Bugün öğrendim ki: Hollanda'nın milli marşı olan "Wilhelmus van Nassouwe", kısaca "Wilhelmus" olarak bilinir; tarihi 1560'ların sonlarına dayanan dünyanın en eski milli marşıdır.
Hollanda Kraliyet Marşı hakkındaki bu makale. Lüksemburg büyük dükünün marşı "De Wilhelmus" ile karıştırılmamalıdır.
Wilhelmusİngilizce: "William" Hollanda Kraliyet MarşıSözleriTartışmalı, 1568 ile 1572 arasındaMüzikAdrianus Valerius tarafından uyarlanmıştır, orijinal besteci bilinmiyor, 1568Kabul10 Mayıs 1932; 92 yıl önce ( )
1954 (Hollanda Antilleri)Vazgeçildi1964 (Hollanda Antilleri)Öncesinde"Wien Neêrlands Bloed"Ses örneği
"Wilhelmus" (enstrümantal, bir kıta)
"Wilhelmus van Nassouwe", kısaca "Wilhelmus" olarak bilinen,[a] hem Hollanda'nın hem de egemen devleti olan Hollanda Krallığı'nın milli marşıdır. En az 1572'ye kadar uzanmaktadır ve bu da, ikincisi hem melodi hem de sözlerden oluşan olarak tanımlandığında, günümüzde kullanılan en eski milli marş yapar.[2][3] "Wilhelmus" 1932 yılına kadar resmi milli marş olarak kabul edilmese de, her zaman Hollanda nüfusunun bir bölümünde popüler olmuş ve mevcut statüsünü elde etmeden önce Hollanda tarihinin çeşitli zamanlarında yeniden ortaya çıkmıştır.[4] 1954'ten 1964'e kadar Hollanda Antilleri'nin de marşıydı.
"Wilhelmus" Hollanda'nın İspanyol İmparatorluğu'ndan bağımsızlık kazanma mücadelesi olan Hollanda İsyanı'nda doğdu. Millet Babası olan ve İspanya Kralı altında Hollanda'da stadtholder olan William of Orange'dan bahseder. William, sanki kendisini alıntılamış gibi, ilk kişide Hollandalılara hem isyanı hem de kendi kişisel mücadelesinden bahseder: vicdanına ihanet etmeden, kralı[5] sadık olmak: Tanrı'ya ve Hollandalılara hizmet etmek. Sözlerde William, zalim Kral Saul'un yönetimi altında hizmet eden İncil'deki Davut ile kendini karşılaştırır. Merhametli Davut, haksız Saul'u yener ve Tanrı tarafından İsrail krallığı ile ödüllendirilir, William da Tanrı tarafından bir krallıkla ödüllendirilmeyi umar. Hem "Wilhelmus" hem de Hollanda İsyanı, 16. yüzyılda Avrupa'da gerçekleşen Reformasyon ve bunun sonucunda Düşük Ülkeler'de İspanyol Engizisyonu tarafından Protestanların zulmü ışığında görülmelidir. Savaşçı müzik, sadece Roma katiplerini ve baskıcı monarşileri hicivde değil, aynı zamanda sınıfı aşan sosyal uyumu sağlamada da çok faydalı olmuştur. "Wilhelmus", psalmik bir karakteri siyasi alaka ile başarılı bir şekilde birleştirerek, türün en önemli örneği olarak durmaktadır.[6]
Doğuş
[değiştir]
Melodinin Kökenleri
[değiştir]
"Wilhelmus"un melodisi, "Autre chanson de la ville de Chartres assiégée par le prince de Condé"[7][b] (veya kısaca Chartres) adlı bilinen bir Roma Katolik Fransız şarkısından alınmıştır. Bu şarkı, Fransız Din Savaşları sırasında Huguenot (Protestan) Prensi de Condé tarafından gerçekleştirilen Chartres Kuşatması'nın başarısızlığını alaya almıştır. Ancak, "Wilhelmus"un zafer dolu içeriği, orijinal şarkının içeriğinden büyük ölçüde farklıdır ve bunu birçok düzeyde yıkıcı hale getirir. Bu nedenle, Hollandalı Protestanlar, anti-Protestan bir şarkıyı ele geçirmiş ve kendi gündemleri için propaganda yapmak üzere uyarlamışlardır. Bu şekilde, "Wilhelmus" zamanı için tipikti: 16. yüzyılda savaşan grupların birbirlerinin şarkılarını çalıp yeniden yazması yaygındı.[5]
Melodinin 1568'den gelmesine rağmen, ilk bilinen yazılı versiyonu 1574'ten gelir; o zamanlar marş çok daha hızlı bir tempoda söylenirdi.[8] Hollandalı besteci Adriaen Valerius, 1626 yılında Nederlantsche Gedenck-clanck adlı eserinde "Wilhelmus"un mevcut melodisini kaydetti ve melodinin temposunu yavaşlattı, muhtemelen kiliselerde söylenebilmesi için.
Sözlerin Kökenleri
[değiştir]
Sözlerin kökeni belirsizdir. "Wilhelmus", Seksen Yıl Savaşının Nisan 1568'de başlaması ile 1 Nisan 1572'de Brielle'nin ele geçirilmesi arasında bir zaman yazılmıştır.[9] Marş tamamlandıktan kısa bir süre sonra, eski Antwerp Belediye Başkanı Philips of Marnix veya politikacı Dirck Coornhert'in sözleri yazdığı söylendi. Ancak, bu tartışmalıdır, çünkü Marnix veya Coornhert, o dönemde şarkı son derece popüler olmasına rağmen, sözleri yazdıklarından hiç bahsetmemiştir. "Wilhelmus"ta ayrıca bazı garip kafiyeler vardır. Bazı durumlarda, belirli kelimelerin ünlüleri, diğer kelimelerle kafiye yapmalarına izin vermek için değiştirilmiştir. Bazıları bunu, Marnix veya Coornhert'in marşı yazmadığının kanıtı olarak görüyor, çünkü ikisi de "Wilhelmus" yazıldığı zaman deneyimli şairlerdi ve bu küçük özgürlükleri almamışlardır. Dolayısıyla bazıları, Hollanda milli marşının sözlerinin, sadece bir şiir yazan ve ardından tarihten kaybolan birinin yaratımı olduğuna inanıyor. "Wilhelmus"un Fransızca bir çevirisi 1582 civarında ortaya çıktı.[10]
Son stilometrik araştırmalar, Pieter Datheen'i Hollanda milli marşının metninin olası yazarı olarak belirtmiştir.[11] Tesadüfen, Hollandalı ve Flaman araştırmacılar (Meertens Enstitüsü, Utrecht Üniversitesi ve Antwerp Üniversitesi) onun tarzı ile milli marşın tarzı arasında çarpıcı bir şekilde benzerlikler keşfettiler.[12][13]
Yapı ve Yorumlama
[değiştir]
Ayrıca bakınız: Theodiscus ve Düşük Ülkeler Terminolojisi
Tam metin on beş kıtadan oluşmaktadır. Marş bir akrostiştir: on beş kıtanın ilk harfleri "Willem van Nassov" adını oluşturmuştur (Nassov, Nassau'nun çağdaş bir ortografik varyantıydı). Güncel Hollanda imlasında, 12. ve 13. kıtaların ilk kelimeleri S yerine Z ile başlar.
Dönemin birçok şarkısı gibi, karmaşık bir yapıya sahiptir ve tematik bir kiyazm etrafında oluşturulmuştur: metin simetriktir, çünkü birinci ve 15. dizeler anlam olarak birbirine benzemektedir, ikinci ve 14. dizeler, üçüncü ve 13. dizeler vb., şarkının kalbi olan 8. dizeye kadar birleşerek: "Ey Davut, sen Kral Saul'un zulmünden sığındın. Ben de aynı şekilde bu karmaşadan kaçtım.", burada İncil'deki Davut ile William of Orange arasında sadece merhametli ve adil bir Hollanda İsyanı lideri olarak değil, aynı zamanda zalim Kral Saul ile İspanyol tacı arasında ve Tanrı tarafından Davut'a verilen İsrail'in vaat edilmiş toprakları ile Tanrı tarafından William'a verilen bir krallık arasında bir karşılaştırma yapılır.[14]
William, sanki kendisini alıntılamış gibi, ilk kişide kralla olan anlaşmazlığının kendisini nasıl rahatsız ettiğinden bahsediyor; kralına[5] sadık olmaya çalışıyor, ancak her şeyden önce vicdanına sadık: Tanrı'ya ve Hollanda halkına hizmet etmek. Bu nedenle, ilk kıtanın son iki satırı, İspanyol İmparatorluğu'nun bir parçası olan İspanyol İmparatorluğu'na karşı Hollanda iç savaşının liderinin İspanya Kralı II. Philip ile özel bir anlaşmazlığı olmadığını, daha ziyade Düşük Ülkeler'deki elçileriyle, örneğin 3. Alba Dükü Fernando Álvarez de Toledo ile anlaşmazlığı olduğunu göstermektedir. Bunun nedeni, o zamanlar (16. yüzyılın sonu) sadece Tanrı'ya karşı sorumlu olan kralların ilahi hakkını kamuoyunda sorgulamanın alışılmadık bir durum olması olabilir.[15] Bununla birlikte, Hollanda 1581'de İspanya kralının kendi üzerindeki yönetiminin meşruiyetini Yeminname Eylemi'nde reddetti.
İlk kıtada yer alan Duytschen kelimesi, genellikle İngilizceye "Hollandalı", "yerli" veya "Germen" olarak çevrilen, William'ın kökenlerine bir göndermedir; modern Hollanda karşılığı olan Duits, sadece "Alman" anlamına gelir ve William'ın atalarının evine (Nassau, Almanya) veya Kutsal Roma İmparatorluğu'nun topraklarına atıfta bulunabilir, ancak muhtemelen kelimenin daha eski bir anlamına bir göndermedir ve gevşek bir şekilde "Germen" olarak çevrilebilir ve William'ı İspanya Kralı II. Philip'ten farklı olarak Düşük Ülkeler ile kişisel bağlantısı olan bir kişi olarak konumlandırmayı amaçlar; II. Philip genellikle yabancı, bağlantısız ve iletişimsiz olarak tasvir edilirdi. Bunu yaparken, William aynı zamanda kendini, oğlu gibi Düşük Ülkeler'de doğmayan, Hollanda konuşan ve krallığının diğer herhangi bir bölümünden daha sık Düşük Ülkeler'i ziyaret eden, sevilen V. Charles ile (Philip'in babası) örtük olarak karşılaştırmaktadır.[16][17][18][19]
Performans
[değiştir]
Tarih
[değiştir]
1932'de sadece milli marş ilan edilmesine rağmen, "Wilhelmus"un yüzyıllara dayanan bir geçmişi vardı. 1568'de Hollanda İsyanı'nın patlak vermesinden bu yana, Haarlem kuşatması (1573) ve 18 Eylül 1578'de Portakal Prensi'nin Brüksel'e törensel girişi gibi birçok resmi vesilede ve önemli olayda söylendi.
1584'te Balthasar Gérard'ın (Portakal Prensi'nin katili) korkunç işkence sırasında, Gérard'ın üzerine kaynar domuz yağı döküldüğünde çığlıklarını bastırmak için bekçiler tarafından şarkının söylendiği iddia edilmektedir. Gérard, "Şarkı söyleyin! Hollandalı günahkarlar! Şarkı söyleyin! Ama bilin ki yakında benden şarkı söylenecek!" diye yanıt vermiş olduğu söyleniyor.[20]
Bir diğer efsaneye göre, 1651 tarihli Navigasyon Yasası'ndan (Kuzey Denizi veya Kanalda bulunan tüm yabancı filoların selamlama için bayraklarını indirmelerini gerektiren Oliver Cromwell tarafından çıkarılan bir yasa) sonra, Hollanda amiral gemisi Brederode'daki denizciler, Robert Blake komutasındaki bir İngiliz filosu tarafından atılan ilk uyarı atışına yanıt olarak "Wilhelmus"u söylediler (veya daha doğrusu bağırdılar). Kaptanları Maarten Tromp bayrağını indirmeyi reddettiğinde. Şarkının sonu, üçüncü ve son İngiliz uyarı atışıyla aynı zamana denk geldiğinde, Tromp tam bir borda ateşi açarak, böylece Goodwin Sands Muharebesi'ni ve Birinci İngiliz-Hollanda Savaşını başlattı.[20]
Hollanda Altın Çağı'nda, esas olarak Orange-Nassau Hanedanı'nın ve destekçilerinin marşı olarak düşünülüyordu - bu da o zamanların politikasında, uzun süredir devam eden bir mücadelede yer alan belirli bir siyasi grubun marşı anlamına geliyordu (bu bazen şiddete dönüştü, iç savaşa yaklaştı). Dolayısıyla, şarkının kaderi Orangist grubun kaderiyle paralellik gösteriyordu. Portakal Prensi Maurits, Breda'yı ziyaret ettiğinde ve Mayıs 1618'de Amsterdam'da devlet töreniyle karşılandığında trompetler "Wilhelmus"u çaldı. Stadtholderlerin yetkisi yeniden kurulduktan sonra, V. William 1787'de Schoonhoven'e geldiğinde, kilise çanlarının sürekli olarak "Wilhelmus"u çaldığı söyleniyor. Fransız Devrimi'nden esinlenerek gerçekleşen Batavya Devrimi'nden sonra, Portakal-Nassau Hanedanı'nı desteklemeyen Vatanseverlerin yönetimi sırasında yasaklandığı için "Prensler Marşı" olarak anılmaya başlandı.
Ancak, 1813'te Hollanda Krallığı'nın kuruluşunda, "Wilhelmus"ın popülaritesi azaldı. Tüm ulusu temsil etme ve grupların üzerinde olma iddiasıyla monarşiler haline gelen Orange Hanedanı, onları bir grubun başı olarak hizmet eden şarkıdan kopmaya karar verdi ve "Wilhelmus"un yerini Hendrik Tollens'in "Wien Neêrlands Bloed" adlı şarkısı aldı ve 1815'ten 1932'ye kadar Hollanda'nın resmi marşı oldu. Ancak, "Wilhelmus" popülerliğini korudu ve bir grup şarkısı olarak özdeşliğini kaybetti ve 10 Mayıs 1932'de, milli marşın çalınmasını gerektiren tüm resmi vesilelerde "Wilhelmus"un çalınması gerektiği kararlaştırıldı - böylece Tollens'in şarkısının yerini aldı.
"Wilhelmus", Endonezya Hollanda sömürge yönetimi altındayken söylenen Malaycaya da çevrildi.[21]
Hollanda'nın Alman işgali sırasında, Nazi Reichskommissar'ı Arthur Seyss-Inquart, "Wilhelmus" da dahil olmak üzere Hollanda kraliyet ailesinin tüm amblemlerini yasakladı. Daha sonra, daha önce monarşi karşıtı bir tutum sergilemiş olan sosyalistler de dahil olmak üzere, Hollanda direnişinin tüm grupları tarafından benimsendi. İşgalden önce toplantılarında "Wilhelmus"u söyleyen pro-Alman Nationaal-Socialistische Beweging (NSB), "Alle Man van Neerlands Stam" ("Tüm Hollandalı Soyundan Gelenler") ile değiştirdi.[22] 1942 tarihli İngiliz savaş filmi "One of Our Aircraft Is Missing" ile marş, İngilizce konuşan dünyanın dikkatini çekti. Film, işgal altındaki Hollanda'da düşürülen ve yerli halkın kaçmasına yardım ettiği bir Kraliyet Hava Kuvvetleri bombardıman uçağı mürettebatıyla ilgilidir. Filmde, nüfusun pasif direniş kampanyasının bir parçası olarak melodi duyulur ve "Wilhelmus" çalınırken ekranda Hollanda armasıyla sona erer.[23]
Güncel
[değiştir]
"Wilhelmus" bir törende veya başka bir etkinlikte sadece bir kez çalınmalıdır ve mümkünse, yabancı bir devlet başkanını veya elçisini ağırlamada çalınacak son müzik parçası olmalıdır.
Dünya Kupası, UEFA Avrupa Futbol Şampiyonası, Olimpiyat Oyunları ve Hollanda Grand Prix'si gibi uluslararası spor etkinlikleri sırasında, "Wilhelmus" da çalınır. Neredeyse her durumda, tüm şarkı yaklaşık 15 dakika müzik süreceğinden, 1. ve 6. kıtalar (veya son satırları tekrarlamak) veya sadece 1. kıta söylenir/çalınır.[24]
"Wilhelmus", Hollanda ile kültürel birlik sembolü olarak Flaman milliyetçi toplantılarında da yaygın olarak kullanılmaktadır. "IJzerbedevaart" ve "Vlaams Nationaal Zangfeest" gibi yıllık mitingler, Flaman milli marşı "De Vlaamse Leeuw"un söylenmesinden önce 6. kıtanın söylenmesiyle sona erer.
Varyasyonlar
[değiştir]
"Wilhelmus van Nassouwe" melodisinin önemli bir varyasyon seti, 17. yüzyılın ortalarında kör çan çalan Jacob van Eyck tarafından Der Fluyten Lust-hof koleksiyonunda yer alan varyasyonlardır.[25]
Lüksemburg kraliyet marşı ( "De Wilhelmus" olarak adlandırılır) "Wilhelmus"un bir varyasyonudur. Melodinin ilk kullanımı Lüksemburg'da (o zamanlar Birleşik Hollanda Krallığı ile kişisel birlik içinde) 1883'te Hollanda Kralı ve Lüksemburg Büyük Dükü III. William'ın ziyareti vesilesiyle gerçekleşti. Daha sonra, marş, Lüksemburg Büyük Dükü Adolph için kendi milli marşlarıyla birlikte çalındı. Melodisi benzerdir ancak "Wilhelmus"unkiyle aynı değildir; 1919'dan beri resmi olarak kullanılmaktadır.
Şair Max von Schenkendorf tarafından yazılan "Wenn alle untreu werden" ("Hepsi İhanet Ettiğinde") şarkısı, daha çok "Das Treuelied" olarak bilinen, "Wilhelmus" ile aynı melodiyi kullanır.[alıntı gerekli] Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bu şarkı, Alman milliyetçi grupları arasında popüler oldu. "Horst-Wessel-Lied" ile birlikte SS'nin en popüler şarkılarından biri haline geldi.
Melodisi, 16. yüzyılda Gustav Vasa liderliğinde İsveç'in kurtuluş mücadelesini konu alan, 1626'da yazılmış İsveç halk şarkısı "Ack, Göta konungarike [sv]" ("Ey, Gotik Krallık") da kullanılıyor.
Sözler
[değiştir]
"Wilhelmus" ilk olarak 1581'de bir geuzenliedboek'ta (kelimenin tam anlamıyla 'Dilenci Şarkı Kitabı') basılmıştır. "Wilhelmus"a giriş olarak aşağıdaki metni kullanmıştır: '[alıntı gerekli]
Een nieuw Christelick Liedt gemaect ter eeren des Doorluchtichsten Heeren, Heere Wilhelm Prince van Oraengien, Grave van Nassou, Patris Patriae, mijnen Genaedigen Forsten ende Heeren. Waer van deerste Capitael letteren van elck veers syner Genaedigen Forstens name metbrengen. Na de wijse van Chartres. En yüksek asilzade lord, lord William Portakal Prensi, Nassau Kontu, Patris Patriae (Millet Babası), benim merhametli prens ve lordumun şerefine yapılmış yeni bir Hristiyan şarkısı. [Bir şarkı] ki, her dizesinin ilk büyük harfi, merhametli prensinin adını oluşturur. Chartres melodisiyle.
Orijinal metin 15 kıtadan oluşur ve akrostik biçimindedir; aşağıda vurgulanan her bir kıtanın ilk harfi, William of Nassau'yu yazar.
Notlar
[değiştir]
Referanslar
[değiştir]