Bugün öğrendim ki: en eski tufan efsanesinin muhtemelen Gılgamış Destanı olduğu. 12 taş tablete yazılmış, kayıtlı tarihteki ilk edebi eserlerden biridir. Yaşlı Sümer kralı ölümsüzlüğü arar ve Büyük Tufan'dan daha uzun süre dayanacak bir gemi inşa eden biriyle karşılaşır - Yaşamın Koruyucusu.
Gılgamış, Gilgamesh Destanı'nın hükümdarı ve kahramanıdır. (Çeşitli kullanımlar için, Gılgamış (ayrıntılı açıklama) sayfasına bakınız.)
Gılgamış ([7]; [8] Akkadca: 𒀭𒄑𒂆𒈦, romanlaştırılmış: Gilgameš; özgün Sümerce: 𒀭𒄑𒉋𒂵𒎌, romanlaştırılmış: Bilgames)[9][a] eski Mezopotamya mitolojisinde bir kahraman ve MÖ 2. binyılın sonlarında Akkad dilinde yazılan, Gilgamesh Destanı adlı destansı bir şiirin kahramanıdır. Muhtemelen Sümer Uruk şehrinin tarihsel bir kralıydı ve ölümünden sonra tanrılaştırıldı. Yönetimi muhtemelen Eski Hanedanlık Döneminin başlarında, MÖ 2900-2350 yılları arasında gerçekleşmiş olsa da, Sümer efsanesinde Üçüncü Ur Hanedanlığı döneminde (MÖ 2112 – MÖ 2004) önemli bir figür haline geldi.
Gılgamış'ın efsanevi başarıları hakkında anlatılan öyküler beş hayatta kalan Sümer şiirinde anlatılmaktadır. Bunların en eskisi muhtemelen "Gılgamış, Enkidu ve Ölüler Dünyası"[12]dır. Bu şiirde, Gılgamış, tanrıça İnanna'nın yardımına koşar ve bahçesindeki huluppu ağacını istila eden yaratıkları uzaklaştırır. Ona bilinmeyen iki nesne, bir mikku ve bir pikku verir, ancak Gılgamış bunları kaybeder. Enkidu'nun ölümünden sonra, Enkidu'nun ruhu Gılgamış'a Ölüler Dünyası'ndaki karanlık koşullar hakkında bilgi verir. "Gılgamış ve Aga" şiiri, Gılgamış'ın Kiş kralı Aga'ya karşı başlattığı ayaklanmayı anlatır. Diğer Sümer şiirleri, Gılgamış'ın dev Huwawa ve Cennet Boğa'sını nasıl yendiğini anlatırken, beşinci, kötü korunmuş şiir ölümünü ve cenaze törenini anlatıyor.
Daha sonraki Babil döneminde, bu hikâyeler birbirine bağlanan bir anlatıya dönüştürüldü. Standart Akkadça Gilgamesh Destanı, muhtemelen Orta Babil Dönemi'nde (MÖ 1600 – MÖ 1155) çok daha eski kaynak materyallerine dayanarak, adında Sin-leqi-unninni adlı bir yazıcı tarafından yazıldı. Destanda, Gılgamış, olağanüstü bir güce sahip bir tanrı-yaratık olarak tasvir edilir ve vahşi adam Enkidu ile arkadaşlık kurar. Birlikte birçok yolculuğa çıkarlar ve en ünlüsü, Humbaba (Sümerce: Huwawa) ve İnanna (Sümerce: Inanna) tarafından gönderilen ve Gılgamış'ın onunla evlenme teklifini reddetmesinin ardından onu cezalandırmak için gönderilen Cennet Boğa'sını yenmektir. Enkidu, tanrılardan cezalandırma olarak gelen bir hastalıktan öldükten sonra, Gılgamış kendi ölümlülüğünden korkar ve ölümsüzlüğü aramak umuduyla Büyük Tufan'dan kurtulan bilge Utnapishtim'i ziyaret eder. Gılgamış, önüne konan denemeleri defalarca başarısızlıkla sonuçlandırır ve ölümsüzlüğün erişilemez olduğunu anlayınca Uruke geri döner.
Çoğu bilim insanı, Gilgamesh Destanı'nın MÖ 8. yüzyılda eski Yunancada yazılan İlyada ve Odysseia destanlarını önemli ölçüde etkilediğini kabul ediyor. [alıntıya gerek var]. Yunan yazar Aelian'ın (MS 2. yüzyıl) Hayvanların Doğa Üzerine isimli eserinde yer alan bir anekdotta Gılgamış'ın doğum öyküsü anlatılmaktadır. Aelian, Gılgamış'ın dedesinin, kehanetin torununun kendisini devireceğini söylemesi üzerine annesinin hamile kalmasını önlemek için onu hapsettiğini anlatır. Ancak anne hamile kalır ve bekçiler çocuğu bir kulese atar, ancak bir kartal çocuğu havada kurtarır ve güvenli bir şekilde bir bahçeye götürür. Bahçıvan çocuğu büyütür ve ona Gılgamış adı verir. Sonunda, Gılgamış Babil'e döner ve dedesini tahttan indirir ve kral olur. Bu doğum hikâyesi, Sargon, Musa ve Cyrus gibi diğer Yakın Doğu doğum efsaneleriyle aynı gelenektedir. Suriye yazarı Theodore Bar Konai (MS 600 civarı) da Peleg ile İbrahim arasında yaşamış on iki kralın en sonuncusu olarak Gligmos, Gmigmos veya Gamigos adında bir kraldan bahseder.
Gilgamesh Destanı, MÖ 1849'da Asurbanipal Kütüphanesi'nde İngiliz arkeolog Austen Henry Layard tarafından yeniden keşfedildi. 1870'lerin başında çevrildikten sonra, bölümlerinin İbrani İncil'e (Hristiyan Eski Ahit) olan benzerlikleri nedeniyle büyük tartışmalara yol açtı. Gılgamış, 20. yüzyılın ortalarına kadar çoğunlukla bilinmeyen kaldı, ancak 20. yüzyılın sonlarından beri modern kültürde giderek daha önemli bir figür haline geldi.
...