Bugün öğrendim ki: 31 Ekim 1501'de, eski Kardinal Cesare Borgia'nın Vatikan'da "50 namuslu fahişe" ile bir orgi düzenlediği ve bu orgiye babası Papa VI. Alexander'ın da katıldığı, hatta iştirak ettiği iddia edilmektedir. Bu olay Kestane Ziyafeti olarak bilinmektedir.
Vatikan'daki 1501 tarihli sözde şölen
Kestane Ziyafeti (bazen Kestane Balesi, Kestane Festivali veya Fahişeler Müsabakası olarak da adlandırılır), 31 Ekim 1501 tarihinde Roma'daki Papalık Sarayı'nda, Papa VI. Alexander'ın oğlu eski Kardinal Cesare Borgia tarafından verildiği iddia edilen bir akşam yemeğidir.
Burchard'ın anlatımı
Ziyafetin bir anlatımı, Apostolik Protonotary ve Seremoniler Üstadı olan Johann Burchard'ın Liber Notarum adlı eserinde yer almaktadır. VI. Alexander'ın yaşamına dair birincil kaynak olan bu günlük, Vatikan Gizli Arşivi'nde korunmuştur. Papa XIII. Leo arşivi açtığında araştırmacıların erişimine sunulmuş olsa da Leo, VI. Alexander'ın itibarına zarar verebilecek bir belgeye genel erişime izin verme konusunda özel bir isteksizlik ifade etmiştir.[1]
Burchard'a göre ziyafet, Palazzo Apostolico'daki Cesare Borgia'nın dairesinde verilmiştir. Ziyafet konuklarını eğlendirmek için elli fahişe veya hayat kadını hazır bulunmuştur. Burchard sahneyi şu şekilde betimler:[2]
Ekim 1501'in son gününün akşamında, Cesare Borgia Vatikan'daki odalarında "elli namuslu fahişe" ile bir ziyafet düzenledi. "Hayat kadını" olarak adlandırılan bu kadınlar, yemekten sonra görevliler ve orada bulunan diğer kişilerle önce giysileriyle, sonra çıplak olarak dans ettiler. Yemekten sonra yanan mumların bulunduğu şamdanlar masalardan alınarak yere konuldu ve etrafa kestaneler saçıldı; çıplak hayat kadınları, şamdanların arasında elleri ve dizleri üzerinde sürünerek bu kestaneleri toplarken, Papa, Cesare ve kız kardeşi Lucrezia onları izledi. Sonunda, fahişelerle en sık cinsel ilişkiye girenler için ipek tunikler, ayakkabılar, kasketler ve diğer şeyler gibi ödüller açıklandı.
Tarihsellik
Hem çağdaş hem de modern yazarlar, Burchard'ın anlatımının doğruluğunu sorgulamışlardır.[4] İki bağımsız çağdaş kaynak, Burchard tarafından verilen tarihte bir sosyal etkinliğin gerçekleştiğini doğrulamakta, ancak şenlikler hakkında daha az detay vermektedir.[5][6]
VI. Alexander üzerine beş ciltlik bir tarih eseri kaleme alan Belçikalı Vatikan araştırmacısı Peter de Roo, pasajın Burchard'ın anılarına sonradan eklenmiş bir bölüm olabileceğini varsaymakta ve Papa'nın böylesine "gerçekten hayvani" bir davranışa muktedir olamayacağını savunmaktadır.[7] Ancak diğer tarihçiler De Roo'nun biyografisini eleştirmiş, eseri "faydalı pek çok malzemenin genellikle aklama cübbesi altında neredeyse fark edilemez olduğu devasa bir apolojetik çalışma"[8] olarak tanımlamış ve VI. Alexander hakkındaki tüm övgüleri eleştirmeden kabul edip tüm eleştirileri reddettiğini belirtmişlerdir.[9]
Alexander Lee, "Sözde 'Kestane Ziyafeti'... örneğin, yalnızca Burchard'ın anılarında doğrulanmıştır ve sadece özünde inanılmaz olmakla kalmamış, aynı zamanda birçok çağdaşı tarafından da öyle reddedilmiştir" diye belirtmektedir.[10] Katolik bir rahip ve tarihçi olan Henry A. Brann, "hayat kadını" ifadesinin "saray mensupları" olarak anlaşılması daha doğru bir kelimenin yanlış çevirisi olduğunu ve "çıplaklık" referanslarının sadece "dış elbiselerin çıkarılmasını" betimlediğini savunmaktadır.[11]
Anlatımın tarihselliğini savunan Giles Milton, Liber Notarum'un "derinlemesine ciddi bir eser" olduğunu, Burchard'ın genellikle abartılara meyilli olmayan güvenilir bir kaynak olduğunu ve anlatılan olayların, herhangi bir papa arasındaki en fazla gayrimeşru çocuğun babası olmasıyla bilinen VI. Alexander'ın karakterine aykırı olmadığını savunmaktadır.[12]
Popüler kültürde
Amerikalı yazar William Manchester'ın 1992 tarihli, orijinal anlatımı süsleyen A World Lit Only by Fire adlı kitabı, çok sayıda olgusal hatası ve 1930'lardan beri uzmanlar tarafından kabul görmeyen yorumlara bağımlılığı nedeniyle profesyonel tarihçiler tarafından reddedilmiş veya görmezden gelinmiştir. Medieval Academy of America'nın dergisi Speculum için yapılan bir incelemede Jeremy duQuesnay Adams, Manchester'ın çalışmasının "bu incelemecinin uzun süredir okuduğu (veya duyduğu) en gereksiz olgusal hatalardan ve yargı eksantrikliklerinden bazılarını" içerdiğini belirtmiştir.[13]
Ziyafet, Showtime dizisi The Borgias'ın 3. sezonunun 4. bölümünde betimlenmektedir. Dizide Ziyafet, aksi takdirde sadakatsiz olan Kardinaller Koleji üyelerine şantaj yapmak için bir tuzak olarak gösterilir; Giulia Farnese tarafından yönetilir ve bir perdenin arkasına gizlenmiş olan Burchard tarafından, Kardinallerin sefahatlerini kaydederken tanık olunur. Borgia ailesinden hiç kimsenin orada bulunmadığı görülür ve Kardinal Farnese gibi sadık Kardinaller daveti kabul etmemeleri konusunda uyarılır. Dizide olay yaklaşık 1499 yılında gerçekleşir.
Heinrich Lossow'un bir rahibenin bir keşişle cinsel ilişkiye girmesini betimleyen The Sin (1880) adlı tablosunun, Kestane Ziyafeti'nden esinlendiğine inanılmaktadır.[14][15]
Ayrıca bakınız
Yemek etkinlikleri listesi
Cinsel olarak aktif papalar listesi
Borgia Hanedanı
Borgia Rotası
Referanslar
Kaynakça