Bugün öğrendim ki: 1590'larda bir İspanyol amirali, düzinelerce sahte armayla tamamlanmış bir millet yarattı, böylece bir asilzade olduğunu iddia edip şövalyeler topluluğuna katılabildi. Bunu yaparken, yanlışlıkla pan-Güney-Slav hareketini popülerleştirdi ve 1918'de Yugoslavya'nın kurulmasına neden oldu.
16. yüzyıl İspanyol İmparatorluğu'nda hırslı ve başarılı bir denizci olmak, kişiyi yalnızca belli bir noktaya kadar götürebilirdi. 1571'deki Lepanto Savaşı'nda Osmanlılara karşı kahramanlık göstermesine, 1588'deki yenilgiye uğrayan Zafer Donanması'nda iki gemiyi kurtarmasına ve dünyayı gezip görmelerine rağmen, Petar Grgurić bir amiral olsa da, toplumun en üst kademelerine ulaşamadı; asil kanı yoktu.
Slano'da, o zaman Ragusa (veya Dubrovnik) Cumhuriyeti tarafından yönetilen, Bosna'dan gelen bir buğday tüccarı ve denizci olan Iveja Grgurić'in evladıydı. Zengin ama asil olmayan Grgurić ailesi, Bosna Osmanlı hakimiyeti altına girdikten sonra Dubrovnik'in refah içindeki şehir devletine taşındılar.
Doğuştan topraklarından daha ileri gitmek isteyen o ve üç kardeşi Napoli'de İspanyol taçına bağlılık yemini ettiler.
Güney Dalmaçya'nın muhteşem kıyısından on yıllar sonra, Petar, yerel destansı şiirleri kullanarak, o zamanlar tüm dünyada bilinen, Nemanjić Sırp devletinin altın çağını hatırlayan, kökenlerini "kanıtlamaya" (ya da daha doğrusu uydurmaya) çalıştı. İspanyol imparatorluğunun en üst kademelerine yükselmek için, sekiz büyük dedesinden dördünün hem anne hem baba tarafından asil ve Katolik kökenli olduğunu göstermesi gerekiyordu. Aleksandar Solovjev tarafından derlenen ve arkeolog Aleksandar Palavestra tarafından Sırp ve Balkanlarda soyağacı hakkında önemli araştırmalar yayınlanarak ele alınan bu hikaye, nasıl başardığını ve aynı zamanda proto-Yugoslav hareketine nasıl bir kıvılcım kazandırdığını ortaya koyuyor.
Öncelikle soyadını değiştirdi ve Bosnalı asil bir aile olan Ohmućević'ler'den geldiğini iddia etti. Sonra Ohmućević'leri, İmparator Duşan'ın mahkemesinde yüksek rütbeli bir asilzade (keşiş olmuş) olan, yerel destansı şiirlerde geçen Hrelja Krilatica'ya bağladı.
Gerçekte Hrelja'nın bir soy problemi olmadığı, soyadının bilinmediği, Petar'ın amacı için ise, Hrelja Ohmućević, İmparator Duşan tarafından, Prens Lazar, Vukašin Mrnjavčević ve Vuk Branković'in (herhalde barok Avrupa'da belli ölçüde tanınan) huzurunda 1349'da imzalanan bir fermanla Kostur ve Prilep beyi ilan edildi. Ancak, o zamanlar önemli bir görevi yoktu. Nitekim, 1349'da Vuk Branković 4, Lazar 30 ve Vukašin 29 yaşındaydı ve Hrelja, 1342'de Rila Manastırı'nda öldü ve bir kule miras bıraktı. Hikayeye göre Hrelja, Duşan'ın oğlu İmparator Uroş'u Vukašin Mrnjavčević'e karşı savundu, oğlu Grgur Ohmućević ise (aynı derecede asil bir anne olan Balšić ailesinden) Bosna'ya taşındı ve bu da Grgurović'ler ile Ohmućević'ler arasındaki karışıklığa yol açtı.
Petar, Bosna piskoposundan iddiaları için destek alırken, kanıt ve armaları üretmesi gerekiyordu; bunlar, Batı'daki kadar Ortaçağ Sırp ve Bosna topraklarında yaygın değildi. Petar yine şanslıydı ve bir Athonite manastırında, yerel toprakların ve asil ailelerin (kendi ailesi ve iddia edilen akrabaları da dahil) yüzlerce armasını içeren, nadir bulunan bir "Arma Defteri" buldu. Bunun yazarı, İmparator Duşan'ın mahkemesinde "ban cimerija" (silahlar ustası eşdeğerinde uydurulmuş bir unvan) olan Stanisav Rubčić'ti.
Balkanlar'daki ilk arma defteri olan bu defter, bilinen feodal arma zamanlarını tamamen uydurulmuş malzemeyle birleştirdi. Tarihsel olarak doğru kalkan sembolleri arasında Nemanjić çift başlı kartalı, Hırvat "şahovnica"yı, "ateş çakmakları" olan Sırp-Bizans haçı, Kutsal Roma İmparatorluğu'ndaki Sırp aileleri için toplanmış veya oluşturulmuş bazı armalar, özellikle de bir okla delinmiş domuz başı olan ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun haklı olduğunu kabul ettiği Orta Sırbistan (Tribilya) arması yer alıyordu.
Ohmućević'lerin arma defterinin başka bir ilginç özelliği de, 4. yüzyılda bir Dalmaçyalı kasabasında doğmuş ve İllirya kökenli olan Aziz Jerome of Illyria'yı içermesiydi. Aziz Jerome sadece Ohmućević'lerin koruyucu azizi değildi, aynı zamanda tüm Slav Balkanları'yla (daha sonra İllirya olarak anılacaktı) ilişkilendirildi. Nitekim 15. yüzyıldan itibaren Roma'daki Aziz Jerome Kilisesi, Güney Slav Katolikleri için (sonra, 1971'de Papalık Hırvat Koleji olarak yeniden adlandırıldı) merkez haline geldi.
Bu küçük hile, Petar'ın Napoli'deki Kraliyet Konseyi tarafından 1595'te asilzade olarak onaylanmasını, Petar Grgurić'in Don Pedro Ohmućević olmasını ve ölümüne kadar 1599'da Lizbon'da üye kaldığı Aziz Yakup (San Iago) Şövalyesi'ne katılmasını sağladı. Don Pedro'nun ülkesindeki en dikkate değer varlığı, Napoli'de yapılmış olan Slano'daki Aziz Jerome Kilisesi'ne büyük bir barok sunağın bağışlanmasıdır.
Don Pedro'nun entrikası saçma görünse de, başarısı yalnızca gelişmemiş Balkan tarih yazımının değil, aynı zamanda Balkan devletlerine romantize bir bakış açısı için atmosferi daha da uygun hale getiren geniş kapsamlı siyasi akımların da bir sonucuydu.
Papa ve Katolik Kilisesi ile İspanya ve Avusturya'nın Katolik imparatorlukları, Reformasyon Avrupa'ya yayılırken, Balkan Slavlarını desteklemek ve sürülerini ortak bir düşmana karşı birleştirmek için Osmanlılara karşı mücadeleyi desteklemek istediler. Palavestra'nın dikkat çektiği gibi, Lepanto Savaşı'ndaki zaferden (Petar Grgurović Ohmućević'in katıldığı bir savaştı) cesaret aldılar ve o zamana kadar Avrupa'nın geniş bölgelerini ele geçirmeyi başaran İslam rakibini ezmek için bir ivme kazandırmak istediler.
Dalmaçya, Dubrovnik ve Kotor Körfezi'ndeki Slav konuşan Katolik ruhban sınıfı, Osmanlılara karşı isyan için halkı yönlendirmek üzere, fethedilen Bosna ve Sırbistan krallıklarını hatırladı ve romantikleştirdi. Palavestra'ya göre bunlar, Polonyalılar ve Ruslar'ın mücadeleye katılmasını sağlayacak bir ilgiyi körüklemek amacına hizmet edecekti.
Ancak daha ileri giderek, giderek klasik tarihle kafayı bozmuş Batılı soylularla yankılanacak bir şekilde Slav topraklarının önemini vurgulanan tarihler uydurdular.
İddialardan biri, Balkanların bazı bölgelerinde yaşayan tüm Slavların İllirya halkıyla bağlantılı olması ve Büyük İskender'den İmparator Justinian'a kadar birçok tarihi şahsiyetin İllirya/Slav kökenli olmasıdır.
Palavestra'ya göre Napoli'de Don Pedro'nun kuzenlerinin Osmanlılara karşı saldırılar başlatıp atalarının topraklarını kurtarma planları bulunduğu ama bunlardan doğrudan bir sonuç çıkmadığı söyleniyor.
Alpler'den Karadeniz'e kadar olan toprakların büyük İllirya geçmişi fikri, 19. yüzyılda Hırvatistan'daki İllirya hareketi gibi, proto-Yugoslav hareketlerinin temelini oluşturacaktı. Bu, 1601 yılında Dubrovnik'te yayınlanan Mavro Orbini'nin "Slavlar Krallığı" kitabı tarafından büyük ölçüde desteklendi.
Tarihin bu hayali okumaları yeni değildi: Kutsal Roma İmparatorluğu, Roma ve Yunanistan'la sürekliliğini, Romalı İmparatorlukla savaşanlardan gelmelerine rağmen haklı çıkarmak için iddia etmişti. İllirya gibi az malzeme kalıntısı olan antik uluslarla şüpheli bağlantı iddiaları, bazı bölgesel etno-milliyetçiliklerin temelini oluşturmaya devam ediyor.
Don Pedro gibi hırslı planlar da geçmişte kaldı değil. Balkanlar'daki en ünlü yabancılaşmışlardan biri, 18. yüzyılın sonunda Karadağ'ı başarıyla yönetmiş olan, kendisini Rusya'nın III. Petro'su olarak tanıtan Dalmaçyalı Sćepan Mali'ydi. Soyluluk hakkındaki şüpheli iddialar, birçok yeni ortaya çıkan ulusun asil Batı'nın parçası gibi hissetme arzusunun istismar edildiği 1990'ların Balkanları'nda bir kez daha popüler oldu. Bunlardan en önemlisi, yeni ortaya çıkan Karadağ ve Makedonya Prensi Stefan Černetić, Pamela Anderson'a madalya veren kişidir. Hırvatistan da birkaç ilginç yeniden canlanan asil aileye ve hatta von Radic Kraliyet ailesine tanık oldu.
Nutshell Times bağımsız bir proje ve sevgiyle oluşturulmuş bir çalışmadır - ancak çalışmayı sürdürmek için hala paraya ihtiyaç vardır. İçerikten hoşlanıyorsanız, Paypal veya Patreon'dan destekleyebilirsiniz.