Bugün öğrendim ki: Fransız doğumlu Yunan Nazi casusu Savitri Devi hakkında. Hindistan'da casusluk yaparken Hinduizmi benimsemiş ve radikal bir hayvan hakları aktivisti olmuş, ayrıca Adolf Hitler'in Hindu tanrısı Vişnu'nun bir avatarı olduğuna inanmıştır.
Hitler’in mistik bir hayranı ve Aryan mitinin kedi sever bir müridi olan Savitri Devi, 25 yıl önce ölmesinin ardından tarihin tozlu sayfalarına karışmaya mahkûm gibi görünüyordu. Ancak Maria Margaronis’in yazısına göre, aşırı saatin yükselişi sayesinde adı ve imajı bugün internette giderek daha fazla karşımıza çıkıyor.

2012 yılında, yazdığım bir makale için Yunanistan’daki Altın Şafak partisinin web sitesine göz atarken, mavi ipek sari giymiş bir kadının, parlayan bir gün batımı gökyüzü fonunda Hitler'in büstüne baktığı bir fotoğrafa rastladım.

Yunanistan'daki tüm yabancıları sınır dışı etmeye adanmış açıkça ırkçı bir partinin sitesinde, görünüşe göre Hindu olan bu kadın ne arıyordu? Avrupa ve Amerika’daki aşırı sağ siyasetin yükselen dalgası “Savitri Devi” adını yeniden gündeme getirene kadar, onu aklımın bir köşesine bir merak konusu olarak kaydetmiştim.

Bugün neo-Nazi web forumlarında Savitri Devi’nin kitapları hakkındaki tartışmaları bulmak zor değil; özellikle de Hitler’in Hindu tanrısı Vişnu’nun bir avatarı -bir enkarnasyonu- olduğu teorisini savunan "Şimşek ve Güneş" (The Lightning and the Sun) ile gerçek inananları Nasyonal Sosyalizmin yeniden yükseleceğine inanmaya çağıran "Fırındaki Altın" (Gold in the Furnace) adlı kitapları. Amerikan aşırı sağ web sitesi Counter-Currents, onun hayatı ve çalışmaları hakkında kapsamlı bir çevrimiçi arşive ev sahipliği yapıyor.

Görüşleri, tarihi iyi ile kötünün döngüsel bir savaşı olarak ele alan tarihi bakış açısını benimseyen —ki bu teori onun 20. yüzyılın diğer mistik faşistleriyle paylaştığı bir görüştü— Trump'ın eski baş stratejisti ve Breitbart News başkanı Richard Spencer ve Steve Bannon gibi Amerikan alternatif sağ liderleri sayesinde daha geniş bir kitleye de ulaşıyor.

Savitri Devi kimdi ve fikirleri neden şimdi yeniden canlandırılıyor? Sari giymesine ve adına rağmen o, 1905 yılında Lyon'da İngiliz bir anne ile Yunan-İtalyan bir babanın kızı olarak Maximiani Portas adıyla doğmuş bir Avrupalıydı.

Yunan milliyetçiliğinin etkisiyle, I. Dünya Savaşı'nın sonunda Yunanistan'ın Küçük Asya'daki felaketle sonuçlanan askeri harekatının ardından yerinden edilen binlerce mülteciyle aynı zamanda, 1923'te Atina'ya geldi.

Yunanistan'ın aşağılanmasından ve Almanya'ya Versay Antlaşması ile dayatıldığını gördüğü haksız derecede cezalandırıcı koşullardan Batılı müttefikleri sorumlu tuttu. Savitri'nin zihninde, Yunanistan ve Almanya, tüm halklarını tek bir ülkede birleştirme yönündeki meşru istekleri engellenmiş birer kurbandı. Bu görüş, İncil'den öğrendiğini iddia ettiği tutkulu bir antisemitizmle birleşince, kendisini erken yaşta bir Nasyonal Sosyalist olarak tanımlamasına yol açtı.

18. yüzyıldan beri antisemitik düşünürlerle ortak bir paydada buluşan Savitri, antik Yunan'ın ihtişamını ve Aryanların mitolojik antik ütopyasını yok etmekten Yahudi-Hristiyanlığı sorumlu tuttu. 1930'ların başlarında, evlilikleri yasaklayarak saf Aryanları koruduğuna inanarak, Avrupa'nın pagan geçmişinin yaşayan bir versiyonunu aramak için Hindistan'a yelken açtı. (1970'lerde Hindistan'ı ziyaret eden eski Ku Klux Klan lideri David Duke da onun bu yanılgısını paylaşıyordu.)

Bir Avrupalı kadının trende dördüncü sınıfta seyahat etmesi o kadar alışılmadık bir durumdu ki, İngiliz sömürge yetkilileri tarafından gözetim altında tutuldu. Ancak Savitri, onlardan edindiği bilgileri Japonlara aktardığı II. Dünya Savaşı'na kadar Hindistan'daki İngilizlerle pek ilgilenmedi. Hint dilleri öğrendiği, (kendisi gibi Aryan olduğuna inandığı) bir Brahmin ile evlendi ve Hitler'in Kali Yuga'nın sonunu getirmeye ve Aryan üstünlüğünün yeni bir altın çağını başlatmaya muktedir "zamana karşı bir adam" olduğu Nazizm ve Hindu mitinin karmaşık bir sentezini kurdu.

1930'larda Kalküta'da Savitri, bugün sakin bir mahalle tapınağı olan ama o günlerde Hindu milliyetçi kampanyalarının ve misyonerlik faaliyetlerinin merkezi olan Hindu Misyonu için çalıştı. Hindistan'daki dini toplulukların İngilizler döneminde siyasallaşması, Hinduların Aryanların gerçek varisleri ve Hindistan'ın esasen bir Hindu ulusu olduğunu savunan Hindutva hareketinin büyümesini teşvik etmeye yardımcı olmuştu.

Savitri, hizmetlerini Misyonun yöneticisi Swami Satyananda'ya sundu; o da (bağımsızlık öncesindeki birçok Hintli gibi) Hitler'e duyduğu hayranlığı paylaşıyor ve Nazi propagandası ile Hindu kimliği hakkındaki konuşmalarını harmanlamasına izin veriyordu. Hintçe ve Bengalce dersler vererek ülkeyi gezdi, Aryan değerleri hakkındaki konuşmalarını Kavgam'dan (Mein Kampf) alıntılarla süsledi.

1945 yılında Üçüncü Reich'ın çöküşüyle yıkılan Avrupa'ya, yeniden inşası için çalışmak üzere geri döndü. İngiltere'ye varışı, kahramanı kendisi gibi kedi sever bir Nazi olan bir çocuk masalı olan "Long-Whiskers and the Two-Legged Goddess" adlı kitabında anlatılır.

Kahraman Heliodora için, "Kelimenin olağan anlamıyla 'insani duygulara' sahip değildi," diye yazmıştı. "İnsanın hayvanlara davranışından... Yahudi olmaları nedeniyle acı çeken insanlara herhangi bir sempati duyamayacak kadar çocukluğundan beri çok derinden sarsılmıştı."

Savitri her zaman insanlara kıyasla hayvanları tercih ettiğini açıkça belirtti. Hitler gibi o da vejetaryendi. Dünyaya sanki çok uzaklardan bakıyor, insan hayatından ziyade doğanın derin kalıpları olarak gördüğü şeyleri önemsiyordu. İzlanda'yı ziyaret ederken, Hekla Yanardağı patlarken yamaçlarında iki gece geçirdi. "Yaratılışın orijinal sesi 'Aum'dur," diye yazdı. "Yanardağ her iki üç saniyede bir 'AUM! AUM! AUM!' diyor. Ve Dünya ayaklarınızın altında her zaman titriyor."

Yıllar sonra, İngiliz işgal yetkilileri tarafından tutuklandığı için mutlu olduğunu söyledi çünkü bu onu hapisteki Nazi "yoldaşlarına" daha da yaklaştırmıştı. Kocasındaki Hint hükümeti aracılığıyla müdahalesiyle kısa süren hapis cezası sırasında, savaş suçlusu olarak mahkum edilmiş eski bir Belsen gardiyanı olan, "yakışıklı görünen bir kadın, benim yaşlarımda sarışın bir kadınla" yakınlaştı. Savitri'nin cinselliği bazı spekülasyonların konusu olmuştur. Asit Mukherjee ile evliliği, aynı kasttan olmadıkları iddiasıyla muhtemelen cinsel ilişkisizdi; modacının yeğeni olan Nazi finansör Francoise Dior ise onun sevgilisi olduğunu iddia etti.

Yaşlılık yıllarında Savitri Devi, kendini en çok evinde hissettiği Hindistan'a geri döndü. Sakin bir Delhi sokağında bir garajın üzerindeki dairede yaşayarak kendini mahalle kedilerine adadı; her sabah evli Hindu kadınların geleneksel olarak taktığı altın takılarla süslenmiş olarak onlara ekmek ve süt götürmek için dışarı çıkardı.

Savitri Devi'nin kendisi bugün Hindistan'da neredeyse unutulmuş durumda, ancak benimsediği ve desteklenmesine yardımcı olduğu Hindu milliyetçiliği, kıdemli solcu gazeteci yeğeni Sumanta Banerjee'yi oldukça endişelendirecek şekilde yükselişte.

Banerjee, "1939'da çıkan 'Hindulara Bir Uyarı' (A Warning to the Hindus) adlı kitabında, Hindulara 'Hindudom genelinde örgütlü bir direniş ruhu' geliştirmelerini tavsiye etti," diyor. "Bu direnişin hedefleri, ona göre Hindular için bir tehdit olan Müslümanlardı. Ve bugün yankılanan korku da tam olarak bu."

Hindutva, politikacıları Müslümanların ve sekülaristlerin Hindu ulusunun gücünü zayıflattığını iddia eden Başbakan Narendra Modi'nin iktidarındaki Bharatiya Janata Partisi'nin resmi ideolojisidir. Partinin resmi sözcüleri şiddeti kınıyor olsa da, 1992'de Ayodhya'daki Babri Camii'nin yıkılmasına yol açan ayaklanmalar ve kanunsuz grupların Müslümanlara ve muhaliflere yönelik –bazen ölümcül olan– mevcut saldırı dalgaları farklı bir hikaye anlatıyor.

Araştırmacı ve yazar Chip Berlet, "Obama yönetiminin ortasından bu yana, Çay Partisi'ne (Tea Party) katılan insanların zihnindeki en önemli tek faktör, beyaz insanların kenara itildiği fikriydi," diyor. "Aşırı sağ ve örgütlü beyaz üstünlükçü grupların her ikisi de, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok beyaz vatandaşın yerlerinden edildiği ve aşağılandığı korkusuyla desteklendi."

Savitri Devi'nin çalışmaları, hem Hindistan'ın Hindu milliyetçilerinin hem de Avrupa ve Amerika aşırı saatinin tarihinin bir parçasını oluşturur. Onun gösterişli, eksantrik yazıları, tüm temel fikirlerini –cila çekilmemiş ve sansürsüz bir şekilde– içerir: insan varlıklarının ayrı tutulması gereken "ırklara" bölünebileceği; belirli grupların diğerlerinden üstün ve daha fazla hakka sahip olduğu; bu grupların tehdit altında olduğu ve içinde yaşadığımız karanlık zamanların yalnızca onların yeniden iktidara gelerek bizi mitolojik bir altın çağa döndürmesiyle sona ereceği.