Bugün öğrendim ki: Polonyalı-Yahudi bir göçmenin 1925'te Greenwich Village'da bir lezbiyen kafesi açtığı, "Lezbiyen Aşkı" adlı bir kitap yayınladığı için hapse atıldığı, ABD'den sınır dışı edildiği ve daha sonra Auschwitz'e gönderildiği anlatılıyor.
Eve Adams, bir göçmen ve 1920'lerin lezbiyen çay salonunun sahibi, asayişi bozmak ve müstehcenlik suçlarından hapse atıldı, ardından Holokost'un hedeflerinden biri haline geldiği Avrupa'ya geri gönderildi

Kellie B. Gormly | Katkıda Bulunan Yazar

1920'lerde New York City'deki lezbiyenler, sohbet ve arkadaşlık için Greenwich Village'ın kalbinde bir çay salonu olan 129 MacDougal Street'e akın ettiler. Sodomi yasalarının ülke çapında eşcinsel faaliyetleri suç saydığı bir dönemde nispeten güvenli bir alan olan bu buluşma yeri, Eve Adams adını kullanan Polonyalı Yahudi bir göçmen tarafından işletiliyordu. Cesur ve gizemli bir kadın olan Adams, sıra dışı faaliyetleri ve lezbiyen aşk üzerine yasak kitabı nedeniyle hükümetin istenmeyen ilgisini çekti. Gözetlendi, ardından tutuklandı, asayişi bozmak ve müstehcenlik ile suçlandı ve nihayet Avrupa'ya sınır dışı edildi.

Ağırlıklı olarak Eve’s Hangout olarak bilinen, aynı zamanda Eve’s Tearoom ve Eve & Ann’s olarak da anılan Adams'ın işletmesi, 1924'te açıldığında uzun süredir bekleniyordu. Yalnızca iki yıl faaliyette kaldı, ancak bu süre zarfında topluluk için çok önemli bir fark yarattı. 1920'lerde açıkça lezbiyen olmak hatırı sayılır bir cesaret gerektiriyordu ve lezbiyenlerin toplanması için samimi bir alan yaratan Adams büyük bir hizmet sağladı, diyor Kaliforniya Eyalet Üniversitesi, Fresno'da emekli bir akademisyen olan ve genellikle "lezbiyen tarihinin annesi" olarak adlandırılan Lillian Faderman. Özgür ruhlu sanatçıların ve bohem kişilerin nüfusuyla Greenwich Village, bu girişim için mükemmel bir ortamdı.

Faderman, “Bir tür koza oluşturabileceğiniz ve etrafınızdaki herkesin sizi kabul ettiğini varsayabileceğiniz yerler vardı ve Greenwich Village 1920'lerde bu yerlerden biriydi” diyor. “Eve’s Tearoom'a gelen insanlar buranın ne olduğunu biliyordu ve [oraya] gelen bir kadına çıkma teklif etmekten [kendilerini] güvende hissediyorlardı.”

1891'de Chawa Zloczewer olarak doğan Adams, 1912'de Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. New York City'ye yerleşerek anarşist organizatörler, konuşmacılar ve yazarlardan oluşan bir gruba katıldı. 1919'a geldiğinde, radikal yayınlar için seyyar satıcılık yapıyordu. O zamanlar FBI olarak bilinen Soruşturma Bürosunun dikkatini çekti, büro onu bir “ajitatör” olarak görüyor ve faaliyetlerini izlemeye başlıyordu.

1921'in başlarında Adams, Illinois şehrinin esasen Greenwich Village'daki versiyonu olan Towertown mahallesinde, solcu düşünürler için bir sığınak olan ve aynı zamanda lezbiyenlerin de ilgisini çeken Gray Cottage adlı bir çay salonunu ortaklaşa yöneteceği Chicago'ya taşındı. İki yıl sonra Adams New York'a döndü ve burada Eve’s Hangout'u açtı. İçki Yasağı döneminde faaliyete giren çay salonu muhtemelen kaçak içki kulübü işlevi de görüyordu ve ziyaretçiler muhtemelen karışık içkilerde kullanmak üzere yanlarında kaçak alkol mataraları getiriyorlardı, diyor Faderman.

Kadınlarla birçok ilişki yaşayan Adams, Faderman'a göre bugünkü nonbinary (ikili cinsiyet dışı) kimliğe benzer şekilde ne erkek ne de kadın olan “üçüncü cinsiyet”in bir üyesi olarak görülüyordu. Benimsediği Amerikan adı olan “Eve Adams” bilinçli bir seçimdi: İncil'deki Adem ve Havva'ya (Adam and Eve) bir göndermedir ve aynı anda ne ne de her ikisi olduğu yönünde bir ifade görevi görür. (Adams ayrıca Eva Kotchever adını da kullanıyordu.)

The Daring Life and Dangerous Times of Eve Adams'ın yazarı Jonathan Ned Katz, 2021 tarihli biyografisinin renkli öznesini “o insanlardan sadece biri” olarak nitelendiriyor.

Katz, “Öne çıkmak ve kendisi için bu aktif hayatı kurmak üzere geldi” diye açıklıyor. “Ülkedeki yanlış şeyler hakkında radikal yazarlar satarak geçimini sağlamanın bir yolunu buldu.” Ancak aynı zamanda, “gerçekten meşgul, işçi sınıfından biriydi ve hiçbir zaman çok fazla para kazanmadı. Her zaman para kazanmakla meşguldü.”

Katz, bir zamanlar Eve’s Hangout'a ev sahipliği yapan karma kullanımlı binadaki La Lanterna adlı İtalyan restoranında düzenli olarak yemek yiyen bir Greenwich Village yerlisidir. Sahibi, Adams'ın adını birkaç içkiye vermiştir.

Katz, “Aşağısı oldukça ürkütücü” diyor. “Eve'in burada olduğunu gerçekten hayal edebiliyorum. Karanlık, alçak tavanlı bir yer.”

1925 yılında Adams, özel dolaşım için amaçlanan ve sadece 150 kopya baskıyla sınırlı olan Lesbian Love başlıklı kısa bir kitap yayınladı.

Katz'ın kitabında tamamı yeniden basılan bu kısa metin, tümü Adams'ın tanıdığı gerçek kişilere dayanan ancak Lesbian Love'da yalnızca takma adlarla tanımlanan iki düzine kadar lezbiyenin hayatını ve aşklarını belgeliyor. Karakterler arasında "uzun, geniş omuzlu" ve oval yüzlü, "kesin olarak dikilmiş kıyafetler" giyen biri olarak tanımlanan Jonnie ve "çarpıcı sarı bukleleri" ve derin bir ses tonu olan Batı Yakası'ndan bir kadın olan Ann yer alıyordu. Adams, “Ann bir mıknatıs, ateştir ve nereye giderse gitsin her zaman arkasında bazı kurbanlar bırakır” diye yazdı. “O bir kelebek gibidir ve yalnızca virjinlerin ilgisini çeker.” Bir de Sara vardı, “sadece çıtı pıtı bir kız; Ann’in buradaki ilk aşkı.” Sara, sev-ve-terket ününe sahip olan Ann'i “birçok rakibinden” birine kaptırma konusunda korkunç bir kaygı yaşadı.

“Nasıl Kendimi Buldum” adlı ekte, kitabın isimsiz anlatıcısı -muhtemelen Adams'ın kendisinin bir vekili- kırsal bir sanatçı kolonisinde yaşarken 19 yaşındaki cinsel uyanışını anlatıyor. Kucağına oturması için onu davet eden, yaklaşık 30 yaşında güzel, yaşlı bir kadınla tanıştı. Erkeklerden yorulmuş ve sanki bir şey eksikmiş gibi hisseden anlatıcı, uzun süredir bir kadının sevgi dolu okşayışını deneyimlemeyi hayal eden yabancı ile geceyi geçirdi.

Adams, “Bildiğim tek şey, hayatımın asla unutulmayacak en büyük ve en önemli olaylarından biri olduğu ve anılarının her zaman çok güzel olduğudur” diye yazdı.

Katz, Adams'ın Lesbian Love'ı yayınlamadaki cesaretinin altını çiziyor. “O dönemde çok olumsuz bir çağrışımı olan 'lezbiyen' kelimesini yüksek sesle söylüyordu” diyor. “Bu hikayeleri bir araya getirmesi çok kahramanca bir davranıştı. Farklı kadın türleri var: bazıları biraz komik, bazıları baskın. Lezbiyenlerin de herkes kadar çılgın olduğu noktasına varmış gibi görünüyordu. O dönem için bu çok alışılmadık bir durumdu.” Kitabın “profesyonelce yazılmadığını” ekliyor Katz. “Tanıdığı kadınların amatörce bir görünümü.”

Katz biyografisinde, Adams'ın bilinen romantik ortaklarının birçoğunun hikayelerini ayrıntılı olarak anlatıyor ve bu hesapları hayatının parçalı kayıtlarıyla birleştiriyor. Kitapta ortaya atılan temel sorulardan biri, Adams'ın 1923'te bunu yapma niyetini belirtmesine rağmen neden ABD vatandaşlığı alamadığıdır. Bu statü yetkililerin onu ülkeden dışarı atmasını zorlaştırabilirdi; Adams'ın bunu takip etmeme kararı nihayetinde hayatına mal oldu.

1926 yılında Adams, yasanın gözünde “müstehcen” kabul edilen Lesbian Love'ı yayınladığı için tutuklandı ve hapse atıldı. Kendisini tuzağa düşürmekle görevlendirilen Margaret Leonard adlı gizli bir polis memurunu baştan çıkarmaya çalıştığı iddiasıyla asayizi bozmaktan da suçlu bulundu. Müstehcenlik suçlamalarından aldığı bir yıllık cezaya ek olarak, Adams bir kadın cezaevinde altı ay hapis cezasına çarptırıldı; bu iki ceza, yetkililerin hapishaneden salıverilmesinin ardından onu Polonya'ya geri göndermeyi düşünmeye başlamasına olanak tanıdı.

Kasım 1926'daki bir sınır dışı etme duruşmasında Adams hiçbir yanlış şey yapmadığını savundu. Adams, “Hayatın mizahi yanını, hayatın ciddi yönünü ve trajediyi tek bir yerde göstermekten başka bir amacı olmayan kitabımı yazdığım için neden tekil olarak seçilip hapis cezasına çarptırılmam gerektiğini anlamıyorum” diye ifade verdi.

Adams'ın protestolarına ve ABD'de kalıp vatandaşlık arama yönündeki ricalarına rağmen, Aralık 1927'de Avrupa'ya sınır dışı edildi. Bundan sonra hayatını yeniden inşa etmek için on yıldan fazla süre harcadı -ancak Adolf Hitler'in ve Nazilerin yükselişi, özellikle Yahudiler için Avrupa'daki hayata uğursuz bir gölge düşürdü.

1933'te Paris'te gazeteci olarak çalışırken Adams, kabarelerde sahne alan Yahudi bir şarkıcı Hella Olstein ile tanıştı. İki kadın kısa süre sonra aynı eve taşındı ve önümüzdeki on yıl boyunca aynı evde yaşadı. İlişkilerinin belirtilen niteliği tamamen açık olmasa da -bir noktada Olstein bir erkekle evlendi ve Hella Olstein Soldner oldu, ancak Adams çiftle birlikte yaşamaya devam etti- iki kadın arkadaştan fazlası gibi görünüyordu. Katz, “Benim tahminim Hella'nın biseksüel olduğuydu” diyor.

1939'da İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinin ardından Adams ve Olstein, işbirlikçi Vichy rejimi 1942'de “yabancı ve vatansız” Yahudilerin toplu sınır dışı edilmelerini hızlandırmaya başladığında bile Nazilerin tutuklanmasından kaçtılar. (Naziler ayrıca lezbiyenleri tacizle hedef aldı ve binlerce eşcinsel erkek toplama kampına gönderildi.) Ancak bu erteleme uzun sürmedi: 7 Aralık 1943'te -Adams'ın eski evlat edindiği ülkeyi savaşa sokan Japonların Pearl Harbor saldırısından tam iki yıl sonra- yetkililer Adams ve Olstein'ı tutukladı. Beş gün sonra ikili, kalabalık, sağlıksız koşullara ve açlığa katlandıkları Paris dışındaki Drancy toplama kampına vardılar.

17 Aralık'ta iki kadın, Nazi işgali altındaki Polonya'daki Auschwitz-Birkenau'ya giden bir nakliyede yaklaşık 848 diğer Yahudi mahkûma katıldı. Hiçbiri Ocak 1945'te Auschwitz'in kurtuluşuna kadar hayatta kalamadı, ancak ölümlerinin tam koşulları bilinmiyor. Toplama kampında çalışmak üzere seçilen nakliyelerindeki 112 kadın arasında yer almış olabilirler; daha büyük bir ihtimalle, varıştan kısa süre sonra gazla boğularak öldürüldüler.

Eran Zahavy, Adams'ın büyük yeğenidir. Büyükbabası Yerachmiel Zloczewer (daha sonra Zahavy olarak değiştirildi), Adams'ın küçük erkek kardeşiydi. Yerachmiel'in altı kardeşinden beşi Holokost sırasında Naziler tarafından öldürüldü. Yerachmiel bu fòrdan yalnızca 1931'de Polonya'dan İngiliz işgali altındaki Filistin'e göç ettiği için kurtuldu.

Yerachmiel'in Adams'tan aldığı son kartpostal Haziran 1940 tarihliydi. Yerachmiel ablasına ne olduğunu öğrenemese de onun bir yerlerde hala hayatta olduğuna ve savaş sırasında belki de İspanya'ya kaçtığına dair yaşam boyu inancını korudu.

1983'teki ölüm döşeğinde Yerachmiel torununa bir çağrıda bulundu. Eran, “Bana, 'Bak, Eve'i bulman gerekiyor' dedi,” diye hatırlıyor. “'Kesinlikle hala hayatta olduğuna eminim.'”

Yerachmiel, Eran'a kız kardeşinin cinsel yöneliminden ve New York'taki hayatından bahsetmedi. Çok dindardı ve konu tabuydu. Farklı bir zamandı, diyor Eran. Adams “çok adanmış bir profesyonel” olsa da, 20. yüzyılın başlarında kültürel olarak neyin kabul edilebilir olduğunun sınırları hakkındaki naifliğinin muhtemelen onun ABD'den tutuklanmasına ve sınır dışı edilmesine yol açtığını ekliyor.

Eran, “Güvenmemesi gereken insanlara güvendi” diyor. “Cesurdu. Dikkatsiz değildi. Bence naifti. Yaptığı şeydeki gerçek tehlikeyi anlamadı. İnsanlar ona, 'Amerika'dayız. Bize hiçbir şey olamaz' [diyordu].”

Editörlerin notu, 8 Temmuz 2025: Bu makale, Yerachmiel Zloczewer'in altı kardeşinden birinin Holokost'tan kurtulduğunu netleştirmek için güncellenmiştir.