Bugün öğrendim ki: 1347'de Cola di Rienzo, antik Roma hakkında okuduktan sonra şehrin hükümetini devirdi
Orta Çağ İtalyan popülist siyasetçisi (1313-1354)
Nicola Gabrini[1] (1313 – 8 Ekim 1354), yaygın olarak Cola di Rienzo (İtalyan telaffuzu: [ˈkɔːla di ˈrjɛntso]) veya Rienzi olarak bilinirdi. İtalyan bir siyasetçi ve liderdi, kendisini "Roma halkının tribünü" olarak tanımlamıştı.
Hayatı boyunca İtalya'nın birleşmesi için savunuculuk yaptı. Bu, 19. yüzyılda Cola'nın 19. yüzyıl Risorgimento'sunun öncüsü olarak liberal milliyetçilik liderleri arasında ikonik bir figür olarak yeniden ortaya çıkmasına neden oldu.
Biyoloji
[düzenle]
Erken yaşam ve kariyer
[düzenle]
Nicola, mütevazı kökenlerden Roma'da doğdu. Kutsal Roma İmparatoru VII. Henry'nin doğal çocuğu olduğunu iddia etti, ancak aslında bir çamaşır kadın ve Lorenzo Gabrini adında bir meyhaneci çocuğu olarak doğdu. Nicola'nın babasının adı Rienzo'ya kısaltılmış ve kendi adı da Cola'ya kısaltılmış; dolayısıyla, genel olarak bilindiği gibi Cola di Rienzo veya Rienzi. [2]
Erken yıllarını Anagni'de geçirdi, burada büyük ölçüde Latince yazarlar, tarihçiler, hatipler ve şairleri incelemeye adadı. Antik Roma'nın ihtişamı ve gücüyle ilgili hikayelerle zihnini besledikten sonra, doğduğu şehri yeniden inşa etmeye yöneldi. Roma'nın bozulma ve sefaletten muzdarip olduğunu biliyordu, Cola şehri yalnızca iyi bir düzene değil, aynı zamanda eski ihtişamına da kavuşturmak istedi. Bu işteki özlemi, kardeşinin bir asil tarafından öldürülmüş olmasını intikam alma arzusu tarafından hızlandırdı. [2]
Şehirde önemli bir kişi olan bir noter oldu ve 1343 yılında Papa VI. Clement'e Avignon'a bir kamu görevi için gönderildi. Görevlerini yetenek ve başarıyla yerine getirdi. Roma'nın asil yöneticilerini cesurca kınamasına rağmen, Papa'nın beğenisini ve saygısını kazandı ve onu sarayında resmi bir görev verdi. [2]
İsyan Liderliği
[düzenle]
Nisan 1344'te Roma'ya döndükten sonra, hayatının büyük amacı olan şehri eski gücüne geri döndürmek için üç yıl çalıştı. Destekçilerden oluşan bir grup topladı, planlar yapıldı ve sonunda ayaklanmaya hazırlandı. [2]
19 Mayıs 1347'de papazlar, halkı Capitol'deki bir parlamentoya davet etti ve 20 Mayıs'ta, Hz. Pazar günü toplantı gerçekleşti. Tam zırhla giyinmiş ve papal vekilin eşliğinde Cola, Capitol'e bir yürüyüşe öncülük etti, burada toplanan kalabalığa "Roma'nın köleliğinden ve kurtuluşundan büyüleyici bir üslupla" konuştu. [4] Yeni bir dizi yasa yayınlandı ve coşkuyla kabul edildi ve devrimin yazarına sınırsız yetki ve güç verildi. [2]
Asilzade hiçbir darbe vurmadan şehri terk etti veya saklandı ve birkaç gün sonra Rienzi, tribün unvanını aldı. [3] Kendisine "Nikolas, ağır ve merhametli, özgürlük, barış ve adalet tribünü ve Kutsal Roma Cumhuriyeti'nin kurtarıcısı" dedi. [2]
Roma Tribünü
[düzenle]
Cola, şehri daha önceki lisans ve kargaşa dönemine zıt olarak sert bir adalet ile yönetti. Liderliği sonucunda, tribün Aziz Petrus'ta Veni Creator Spiritus ilahiyle karşılandı, bir mektupta şair Petrarch onun büyük ve asil işine devam etmesi ve geçmiş başarılarından dolayı onu yeni bir Camillus, Brutus ve Romulus olarak kutlaması için çağrı yaptı. [2] Tüm asilzadeler, büyük bir isteksizlik göstermekle birlikte boyun eğdi; yollar soygunculardan temizlendi; bazı sert adalet örnekleri suçluları korkuttu ve tribün birçokları tarafından Roma ve İtalya'nın kader kurtarıcısı olarak görüldü. [alıntı gerekli]
İtalya'yı Birleştirme Girişimi
[düzenle]
Temmuz ayında bir kararnameyle Roma halkının imparatorluk üzerindeki egemenliğini ilan etti. Ama bundan önce Roma'nın İtalya şehirleri ve eyaletleri üzerindeki yetkisini, şehri yeniden caput mundi yapmayı amaçlamıştı. İtalya şehirlerine mektuplar yazarak, temsilcilerini 1 Ağustos'ta Roma başkanlığındaki büyük bir federasyonun kurulmasının ele alınacağı bir mecliste buluşmaya davet etti. Belirlenen günde, bir dizi temsilci ortaya çıktı ve Cola, Kutsal Roma İmparatoru IV. Louis ve rakibi IV. Charles ve ayrıca imparatorluk seçmenleri ve anlaşmazlıktaki diğer herkesi, hüküm verebilmesi için huzuruna çıkarmak için bir kararname yayınladı. [2] Ertesi gün, İtalya'nın birliği kutlandı, ancak ne bu ne de önceki toplantı herhangi bir pratik sonuç vermedi. Ancak Cola'nın gücü Napoli Krallığı'nda tanındı ve hem Napoli'nin Joan I hem de Macaristan'ın Louis I onu koruma ve yardım için çağırdı ve 15 Ağustos'ta büyük törenle Tribün taçlandırdı. Ferdinand Gregorovius bu töreni "Büyük Charles'ın imparatorluğunun sonuna giden fantastik bir karikatür" olarak nitelendirdi. Siyasi eylemin böylesi bir şekilde temsil edildiği bir dünya, devrim için olgunlaşmıştı veya ancak büyük bir zihinsel reformla kurtarılabilirdi. [2]
Hükümdarlığın Sonu
[düzenle]
Sonra Stefano Colonna ve kendisini olumsuz konuşmuş bazı diğer baronları ele geçirdi ancak yakında serbest bıraktı, ancak gücü zaten zayıflamaya başlamıştı. [2]
Cola di Rienzo'nun karakteri, ideal mükemmelliğe olan bilgisinin, konuşmasının ve coşkusunun yanı sıra boşuna, insanlık deneyimsizliği, istikrarsızlık ve fiziksel ürkeklik kombinasyonundan oluştuğu belirtildi. Bu son nitelikler belirgin hale geldikçe, erdemlerini gölgeledi ve faydalarını unutturdu. [alıntı gerekli] Aşırı iddiaları sadece alayı körükledi. Hükümeti pahalıydı ve birçok masrafını karşılamak için halka ağır vergiler koymak zorunda kaldı. Kibir ve gururu ile Papa'yı ve hem Papa hem de İmparator'u yeni bir Roma İmparatorluğu kurma önerisiyle, egemenliğin doğrudan halkın iradesine dayandırılacağı şekilde kızdırdı. Ekim ayında, Clement, onu görevden alması ve yargılanması için bir vekalete güç verdi ve sonuç açıkça görünüyordu. [2]
Cesaretiyle, sürgündeki baronlar bir araya geldi ve Roma çevresinde savaş başladı. Cola di Rienzo, Macaristan'ın Louis'i ve diğerlerinden yardım aldı ve 20 Kasım'da kuvvetleri, Porta Tiburtina'nın hemen dışındaki Porta San Lorenzo Savaşı'nda asilzadeleri mağlup etti, savaşta tribünün kendisi yer almadı, ancak en saygın düşmanı Stefano Colonna öldürüldü. [2]
Ancak bu zafer onu kurtaramadı. Zamanını ziyafet ve gösterilerle geçirdi, Papa da onu bir suçlu, bir pagan ve bir sapkın olarak kınayan bir buyruk yayınladı, ta ki 15 Aralık'taki hafif bir karışıklıkla korkup yönetiminden vazgeçip Roma'dan kaçana kadar. Napoli'ye sığınmaya çalıştı, ama kısa bir süre sonra bu şehri terk etti ve iki yıldan fazla bir süre İtalyan bir dağ manastırında yaşadı. [2]
Esaret Altında Yaşam
[düzenle]
Yalnızlığından çıktığında, Cola 1350'nin Temmuz ayında Prag'a giderek Kutsal Roma İmparatoru IV. Charles'ın korumasına sığındı. Papa'nın dünyevi gücünü kınayarak İtalya'yı ve özellikle de Roma'yı ezenlerden kurtarmasını diledi; ancak, davetlerine aldırış etmeden Charles, onu bir yıldan fazla bir süre Raudnitz kalesinde hapsetti ve daha sonra Papa Clement'e teslim etti. [2] [3]
Ağustos 1352'de Avignon'da üç kardinal tarafından yargılanan Cola, ölüm cezasına çarptırıldı, ancak bu karar yerine getirilmedi ve Petrarch'ın serbest bırakılması için yaptığı çağrılara rağmen hapishanede kaldı. [2]
Aralık 1352'de Clement öldü ve halefi Papa VI. Innocent, Roma'nın baron yöneticilerine bir darbe indirmek ve eski tribünü bu amaç için mükemmel bir araç olarak görmek istedi, Rienzi'yi affedip serbest bıraktı. [2]
Roma Senatörü ve Ölümü
[düzenle]
Papa daha sonra Cola'yı vekil, Kardinal Albornoz ile İtalya'ya gönderdi ve senatör unvanını verdi. Yolda birkaç paralı asker toplayarak Cola, Ağustos 1354'te büyük sevinçle karşılanan Roma'ya girdi ve hızla eski güç konumuna geri döndü. [2]
Ancak bu son görev süresi, öncekinden daha kısa sürecekti. Boşuna Palestrina kalesini kuşattıktan sonra Roma'ya döndü, burada paralı asker Giovanni Moriale'yi hain bir şekilde ele geçirdi ve öldürdü ve diğer zalim ve keyfi eylemlerle kısa sürede halkın beğenisini kaybetti. Tutkuları hızla alevlendi ve 8 Ekim'de bir karışıklık çıktı. Cola onları konuşmaya çalıştı, ancak bulunduğu bina ateşe verildi ve gizlice kaçmaya çalışırken kalabalık tarafından öldürüldü. [2]
Miras
[düzenle]
14. yüzyılda Cola di Rienzo, Petrarch'ın en güzel şiirlerinden birinin kahramanıydı, Spirito gentil. [2]
Hem Papa'nın dünyevi gücünün kaldırılmasını hem de İtalya'nın birleşmesini savunan Cola, 19. yüzyılda siyasi liberal milliyetçiler arasında romantik bir figür olarak yeniden ortaya çıktı ve 19. yüzyıl Risorgimento'sunun öncüsü olarak benimsendi. Adrian Lyttleton'ın ifade ettiği gibi bu süreçte "ulusal geleceği önceden gören ilham verici hayalperestin romantik klişesi" olarak yeniden tasavvur edildi. Noktasını Federico Faruffini'nin Roma'nın Enkazını Düşünen Cola di Rienzo'yu (1855) çizimiyle gösteriyor ve "şehit dili dini bağlamından kurtarılabildi ve Kiliseye karşı kullanılabilirdi." [5]
Duygusal olarak Rienzi'nin torunlarından biri olan Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci, Papa XIII. Leo olarak ortaya çıktı. [6]
Cola di Rienzo'nun yaşamı ve kaderi, Edward Bulwer-Lytton (1835) tarafından yazılan bir roman, Gustave Drouineau (1826), Mary Russell Mitford (1828), [7] Julius Mosen (1837) ve Friedrich Engels (1841) [8] tarafından yazılan trajik oyunlar ve Lord Byron'ın Childe Harold'ın Hac Kolu'nun (1818) bazı dizeleriyle konusu olmuştur.
Richard Wagner'in ilk başarılı operası Rienzi (Dresden, 1842), Bulwer-Lytton'ın romanına dayanarak Cola'yı merkezi bir figür olarak benimsedi ve aynı zamanda Dresden prodüksiyonundan habersiz, Risorgimento'nun ateşli ve anti-kutsal bir vatanseveri olan Giuseppe Verdi, bir Cola di Rienzo üzerinde düşündü. [9]
1873'te – yeni İtalya Krallığı, Roma şehrini papal güçlerden kurtardıktan sadece üç yıl sonra – rione Prati kuruldu, yeni mahallenin ana caddesi "Via Cola di Rienzo" ve göze çarpan bir meydanı Piazza Cola di Rienzo oldu. Dikkat çekici bir şekilde, adı tam olarak Tiber'i Vatikan ile bağlayan caddeye verildi - o sırada, dünyevi iktidarını kaybetmekten çok uzak olan Katolik Kilisesi'nin merkeziydi. Noktayı daha da vurgulamak için, Piazza del Risorgimento, Via Cola di Rienzo'nun batı ucunda, Kilisenin merkeziyle doğrudan temas halinde yerleştirildi.
1877'de Girolamo Masini'nin tribününün heykeli, Roma'nın Capitol Tepesi'nin eteğinde dikildi. Roma'da, rione Ripa'da, Bocca della Verità'nın yakınında, Orta Çağ'dan kalma, "Pilatus Evi" olarak anılan ve geleneksel olarak Cola di Rienzo'nun evi olarak bilinen, ancak aslında patrici Crescenzi ailesine ait olan tuğla işlemeleri bulunan bir ev hala mevcuttur.
İrlanda şairi ve oyun yazarı John Todhunter, 1881'de Rienzi Roma Tribünü'nün Gerçek Trajedisi adlı bir drama yazdı. Shakespeare tarzında, büyük ölçüde tarihsel olarak doğrudur. Cola di Rienzo hakkındaki oyunlar, Rienzo'nun ayaklanmasını Polonya bağımsızlık mücadelesi ile karşılaştıran Polonyalı 19. yüzyıl sonu yazarları Adam Asnyk ve Stefan Żeromski tarafından da yazılmıştır. [10] [11]
A. Gabrielli tarafından düzenlenen mektupları, Fonti per la storia d’Italia (Roma, 1890) cildinin vi. cildinde yayınlandı. [2]
Adolf Hitler'ın çocukluk arkadaşı August Kubizek'e göre, Hitler'ın gençlik yıllarında Wagner'in Rienzi operasını izlemesi, Alman halkının yeniden birleşmesinin ilk coşkulu vizyonunu gerçekleştirmiştir. [12]
Demagojik söylemi, popüler çekimi ve kurum karşıtı (asilzadeler gibi) duygusu nedeniyle bazı kaynaklar onu daha erken bir popülist [13] [14] ve proto-faşist bir figür olarak görüyor. [15]
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Geç Orta Çağ Avrupa'sındaki Popüler İsyanlar
Referanslar
[düzenle]
Daha fazla okuma
[düzenle]
Ferdinand Gregorovius, Orta Çağ'da Roma Şehri Tarihi.
T. di Carpegna Falconieri, Cola di Rienzo (Roma, Salerno Editrice, 2002).
Ronald G. Musto, Roma'da Kıyamet. Cola di Rienzo ve Yeni Çağın siyaseti (Berkeley ve Los Angeles, Kaliforniya Üniversitesi Yayınları, 2003).
Christopher Hibbert Roma: Bir Şehrin Biyografisi, 1985, 97-105.
Collins, Amanda L., İmparator'dan Büyük: Cola di Rienzo (yaklaşık 1313-54) ve 14. Yüzyıl Roma Dünyası (Ann Arbor, MI, 2002) (Orta Çağ Kültüründeki Çalışmalar).
Collins, Amanda L., "Rönesans'taki Etrüskler: Roma'nın kutsal kaderi ve Giles of Viterbo'nun Historia Viginti Saeculorum (yaklaşık 1469-1532)," Tarihsel Yansıtmalar. Réflexions Historiques, 27 (2001), 107-137.
Collins, Amanda L., "Cola di Rienzo, Lateran Bazilikası ve Vespasian'ın Lex de imperio," Ortaçağ Çalışmaları, 60 (1998), 159-184.
Beneš, C. Elizabeth, "Bir Roma Efsanesini Haritalandırma: Cola di Rienzo Evi, Piranesi'den Baedeker'e," İtalyan Kültürü, 26 (2008), 53-83.
Beneš, C. Elizabeth, "Cola di Rienzo ve Lex Regia," Viator 30 (1999), 231-252.
Francesco Petrarch, Cola di Rienzo Devrimi, Mario E. Cosenza tarafından Latince'den çevrilmiş ve düzenlenmiş; Ronald G. Musto tarafından 3. gözden geçirilmiş baskı (New York; Italica Press, 1996).
Wright, John (çev. bir girişle), Vita di Cola di Rienzo. Cola di Rienzo'nun hayatı (Toronto: Ortaçağ Çalışmaları Pontifik Enstitüsü, 1975).
Origo, Iris Roma Tribünü (Hogarth 1938).