Bugün öğrendim ki: Çinlilerin Geleceği Keşfetme Yöntemi: Kemiklere Kazınan Kadim Kehanetler
**Antik Çin'de Kehan İçin Kullanılan Kabuklar ve Kemikler**

Oracle bone (Kehan kemiği)
Çince: 甲骨
Tam karşılığı: Kabuk ve kemik

Transkripsiyonlar
Standart Mandarin: Hanyu Pinyin Jiǎgǔ
Wade–Giles: Chia
IPA: [tɕjǎ.kù]
Wu: Chiaʔ-kueʔ
Hakka: Gap5-gut5
Yue (Kantonca): Gaap-gwāt
Jyutping: Gaap3 gwat1
Güney Min: Tâi-lô Kah-kut (col.)

Kap-kut (kelime anlamıyla)

Kehan kemikleri (oracle bones), antik Çin'de Geç Shang döneminde (yaklaşık MÖ 1250 – 1050) "piromansi" denilen ateşle kehanet yönteminde kullanılan sığır kürek kemiği ve kaplumbağa kabukları parçalarıdır. Eğer kehanet için sığır kürek kemikleri kullanılmışsa buna "scapulimancy", kaplumbağa kabukları kullanılmışsa "plastromancy" denir. Yakın zamanda yapılan bir sayım, Çin ve diğer 14 ülkedeki koleksiyonlarda yaklaşık 13.000 kemik ve toplamda 130.000'den biraz fazla yazıt olduğunu ortaya koymuştur.

Kahinler; hava durumu, ekin ekimi, kraliyet ailesi üyelerinin talihleri, askeri girişimler ve benzeri konularda tanrılara sorular yöneltirlerdi. Bu sorular, keskin bir aletle kemik veya kabuk üzerine "kehanet kemiği yazısı" (oracle bone script) kullanılarak kazınırdı. Ardından, termal genleşme nedeniyle kemik veya kabuk çatlayana kadar metal bir çubukla yoğun ısı uygulanırdı. Kahin, çatlakların oluşturduğu deseni yorumlar ve öngörüsünü de parçanın üzerine yazardı. Kemiklerle yapılan piromansi Çin'de Zhou hanedanlığı dönemine kadar devam etti; ancak sorular ve öngörüler zamanla fırça ve cinneber mürekkebi ile yazılmaya başlandı, bu da yazıların zamanla aşınmasına neden oldu.

Kehan kemikleri, Çince karakterlerin erken bir formunu kullanarak, bilinen en eski ve önemli antik Çince yazı külliyatını taşır. Yazıtlar yaklaşık 5.000 farklı karakter içermekte olup, bunların birçoğu günümüzde hala kullanılmaktadır; ancak bazı karakterlerin aynı karakterin farklı versiyonları olabileceği için toplam farklı karakter sayısı kesin değildir. Uzmanlar, karakterlerin form, anlam ve ses açısından dörtte birinden biraz fazlası (yaklaşık 1.200 tanesi) üzerinde fikir birliğine varmış olsa da, yüzlerce karakter hâlâ tartışma konusudur; bilinen bu karakterler, modern Çincenin temel kelime dağarcığının büyük bir kısmını oluşturur. Bu kemikler Geç Shang dönemi hakkında önemli bilgiler sağlamakta ve akademisyenler, kehanet kemiklerinde kaydedilen ata kurbanları döngüsünden Shang kraliyet soyağacını yeniden oluşturmaktadır. 19. yüzyılın sonunda keşfedilip 20. yüzyılın başlarında çözüldüklerinde, bu kayıtlar o dönemde "Şüpheci Antiklik Okulu" (Doubting Antiquity School) tarafından tarihsel gerçekliği sorgulanan Shang hanedanının varlığını doğrulamıştır.

Oraculoloji, kehanet kemikleri ve kehanet kemiği yazısının incelenmesine yönelik disiplindir.

**Keşif**

Shang dönemi kehanet kemiklerinin, Sui ve Tang hanedanlarına kadar (belki de Han hanedanlığına kadar) yerel çiftçiler tarafından zaman zaman gün yüzüne çıkarıldığı düşünülmektedir. Sui ve Tang dönemlerinde, bir zamanlar Shang hanedanlığının başkenti olan Anyang'da, gömü törenleri sırasında kemikler çıkarılmış; ancak mezar kazıcıları bu kemiklerin ne olduğunu anlamadıkları için genellikle onları tekrar gömmüşlerdir. 19. yüzyılda bölgedeki köylüler tarlaları kazarken çok sayıda kemik bulmuş ve bunları, Pleistosen dönemine ait fosilleri tonik veya merhem haline getirme geleneğine uyarak "ejderha kemiği" olarak kullanmışlardır. Kaplumbağa kabuğu parçaları sıtık tedavisi için reçete edilmiş, diğer hayvan kemikleri ise bıçak yaralarını tedavi etmek için toz haline getirilerek kullanılmıştır.

1899 yılında, bölgede Çin bronzlarını arayan Şandonglı bir antikacı, yerel halktan bir dizi kehanet kemiği satın almış ve daha sonra bunlardan birkaçını Pekin'deki İmparatorluk Akademisi kanselyesi Wang Yirong'a satmıştır. Wang, Çin bronzları konusunda bilgili bir koleksiyondur ve modern zamanlarda kehanet kemikleri üzerindeki işaretleri, Zhou hanedanlığı bronzlarındakine benzer antik Çince yazılar olarak tanıyan ilk kişi olduğuna inanılmaktadır. Efsanevi bir anlatıya göre Wang sıtık hastasıydı ve akademisyen arkadaşı Liu E onu ziyaret ederek ilaçlarını incelemesine yardımcı olmuştur. Kemiklerin toz haline getirilmeden önce üzerinde garip glifler taşıdığını, antik bronz yazıtları üzerinde çalıştıkları için bunları antik yazı olarak tanıdıklarını keşfetmişlerdir. Xu Yahui, "1899 yılından önce geleneksel Çin eczaneleri tarafından kaç tane kehanet kemiğinin öğütülüp insanların midelerine gittiğini kimse bilemez," demektedir.

Wang ve Liu'nun bu örneklere nasıl ulaştığı bilinmemekle birlikte, bu parçaların önemini ilk fark eden kişi olarak Wang kabul edilir. Boxer Ayaklanması sırasında Wang isteksizce bir savunma komutunu kabul etmiş ve müttefik birlikler Pekin'e girdiğinde 1900 yılında intihar etmiştir. Oğlu daha sonra kemikleri Liu'ya satmış, Liu ise 1903 yılında kehanet kemiği yazıtlarının ilk baskılarını içeren kitabı yayımlamıştır. Kehanet kemiklerinin keşif haberi Çin genelinde ve yabancı koleksiyoncular ile akademisyenler arasında yayıldıkça, kemik pazarı patlama yapmış, ancak birçok koleksiyoncu kemiklerin kaynağını gizli tutmaya çalışmıştır. Akademisyenler kaynağını bulmaya çalışırken, antikacılar kemiklerin Henan'daki Tangyin'den geldiğini yanlış bir şekilde iddia etmişlerdir. 1908 yılında akademisyen Luo Zhenyu, kemiklerin kaynağını Anyang yakınlarında keşfetti ve bölgenin Shang hanedanlığının son başkenti olduğunu fark etti.

Antika ticaretini beslemek için on yıllar boyunca kontrolsüz kazılar yapılmış ve bu parçaların çoğu nihayetinde Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Japonya'daki koleksiyonlara girmiştir. İlk Batılı koleksiyoncu, Amerikalı misyoner Frank H. Chalfant (1862–1914) olmuştur. Chalfant, 1906 tarihli *Early Chinese Writing* adlı kitabında bu yazıyı "kemik ve kaplumbağa kabuğu üzerindeki yazıtlar" olarak adlandırmıştır. Çince karşılığı olan *jiǎgǔwén* (甲骨文) ise sonraki on yıllarda ortaya çıkmıştır.

Kehanet kemiklerinin kaynağını sadece birkaç tüccar ve koleksiyoncu biliyordu; ta ki bunlar, onları bilimsel olarak ilk kazan, inceleyen ve çözen kişi olan Kanada抜lı misyoner James Mellon Menzies tarafından bulunana kadar. Kemiğin Shang hanedanlığına ait kehanet kayıtları olduğu sonucuna varan ilk kişi o olmuş ve onları tarihlendirmek için bir yöntem (sahtelerle kandırılmamak için) geliştiren ilk kişi olmuştur. 1917 yılında, 2.369 çizim ve yazıt ile binlerce mürekkep baskısını içeren ilk bilimsel çalışmayı yayımlamıştır. Yerel halkın bağışları ve kendi arkeolojik kazıları aracılığıyla dünyadaki en büyük özel koleksiyonu, 35.000'den fazla parçayı edinmiştir. Koleksiyonunun Çin'de kalması konusunda ısrarcı olsa da, bazı parçalar 1937'deki Japon işgalinde yok olacağından veya çalınacağından endişe eden meslektaşları tarafından Kanada'ya gönderilmiştir. Çinliler, Menzies'in öncü katkısını hala "Yin-Shang kültürünün ve kehanet kemiği yazıtlarının en önde gelen Batılı akademisyeni" olarak kabul etmektedir. Anyang'daki eski konutu 2004 yılında "Korunan Hazine" ilan edilmiş ve Kehanet Kemiği Çalışmaları için James Mellon Menzies Müzesi kurulmuştur.

**Resmi Kazılar**

Fu Sinian'ın 1928 yılında Academia Sinica bünyesinde Tarih ve Filoloji Enstitüsü'nü kurduğu tarihe kadar, kehanet kemiklerinin kaynağı Henan'daki Anyang'da bulunan modern Xiaotun köyüne kadar izlenmiştir. Çin arkeolojisinin babası Li Ji liderliğinde 1928 ile 1937 yılları arasında yapılan resmi arkeolojik kazılarda 20.000 kehanet kemiği parçası bulunmuştur; bunlar şu anda Tayvan'daki Academia Sinica'nın koleksiyonunun büyük kısmını oluşturmakta ve toplam bulunanların yaklaşık 1/5'ini teşkil etmektedir. Önemli arkeolojik kazı alanları şunlardır:

* Xiaotun Kuzey'deki YH127 çukuru (1936): Üzerinde yazıt bulunan 17.000'den fazla parça.
* Xiaotun Güney (1977–1979): Üzerinde yazıt bulunan 4.612 parça.
* Huayuangzhuang Doğu (1991): Üzerinde yazıt bulunan 561 parça.

Çözüldüklerinde, kehanet kemikleri üzerindeki yazıtların kraliyet ailesi tarafından veya onlar için gerçekleştirilen kehanet kayıtları olduğu ortaya çıkmıştır. Bunlar, kraliyet boyutundaki mezarlar ile birlikte, son zamanlarda sorgulanan Shang hanedanının varlığını ve son başkentinin yeri olan Yin'i ilk kez şüphe götürmeden kanıtlamıştır. Bu nedenle bugün Anyang'daki Xiaotun, Yin Kalıntıları veya Yinxu olarak da bilinmektedir.

**Yayınlar**

Kehanet kemiği yazıtları, keşfedildikleri gibi fasiküller halinde yayımlanmıştır. Sonrasında birçok yazıt koleksiyonu da yayımlanmıştır. Ana koleksiyonlar şunlardır:

* 殷墟文字甲編; Yinxu wenzi jiabian
* 殷墟文字乙編; Yinxu wenzi yibian
* 殷墟文字丙編; Yinxu wenzi bingbian
* 殷虛書契前編; Yin xu shu qi qian bian
* 集殷虛文字楹帖彙編; Ji Yin xu wen zi ying tie hui bian
* 殷墟萃編; Yinxu cuibian
* 后上; Houshang
* 后下; Houxia
* 粹編; Cuibian
* 殷虛書契續編; yīn xū shū qì xù biān
* 亀甲; Kikkō
* 殷契摭佚續編; Yinqizhiyi xubian
* 殷契遺珠; Yinqi yizhu
* 京都大學人文科学研究所蔵甲骨文字; Kyōto daigaku jimbunkagaku kenkyūshozō kōkotsumoji
* 殷契佚存; Yiqi yicun
* 甲骨綴合編; Jiagu zhuihebian
* 鐵雲藏龜拾遺; Tieyun canggui shiyi
* 戰後京津新獲甲骨集; Zhanhou Jingjin xinhuo jiaguji (1954)
* 殷墟文字存真; Yinxu wenzi cunzhen
* 戰後寧滬新獲甲骨集; Zhanhou Ninghu xinhuo jiaguji (1951)

Bu farklı eserlerin atıflarının zorlaşmasını fark eden tarihçiler Hu Houxuan ve Guo Moruo, 1950'lerin ortasına kadar keşfedilen tüm kemiklerin kapsamlı bir şekilde yayımlanması için bir çalışma başlattılar. Sonuç olarak, 1978–1982 yılları arasında Houxuan ve Guo Moruo tarafından düzenlenen, (1999 tarihli ek cildi Peng Bangjiong tarafından düzenlenen) *Jiaguwen Heji*, kehanet kemiği parçalarının en kapsamlı kataloğudur. 20 cilt, 55.000'den fazla parçanın reprodüksiyonunu içerir. 1999'da yayımlanan ayrı bir çalışma ise yazıtların standart karakterlere transkripsiyonlarını içerir.

**Tarihlendirme**

Yazıtlı kehanet kemiklerinin büyük çoğunluğu modern Anyang'daki Yinxu bölgesinde bulunmuştur ve son dokuz Shang kralının hükümdarlığına tarihlenmektedir. Kemiklerde adı geçen kahinler, Dong Zuobin tarafından beş döneme ayrılmıştır:

| Dönem | Krallar | Yaygın Kahinler |
| :--- | :--- | :--- |
| I | Wu Ding | nán 𬆩, Bīn 賓, Zhēng 爭, Xuān 宣 |
| II | Zu Geng, Zu Jia | Dà 大, Lǚ 旅, Xíng 行, Jí 即, Yǐn 尹, Chū 出 |
| III | Lin Xin, Kang Ding | Hé 何 |
| IV | Wu Yi, Wen Wu | |
| V | Di Yi, Di Xin | |

Krallar tüm dönemlerde kehanetle ilgilenmiş, sonraki dönemlerde kehanetler bizzat kral tarafından yapılmıştır. Mevcut yazıtlar bu dönemlere eşit dağılmamaktadır; %55'i I. dönemden, %31'i ise III. ve IV. dönemlerden gelmektedir. Birkaç kehanet kemiği ise sonraki Zhou hanedanlığının başlangıcına tarihlenmektedir.

En eski kehanet kemikleri (Wu Ding ve Zu Geng hükümdarlıklarına karşılık gelen), tarihleri sadece 60 günlük "göksel dallar ve yer dalları" (stems and branches) döngüsüyle kaydeder, ancak bazen ay da belirtilir. Mutlak bir kronoloji belirleme çabaları, Wu Ding hükümdarlığı sırasında çalışan ve muhtemelen Zu Geng hükümdarlığına kadar uzanan Bīn grubu tarafından kaydedilen bir dizi ay tutulmasına odaklanmaktadır. 60 günlük döngünün kesintisiz devam ettiğini varsayarak, akademisyenler kaydedilen tarihleri hesaplanan ay tutulması tarihleriyle eşleştirmeye çalışmıştır. 1198 ile 1180 MÖ arasındaki dört tarih üzerinde genel bir mutabakat vardır. Beşinci bir tarih bazı akademisyenler tarafından 1201 MÖ olarak belirlenmiştir. Bu verilerden yola çıkarak, "Shiji" kitabındaki "Karşıt Lüks" bölümünde Wu Ding hükümdarlığının 59 yıl sürdüğü ifadesine dayanarak, Xia–Shang–Zhou Kronoloji Projesi bunu 1250'den 1192 MÖ'ye kadar tarihlemiştir. Amerikalı sinolog David Keightley, "Karşıt Lüks" bölümünün çok sonra yazıldığını, hükümdarlık sürelerini ahlaki yargılar olarak sunduğunu ve kehanet kemiği kanıtlarıyla çelişen diğer hükümdarlık süreleri verdiğini belirterek, bu bölümün tarihsel bir metin olarak kabul edilmemesi gerektiğini savunmuştur. Zhou hükümdarlık tarihlerine dayanarak ortalama 20 yıllık bir hükümdarlık süresi tahmin eden Keightley, Wu Ding hükümdarlığının 1200 MÖ veya daha önce başladığını öne sürmüştür. Ken-ichi Takashima ise en eski kehanet kemiği yazıtlarını 1230 MÖ'ye tarihlendirmektedir. Wu Ding hükümdarlığı boyunca 26 kehanet kemiği, %80-90 olasılıkla gerçek yaşları içerecek şekilde 1254–1197 MÖ (±10 yıl) olarak radyoaktif karbonla tarihlendirilmiştir.

V. dönem yazıtları genellikle numaralandırılmış ritüel döngülerini tanımlar, bu da son iki kralın hükümdarlık sürelerini tahmin etmeyi kolaylaştırır. Bu dönemin başlangıcı Keightley tarafından 1100–1090 MÖ, Xia–Shang–Zhou projesi tarafından ise 1101 MÖ olarak tarihlendirilmektedir. Çoğu akademisyen artık Zhou'nun Shang'ı fethettiğini, geleneksel tarihten yüzyıl sonra, yaklaşık 1046 veya 1045 MÖ'de gerçekleştirdiğini kabul etmektedir.

**Shang Kehaneti**

Kehanet ateş veya ısı yoluyla yapıldığı ve çoğu zaman kabuklar veya kürek kemikleri üzerinde gerçekleştirildiği için, bu süreci tanımlamak adına "piromansi", "plastromancy" ve "scapulimancy" terimleri sıkça kullanılır.

**Materyaller**

Kehanet kemikleri çoğunlukla kaplumbağa kabukları (muhtemelen dişi) ve sığır kürek kemikleridir; ancak kaplumbağa kabukları, sığır kaburga kemikleri, koyun, yaban domuzu, at ve geyik kürek kemikleri ile diğer çeşitli hayvan kemiklerine ait örnekler de bulunmaktadır. Geyik, sığır ve insan kafatası üzerinde de yazıtlı örnekler bulunmuştur; ancak bunlar çok nadirdir ve gerçek kehanetlerden ziyade kayıt tutma veya pratik amacıyla yazıldıkları görülmektedir; bir durumda, üzerine