İnternetin Favori Seks Araştırmacısı
2024 yılı boyunca Aella, 71 farklı günde ağladı, 24 günde duş aldı ve 14 günde ketamin kullandı. Bunu biliyoruz çünkü insanların kişisel, duygusal ve cinsel yaşamları hakkında -ki bunların arasında kendi yaşamı da var- titizlikle bilgi toplayıp yayınlıyor. Ağlama sayısının alışılmadık derecede yüksek olduğunu söylüyor ki bu kötü bir ayrılık yüzündenmiş. Pek çok hayran için geçen yıl yalnızca 41 günde cinsel ilişkiye girmiş olması, ancak bu günlerden birinde neredeyse 40 kişiyle ilişkiye girmiş olması daha şaşırtıcı bir istatistikti. Bu konuya daha sonra döneceğiz.
Yıllardır Aella'nın çevrimiçi provokasyonlarını ve beklenmedik içgörülerini takip ettikten sonra, kendim de onunla tanışmak istedim; bir cam kızdan seks araştırmacısına dönüşen bu sıra dışı mesleğini anlamak ve internetin insan cinselliğine nasıl etki ettiğine dair görüşünü duymak için. Ancak ilk gerçek hayattaki karşılaşmamız, geçen baharın bir günü, kapalı bir ön kapıya bakmakla sonuçlandı.
Aella, Austin'deki evine beni davet etmişti, fakat belirlenen randevu saatinde uyumuştu. Hatta telaşlı çalmalarım ve mesajlarım onu uyandırmamıştı. Sonunda uyandığında ve yerel kaynak sularında yüzdükten sonra, asistanı beni eve aldırdı ve bana mantar kahvesi yaptı. Aella'nın hayatına kademeli olarak düzen getirdiğini açıklayan asistan, düzgünce asılı sütyenlerin asılı olduğu bir askılık ortaya çıkardı. Gazetecilik kariyerimde ilk kez bir röportaj konusunun iç çamaşırlarına hayran kalıyordum. Aella'nın hiç sorun etmemesiydi ki, çünkü tüm çekiciliği filtresizliği etrafında dönüyordu. Onun, maske takmış ve çıplak fotoğrafları buzdolabına yapıştırılmıştı.
"İlginç şekilde, iptal edilemiyorum," dedi bana sonunda karşılaştığımızda, "çünkü ne yapacaksınız ki?" O sırada bacaklarını bir sandalyede dizlerinin altına çekmiş, sadece bir elbise ve iç çamaşırı giyiyor ve kripto gün traders'larının çok sevdiği büyük, eğimli bir monitörün yanında oturuyordu.
Aella, uzun yıllardır kullandığı takma adı; 33 yaşında olan Aella, doğum adını gizli tutuyor. Yaşamının ne olduğunu tam olarak anlatmak zor; X profilinde "fuhuş kralı" ve "rahatsız edici işçi" olarak tanımlıyor ve bu da onu bir OnlyFans yıldızı, ara sıra escort ve seks partileri düzenleyicisi olarak tanımlıyor. Açıkça bir daldır, kendisini bir zamanlar "sıcak bir kadının bedeninde kendini bulan, gremlin benzeri sakallı bir beyin" olarak tanımlamıştır. Ayrıca, seks satma deneyimini büyük ölçekli bir araştırma projesine dönüştürdü.
Viralliğe olan yeteneği sayesinde, internetin sınırlamalarına rağmen, 2020'lerin cinselliği hakkında sahip olduğumuz en kapsamlı içgörülerden bazılarını sağlayan devasa çevrimiçi anketler oluşturdu. "Büyük Sapıklık" anketine 700.000'den fazla kişi yanıt verdi. Diğer şeylerin yanı sıra, "topuz"un "koltuk altı"ndan daha popüler bir fetiş olduğunu öğrendi. Alevleyici sorular sormak konusunda olduğu gibi çıplak fotoğraf yayınlamak konusunda da çekincesizdi; penis boyutunun ırkla ilişkilendirilmesi ("İyi bir yüksek nümerik araştırmamız yok") ve takipçilerinden pedofiller için gerçekçi çocuk boyutunda seks oyuncaklarının yaratılmasını destekleyip desteklemeyeceklerini sordu (77,4 oranında hayır cevabı aldılar).
Seks araştırmalarındaki en büyük sorunlardan biri, dürüstçe yanıt verebilecek katılımcıları işe almaktır. İşte Aella'nın internetin dikkatini çekme deneyimi onun avantaj elde etmesini sağlıyor. Büyük Sapıklık anketi yaklaşık 40 dakika sürüyor; bu süre, trollce ve spam mesajları filtrelemek için yeterlidir. Ama o kadar uzun süre gönüllü katılımcıların ilgisini nasıl koruyacaktı? Çözümü, klasik bir BuzzFeed kişilik testi gibi, sonunda bir sapıklık puanı vaat etmekti.
Indiana Üniversitesi'ndeki Kinsey Enstitüsü'nün yönetici direktörü olan evrimsel biyolog Justin Garcia, Aella'yı, büyükannesinin cazibesiyle cinsel özgürlüğün savunucusu olan seks eğitimcisi Dr. Ruth Westheimer'ın genç millenial versiyonu olarak görüyor. Dr. Ruth'un anladığı gibi, birçok Amerikalı'nın hayatları bir zamanlar ilişki ihtiyaçlarını dile getirmekte, hatta karşılamakta bile zorluk çekmesinden kaynaklanıyordu. Bugün bile, insanlar cinsel ilgi alanları hakkında eşlerine, doktorlarına ve akademik araştırmacılara pek çok ayrıntı söylemiyor. Ancak bunları seks olumlu bir internet şahsiyetine kolayca açıyorlar ve tüm bu ifşaatlar çok büyük miktarda bilgiye yol açıyor.
Pek çok Amerikan sosyal bilim araştırması gibi, Aella'nın örneğinde de beyaz ve üniversite mezunu katılımcılar ağırlıklı. Verilerinde liberal görüşler fazla; takipçilerinin çoğu erkek, ancak anket yanıt verenlerin çoğu kadın. Garcia bana anlattı ki, Aella gibi çevrimiçi anketlerin bazı sınırlamaları var. "Ama," diye ekledi, "insanların neler düşündüğünü bize söylerler."
Aella, Idaho'da, ebeveynlerinin kendisine ve iki genç kız kardeşine Titanic'in sansürlenmiş bir versiyonunu gösterdiği çok sosyal olarak muhafazakar bir fundamentalist-Hıristiyan ailede büyüdü. Babası, ateistlerden ve diğer Hıristiyanlardan gelen nefret mektuplarıyla başa çıkmak zorunda kalan bir vaiz ve radyo sunucusu. Bu, Aella'nın çevrimiçi tehdit ve istismar deneyiminin ve yaşam için iyi bir hazırlığın habercisi oldu. Son zamanlarda, "Whatever" podcast'inin yedi buçuk saatlik bir bölümünde, Andrew Wilson, panelde on kadınla birlikte eleştirildi ve alay edildi, aynı zamanda kendini Hıristiyan "kan sporları tartışmacısı" olarak tanımlıyordu. Bilimi anlayamadığını ima ettiğinde, soğukkanlılıkla ve sakin bir şekilde temel istatistiksel yöntemleri ona açıkladı. Sonrasında dedi ki, tartışmacı taktikleri, babasının taktiklerini hatırlatmıştı.
Her zaman dışlanmış hissettiğini söylüyor. Gençlik günlerindeki günlüklerinde, "başkalarının sahip olduğu, benim bilmediğim gizli bir senaryo var" diye yazdığını hatırlıyor. Bir tartışmadan sonra 17 yaşında evden ayrıldı. Hristiyan inançlarında bazı kusurlar görmeye başladığında, inancı hızla çöktü. "Şeyleri uç noktaya taşıma eğilimim var," dedi bir zamanlar Playboy dergisine. Dindar bir genç kızdan, neredeyse boş geçirilen, sıradan flört etme ve düşük seviyeli pazar günü kiliseye gitme dönemlerini atlatarak, rahat bir 20'li yaşlara geçiş yaptı.
Kuzey Idaho'daki üniversiteden ayrıldıktan sonra Aella, elektrik ekipmanı montaj hattındaki işinden daha kötü olamayacağını düşündüğü için para karşılığı açık içerik yayınlayarak cam kız oldu. Hem keyif aldı hem de başarılı oldu, kısa sürede bazı kızların diğerlerinden daha başarılı olmasını araştırdı. Bulguları onu şaşırttı; izleyiciler çıplaklık ve açıkça seksiliğin yanı sıra tuhaflık ve tiyatrodan da hoşlandılar. Ve böylece gerçekçi olmayan sahneler sergilemeye başladı - bir mim olarak giyindi, bir sandalyeyi baştan çıkarmaya çalıştı, bir "dinozor ay yürüyüşü" yaptı, akordeon çaldı. Horlama ve zekâ içeren bir internette, garibin ve sekslinin bir arada bulunması karlı olabilir. OnlyFans'ta en iyi ayında 100.000'den fazla dolar kazandı ve Substack'te binlerce ücretli abonesi var.
Cam yayın siteleri dışında ilk viral anı 2013'te geldi; onu görüntüden uzaklaştıran bahçe cüceleri olan, soyunurken çekilmiş bir dizi fotoğraf serisine dayanıyordu. "Gnaked'i Yakala" seti bir yıl içinde 2 milyondan fazla kez izlendi. Aella ayrıca, çevrimiçi porno hakkındaki birçok klişenin aksine, fiziksel olarak itaatkar bir kadının çoğu heteroseksüel erkeğin istediği şey olmadığını fark etti. Bunun yerine, müşterileri esasen pasif oldukları senaryolara hayal kuruyorlardı - bir "basit ateş kız" sadece kollarına düşüyordu. "Dünyada son insanlarmışız gibi," diye belirtti podcast sunucusu Lex Fridman'a. Bazı feministleri rahatsız edebilecek bir sonuçta, itaatkar hissetmek isteyen kadın oranının, baskın hissetmek isteyen erkek oranından daha fazla olduğunu buldu. Belki de en sevdiğim Aella iddiası, escort yaptığı müşterileri onlara yüksek seviyeli kavramları açıkladıklarında gösterdiği heyecanla heyecanlandırabilmesidir. (Mevcut saati saatte 4.000 dolardır.)
Erken kariyeri boyunca, Boston, New York ve Körfez Bölgesi ile Oregon'daki Portland'da olmak üzere ABD'nin dört bir yanında dolaştı. Bilinen rasyonalizm olarak bilinen bir sahneye yöneldi; kendini beyan eden daldırmacılar, genellikle duygu veya dogma tarafından bulutlanan konulara (aklın kalıtımı, bir yabancıya özverili bir şekilde böbreğinizi bağışlamanız gerekir, kız kardeşinizle seks yapmanız uygun olur mu gibi) soğuk, rasyonel bir lens uyguladılar. 2021'de pandeminin ortasında X'te yazdığı gibi, "Bay Area rasyonalistleri için bir parti düzenledim ve katılmak için kurallar, tam yüz koruma maskesi takmak ve çıplak olmak zorundaydı. Birçoğu geldi; hepsi cesurca soyundu, garip maskeler taktı... sonra nezaketli bir dairede oturup küresel ticaret hakkında tartışmaya devam ettiler." Cesaret verici, filtresiz yayınlarının yıllar önce beni çevreleyen görüş alanına girmesine neden oldu; seks işinde meydana gelebilecek istismar ve sömürü olasılığından endişelenirken, orijinalliği ve açıklığı beni her zaman cezbetmişti.
Geçen Şubat ayında, biraz rezil bir şekilde, Google Form üzerinden onunla toplu cinsel ilişkiye girmek üzere 42 erkeği işe aldı, sonra bir mekan kiraladı, sekiz kadın flörtçi işe aldı ve erkeklerin eşleşen hatıra bornozlar giymesini istedi. Sonuçlanan Substack yazısı Nelson Mandela'dan bir özdeyişle başlıyor: "Cesareti korkunun olmaması değil, korkuya karşı zafer olduğunu öğrendim." (Katılımcılardan ikisinin, sırada beklerken, aynı girişim sermayesi fonundan destek aldıkları için girişimlerine nasıl bağlandıklarını ayrıntılı olarak anlattı.) Bu, geçen yıl o kadar az günde, bu kadar çok kişiyle nasıl cinsel ilişkiye girebildiğini açıklıyordu. Ayrıca Aella'nın hayatındaki birçok olaydan biridir ki çoğu insanın bunları hayranlıkla, dehşetle veya ikisiyle de karşılaştırır.
Aella başlangıçta seks araştırmalarına karşı çekim, kendi cinsel ilgilerinin ana akımın dışında olması nedeniyle hissetti. Poligami uyguluyor ve "rızaya dayalı olmayan rıza" fetişinden rahatça bahsediyor - ki bu, isteksizce katılıyor gibi yapmasıyla ilgili senaryolar. Eğer cinsellikle ilgili "süper normal" biri olsaydı, "Bunu analiz etme ihtiyacı duymazdım," diye belirtmişti bana. Bu, kendi kişisel yaşamlarında alışılmışın dışında davranan ve ister kabul etsinler ister etmesinler, daha fazla cinsel özgürleşme savunucuları haline gelen Amerikan seks araştırmacılarının büyük geleneğine yerleştirmektedir. 1940'lar ve 1950'lerde bu alandaki öncüsü Alfred Kinsey, bir kadınla evliyken en az bir erkek öğrencisi ile cinsel ilişkiler içindeydi. Biyolog, insan cinselliği hakkında ilk kitabıyla ülkeyi şok etti ve yetişkinlik boyunca nüfusun sadece yarısının tamamen heteroseksüel olduğunu iddia etti. "Kinsey'in büyük projesinin kendi cinsel belirsizliklerinin keşfinde ortaya çıktığını düşünüyorum," diye yazmıştı 1972 tarihli bir Atlantic makalesinin yazarı. Kinsey'in görünüşte nesnel akademik çalışması gizlenmiş bir polemikti: "normal" kapsamını genişletmek istiyordu.
1960'larda, jinekolog William Masters ve araştırma ortağı (ve daha sonra karısı) Virginia Johnson, Playboy'a danışmanlık yaparak geleneksel akademik normlara meydan okudu, çünkü derginin genç erkekler için iyi bir ulaşım yolu olduğunu düşünüyorlardı ve tek erkekler için cinsel engeller, sertleşme bozukluğu ve diğer durumları olanlara terapötik eşlik eden kadın "vekiller" sundular.
20. yüzyıl boyunca seks araştırmacıları ahlaki yargılamaları askıya almaya karar verdiler. Justin Garcia bana Kinsey'in, adını taşıyan enstitüde sıklıkla alıntı yapılan bir sözü olduğunu söyledi: "Biz, tanımladığımız davranışların yargıçları değil, sadece gerçeklerin kaydedicileri ve raporlayanlarıyız." Yine de alanda, yalnızca farklı olan tabu konuları var. Üniversite kampüslerinde oldukça etkili olan feminist yorumcular Catharine MacKinnon ve Andrea Dworkin, pornografik içeriğin kadınlar için her zaman zararlı olduğunu iddia ettiler. Aella'nın bazı bulguları bu görüşe meydan okuyor. Çevrimiçi porno izleyen erkeklerin gerçek hayattaki cinsel eşlerin ne istediğini duyarsızlaştıranlar değil, yatakta kadınların ne istediğini tahmin etmede daha başarılı olduğunu buluyor.
Aella, modern seks araştırmalarını şekillendiren akademik geleneklerle aşina değil. Kinsey ve Masters ve Johnson hakkında sorunca, çalışmalarını okumadığını söyledi. Bu durum bazı ana akım araştırmacıları rahatsız ediyor; Northwestern Üniversitesi psikoloji profesörü ve cinsel yönelim ve uyarım üzerine çalışan J. Michael Bailey, beni yalnızca bölgesel olmaktan kurtardığı görünen durumdan rahatsız olduğunu ifade etti. "Şeylerle ilgilenmemiş," dedi Bailey bana. "Seks araştırması, birçok kişiye birkaç soru sormak değil. Eğer öyle olsaydı, bildiğimizden çok daha fazla şey bilirdik."
Yine de Bailey, "konulardan endişe duymadan bahsediyor ve hepimiz bunu daha fazla yapmalıyız" dedi. Bazı ana akım akademik seks araştırmalarının "ideolojinin baskısı" altında acı çektiğini ve başka bir deyişle lezbiyen veya feminist aktivizme dönüştüğünü düşünüyor. (Bailey'in 2003 tarihli "Kraliçe Olmak İsteyen Adam" kitabı, bazı cinsiyet geçişlerinin cinsel olarak motive edildiğini savunuyordu, bu da bazı trans aktivistlerin ona araştırma yolsuzluğu yapma suçlamasında bulunmasına neden olmuştu ve ardından yapılan bir soruşturma bu iddiaları kanıtlayamamıştı.) Bailey, Aella'yı yönettiği e-posta tartışma grubuna katılmaya davet etti ve lisansüstü öğrencisinin yürüttüğü sadist-masöhistlik üzerine bir anketi teşvik etmesini istedi. Eğer çalışmalarının değersiz olduğunu düşünseydi, "Yardımını istemezdim," diye ifade etti.
Garcia, seks araştırmalarının siyasi eleştiriye açık bir hedef olması nedeniyle, enstitüsünün çalışma tasarımları, araştırmacıların çıkar çatışmaları ve deneme kurulları tarafından onay alması konusunda büyük özen gösterdiğini belirtti. "Aella ve çalışmaları bu sınırları bulanıklaştırıyor," dedi. "Ama bu alanlar kendini korumak ve politik saldırılardan korumak için kuruldu."
Bu endişelerle sınırlandırılmayan Aella, modern cinselliğin uç noktalarına girdi. Bunlardan biri, onun sözleriyle "birini bütün olarak yutmak veya genellikle çok daha büyük bir yaratık tarafından yutulmak" etrafında dönen nadir bir fetiş olan vore. Olayı araştırmak zor. Büyük bir anketin sonuçları arasında 300'e yakın vore seven kişi bulmaya çalışmak, çok sayıda başlangıç katılımcısı gerektirecektir. Vore forumlarında katılımcıları işe almak bu sorunu çözer, yazdı, ancak bu bazı örneklem önyargıları da getirir: "Belki bu insanlar fetişleri hakkında daha az utançlı; belki gerçek hayatta daha yalnız; belki vore'ye gerçek nüfusundan daha fazla bağlılar" diye savundu Aella. Ya da tabii ki yalan söyleyebiliyorlar.
Yine de, Aella ve diğerleri gösterdiği gibi, niş cinsel ilgi alanlarının evreninin çok büyük olduğunu ifade ediyor. Ve aslında, internetin cinselliğe getirdiği büyük değişim, sadece bunun incelenmesi değil, cinselliğin kendisidir. 100 yıl önce veya hatta 30 yıl önce gizli bir vore fetişi olan biri, tüm hayatı boyunca bütün olarak yutulmak isteyen bir arkadaşıyla karşılaşmadan yaşayabilirdi. Bailey, hem protez üyelerini arzulayan hem de kendilerinin protez üyeleri olmayı hayal eden insanlara ilişkin bir araştırma yayınladı. "Harika olan şu ki, bugün bu tuhaf cinsellikle uğraşan insanlar çevrimiçi olarak birbirlerini buluyorlar. Bu, o tür alışılmadık fenomenleri incelemek için gerçekten de bir altın çağı."
Bu, bazı açık takip sorularını gündeme getiriyor: İnternet yalnızca tuhaf cinsel ilgi alanına sahip insanları değil, aynı zamanda bunları da yaratıyor olabilir mi? Seks araştırmacılarının "Dur, yeterince ileri gittiğimizi düşünmek" diyecekleri bir zaman mı olacak?
Kendini liberteryen olarak tanımlayan Aella, Körfez Bölgesi'nin varsayımsal solculuğundan uzak, aynı fikirde insanlarla tanışmak umuduyla Austin'e gelmişti. Ancak Amerika'nın sözde heterodoks başkenti bile ona uzak durdu. Austin'deki Based adlı, sadece davet üzerine oluşan, özgür düşünürler toplumuna katıldı, ancak kısa süre sonra oradaki anti-woke savaşçılar tarafından grup dışı bırakıldı. Suçlama, mekan önerileri hakkında bir sohbet ipi içinde, daha önce bir orgy düzenlediği bir alan için yaptığı bir öneriye dayanıyordu. Ayrıca OnlyFans yaratıcıları için destek grubunda da uzun süre kalamadı, çünkü onun sözlerine göre "çok, çok, çok sosyal adaletçi, çok solcu" olan diğer kadınlar, provokatif gönderilerine itiraz ettiler.
Aella, Amerika'nın hala cinselliğe karşı derinlemesine ikiyüzlü bir tutum sergilediğini düşünüyor. "Cinsel liberteryenliğin iyi olduğunu söylüyoruz ama uygulamada, bireysel ifadeye izin vermemek için gerekçeler buluyoruz" dedi, Austin ziyaretimden birkaç ay sonra Zoom üzerinden tekrar konuştuğumuzda. PornHub'ın uyku fetişlerini içeren videoları yayınlamama kararını örnek verdi. Fakat bu kararın arkasında iyi bir neden vardı; Dominique Pelicot ve 50 Fransız erkekten oluşan bir grubun, çiftin "uyuyan güzellik"lere ilişkin rıza ile ilgili bir fetiş yaşadıklarını öne sürerek, Pelicot'un bilinçsiz karısını tecavüze zorladığı gerçeği ortaya çıkmıştı.
Aella ile fikir ayrılığına düştüğüm temel nokta, insan doğası hakkında benimkinden çok daha güneşli bir görüşe sahip olmasıdır. Bazı insanlar rıza ile ilgili olmayan rızayı severken, diğerleri kesinlikle yatak odalarının dışında ve içinde gerçek ihlal ve sadizmden zevk almaktadır. İşinin riskleri hakkında duyarsızlığı -eskort kılavuzunda, bir müşterinin ona şiddetle ısırıp boğduğunu anlattığı bir bölüm de mevcuttur - onu böylesine iyi bir amatör antropolog yapan yaşam tarzının aynı farklı yaklaşımından kaynaklanıyor gibi görünüyor. Austin'de, tamamıyla yabancı olan beni evinde görmek için davet ettiğini şaşırdım. On sekiz ay önce, bir erkek kapısına gelmişti ve onu kaçırmaya çalışmıştı. (Polis daha sonra evinde bir garrote, bir bıçak, bant ve iki seks çalışanı ismi bulmuştu. Adam bir anlaşma yaptı ve zaten hapishanedeydi.)
Sonuçta, Texas başkentini kişisel karışıklıklarının farklı bir olayından sonra terk etti. Çocuk sahibi olmayı umdu, ancak Ağustos ayında birinci eşinin aile kurmaya isteksiz olduğunu fark etti. Ayrılığı çevrimiçi olarak açıkladığında, öngörülen bir schadenfreude fırtınası meydana geldi. X'te yazdığı gibi, "Ayrılıktan dolayı mahvolmuş olduğumu kamuoyu ile paylaştığım için," ödülü "hak ettiğini göstermek için gülüyorlardı".
Eşyalarını toplayıp Kaliforniya'ya geri döndü. Yeni oda arkadaşı, onun orgy'sinde flört eden kadınlardan biriydi - Aella'nın erkek arkadaşıyla birlikte çıktığı ve aynı zamanda onunla bağ dayanışması yaparak onunla birlikte çıkmaktan vazgeçen kadın. "İkimiz de eski sevgilimle çıkıyorduk ve sonra ikimiz de onunla çıkmayı bıraktık" dedi. Yaşam düzenlemeleriyle sorunsuz bir şekilde hallettikten sonra Aella, daha fazla fon çekmek için gerekli saygınlığı kazanmasına olanak sağlayabilecek bir kitap ve bazı bilimsel makaleler üzerinde çalışmak istiyor. "performatif nitelikler" diye adlandırdığı şeyleri araştırabilir.
Öte yandan, çevrimiçi ünlülüğün sinir bozucu, yakın iç ilişkilerini hala kucaklıyor - acımasız koltuktan psikologların bolca malzeme elde edebildiği bir açıklık. Daddy'den intikam almaya çalışmıyor mu? Asla aşk bulamayacak mı? Bu tür alaylara boyun eğmeyi reddetmesinde hoşuma giden bir şey var. Aella, cesurca Amerikan cinselliğinin sınırlarına yolculuk yapıyor, insanların en karanlık arzularını topluyor, çevrimiçi seks ticaretinin gizli ekonomisini ortaya çıkarıyor ve tüm alaylara rağmen kendini filtrelemeye devam ediyor.