Hanapēpē Katliamı Neden Onlarca Yıl Boyunca Büyük Ölçüde Unutuldu?
Editörün notu: Hawaiʻi'nin işçi hareketindeki bu ölümcül olay için bir anıt inşa etme çalışmaları önemli bir dönüm noktasına ulaştığı ve anıtın inşası bu ayın sonlarında başlayacağı için, İşçi Bayramı vesilesiyle 2025 yılına ait bu haberi yeniden ele alıyoruz.

Tarihin acı dolu bir sayfasının kalıntıları kamuoyunun hafızasından silindiğinde ne olur?

Hanapēpē Katliamı olarak bilinen ölümcül işçi anlaşmazlığının toplu mezarını bulmak ve eksik detaylarını bir araya getirmek, küçük bir amatör tarihçi ve topluluk üyesi grubunun yıllarını aldı.

Bu tabandan gelen çabalar, 1 milyon doları aşan ilçe fonu da dahil olmak üzere tarihi simge yapıları korumaya yönelik resmi bir projenin merkezinde yer aldı.

Hikaye, bir asırdan fazla bir süre önce Batı Kauaʻi kasabası Hanapēpē'de, günde 1 dolardan 2 dolara kadar daha az çalışma saati ve adil ücret talebiyle grev yapan Filipinli şeker plantasyonu işçilerinin bisikletli iki grev kırıcıyı (grev kırıcısını) yakalamasıyla başlar. Kauaʻi Şerifi William Crowell esirleri kurtarmaya çalıştı, ancak grevciler onların gitmesine izin vermedi.

Anlaşmazlık, 9 Eylül 1924'te, birçoğu o gün özel yetki verilmiş düzinelerce silahlı kolluk kuvveti ile yaklaşık 150 Filipinli grevci arasında şiddetli bir çatışmaya dönüştü. Toplamda 16 Filipinli grevci vurularak öldürülürken, dört şerif bıçak yaralarından ötürü hayatını kaybetti.

Bu, Hawaiʻi tarihindeki en kanlı çatışmalardan biriydi ve plantasyon dönemi göçmen işçi hareketini onlarca yıl geriye sarstı.

Cinayetlerin hemen ardından kamuoyunun tepkisi sessiz kaldı. Göçmen işçiler için daha yüksek ücretler ve iyileştirilmiş çalışma koşulları uzun yıllar boyunca elde edilemedi.

Ancak bu işçi anlaşmazlığı, Batılı plantasyon sahipleri ile daha iyi çalışma koşulları için seslerini yükseltmeye başlayan yabancı işçiler arasındaki artan gerilimi yansıtıyordu. Aynı zamanda, o zamanki ABD topraklarında göçmen adaletinin eksikliğini gözler önüne seriyordu.

Filipinlilerin kendileri de bölünmüştü; greve Visayas bölgesinden gelen erkekler liderlik ediyordu. Kaçırılan ve hayatta kalan iki grev kırıcı ise İlocano'luydu. Sonuç olarak, birçok şeker plantasyonu sahibi Visayan kökenli Filipinlileri işe almayı bırakarak işe alım çabalarını diğer bölgelerden gelen okuma yazma bilmeyen Filipinliler üzerinde yoğunlaştırdı.

Zamanın ilerlemesiyle birlikte Hanapēpē Katliamı'nın birçok detayı halkın hafızasından silindi ve alan zamanla bir benzin istasyonu ve ardından insanların bazen hurda araçlar bıraktığı boş bir arsa tarafından işgal edildi.

‘Her Zaman Hatırlamalıyız’

Bugün, kırmızı toprakla kaplı Hanapēpē kasabasındaki Kaumualiʻi Otoyolu kenarında yer alan mütevazı çeyrek dönümlük arsa, hayatını kaybedenleri tanıyan bir anıtın demir atacağı tarihi bir parka dönüşmenin eşiğinde.

Belediye Başkanı Derek Kawakami Civil Beat'e yaptığı açıklamada, “Geçmişin korkunç eylemlerini bilmek önemlidir, böylece aynı hataları tekrar yapmayız,” dedi. “Bence bunun bugünün insanları ve yarının insanları için yankı uyandıran bir mesajı var ve tarihimizin asla geri dönmek istemediğimiz yönlerini her zaman hatırlamalıyız.”

Mayıs ayında Kauaʻi İlçesi, gelecekteki parkı oluşturacak yan yana duran iki parseli satın almak için Teksas merkezli petrol, gaz ve yenilenebilir enerji şirketi Par Pacific Holdings ile 1,4 milyon dolarlık bir anlaşma imzaladı. Para; açık alanı, kıyı şeridine erişimi ve diğer önemli doğal ve kültürel kaynakları korumaya yardımcı olmak için tasarlanan, ilçenin yıllık gayrimenkul vergisi hasılatının yüzde yarısından oluşan bir fondan geldi.

Bu fon tipik olarak ekolojik veya rekreasyonel koruma amacıyla arazi edinmek için kullanılır. Son yıllarda fon, Hanalei'deki Black Pot Beach Park'ın boyutunu genişleten ve Princeville'deki Kenomene Koyu'ndaki Hideaways Plajı'na giden toprak patikaya erişimi koruyan arazi alımlarını finanse etti. Çatışma alanının satın alınması, fonun ilk kez bir alanı kültürel değeri nedeniyle korumak için kullanıldığını işaret ediyor.

İlçe ayrıca, parkı tarihi bir anıtla taçlandırmak için ek 215.000 dolarlık bir yatırımı da değerlendiriyor. Sanatçılardan anıt tasarım fikirleri talep ediliyor.

Bir mil uzakta, Hanapēpē Halk Mezarlığı'nda öldürülen grevcilerin gömülü olduğu işaretsiz toprak çöküntü nihayet bir anıt işarete kavuşacak.

Toplu mezarı yeniden keşfeden amatör tarihçiler, aynı zamanda mezarlığın yönetiminde de bir değişikliğe ön ayak oldu. Mülkün kendisine ait olduğunu düşünen ilçe, uzun süre mezarlığın bakımını üstlenmişti. Ancak alana olan yeni ilgi, ilçe çalışanlarının mülkün asıl hak sahibinin eyalet olduğunu keşfetmesini sağladı. Eyalet o zamandan beri bakım görevlerini devraldı ve toplu mezarı uygun şekilde işaretlemeyi ve orada gömülü olan öldürülen polis memurlarını ve Filipinli plantasyon işçilerini onurlandırmak için ayrı bir anıt dikmeyi planlıyor.

Gelecek yıl kurulduğunda anıt, çatışmanın iki tarafını simgeleyen aralarında boşluk bulunan iki beton sütuna sahip olacak.

Hawaiʻi Muhasebe ve Genel Hizmetler Departmanı Kauaʻi program yöneticisi Eric Agena, “Yerleşim biçimleri sayesinde günün hangi saati olursa olsun her zaman bir gölge düşüyor,” dedi. “Gölge, işçi tarihinin o karanlık sayfasını temsil ediyor.”

Arama Başlıyor

On yıllar süren bu gizemleri çözen amatör dedektifler grubunun önde gelen üyelerinden Mike Miranda, katliam hakkındaki yeni bilginin tam zamanında bir öğretme fırsatı sunduğunu söyledi.

Kauaʻi'de büyüyen Līhuʻeli 45 yaşındaki Miranda, 2003 yılında Hawaiʻi Üniversitesi'nde lisans sosyoloji öğrencisiyken etnik çalışmalar dersinde öğrenene kadar Hanapēpē Katliamı'nı hiç duymamıştı.

Oʻahu doğumlu sınıf arkadaşlarından birkaçlı, okulda şiddetli işçi grevi hakkında bilgi almıştı. Ancak Miranda'nın hiçbir fikri yoktu ve bu onu utandırdı. UH kütüphanesinde bu konuyla ilgili herhangi bir kitap bulamadı, ancak merakı uyanmıştı. Durum ona aynı zamanda kişisel geliyordu: Büyük büyükannesi, plantasyonlarda çalışmak üzere Kauaʻi'ye göç eden ilk Visayan Filipinli dalgası arasındaydı.

Kauaʻi'ye döndüğünde Miranda, 2006 yılında Hanapēpē Kasaba Parkı'nda, ilk Filipinli işçilerin şeker ve ananas plantasyonlarında çalışmak üzere Hawaiʻi'ye gelişlerinin 100. yılını kutlamak için düzenlenen bir törene katıldı. Etkinlik, Hanapēpē Katliamı'nda ölen insanları onurlandırmak için bir plaketin açılışını da içeriyordu.

Plakette şöyle yazıyordu: “Zamanın geçmesi ve kayıtların kaybolması, ölenlerin birçoğunun kimliğini belirsizleştirdi. İsimleri bilinmeyenlere duyulan saygıdan ötürü buraya hiç kimse yazılmayacaktır. İsimsiz kalacaklar, yalnızca kendileri, aileleri ve Tanrı tarafından bilinecekler.”

Miranda, plakete ev sahipliği yapmak üzere seçilen parkın olayla hiçbir tarihi öneme sahip olmamasını merak uyandırıcı buldu.

Törenin ardından, Hanapēpē Katliamı kurbanlarının isimlerinin yer aldığı kamuoyuna açıklanan listede hatalar olduğu ortaya çıktı. Listedeki bazı kişilerin işçi grevinden daha uzun süre yaşamış olması başka bir bulmaca ortaya çıkardı.

On yıldan fazla bir süre sonra Miranda, Filipinli Amerikan Ulusal Tarih Derneği'nden bir telefon alarak Hanapēpē Katliamı'nın unutulmuş tarihini araştırmaya ve grubun Waikīkī'deki 2020 iki yıllık kongresinde araştırmasını sunmaya istekli olup olmadığını sordu.

Miranda tarih derneğinin bu görev için neden kendisini seçtiğinden emin değildi, ancak kongreye seyahat etme karşılığında araştırmayı kabul etti.

Miranda birkaç arkadaşını ve tarih meraklısı dostunu yanına alarak halk kütüphanelerinde Hanapēpē Katliamı'nda tam olarak kimlerin hayatını kaybettiğini ve nereye gömüldüklerini gösteren ipuçları aramaya başladı.

Unutulmuş Kurbanlar

Oʻahu'daki Hawaiʻi Eyalet Arşivleri'ne yaptığı bir gezide Miranda, 1975 yılında bir sözlü tarih projesi için çatışmanın hayatta kalan katılımcılarıyla ve tanıklarıyla yapılan röportajları derlemiş olan meslektaşı UH mezunu Chad Taniguchi ile tanıştı.

Çatışma çıktığında bir kraker tohumu dükkanına sığınan hayatta kalan son tanıklar - kız kardeşler - 1998'de ölmüştü. Ancak bilinen kurbanların birçoğunun Hanapēpē'de hâlâ torunları vardı. Taniguchi'nin çalışmalarından ilham alan Miranda, kasabanın yaşlılarıyla konuşmak ve kurbanların hayattaki akrabalarının izini sürmeye çalışmak için yola çıktı.

Olayla ilgili yeni farkındalık, soy kökenlerinin izini bu olaya kadar süren yeni nesil Kauaʻi sakinlerine soy ağaçlarının kayıp bir sayfasıyla yüzleşmeleri için ilham veriyor. Grevcileri vurup öldüren kolluk kuvvetleriyle aile bağı olan diğer kişiler ise aile tarihlerinin rahatsız edici bir sayfasını telafi ediyor.

Ancak Miranda'nın soruşturması sarsıntılı bir başlangıç ​​yaptı. Cevap aramak için kapısını çaldığında bazı insanlar yüzüne kapıyı kapattı. Diğerleri ise küçük tarih projesinden vazgeçmesini talep etti. Miranda, bu tepkinin geçmişi eşelemenin ölen grevcilerin soyundan gelenler ile onları vuran şerifler arasında kötü kan yaratabileceği korkusundan kaynaklandığını söyledi.

Miranda araştırmaya devam etti. Hanapēpē Katliamı hakkındaki unutulmuş gerçekleri ortaya çıkarmaya çalıştığına dair haberler hızla yayıldı; bu durum yerel bir soybilim meraklısını da çabaya katılmaya yönlendirdi ve kilise ile cenaze kayıtlarında kurbanların isimlerinin yer aldığı bir listenin yeniden keşfedilmesine yol açtı.

Miranda, “Beni bu işte çalışmaya devam ettiren şey, bunun unutulup gitmesine izin vermemek ve ayrıca burada büyüyen çocukların bunu öğrenmesini sağlamak istememdi,” dedi. “Bunun yanı sıra pek çok şanslı dönüm noktamız oldu.”

Miranda'nın gerçekleştirdiği röportajlar, kendisinin ve ekibinin toplu mezarın konumunu üç olasılığa indirmesine yardımcı oldu. 1924 cenazesine ait arşiv görüntü günlerindeki demir ağaçlarını inceledikten sonra tek bir yere odaklandılar: Yerlilerin Hanapēpē Filipin Mezarlığı olarak bildiği sahil kenarındaki halk mezarlığı.

Miranda daha sonra adada, kazı yapmadan gömülü cesetleri keşfetme kapasitesine sahip yere nüfuz eden radara sahip bir mühendis buldu. Miranda projesinden bahsettiğinde mühendis, mezarlık alanını taramak için zamanını ve ekipmanını gönüllü olarak teklif etti.

Ekip, budaklı bir ağacın etrafındaki zemini taramak için bir ipucu aldı; radar burada, bebeklerin ilk yaş günlerinden önce ölmesinin alışılmadık bir durum olmadığı bir döneme ait muhtemelen çocuk cesetleri olan bir dizi ayak uzunluğundaki mezarları ortaya çıkardı.

Bu ürkütücü keşif onları plantasyon işçilerinin mezarlarını bulmaya bir adım daha yaklaştırmadı.

Ekim 2019'da bir gün mezarlıkta bulunan Miranda, 1924 cenaze fotoğraflarındaki peyzaja benzeyen bir ağaç sırası fark etti.

Mezar taşlarının düzensiz sıraları arasında yer alan çıplak, çalılık bir toprak parçasında radar, tabut şeklindeki bir mezarı diğeri ardına ortaya çıkardı - toplamda 16 tane. Arayıcılar kutlama niteliğinde beşçak (high-five) yapmadan önce hayranlıkla dururken, boğucu toz bulutları ekibin etrafını sardı.

Miranda o gecenin ilerleyen saatlerinde düşündüklerini şöyle hatırladı: “'Kahretsin!' Bu yapılacak oldukça büyük, çok büyük bir şey.”

İşaretsiz toplu mezarın haritasını çıkarmak birkaç gün sürdü. Bu günlerden birinde, Hanapēpē Katliamı'nda ölen şeriflerden birinin soyundan gelen biri, izlemek için mezarlığa gitti. Daha sonra Miranda ve ekibini büyük büyükbabasının mezarına çağırdı.

Filipinli grevcilerin gömülü olduğu siperin arkasında, üzerinde Hanapēpē Katliamı'nın tarihinin elle kazındığı küçük, üçgen bir kaya var. Mezar taşında isim yok. Ancak Miranda, kadının bunun şeriflerden birinin mezarını işaret ettiğini kendisine söylediğini belirtti.

Koronavirüs salgınının patlak vermesinin ardından Filipin Ulusal Tarih Derneği Waikīkī kongresini iptal etti. Ancak salgın, Miranda'ya daha derine inmek için boş zaman sağladı. Ekşi maya ekmeği yapmak veya yapboz bulmacalar çözmek yerine, kökleri savaşa kadar uzanan Hanapēpē sakinlerinin kapılarını çaldı.

Bu çalışma, ilçe yetkililerinin, alanı satın almak için iki yıllık müzakerelere başlarken savaş alanının kültürel ve tarihi değerini kanıtlamasına yardımcı oldu.

Nüfusu neredeyse 1.400 olan bu kurak, birbirine sıkı sıkıya bağlı kasabada Kauaʻi tarihinin şiddet dolu bir bölümünün yeniden keşfi bazen tartışmalı oldu.

İlçenin tarihi koruma çabalarına rehberlik etmek üzere kurulan bir topluluk danışma kurulundaki koltukları doldurmaya yönelik erken çabalar, öldürülen grevcilerin soyundan gelenleri kolayca çekerken şeriflerin soyundan gelenleri çekmekte başarısız oldu. Tarihten rahatsızlık duyan bu kişiler, işçi grevi kurbanları için yapılacak bir anıtın atalarını olumsuz bir ışık altında göstereceğinden korkuyorlardı.

Yıllar geçtikçe, grevcilerin akrabaları ile şerifler arasında köprüler kurma çabaları başarılı oldu ve o zamandan beri şeriflerin soyundan gelenler danışma grubuna katıldı. Bazıları, ilçenin herhangi bir anıt işaretine “katliam” kelimesini kazımaktan kaçınmasını ve bunun yerine olayı Hanapēpē Savaşı olarak adlandırmasını tavsiye etti. İfade konusunda henüz bir karar verilmedi.

Kauaʻi Planlama Müdür Yardımcısı Jodi Higuchi Sayegusa, “Bu hassas bir durum,” dedi. “Trajik bir olaydı ve her iki taraftan da dersler çıkarıldı; biz barışa ve insanları bir araya getirmeye odaklanmaya çalışıyoruz.”

Sayegusa durumu şöyle açıkladı: “Bunun bir katliam olduğunu söylemek tek taraflı olduğu anlamına gelir. Şerif tarafının soyundan gelenlerin söylediği şey, bu insanların çoğunun sadece şerife destek olmak için (savaşın) olduğu gün özel yetkiyle görevlendirildiğiydi. Yani mutlaka yanlış tarafta değillerdi. Sadece o gün işlerini yapmaya çalışıyorlardı.”