Bugün öğrendim ki: yelken çağında bir grup yiyeceksiz kalırsa grubun bir üyesini öldürmek ve yemek adetti ve kurban kura ile belirleniyordu. Uygulama büyük ölçüde 1884'te yasal bir kararla sona erdi.
Açık denizde gemilerin subayları ve mürettebatı tarafından uygulanan resmi olmayan bir gelenek
Deniz geleneği, deniz hukukundan farklı olarak, denizcilik meselelerini ve suçlarını düzenleyen ayrı ve tutarlı bir hukuk kütlesi olarak kabul edilen, açık denizde gemilerin ve teknelerin subayları ve mürettebatı tarafından uygulandığı söylenen bir gelenektir.
Bu gelenekler arasında, gemi enkazından kurtulanlar arasında, diğerleri hayatta kalabilsin diye kimin öldürüleceğine ve yenileceğine karar vermek için kura çekerek uygulanan yamyamlık uygulaması vardı. [1] [2]
Denizcilerin hayatta kalmak için yamyamlık geleneksel kuralları
[düzenle]
"Hassas soru" veya "denizin doğru geleneği" olarak da bilinen bu özel gelenek, felaket durumunda, hayatta kalanlar için yeterli yiyecek olmadığında cesetlerin yenilebileceğini belirtiyordu. "Tüketime hazır ceset yoksa, diğerleri için yiyecek sağlamak üzere kimin kurban edileceğine karar vermek için kura çekiliyordu". Kura adil olduğu sürece, herkesin diğerleri için yiyecek olmak üzere ölme riskinin eşit olması, bu durum "tamamen yasal" olarak kabul ediliyordu ve koşullar tarafından haklı bulunuyordu. "Genel olarak, denizciler ve halk, gemi felaketlerinden kurtulmak için [bu] yamyamlık protokolünü biliyordu ve kabul ediyordu". [3]
Tarihçi A. W. Brian Simpson şöyle gözlemlemiştir:
Düzgün yürütüldüğünde, yamyamlık deniz geleneği tarafından meşrulaştırılıyordu; ve denizcilerin birbirlerine anlattığı kayıtsız hikayelerle desteklenen popüler edebiyat, bu durumlarda ne yapılması gerektiği konusunda genel bir anlayışın olduğunu ve geleneği takip eden hayatta kalanların iyi iş çıkarılmış bir işten belirli bir mesleki gurura sahip olabileceğini garanti ediyordu; saklanacak bir şey yoktu.
William Arens'in yaygın olarak okunan The Man-Eating Myth adlı kitabına atıfta bulunarak, "denizcilik hayatta kalma yamyamlığı, kura çekme ve öldürmeyle önceden yapılmış, yelkenli dönemin sonuna kadar denizciler arasında sosyal olarak kabul görmüş bir uygulamaydı ... bu nedenle ... bir istisna değil, bir karşı örnek" olduğunu eklemiştir. Arens'in "sosyal olarak kabul görmüş bir uygulama olarak yamyamlığın bir efsane olduğu" tezine.
Denizcilik felaketlerinde yamyamlığın yasal kovuşturmaya yol açtığı tek durumlar, "kura çekmelerinin sabitlendiği veya tamamen yok olduğu" zamanlardı, bu da kabul görmüş geleneğin ihlal edilmesi anlamına geliyordu. [3] Bu tür ihlaller yine de yeterince yaygındı. Kaptanlar ve diğer mürettebat üyeleri, geleneğin kurallarının talep ettiği gibi kendi hayatlarını riske atmaya genellikle isteksizlerdi ve bunun yerine "daha harcanabilir ... (köleler, genç erkekler ve yolcular gibi)" olarak gördükleri kişileri diğer hayatta kalanlar için yiyecek olarak feda etmeyi tercih ediyorlardı.
Yamyamlık geleneğinin sonu
[düzenle]
R v Dudley ve Stephens (1884 14 QBD 273 DC) davası, modern ortak hukukta zorunluluk hakkında önemli bir hüküm geliştiren ve aynı zamanda kura çekme ve yamyamlık geleneğini sona erdiren bir İngiliz davasıdır. Sanıklar, 1884 yılında Umman Burnu'ndan 1.600 mil uzaklıkta bir fırtınada gemi enkazına uğrayan İngiliz bir yatın, Mignonette'in iki mürettebat üyesiydi. Kurtarma botunda birkaç hafta sürüklendikten sonra, 17 yaşındaki Richard Parker, açlık ve deniz suyu içmenin birleşik etkisiyle bilinçsiz hale geldi. Botta bulunan üç kişiden ikisi onu öldürmeye ve yemeye karar verdi (üçüncü adam uzak kaldı). Dört gün sonra kurtarıldılar. Dava, zorunluluğun cinayet suçlaması için bir savunma olmadığını belirledi ve iki sanık mahkum edildi, ancak ölüm cezaları altı ay hapse çevrildi.
Bu davada, geleneksel geleneğin kurallarına uyulmamıştı çünkü hiç kura çekilmemişti. Ancak hakimler, zorunluluğu, koşullar ne olursa olsun cinayet için olası bir gerekçe olarak görmediklerini açıkça belirttiler; koşullar ne olursa olsun kimseyi öldürmeyi kabul edilebilir bulmadılar, bunun yerine diğerlerinin hayatta kalmasının tek yolu olmasına rağmen, "görkemli bir şekilde" koşullar altında doğru hareket tarzının herkesin açlıktan ölmesi gerektiğini ilan ettiler.
Bu kararın ardından, İngiliz veya Amerikan gemilerinde açıkça itiraf edilen yamyamlık cinayetleri yaşanmadı. Bu, bunların artık gerçekleşmediği anlamına gelmiyor; ancak Mignonette davasında gelenek fiilen yasadışı ilan edildiğinden, denizciler şüphesiz daha fazla takdir yetkisinin gerekli olduğunu öğrenmişlerdi. 1890'larda, denizcilik açlık yamyamlığına dair iki şüpheli vaka daha yaşandı, ancak hayatta kalanlar yenenlerin doğal ölümle öldüğünü iddia ettiler. Kimse aksi yönünde kanıt sağlamak için istekli değildi ve hiçbir yasal işlem yapılmadı.
Diğer ülkelerde, gemi enkazı durumunda açlıktan kurtulmak için zorunluluk savunması biraz daha dayanıklı çıktı. 1890'larda, Norveç gemilerinde iki böyle olay yaşandı. Bir olayda, denizciler kurban seçmek için kura çekerken, diğer olayda, diğer denizciler zaten ölümle pençeleşiyor olduklarını düşündükleri için iki denizci bıçaklanarak öldürüldü ve yendi. Her iki durumda da yetkililer soruşturma yaptı, ancak olayları zorunluluk tarafından haklı görüldüğü için suçlamalar getirmeme kararı aldı.
Hayatta kalmak için yamyamlıktan önce kura çekmeye dair tarihsel örnekler
[düzenle]
Aziz Kristof davası
[düzenle]
1629 ile 1640 yılları arasında, Karayipler'de yedi İngiliz, Aziz Kristof Adası'ndan gece yolculuğuna çıktı, ancak fırtınaya yakalanarak 17 gün boyunca kayboldu. Bu süre boyunca, açlıktan kıvranırken, diğerleri için hayatını feda edecek kişiyi belirlemek için kura çektiler. Kura, planı öneren adamın üzerine düştü ve adam öldürülmesini kabul etti. Cesedi, Aziz Martin'e doğru yol alana kadar diğerlerini besledi. Aziz Kristof'a geri döndüler ve orada cinayet suçlamasıyla yargılandılar. Yerel İngiliz yargıcının, suçu "'kaçınılmaz zorunluluk' tarafından 'yıkandığı'" gerekçesiyle onları affettiği söyleniyor.
Dava, ancak 1644'te başlayan adanın yasal kayıtlarında bulunamadı, ancak Hollandalı cerrah Nicolaes Tulp, gözlemci anlatımlarına dayanarak, Observationes Medicae (1641) adlı eserinde anlattı. Simpson, anlatımının güvenilir olduğunu ve muhtemelen Aziz Martin'deki Hollandalı yetkililerden bilgi aldığını belirtmiştir, çünkü yetkililer denizcileri yargılanmak üzere Aziz Kristof'a geri göndermeye karar vermişlerdir.
Essex
[düzenle]
20 Kasım 1820'de Nantucket'lı Essex balina avlama gemisi bir balina tarafından vuruldu ve battıktan sonra, hayatta kalanlar üç küçük balina teknesinde yüzdüler. Sonunda, ortak rıza ile yamyamlığa başvurdular, böylece bazıları hayatta kalabilsin. [12] Yenen yedi mürettebat üyesinden altısı açlıktan ve maruz kalmadan öldü; biri olan Owen Coffin, kura çekti ve vuruldu. Kaptan, Coffin'in yerini almak için gönüllü oldu, ancak Coffin, çektiği kurayı stoacı bir şekilde kabul ederek reddetti.
Şüpheli vakalar
[düzenle]
1736'da batan Mary ve 1874'te gemi enkazına uğrayan Euxine'de, öldürülecek kurbanı belirlemek için kura çekildiği söyleniyordu. Ancak her iki olayda da, kuranın çekilip çekilmediği ve adil olup olmadığı konusunda şüpheler var (ve hatta adil bir şekilde çekilip çekilmediği), çünkü kura, temel mürettebatın bakış açısından, "açık bir kurbana" düştü. Mary olayında, bir yolcu seçildi; Euxine olayında ise ölümcül kura, hem yabancı (az İngilizce konuşan) hem de hayatta kalan en genç mürettebat üyesi olan 20 yaşlarında bir İtalyan "çocuğa" düştü.
Adil bir kura çekilmediği vakalar
[düzenle]
Diğer durumlarda, adil bir kura çekilmeden hayatta kalmak için yamyamlık amacıyla birinin öldürüldüğü biliniyor. Bu tür durumlarda, kurban neredeyse her zaman köle bir siyahi veya genç bir erkek gibi düşük statülü bir kişiydi.
1765/66 kışında, Amerikan gemisi Peggy, şiddetli bir fırtınanın tüm navigasyon araçlarını yok etmesinin ardından aylarca sürüklendi. Tüm erzaklarını ve kalan "tütün, lamba yağı, mum ve ... deriyi" yedikten sonra, mürettebat kaptana diğerlerini beslemek için kimin kesileceğine karar vermek için kura çekeceklerini söyledi. Ancak aralarında, gemiye alınmış tek bir siyahi köleyi öldürmeye zaten karar vermişlerdi ve sahte bir kura çektikten sonra, "onu kafasından vurdular. Mürettebat üyelerinden biri kurbanın çiğ ciğerini yedi; vücudun geri kalanı pişirilirken, kalan kısmı turşulanmıştı". [15]
Neredeyse aynı zamanda, 1766'da, Tiger adlı bir gemi gemi enkazına uğradı. Erzaklar tükendikten sonra, denizciler, aralarından birinin daha sonra serbestçe bildirdiği gibi, kura çekmek yerine, gemiye alınmış tek bir "zenci çocuğu"nu öldürmeye karar verdiler. Ölü vücut daha uzun süre dayanması için tütsülendi.
İrlanda yelkenli barkası Francis Spaight, Aralık 1836'da Kanada kıyılarında devrildi ve neredeyse battı. Tüm erzaklar kayboldu veya bozuldu. On beş hayatta kalandan dördü genç çırakti. Kazadan iki hafta sonra, kaptan "dört çocuğun arasından kura çekilmesi gerektiğine, çünkü aileleri olmadığına ve eşleri ve çocukları olanlara göre arkadaşlarına o kadar büyük bir kayıp sayılmayacaklarına" karar verdi. Çocuklar bu haksız karara itiraz ettiler, ancak nafileydi. Kura, on dört yaşında olan Patrick O'Brien'in üzerine düştü ve onu gemi aşçısı öldürdü. Sonraki birkaç gün boyunca, denizciler kanını içerek ve etini yiyerek hayatta kaldılar.
On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, bir İngiliz yerel mahkeme hakimi, "yattan İngiltere'den Avustralya'ya getirirken" "erzakları azalmış" olan Anson adlı bir kaptanla karşılaştı. Buna göre, "kamara çocuğunu" öldürüp "yediler". Kura çekildiğinden bahsedilmiyor, ancak bir şekilde "muhtemelen öz korunma gerekçesiyle" yasal sonuçlardan kurtulmuşlardı. [18]
Edebiyattaki kurgusal referanslar
[düzenle]
Edgar Allan Poe'nun tek romanı olan Nantucket'lı Arthur Gordon Pym'in Anlatısı (1838), gemi enkazından kurtulanların yamyamlık yaptığı Richard Parker adında küçük bir karaktere sahiptir. 50 yıldan fazla bir süre sonra meydana gelen gerçek Mignonette olayına ürkütücü bir paralellikte, her iki yamyamlık yapılan kişi de aynı adı paylaşıyor.
1866'da W.S. Gilbert, gemi enkazından kurtulan tek kişinin, kura çektikten sonra diğer gemi arkadaşlarını yedikten sonra tüm mürettebat olduğunu söylediği "Nancy Bell'in Hikayesi" adlı bir şarkı yazdı.
Richard Parker'ın (gerçek ve kurgusal) hikayeleri, yamyamlığın gemi enkazıyla ilgili olarak tartışıldığı Yann Martel'in Yaşam Pi adlı romanındaki kaplanın adına ilham verdi.
2019 yapımı Harpoon filminde, üç arkadaş açık denizde yatlarında mahsur kalır ve hem Mignonette'deki olayı hem de Edgar Allan Poe'nun hikayesini referans alırlar. Filmin karakterlerinden biri de Richard Parker adını taşır.
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Okyanus portalı
Baratri (deniz hukuku)
Denizden adam düşmesi
İsyan
Kaptan gemiyle birlikte batar
Önce kadınlar ve çocuklar
Referanslar
[düzenle]
Kaynakça ve ek okuma
[düzenle]