Bugün öğrendim ki: Çin'deki Yüz Çiçek Kampanyası (1956-57) hakkında, hükümet kısa bir süre açık eleştiri ve tartışmayı teşvik etti, ancak daha sonra tutuklamalar ve baskılarla muhalefeti bastırdı.
1956-1957 Çin liberalleşme kampanyası
Diğer kullanımlar için, 100 Çiçek (anlam ayrımı) bakınız.
Yüz Çiçek KampanyasıBasitleştirilmiş Çince百花齐放Geleneksel Çince百花齊放
YazılışlarStandart MandarinHanyu PinyinBǎihuā QífàngWade-GilesPai3-hua1 Ch'i2-fang4
Yüz Çiçek Kampanyası, ayrıca Yüz Çiçek Hareketi (Çince: 百花齐放) ve Çift Yüz Hareketi (双百方针) olarak da adlandırılan kampanya, 1956'dan 1957'ye kadar Mao Zedong önderliğindeki Çin Komünist Partisi (ÇKP) tarafından, "toplumsal bilimlerde ve sanatta yüz çiçek açsın ve bilimin alanında yüz görüş ifade edilsin" önerisiyle gerçekleştirilen bir dönemdi.[1][2] Vatandaşların hükümete ve partiye eleştiri ve tavsiye sunmalarına izin veren bir kampanyaydı;[3] bu nedenle en azından Maoistlerin bakış açısından bürokratik olmayan bir amaca hizmet etmek amaçlanmıştı.[4] Kampanya, parti ve politikalarına yönelik dışarıdan gelen eleştirilerin artmasına yol açtı ve ideolojik ve kültürel denetimde kısa bir gevşeme dönemini temsil etti.[5]
Hareket kısmen ÇKP ve Çin entelektüelleri arasındaki gerilimlere bir yanıttı.[6] Mao, ÇKP'nin entelektüel yaşam üzerindeki kontrolünün potansiyel olarak yararlı yeni fikirleri boğduğunu fark etmişti. Ayrıca, kendi konumunu tehdit edebilecek yeni parti elitlerinin ortaya çıkmasından endişeliydi.[3] Hareketi parti içindeki yeni güçleri sınırlamak için kullanmayı hedefledi. Ancak eleştiriler hızla kontrolden çıktı ve komünist rejimi tehdit etti. Kurtuluş kısa sürdü. Daha sonra 1957 ve 1959 boyunca, rejimin ve ideolojisinin eleştirmenlerine karşı Anti-Sağcı Kampanya'ya dönüşerek bir baskı devam etti. Vatandaşlar yüz binlerce kişi halinde dalgalar halinde toplanıyor, mücadele oturumlarında kamuoyunda eleştiriliyor ve yeniden eğitim yoluyla iş veya idam cezası için hapishane kamplarına mahkûm ediliyordu.[7] İdeolojik baskı, kamuoyu ifadesinde Maoist ortodoksluğun yeniden tesis edilmesini sağladı ve Anti-Sağcı Hareketi katalize etti.
Kampanya
[düzenle]
İsim
[düzenle]
Hareketin adı iki bölümden oluşmaktadır. İlk kısım "Yüz çiçek açsın" (百花齐放), Qing yazarı Li Ruzhen'in "Aynadaki Çiçekler" adlı romanından türetilmiştir; ikinci kısım "Yüz düşünce okulu yarışsın" (百家争鸣), Çin tarihçisi Ban Gu tarafından yazılan Han Kitabı'nın "Edebiyat Üzerine İnceleme" kitabından gelmektedir:
Slogan, Mao Zedong tarafından 2 Mayıs 1956'da bir kamu konuşmasında ilk kez kullanıldı. İsim, Çin entelektüellerinin ilgisini çekmek için kullanıldı ve ideolojik, değil askeri üstünlük için sayısız düşünce okulunun yarıştığı Savaşan Devletler dönemine işaret ediyordu. Tarihsel olarak Konfüçyanizm, Mahayana Budizm ve Taoizm öne çıkmış ve sosyalizm şimdi sınavını verecekti. O sırada hareket, Mao'nun en sadık takipçilerinin ve akademisyen çevresindeki bazı kişilerin, özellikle Guo Moruo'nun da muhalefetiyle karşılaştı.[8][9][10]
Başlatma (1956 sonu - 1957 başı)
[düzenle]
Mart 1951'de Pekin Operası Araştırma Enstitüsü'nün genişletilmesi ve Çin Operası Araştırma Enstitüsü olarak kurulması düşünülüyordu. Mao, enstitü için bir ithaf yazması için davet edildi. Bu sırada insanlar Pekin Operası'nın eski ve devrimci operanın desteklenmesi gerektiği görüşündeydi. Mart sonlarında, Mao Çin Operası Araştırma Enstitüsü'nün kurulması için bir ithaf yazdı: "Yüz çiçek açsın; eskisini temizleyip yenisini çıkarın." 1953'te, Çin Tarihsel Konuların İncelenmesi Komitesi'nin başkanı olan Boda Chen, çalışma prensipleri konusunda Mao'nun rehberliğini istedi ve Başkan Mao dört karakterle yanıt verdi: "Yüz düşünce okulu yarışsın." 28 Nisan 1956'ya kadar, Çin Komünist Partisi Politbüro'sunun genişletilmiş bir toplantısında yaptığı kapanış konuşmasında, "Yüz çiçek açsın, yüz düşünce okulu yarışsın" ifadesini ilk kez kullandı.[11] Kampanyanın başlatılmasının, Şubat 1956'da Nikita Kruşçev tarafından yapılan ve Stalin'i kınayan yirminci Sovyet Parti Kongresi'nin şok edici etkisiyle geciktiği düşünülüyor.[12]
Hareketin başlangıç aşamasında, Mart ve Nisan aylarında tartışılan konular, büyük ölçekte nispeten küçük ve önemsizdi. "Dost ve düşman" arasındaki ayrımın vurgulanmasına önem verildi.[9] Entelektüeller, hangi konuşmanın kabul edilebilir olduğuna dair rehberlerin olmaması nedeniyle kampanyaya şüpheyle yaklaştılar; azı da kampanyanın bir tuzak olup olmadığı ve yasaklanan konuşmanın onlara sorun çıkarıp çıkarmayacağı konusunda şüpheleri vardı.[9] Sonuç olarak, Merkez Hükümeti pek çok eleştiri almadı, ancak muhafazakar tavsiyelerle ilgili mektuplar önemli ölçüde arttı. Başbakan Zhou Enlai bu mektuplardan bazılarını aldı ve kampanyanın büyük bir yankı uyandırmasına rağmen umut edilen şekilde ilerlemediğini bir kez daha fark etti. Zhou, durum hakkında Mao'ya başvurarak entelektüelleri daha fazla tartışmaya yönlendirmek için merkezi bürokrasiden daha fazla teşvik gerektiğini belirtti. Mao Zedong konuyu ilginç buldu ve Zhou'yu geride bırakarak kontrolü ele geçirdi. Guo Moruo, çeşitli düşünce okullarının rekabetinin, sosyalist bir toplum inşa etme merkezi amacı tarafından yönlendirilmesi gerektiğini açıkladı.[9]
Amaç, entelektüellerin ülkenin sorunlarını tartışması, yeni sanat formları ve yeni kültürel kurumları teşvik etmekti. Mao, bunun sosyalizmi teşvik etme fırsatı olarak da görüyordu, çünkü tartışmanın ardından, sosyalist ideolojinin kapitalizmden daha baskın bir ideoloji olduğu ve bu nedenle sosyalizmin hedeflerinin gelişimini ve yayılmasını sağlayacağı, hatta komünist olmayan Çinliler arasında da anlaşılacağına inanıyordu. Bu amaçla, isteksizliği azaltmak için, entelektüeller keşif soruları sorabilecekleri forumlara davet edildi ve yavaş yavaş kabul edilebilir konuşma neydi öğrenmeye başladılar. Bu dönemde eleştiriler genellikle dolaylıydı ve Yüz Çiçek kampanyasını övüyordu. Leknor'un araştırmasında, konuşma hakkı ve duyulma hakkının, konuşma hakkının, konuşanların gücüyle değil, kampanyanın gelişimi içinde sesini duyurmamakla ilgili bir hak olduğu için iletişim ve güç hakkındaki geleneksel anlayışın kampanya sırasında tersine döndüğü belirtiliyor. Başka bir deyişle, öğrenciler öğretmenler tarafından konuşmaya zorlandı; astlar, üstleri tarafından konuşmaya çağrıldı.[13]
Eleştiriler Mayıs ayında daha özel hale geldi, eğitimin düzenlenmesini, "acı verici" olarak nitelendirilen önceki yıllardaki düşünce reformlarını ve Amerika ve İngiliz akademisyenlere gidenlerin istihdam olanaklarının olmamasını eleştirdi. Ayrıca, bazı kişiler önceki yıllarda kendi öz eleştirilerini ve itiraflarını geri çektiler.[9]
Eleştirinin Şiddetlenmesi (1957 Baharı)
[düzenle]
1957 baharına gelindiğinde, Mao eleştirinin "tercih edilen" olduğunu duyurmuş ve Merkez Hükümeti'ne sağlıklı politik eleştirileri sunmayanları baskı altına almaya başlamıştı. Tepki anında geldi ve entelektüeller hiçbir tabu olmadan endişelerini dile getirmeye başladılar. O yıl 1 Mayıs ile 7 Haziran tarihleri arasında milyonlarca mektup Başbakanlık Ofisi ve diğer yetkililere ulaştı.
Mayıs'tan Haziran 1957'ye kadar gazeteler çok çeşitli eleştirel makaleler yayınladı.[14] Bu eleştirilerin çoğu partinin daha az devrimci ve daha bürokratik hale geldiğini savunuyordu.[14] Bununla birlikte, yorumların çoğu, sosyalizmin ve Komünist Partinin meşruiyetinin tamamen kabul edilmesi üzerine kurulmuştu ve mevcut sosyalist sistemi daha iyi çalıştırmayı hedefliyordu.[14]
Eleştiriler, değişen geçmişe sahip Çin vatandaşlarından giderek daha fazla ortaya çıkmaya başladı. Köylüler, kooperatiflerin etkinliğini eleştirdi ve topraklarının geri alınmasını talep etti.[15] İşçiler, ücret sisteminin mantıksız olduğunu ve ücret ödemeden fazla mesai yapma zorunluluğundan şikayet ettiler.[15] Bazı kişiler, halkın Milliyetçi Parti (KMT) yönetimi altında daha iyi durumda olduğunu bile savundu.[15] Çin'in içindeki etnik azınlıkların, bağımsız devletler kurmak için ülkeden ayrılma çağrısı bile vardı.[15]
Başkaları, kampüslerde afişler asarak, sokaklarda mitingler düzenleyerek, ÇKP üyeleri için toplantılar yaparak ve dergilerde makaleler yayınlayarak seslerini duyurdular. Bir gazeteci, partinin halktan uzaklaştığını ve üyelerinin "yaltakçı, riyakar ve evetçi" olduğunu yazdı.[15] Bir profesör, Marx ve Lenin'in teorilerini defalarca gözden geçirdiğini ve ÇKP yöneticilerinin doktrini ne kadar katı bir şekilde uyguladığını görselerdi, ikisinin de hoşnutsuz kalacağını öne sürdü.[15] Dikkat çekici bir şekilde, Pekin Üniversitesi öğrencileri, ÇKP'yi eleştirdikleri afişler ve mektupların asıldığı bir "Demokratik Duvar" oluşturdular.[16]
ÇKP'nin entelektüeller üzerindeki kontrolüne, karşı devrimcilere karşı gibi önceki kitlesel kampanyaların sertliğine, Sovyet modellerine kölece bağlılığa, Çin'deki düşük yaşam standartlarına, yabancı edebiyatın yasaklanmasına, parti kadrolarının ekonomik yolsuzluğuna ve 'Parti üyelerinin [kendilerini diğerlerinden farklı kılan birçok ayrıcalıktan yararlanmasına' karşı protesto ettiler.[16]
Kampanyanın etkileri
[düzenle]
8 Haziran 1957'de ana parti gazetesi People's Daily, Yüz Çiçek Kampanyası'nın sona erdiğini belirten bir yazı yayınladı.[17] Makale, "sağcıların" yeni kazandıkları özgürlüğü partiye saldırmak ve devrimi baltalamak için kullandığını ve bunun, daha sonra o zamanki parti Genel Sekreteri Deng Xiaoping tarafından yönetilen Anti-Sağcı Kampanya'nın başlangıcını gösteren "düşman ve halk arasında bir düşmanlık mücadelesi" olduğunu iddia etti.[17] Mao, kampanyanın "kokulu çiçekleri" arasında "zehirli otlar" büyüdüğünü, böylece yaklaşan baskıyı işaret eden daha fazla terim kullanarak duyurdu.[14]
Halk Arasındaki Çatışmaların Doğru Bir Şekilde Ele Alınması Üzerine, Yüz Çiçek kampanyasını canlandırmayı amaçlayan, 19 Haziran 1957'de yayınlanan bir denemede, Mao Zedong "güzel çiçekler" ile "zehirli otlar" arasındaki ayrımı açıkladı;[18]
Farklı ulusların halklarını birleştirmeye yardımcı olup olmadıkları.
Sosyalizme yararlı veya zararlı olup olmadıkları.
Halkın demokratik diktatörlüğünü pekiştirip zayıflatacakları.
Demokratik merkeziyetçiliği pekiştirip zayıflatacakları.
Çin Komünist Partisi'nin liderliğini güçlendirecek veya zayıflatacakları.
"Uluslararası sosyalist dayanışmamızı" güçlendirecek veya zayıflatacakları. Daha sonra bu konuşmanın versiyonunda, "uluslararası sosyalist dayanışma" "Sovyetler Birliği'yle dayanışmamızı, tüm sosyalist ülkelerle dayanışmamızı güçlendirmek - bu temel politikamızdır, bu temel çıkarımızdır" olarak tanımlandı.[19]
Temmuz 1957'de Mao, kampanyaya son vermesini emretti.[kaynak gerekli] Güç paylaşımı taleplerinin beklenmedik olması, politikada ani bir değişikliğe neden oldu.[20] O zamana kadar Mao, Nikita Kruşçev'in Josef Stalin'i kınamasını ve 1956 Macar Devrimi'ni görmüştü, bunlar onun için tehdit ediciydi. Özünde, Mao entelektüellerin siyasi sistem için uygun ahlaki çerçeveye sadık muhafızları olarak konumlarını geri alma çabalarıyla tehdit edildi.[6]
Kampanya, Mao'nun ideolojik algısında kalıcı bir etki bıraktı. Tarihsel olarak daha ideolojik ve teorik, daha az pragmatik ve pratik olan Mao, gelecekteki hareketlerde sosyalist idealleri daha pragmatik bir şekilde pekiştirmeye devam etti ve Kültür Devrimi durumunda daha şiddetli yöntemler kullandı. Yüz Çiçek Kampanyasının bir başka sonucu da muhalefeti engellemesi ve entelektüellerin gelecekte Mao ve partisini eleştirmekten çekinmesine neden olmasıydı. Kısa bir süre sonra Yüz Çiçek Kampanyası nedeniyle başlayan ve Anti-Sağcı Hareket, "sağcı" olarak etiketlenen entelektüellerin, yetkililerin, öğrencilerin, sanatçıların ve muhaliflerin zulmüne yol açtı.[21] Kampanya, özellikle Batılı öğrenim merkezlerinde eğitim görmüş Çin entelektüelleri için bireysel hakların kaybına yol açtı. Kampanya keyfiydi, çünkü birçok kişi anonim ihbarlar nedeniyle "sağcı" olarak damgalandı. Ülke çapında yerel yetkililer, birimlerinin içinde tanımlamaları ve kınamaları gereken "sağcı" sayısı için hatta kontenjanlar belirledi. 1957 yazında ve sonbaharının başında yaklaşık dört yüz bin kent sakini, bunların arasında birçok entelektüel, "sağcı" olarak damgalandı ve ya ceza kamplarına gönderildi ya da kırsala zorla çalıştırıldı.[22] Parti, Büyük Atılım'ın sonunda entelektüellerle ilişkileri iyileştirmeye çalışırken, Kültür Devrimi, entelektüel etki ve prestijin herhangi bir izini ortadan kaldırdı, "çok az, herhangi bir entelektüel, fiziksel ve psikolojik istismar görmeden Kültür Devrimi'nden sağ çıkmadı".[23]
Yüz Çiçek Hareketi, Halk Cumhuriyeti Çin tarihinde hükümetin genel halktan ideolojik eleştirilere açık olduğu ilk olaydı. Gerçek doğası her zaman tarihçiler tarafından sorgulansa da, gerçekleşen olayların merkezi komünist liderliği endişelendirdiği genel olarak sonuca varılabilir. Hareket ayrıca, Çin tarihinde hükümet tarafından serbest düşüncenin teşvik edildiği, ardından bastırıldığı bir kalıbı temsil ediyordu. İdeolojik düşüncede benzer bir artış, 1980'lerin sonlarında, 1989 Tiananmen Meydanı protestolarına ve katliama yol açana kadar tekrar gerçekleşmeyecekti. Bununla birlikte, daha sonraki artış aynı miktarda hükümet desteği ve teşviki almadı.
Kampanyanın bir diğer önemli sorunu da siyasi merkez ile ulusal azınlıklar arasında ortaya çıkan gerilimdi. Eleştirilere izin verildi, bazı azınlık aktivistleri yerel özellikleri göz önünde bulundurarak parti yetkililerinin "Han şovenizmi" konusundaki resmi olmayan yaklaşımını kamuoyunda protesto etti.[24]
Önemli parti figürlerinin kampanyaya karşı tutumları da parti içindeki liderlik düzeyindeki bölünmüş görüşün, parti yöneticileri arasında yolsuzluk konusunda iyi bir örneğidir. Lieberthal'ın ifade ettiği gibi, "Başkan... Yüz Çiçek kampanyasında ve Kültür Devrimi'nde, kadroların resmiyetini sınırlama çabalarının bir parçası olarak parti dışı insanları içeri getirmeye istekli olduğunu kanıtladı. Liu Shaoqi gibi diğer liderler, parti dışına çıkılarak partiyi 'düzeltmeye' karşı çıktılar."[23]
Kampanyanın amaçlanan niyetinin tartışılması
[düzenle]
Tarihçiler, Mao'nun kampanyayı başlatma motivasyonlarının samimi olup olmadığı konusunda tartışıyorlar. Bazıları, Mao'nun başlangıçta saf niyetlere sahip olduğunu, ancak daha sonra eleştirileri yok etmek için fırsatı kullandığına inanıyor. Tarihçi Jonathan Spence, kampanyanın partinin içindeki muhalefete nasıl yanıt verileceği konusunda karmaşık ve karmaşık bir anlaşmazlığın sonucu olduğunu öne sürüyor.[25]
Yazarlar Clive James ve Jung Chang, kampanyanın başından beri sağcıları ve karşı devrimcileri ortaya çıkarmak için bir tuzak olduğunu ve Mao Zedong'un partinin görüşlerinden farklı olan görüşlere sahip kişileri cezalandırdığını öne sürüyorlar. Kampanyanın adını aldığı ifadede yer alan ilk kısım genellikle "yüz çiçek açsın" olarak hatırlanır. Chang ve James'e göre, bu, muhalifleri ortaya çıkarmak ve daha sonra onları hapse atmak için düzenlenen bir kampanyayı ifade etmek için kullanılır.[kaynak gerekli]
Jung Chang ve Jon Halliday'in "Mao: Bilinmeyen Hikaye" adlı kitabında Chang, "Mao bir tuzak kuruyordu ve... insanların konuşmalarını teşvik ederek, söylediklerini onları mağdur etmek için bir bahane olarak kullanabilirdi" dedi.[26] Gençliğinde mağdur olan önde gelen eleştirmen Harry Wu, daha sonra "Mao'nun söylediklerine asla inanmadığını, milyonlar için bir tuzak kurduğunu ancak varsayabildiğini" yazdı.[27]
Mao tarafından yazılmış olduğu söylenen ve orijinal olduğu iddia edilen bir mektup, kampanyanın başlangıçtan beri bir tuzak olduğunu gösteriyor. Mayıs 1957 ortalarında üst düzey parti kadrolarına dağıtılan mektup şöyle diyordu:
Şimdilik her şey değişiyor. Sağcı saldırı zirvesine ulaşmadı. [Sağcılar] hala çok hevesli. Onların biraz daha öfkelenip zirveye tırmanmalarını istiyoruz.[15]
Mao'nun kişisel doktoru Li Zhisui, şunları öne sürdü:[28]
[Kampanya], gerçek karşı devrimcilerin az olduğu, Hu Feng gibi isyancıların kalıcı olarak susturulduğu ve diğer entelektüellerin Mao'nun öncülüğünü takip ederek sadece Mao'nun kendisinin reform uygulamak istediği kişiler ve uygulamalar hakkında konuşacağı hesaplamasına dayanan bir kumar.
Gerçekten de, Mao, People's Press'in 1 Temmuz 1956 tarihli makalesinde suçlamalara şu şekilde yanıt verdi:
Bazıları bunun bir komplo olduğunu söylüyor. Biz, bunun açık bir strateji olduğunu söylüyoruz. Çünkü düşmanı önceden bilgilendiriyoruz: canavarlardan ve şeytandan mağaralarından çıkmalarını sağlayarak onları yok edebiliriz; zehirli otların topraktan çıkmasına izin vererek onları kolayca söküp atabiliriz. Çiftçiler yıl içinde birkaç kez otları sökmezler mi? Sökülen otlar hala gübre olarak kullanılabilir. Sınıf düşmanları kaçınılmaz olarak kendilerini ifade etme fırsatları arayacak. Ülkenin çöküşünü ve komünizmin yükselişini kabul etmek istemiyorlar.[29]
Profesör Lin Chun, Yüz Çiçek kampanyasının hesaplı bir tuzak olarak tasvir edilmesini "komplo teorisi" olarak nitelendiriyor. Analizinde, bu tasvir arşiv kaynaklarından ve sözlü tarih kayıtlarından elde edilen ampirik çalışmalar tarafından çürütülüyor. Yüz Çiçek kampanyasının birçok yorumunun, Doğu Avrupa ayaklanmalarının ardından komünist dünyada artan antikomünizm atmosferi karşısındaki Mao ve parti liderliğinin korkusunu hafife aldığını yazıyor.[20]
Yazar Christine Vidal da kampanyanın başlangıçta muhalifleri daha sonra baskı altında tutmak için tuzak kurmak amacıyla düzenlendiğine ilişkin fikri reddetti ve "baskı, Mao ve Yüz Çiçek politikasının başlangıç amacı değildi" dedi.[30]
Sonrası
[düzenle]
ÇKP'nin kampanyaya ilişkin iç algısı
[düzenle]
Partinin kampanyaya ilişkin iç tutumu, Çin Halk Cumhuriyeti'nin Kuruluşundan Bu Yana Partimizin Tarihindeki Bazı Sorunlar Hakkında Karar'da bulunabilir:
1957'deki ekonomik görev, partinin "Sekizinci Ulusal Kongresi"nin doğru politikalarının ciddi şekilde uygulanması nedeniyle, ülkenin kuruluşundan bu yana en etkili yıllardan biriydi. Bu yıl, tüm Parti düzeltme kampanyası başlattı ve kitleleri partiyi eleştirmeye ve önerilerde bulunmaya seferber etti. Bu, sosyalist demokrasinin teşvik edilmesinde normal bir adımdı. Düzeltme sürecinde, burjuva sağcılarının az sayıda üyesi, sözde "büyük ifşa ve büyük tartışmalar" için savunmada bulunarak partiye ve yeni sosyalist sisteme açıkça saldırdı ve Çin Komünist Partisi'nin liderliğini değiştirmeyi amaçladı. Bu saldırıya kesinlikle ve zorunlu olarak karşı koymak gerekiyordu. Ancak, Anti-Sağcı Kampanya ciddi şekilde genişletildi, bir grup entelektüel, vatansever ve parti kadrosunu "sağcı" olarak yanlış sınıflandırdı, bu da talihsiz sonuçlara yol açtı.[31]
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Çin portalı
Referanslar
[düzenle]
Atıfta bulunulan eserler
[düzenle]