: Alessandro Valignano'nun Sumario ve Japonya hakkında Erken Modern Cizvit Söylemi
Erken modern dönem, büyüyen ve daha geniş kapsamlı küresel bağlantılarla karakterize edildi. Avrupalı gezginler, denizciler, tüccarlar ve misyonerler gittikçe daha uzak yerlere ulaştı ve yol boyunca sayısız "yeni" kültürle karşılaştı. Önceden bilinmeyen kültürlerle yüzleşme deneyimi, Avrupa dünya görüşünün ana hatlarını yeniden tanımlama ve yeniden anlama ihtiyacını tetikledi. _İmago mundi'yi ayarlamak için, yeni tür seyahat edebiyatı, Öteki'nin temsilleri ve aynı zamanda Benliğin yeniden konumlandırılmasıyla dolduruldu. Avrupa genişleme projesinde oldukça yeni bir kurumsallaşmış aktör, yalnızca 1534'te kurulan [Cizvit tarikatı] (https://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780190639631.001.0001/oxfordhb-9780190639631) idi. Katolik doktrinini iletmek için dünyanın her yerine misyonerler göndermektir. Bu nedenle, Avrupalılar 1543 civarında çok uzak Doğu'da 'yeni' bir toprak öğrendiklerinde, Cizvit rahipleri Japonya'ya seyahat eden ilk ve ilk 30 yıl boyunca tek misyonerlerdi. Cizvit tarikatı, manastırın eksik bir ortak yaşamını telafi etmek için bir [bilgi ağı] (https://www.academia.edu/6029316/Circulating_and_Compiling_the_Litterae_Annuae_Towards_a_History_of_the_Jesuit_System_of_Communication_in_the_Jesuit_Iystem_of_Communication_in_the_Jesuit_Iystem_of_Communication_in_Archivum_200_ core / books / erken cizvit misyonlarında kurtuluş ve küreselleşme / E3EFD21B4F7526C1AC867A8CDDB0ACB2) Doğu'dan Batı Hint Adaları'na. Bu ağ içinde, her bir görev istasyonundan gelen mektuplar ve diğer yazılar, tarikatın Roma'daki ana ofisine gönderildi, burada toplandı ve daha sonra dolaşım ve yeniden üretim için çeşitli görev illerine iletildi. Bu sürekli bilgi alışverişi, ordunun arasında bir topluluk ve bağlılık duygusu yarattı.