacak bir üreticiden) aldığım 1980'lerin başı ve ortalarında ne kadar yeni oldukları konusunda canlı anılarım var. Daha sonra New York Times'ta işe alındığımda hala haber odasına sunuluyorlardı.
Toffler, fiber optik kabloların ve diğer dijital iletim ağlarının yayılmasını ve bunların getireceği büyük değişiklikleri öngördü. Bunlar arasında, pazar bilgilerinin anında dağıtımı, çevrimiçi karşılaştırma alışverişi ve satın alma yeteneği, haber veya bilgi isteyebileceğiniz Alexa veya Siri benzeri cihazların evlere girmesi vardı. Ayrıca yapay zekâ ve büyük verilerin her yerde mevcut araçlar haline geleceği bir gelecekten bahsetti. O dönemin ilkel video oyunları—örneğin, masa tenisi gibi basit simülasyonlar—gelecekteki karmaşık sanal dünyaların habercisiydi. Bu arada, "yarın elektronik ortamında hayata hazırlanma" olarak adlandırılan bir ön uyarı eğitimine, yani bugün hepimiz sürekli olarak kullandığımız ekranlarımız aracılığıyla da katkıda bulundular. Covid-19 salgınından on yıllar önce, bu tür değişikliklerin çoğu insanın evden çalışmasına olanak sağlayacağını söyledi.
Toffler'ın o zamanlar ancak hayal edilebilen teknolojiler hakkındaki vizyonlarından daha dikkat çekici olanı, bu yeni bilgi ekonomisinin yaratacağı birçok derin toplumsal etkiyi hayal edebilmesiydi. Yeni iletişim biçimleri ve kamu söyleşi platformları için bugünün sözlüğünü tahmin edemeyeceği doğrudur, ancak bağlantıların İnternet yayınlarından bloglara, Twitter ve Facebook gibi sosyal medya içeriklerine kadar açık. Kurucusu Mark Zuckerberg'in doğmasından dört yıl önce şaşırtıcı bir şekilde Facebook'a benzer bir şeyi tasarlayan Toffler şunları yazdı:
Örneğin, sadece kendi randevularınızı hatırlatmakla kalmayıp aynı zamanda çeşitli arkadaşlarınızın ve ailenizin programlarını kaydeden, yeni bir bilgisayarlı hizmet hayal etmek kolaydır. Sosyal ağdaki herkes, düğmeye basarak arkadaşlarının ve tanıdıklarının nerede ve ne zaman olacağını görebilir ve buna göre düzenlemeler yapabilir.
Yayıncılıktaki dönüşümleri de öngördü ve radyo dinleyici sayısının azalmasını ve televizyonun yeniden yapılandırılmasını, Amerikan toplumunun üç hakim kanalından kablolu yayına ve ardından bugünkü yayın akışına ve abonelik modellerine geçişini öngördü.
Sonuçta, Toffler'ın kitabı derin bir siyasi kitaptır. ABD gibi bir ülkede, uzun süreli ve nispeten istikrarlı ulusal politik kalıpların, yaygın olarak paylaşılan bilgi kaynaklarındaki güvene olan inanç hızla yok edildiğinde patlayacağını tahmin etti. "Konsensus dağılır," diye sert bir dille ifade ederek, insanlar "geçmişin hazır ve mükemmel ahlaki ve ideolojik kesinliklerine özlem duyacaklarının" anında eleştirilerle dolu bilgilerden dolayı rahatsız ve yönünü kaybedeceklerini söyledi. À la carte haberlerin veya anlık değerlendirmeler tarafından hakim sayısız bilgi kaynağının gelecekteki evreninde, siyasi vücutlar kolayca kendi kendini pekiştiren kabilelere bölünecektir.
Toffler'ın eserlerini o dönemde ve şimdi tekrar okuyarak, endüstriyel atölye zeminindeki erken deneyiminden özellikle büyüleniyorum. Elleriyle nasıl zor yaşadığını, sıcak, kirli ve gürültülü dökümhanelerde ve fabrikalarda ağır makineleri çalıştırdığını görmek, yaklaşan endüstri sonrası bir dünyayı tasarlamasına neden oldu. Toffler'ın teknoloji iyimserliği, Üçüncü Dalga'daki bir bölümde kimya bilimini, genetik mühendisliği ve biyomedikal gibi şeyleri anlayacağımız biyoloji tarafından değiştirilmek üzere batan bir bilgi alanı olarak tanımlamasında en iyi şekilde yakalanır. Bu, kimyanın artık önemli olmayacağı anlamına gelmiyordu, sadece endüstriyel toplumun yükselişi ve 19. ve 20. yüzyıllardaki büyük insan keşiflerinde araç olan diğer alanlarla birlikte—elektrik ve mekanik mühendislik ve hatta nükleer bilim—yüksek seviyede yarı iletkenler, bilgi bilimi, kuantum fiziği, ekolojik bilim ve uzay ve okyanusların kontrolü gibi daha yeni alanlar tarafından teknolojik ilerlemenin merkezinde olmayacaktı.
Bu sezgisel düşüncelerin Çinli düşünürler tarafından ne kadar yoğun bir şekilde benimsenebileceğini hayal edebilmek, Toffler'ın yeteneklerinin çok ötesindeydi. Sonuçta, onun temel fikirlerinin çoğunu benimserken, Çin'in ekonomik politikacılar o dönemde 20. yüzyılın büyük ekonomik güçleri tarafından geliştirilen endüstriyel stratejiler üzerinde ikisini de üçlüleştirip katlıyordu. Ancak bugün, Toffler'ın vizyonunun yansımaları bolca bulunuyor.
İskoçya'daki bilim insanlarının 2018'de ilk klonlanmış memeliyi, Dolly adını verdikleri bir koyunu yarattığı 22 yıl sonra, Güney Çin'de çalışan bir Çinli bilim insanı He Jiankui, yeni icat edilen CRISPR teknolojisini kullanarak ilk genetik olarak düzenlenmiş insanları, Lulu ve Nana adlarını verdikleri ikiz kızları yaratarak biyoetik bir fırtına estirdi. Deneyi devlet onayı olmadan gerçekleştirmesi nedeniyle sonunda cezalandırıldı, ancak bu dramatik olay, 1980'lerin başında Zhao Ziyang tarafından hızlandırılmış bu tür gelişmiş bilimsel araştırmalar için yaygın coşkuyu en iyi şekilde göstermektedir.
Uzaydaki Çin'in başarıları, biyoloji bilimlerindekinden daha da dikkat çekici ve neredeyse hiç tartışmasızdı. Geçtiğimiz yüzyılın sonlarında, ülke, ABD, Rusya ve hatta bazı daha küçük güçlerden geride kalmıştı. Ancak son 20 yılda Çin hızla yükseldi, şimdi ABD ile eşit durumda ve bazı ölçümler için uzay araştırmalarında onu geride bıraktı. Pekin, yeni nesil yüksek performanslı roketler inşa ederken, kendi uydu navigasyon sistemini hızla kurdu, gelişmiş bir uzay istasyonu inşa etti, uzak ay yüzeyine iniş yapan ve keşif robotu taşıyan bir ay programı geliştirdi ve Mars'ta tekerlekli bir keşif robotu çalıştırdı. Bu arada, diğer birçok şeyde olduğu gibi, Çin, büyük veri madenciliği ve yapay zekâ alanında da ABD'nin en büyük rakibi haline geldi ve yakın zamanda önde gelen Batılı şirketlerle eşdeğer ancak çok daha ucuz AI arama sonuçları ürettiğini iddia eden Çinli DeepSeek şirketinin gösterdiği gibi.
Ancak Toffler'ın görüşlerinde herhangi bir keskinlik bulunuyorsa, beklentilerinin nerede en çok sapmadığını vurgulamak doğru görünüyor. Ve durum böyle, Çin de bu konuda ideal bir yer. Bugünün her zamankinden daha yoğun ağlanmış cihazlar dünyasını canlandırırken, "Büyük Birader, bir gün sadece telefonlarımızı değil, tost makinelerimizi ve televizyonlarımızı da dinleyebilir mi ve her hareket ve ruh halimiz hakkında bilgi toplayabilir mi?" diye sordu. Cevabı derin bir şüphecilikti:
Zeka tüm ortama yayıldığında, binlerce yerde kullanıcılar tarafından etkinleştirilebilir hale geldiğinde, bilgisayar kullanıcıları merkezi bilgisayardan geçmeden birbirleriyle iletişim kurabilirse... Büyük Birader hala her şeyi kontrol edebilir mi? Zeka merkeziyetinin totaliter devletin gücünü artırmaktan ziyade, onu zayıflatması da mümkündür.
Üçüncü Dalga'nın son bölümünde, Toffler, dünyanın "büyük bir demokratik sıçrama" eşiğinde olabileceği konusunda geniş gözlü bir iyimserlikle yazdı. İnsanların daha önce hiç deneyimlemedikleri veya bile hayal edemedikleri ölçüde ağlanmış hayatlar sürme yeteneğimiz ve iletişim teknolojisindeki olağanüstü ilerlemeler, eski kalıntılar üzerinde yeni bir medeniyeti inşa etmeye hazırlanıyordu... Muhtemelen, ABD Kongresi'ni, Komünist sanayi devletlerinin Merkez Komitelerini ve Politbüro'larını, Avam ve Lordlar Kamarasını, Fransa Millet Meclisi'ni, Bundestag'ı, Diyet'i, birçok ülkenin devasa bakanlıklarını ve köklü sivil hizmetlerini, anayasaları ve mahkeme sistemlerini, kısacası istikrarsız ve giderek işlevsiz olan görünüşte temsili yönetimler sisteminin çoğunu kökten yeniden yapılandırmak veya tamamen kaldırmak için uzun bir mücadele gerektirecektir.
Bilgece Toffler, tüm bunlar için sabit bir formül sunmadı, ancak kadınlar ve her türlü azınlık, ve yeni bilgilendirme küresinin (henüz icat edilmemiş İnternet'i kapsayan bir terim) mümkün kıldığı "küçültülmüş" toplulukların sayısız parçalı öğelerinin daha eşit temsiliyetine olanak sağlayabilecek daha doğrudan veya yarı doğrudan demokrasiyi özgürleştirici potansiyeli hakkında bir dizi düşünceyi sundu. Toffler'ın fikirleri, günün soruları üzerine dönen sürekli halk oylamalarına katılmak üzere toplum üyelerinin rastgele seçilmesini ve oy sayılarının kongre yasalarına dahil edilmesini içeriyordu. Bu tür deneyler, onun "totaliter itki" olarak adlandırdığı şeyden kaçınmanın en iyi umuduydu.
2016'da ölen Toffler, Çinli gazeteci Jialing Zhang'ın 2023 tarihli Belli Bağlılık (Total Trust) belgeselini görmüş olsaydı, onu tam tersi bir sonuca götürmesini hayal etmek zor olurdu. Film, iki iç içe geçmiş bölümden oluşuyor. İlk bölüm, üç kadının derinden yürek burkan anlatılarını içeriyor. İkisi, Wenzu Li ve Zijuan Chen, siyasi haklar avukatları olarak sırasıyla 2015 ve 2020'de tutuklanan kocalarının özgürlüğü için kararlı ama sonuçsuz bir şekilde mücadele etmektedir. Üçüncü kişi olan Sophia Xueqin Huang, ülkedeki siyasi ifade özgürlüğündeki bu davaları ve geniş baskıyı cesurca ele alan bir gazetecidir. Davaları ve ülkedeki geniş siyasi ifade özgürlüğündeki baskıları cesurca ele alan bir gazeteci olan Sophia Xueqin Huang, bu durumlara ilişkin cesur haberciliği sonunda kendisinin tutuklanması ve hapis cezasına yol açtı.
Bu kadar rahatsız edici bir durum, gördüğüm en distopik çağdaş Çin tasvirlerinden biri üzerine yükseliyor. Çin devletinin yayınlarından ve anonim bir film ekibinden alınan görüntülerle Belli Bağlılık, Toffler'ın bile hayal edemediği bir iletişim ve gözetim altyapısının sınırlarını ortaya koyuyor. Çinli üreticiler tarafından en son Okyanusya tarzı ekipmanların tanıtıldığı büyük bir ticari fuarın içinde, devlet tarafından yönetilen bir program, sokaklar ve kavşaklar boyunca yüksek hızlı kameralar kullanan bir Akıllı Şehir platformu sunuyor. Bu kameraların yaya trafiğini gezerken fotoğraf çektiklerini ve suçluların görüntüleri büyük LED ekranlarda anında gösterilerek onları utandırdığını iddia ediyor. "Gelecekte," bir ses söylüyor, "metroda bilet kaçakçılığı, rüşvet, yemek yeme ve içme hepsi kişisel toplumsal kredi geçmişlerine kaydedilecek."
Başka bir satıcı, insanların ruh hallerini gerçek zamanlı olarak analiz etmeyi ve iddia edilen keder, mutluluk, öfke, kafa karışıklığı, şaşkınlık, iğrenme, korku veya nefret gibi grafik anlık temsiller üretmeyi iddia eden Emotibot adlı bir program sunuyor. "Bir çalışan stresli görünüyorsa, yüz tanıma özelliğimiz bunu tespit edebilir ve sorunu önlemek için yöneticilerini uyarabilir," diye övünüyor bir şirket sözcüsü.
"Güvenlik Yönetimi" başlıklı ürkütücü bir sahne, Çin'in yeni tren istasyonlarından birini gösteriyor. Kameralar kalabalıkların büyük salonlardan geçmesini izlerken, seslendirme, "Tehlike sadece dış düşmanlardan gelmiyor, kendi ülkemizden de geliyor. Güvenlik meselelerine aktif olarak katılmak için halkı harekete geçirmeliyiz." diyor.
Filmin geri kalan kısmı, bunun nasıl başarıldığı hakkında ayrıntılı bilgi sunuyor. Bir başka seslendirme, ulusun "dünyanın en büyük gözetim ağı" dediği Skynet Projesi tarafından gözetim altında olduğunu söylüyor. Skynet, 170 milyondan fazla birbirine bağlı kamera içermekte ve önümüzdeki üç yılda 400 milyon daha kurulması bekleniyor. Dakikalar sonra, başka bir konuşmacı, diğerlerini gözetmede halkı işe alma olasılığını ortaya koyan Keskin Gözler Projesi'nden bahsediyor ve potansiyel olarak insanların evlerine ulaşmayı hedefliyor. "Yükseltilmiş TV kablolarıyla, kamu gözetimi görüntüleri artık evde yalnızca bir tık uzağınızda," diyor. "Herkes uyanık olabilir."
Bu ortaya çıkan çevrimiçi gözetim ve siyasi kontrol yöntemlerinin ne kadar yetkin veya kapsamlı olacağı henüz bilinmiyor. Kesin olan, vatandaşların nüfusu denetlemeye dahil edilmesinin Çin'de, en azından Mao döneminde köklü bir geçmişe sahip olmasıdır. O zaman bile aile üyeleri birbirlerini haberdar etmeye teşvik edildi ve mahallelerde insanların davranışları, hatta kadınların sıkı doğum kontrol önlemlerinden kaçınma işaretleri olabilecek adet döngüleri gibi her yönünü raporlayan kendi yerel inceleme komiteleri vardı.
Ancak mevcut çabaların kapsamı şüphesizdir. Belli Bağlılık'taki mücadele eden avukatlar bunun kapsamını ortaya koyuyor. "Sistem, büyük veri ve insan gözetimi kullanıyor. Her toplumu bölgelere ayırıyor ve her birine bir memur atayıyor," diyor biri. "Her bölge memuru yaklaşık dört yüz hane veya bin kişiye sorumludur," diyor bir memur. Aynı şekilde, kurulmakta olan sistemin teknolojide bütün umudunu kaybetmediği de açık. Belli Bağlılık, karakterlerinin sürekli olarak onları denetleyen, dairelerine zorla girmeye çalışan ve hapsedilmiş aile üyelerine yardımcı olmaya veya yalnızca hayatlarına devam etmeye çalışırken hareketlerini engelleyen insan gözetmenler tarafından nasıl kuşatıldığını sahne sahne gösteriyor.
Film, Çin'in en büyük şehri Şangay'daki yetkililerin Covid-19 salgını sırasında virüsün yayılmasını sınırlamak için gözetim ve kontrol yöntemlerini acımasızca sınırlarına kadar nasıl ittiğini gösteren sahnelerle duygusal bir doruğa ulaşıyor. İki ay süren kapsamlı bir karantina uygulamak için uygulanan tam bir mahalle kilitlenmesi, insanlar gözetim güçlerinin evlerini, beyaz güvenlik kıyafetleriyle adamların içeri girdiğini ve sanal suçluları zorla alarak ziyaret ettiğini gösteriyor. Binlerce kişi yüksek binaların balkonlarından kilitlere karşı öfkeli protestolar yürütüyor ve kalabalıklar bina girişlerinde muhbirlerle karşı karşıya geliyor.
Şangay sakinlerinin bu güçlü, kendiliğinden görünen direnişi, Çin'in her şeye gücü yeten lideri Xi Jinping'in hükümetinin sözde Sıfır Covid politikasından nadir görülen bir geri adım atıp aniden vazgeçmesine neden oldu. Ancak bu, Toffler'ın öngördüğü, son derece ağlanmış vatandaşların devletten veya onları yönetmeyi amaçlayan güçlü şirketlerden bir adım veya iki daha önde durmayı başardığı geleceğin habercisi mi? Hiçbir şey gerçeklikten daha uzak görünmüyor. Ve yaklaşan bu geleceğin zorluğu sadece Çin gibi son derece otoriter devletlerle sınırlı değil. Aksine, hepimizin sürekli gözetim altında olabileceği, hiçbirinin kişisel verileri kontrol edemeyeceği veya satabileceği, her şeyin kaydedildiği ve son zamanlarda anladığımız gizliliğin ortadan kalktığı bir gelecek.