Bugün öğrendim ki: Şeytan çıkarma işleminin tersinin, olumlu ruhları yerlere veya insanlara davet etme uygulaması olan adorkizm olduğu.
Yunanca "ex" (dışarı) ve "horkizein" (yemin ettirmek) kelimelerinden türetilen "Exorcism" (Cin Çıkarma), birçok kültürde yaygın olan ve bir kişiyi veya bir yeri işgal ettiği düşünülen şeytanlar, kötü ruhlar veya diğer görünmez varlıkları kasıtlı olarak kovmayı amaçlayan eski bir manevi uygulamadır. Bu pratiğin gerçek doğasını bilenlerin sayısı az olmasına rağmen, popüler kitaplarda ve filmlerde bolca yer aldığı için terim çok tanıdıktır.
Aksine, "Adorcism" (Cin Kabulü) daha az bilinen bir terimdir ve sadece birkaç akademisyen ve arayıcı tarafından bilinir. Exorcism'in tam tersini ifade eder. Kişi veya yerde manevi varlıkları yatıştırmayı ve entegre etmeyi amaçlayan uygulamaları ve tutumları içerir. Exorcism'in aksine, bu varlıkların varlığı iyileştirici, güçlendirici veya faydalı olarak kabul edilir. Göründükleri halde mutlaka olumsuz kabul edilmezler.
Burada, Adorcistik bakış açısından, olumlu ve olumsuz ruhlar arasında önemli bir fark olmadığını belirtmek önemlidir. İyi ve kötü arasındaki ayrım genellikle iş başında olan inanç sistemlerine bağlıdır. Exorcism uygulayan gelenekler genellikle gerçekliğin ikili bir vizyonuna dayanır, oysa Adorcism kullananlar ikili olmayan, bütüncül bir bakış açısına sahiptir.
Adorcism'de, manevi varlıkla ilişki başlangıçta oldukça olumsuz ve uyumsuz bir şekilde gelişebilir, cin musallatına benzer belirtilerle. Ancak bu olumsuzluk, entegrasyon ve dönüşüm aşamasının bir parçası olarak anlaşılır.
Adorcism terimi, sosyolog Luc de Heusch tarafından, yerlerde ve insanlarda olumlu bir niyetle varlıkları barındırmak için kullanılan uygulamaları tanımlamak üzere ortaya atılmıştır. Adorcism, gerçek doğasını anlamak için, olumsuz ve karşıt olarak algılanan şeye karşı açık bir tutum oluşturmayı ima eder. Bu bakış açısına göre, her dönüşüm süreci, yeni bir bölümün doğumunu teşvik etmek için eski bir bölümün salınımını veya ölümünü içeren bir arındırıcı aşama gerektirir.
Şamanizmde, Adorcism genellikle şamanın bir güç ruhu veya müttefik kazanmasını sağlar. Bu sürecin ilk aşaması, kriz ve ruh musallatını andıran durumlarla birlikte zahmetli ve hatta yıkıcı olabilir. Ancak, Adorcism, Exorcism'den farklı olarak, ilgili enerjiyi kovmak için çalışır, entegrasyon tamamlanana kadar kişiyi destekler.
Adorcism, aynı zamanda oldukça arındırıcı olabilen hamilelik ve doğum gibidir. Aslında, doğum sırasında ağrı çeken bir anne, olanları bilmeyen biri için musallatlanmış gibi görünebilir. Ancak kimse fetüsü bir şeytan olarak görmez. Çocuğun doğumu genellikle desteklenir veya düşürtülür, ancak bu durumda bebek olumsuz olduğuna dair bir varsayım yapılmadan.
Olağan dışı ve görünmez gerçeklerle ilişki kurduğumuzda, çoğunlukla anlayamadığımız güçlere karşı yoğun önyargı ve korkularla dolu, çok tartışmalı bir farkındalık alanına yaklaşıyoruz.
Exorcism'i, potansiyel olarak ortaya çıkabilecek ve bilinçimize entegre olabilecek güçlerin düşürülmesi olarak tanımlayabiliriz, oysa Adorcism bu güçlerin kasıtlı olarak gebe bırakılması ve doğumu olarak tanımlanabilir. Belirli durumlarda, ilgili kişinin süreçle başa çıkamadığı veya ciddi sorunlar geliştiği zaman, Exorcism meşrudur, ancak Adorcistik bakış açısından bu mutlaka kötü bir varlığın iş başında olduğunun kanıtı değildir.
Paradoks şu ki, Exorcistik ve Adorcistik uygulamalar dışarıdan birbirinden o kadar farklı değildir, değişen şey iç niyettir. Dolayısıyla ikili bir kültürde çalışan bir şaman, aslında Adorcism yaparken bir Exorcism gerçekleştirebilir. Tarantism gibi birçok Adorcistik uygulama, bu strateji sayesinde ikili kültürlerde hayatta kalmayı başarır.
“Adorcism, musallat olmuş insanlarla ve onları musallat eden varlıklarla arkadaş olmak demektir. Ritüel musallat: Hastalıklı olan kişi içeriden bir varlık tarafından musallat olur, ancak varlık mutlaka kötü değildir, arkadaşınız olabilir. Ve bu, tarantul tarafından musallat olan kişinin [tarantula örümceği tarafından musallat olan kişi] tarantula haline geldiği taklit bir dansın gerçekleştirilmesiyle olur. Doğru rengi ve müziğin tanımlanması, musallat olan varlığın tam olarak tanımlanmasıdır, uzlaşma sürecinde gerekli bir adımdır. Dolayısıyla Adorcism hoştur, şeytani musallat dansı değildir, tanrısal bir danstır.” (G. Lapassade, Tarantism ve Neotarantism)
© Franco Santoro