Bugün öğrendim ki: Liu He, Han hanedanlığı imparatoru olarak sadece 27 gün görev yaptıktan sonra, 1127 adet görevi kötüye kullanma suçundan dolayı tahttan indirildi.
MÖ 74 yılında Han hanedanı imparatoru
Haihun Markisi (Çince: 海昏侯)
Transkripsiyonlar
Standart Çince Hanyu Pinyin: Hǎihūn hóu
Wade–Giles: Hai3-jun1 hou2
Liu He (Geleneksel Çince: 劉賀; Basitleştirilmiş Çince: 刘贺)
Transkripsiyonlar
Standart Çince Hanyu Pinyin: Liú Hè
Wade–Giles: Liu2 Ho4
Liu He (Geleneksel Çince: 劉賀; Basitleştirilmiş Çince: 刘贺; pinyin: Liú Hè; yaklaşık MÖ 92 – 8 Eylül MÖ 59), Han hanedanının dokuzuncu imparatoruydu ve kısa bir süre tahtta kalmıştır. Aslen Changyi Kralı (veya Prensi) (Çince: 昌邑王; pinyin: Chāngyì Wáng) olan Liu He, MÖ 74 yılında güçlü devlet adamı Huo Guang tarafından imparator ilan edilmiş, ancak sadece 27 gün sonra tahttan indirilmiş ve imparatorların resmi listesinden çıkarılmıştır. Changyi'deki orijinal krallığını kaybetmiş ve markilik rütbesine indirilmiştir. Kendisine günümüz Jiangxi eyaletinde Haihun adında yeni bir tımar verilmiş ve Haihun Markisi (海昏侯) olarak tanınmıştır.
Dedesi, Han İmparatoru Wu'dur. Babası Changyi'nin Ai Kralı (昌邑哀王) Liu Bo (劉髆) MÖ 88'de ölmüş ve Liu He, MÖ 86'da babasının krallığını devralmıştır. Tarihi kayıtlar, o dönemde küçük bir çocuk olduğunu ima etmektedir. Liu Bo, Han İmparatoru Wu'nun oğluydu. İmparator Wu'nun veliaht prensi Liu Ju'nun MÖ 91'de intihar etmesinin ardından, Liu Bo veliahtlık için adaylar arasındaydı; ancak unvan nihayetinde, İmparator Wu'nun ardından Han İmparatoru Zhao olarak tahta geçen genç Liu Fuling'e verildi.
Liu He ve onun Changyi Kralı olarak yaşamına dair doğru bir resim elde etmekte sorunlar vardır, çünkü bilgiler tahttan indirildikten sonra onun hakkında yazılan materyallere dayanmaktadır ve bu materyaller taraflı, uydurma veya her ikisi birden olabilir.[atıf gerekli]
Gençlik yıllarında, krallığın başkentinin belediye başkanı Wang Ji (王吉), Liu He'nin uygunsuz davranışlarına karşı dürüst eleştirilerde bulunmuş, onu daha çalışkan ve alçakgönüllü olmaya teşvik etmiştir. Liu He, Wang'ın raporunu takdir etmiş ve onu ödüllendirmiş ancak davranışlarını değiştirmemiştir. Benzer şekilde, Liu He kaba ve savurgan insanlarla arkadaşlık ettiğinde, muhafızlarının komutanı Gong Sui (龔遂) ondan yollarını değiştirmesini yalvararak istemiş, Liu He kabul etmiş ancak kısa süre sonra Gong'un önerdiği muhafızları görevden alıp eski arkadaşlarını geri getirmiştir. Gong bu konuda hiçbir şey yapamamıştır.
Prens He'nin amcası İmparator Zhao MÖ 74 yılında bir erkek evlat bırakmadan öldüğünde, naip Huo Guang, İmparator Wu'nun hayatta kalan tek oğlu Guangling Prensi Liu Xu'yu (劉胥), İmparator Wu'nun kendisine ilgi göstermemesi nedeniyle taht varisliğinden eledi. Bunun yerine, İmparator Wu'nun torunu olan Prens He'ye yöneldi. Prens He bu karardan çok memnun oldu ve başkenti Shanyang'dan (günümüz Jining, Shandong) imparatorluk başkenti Chang'an'a o kadar hızlı yola çıktı ki muhafızlarının atları yorgunluktan öldü. Wang Ji, yas tutulan bir dönemde bunun uygunsuz olacağı gerekçesiyle onu bu hızda gitmemesi için uyardı, ancak Prens He bu öneriyi görmezden geldi. Yol boyunca yerel yönetim yetkililerine kendisine özel bir tür horoz (uzun süre ötmesiyle bilinen) ve kadınlar getirmelerini emretti. (Yas dönemlerinde cinsel ilişkiden kaçınması gerekirdi.) Gong onunla bu konuda yüzleştiğinde, suçu o sırada idam edilen kölelerinin yöneticisine attı.
Prens He başkente vardığında, önce başkentteki Changyi misyonunda kaldı. Daha sonra tahtı kabul etmeden önce İmparator Zhao için düzenlenen resmi yas oturumuna katıldı.
İmparator olduktan sonra Prens He, Changyi'den gelen astlarına hızla terfiler vermeye başladı. Ayrıca yas dönemine uygun şekilde riayet etmedi. Bunun yerine gece gündüz ziyafetler verdi ve gezilere çıktı. Gong endişelendi ancak Prens He'nin davranışlarını değiştirmesini sağlayamadı.
Prens He'nin imparator olarak davranışları, seçeneklerini değerlendiren Huo Guang'ı şaşırttı ve hayal kırıklığına uğrattı. Tarım bakanı Tian Yannian'ın (田延年) önerisi üzerine Huo, yeni imparatoru tahttan indirmeyi düşünmeye başladı. General Zhang Anshi (張安世) ve Başbakan Yang Chang (楊敞) ile planı görüştü ve onaylarını aldı; Yang, Sima Qian'ın kızı olan eşi Sima Ying'in ısrarıyla plana razı oldu.
Yeni imparatorun saltanatının 27. gününde Huo ve diğer yetkililer onu tahttan indirdi. Üst düzey yetkilileri toplayarak imparatoru tahttan indirme planını açıkladılar ve diğer yetkilileri ya plana uymaya ya da öldürülmeye zorladılar. Grup halinde, Prens He'nin suçlarını ve planlarını bildirmek için İmparatoriçe Dowager Shangguan'ın sarayına gittiler. İmparatoriçe planı onayladı ve Prens He'nin Changyi'den gelen astlarının derhal saraydan uzaklaştırılmasını emretti. Bu astlar (yaklaşık 200 kişi) Zhang tarafından tutuklandı. Ardından ne olacağından habersiz olan Prens He'yi çağırttı. Prens He, ancak İmparatoriçe Dowager Shangguan'ı tahtında otururken, mücevherlerden yapılmış resmi bir elbise içinde ve yetkilileri yanında dizilmiş halde gördüğünde bir şeylerin yanlış gittiğini anladı.
Huo ve üst düzey yetkililer, Prens He'ye karşı suçlama dosyalarını sundular ve bu dosyalar İmparatoriçe'ye yüksek sesle okundu. İmparatoriçe Dowager Shangguan, Prens He'yi sözlü olarak azarladı. Suçlama dosyasında, Prens He'nin imparator olarak geçirdiği 27 günlük saltanatı boyunca (toplam 1127 uygunsuzluk örneği içinde) işlediği ana suçlar şunlardı:
Yas döneminde et ve cinsel ilişkiden kaçınmayı reddetmek
İmparatorluk hazinesini güvenli tutmamak
Yas döneminde Changyi'den gelen astlarını uygunsuz şekilde terfi ettirmek ve ödüllendirmek
Yas döneminde ziyafetlere ve eğlencelere katılmak
Amcasının yas döneminde babasına kurban sunmak
İmparatoriçe Dowager Shangguan suçlamaları onayladı ve Prens He'nin tahttan indirilmesini emretti. Ardından ağır koruma altında Changyi misyonuna geri gönderildi. Hem Prens He hem de Huo birbirlerinden kişisel olarak özür dilediler.
Suçlama dosyalarının bir parçası olarak yetkililer, İmparatoriçe Dowager Shangguan'dan Prens He'yi uzak bir yere sürgün etmesini istediler. Ancak o bunu yapmadı; bunun yerine, kendisine haraç ödeyecek 2.000 hanelik küçük bir tımar verilmesine rağmen, herhangi bir unvan olmaksızın Changyi'ye geri gönderildi. Dört kız kardeşine de 1.000'er hanelik daha küçük tımar alanları verildi.
Prens He'nin Changyi'den gelen astları, onun davranışlarını kontrol altında tutmamakla suçlandılar ve neredeyse tamamı idam edildi. Wang ve Gong, ona daha önceki tavsiyeleri nedeniyle bağışlandılar ancak ağır işçiliğe mahkûm edildiler. Bağışlanan diğer tek yetkili, Prens He'nin öğretmeni Wang Shi (王式) idi; o da şiir öğretilerini kullanarak Prens He'ye neyin uygun neyin uygun olmadığını göstermeye çalıştığını başarılı bir şekilde savundu. Bazı tarihçiler, Changyi yetkililerine bu kadar sert davranılmasının nedeninin, Huo'nun onların Prens He ile birlikte kendisini öldürmek için komplo kurduklarına ikna olması olduğunu savundu; ancak ne böyle bir komplonun ne de sert muamelenin böyle bir komplonun veya şüphelenilen komplonun sonucu olduğuna dair kesin bir kanıt yoktur.
Huo daha sonra, Prens He'nin amcası ve eski Veliaht Prens Liu Ju'nun halktan torunu olan Liu Bingyi'yi (劉病已) yeni imparator olarak belirledi; o da 27 gün sonra İmparator Xuan olarak tahta çıktı. Yıllar boyunca, Prens He güçsüz ve unvansız olmasına rağmen İmparator Xuan ondan şüphe duydu, ancak Shanyang Komutanlığı valisi Zhang Chang'ın (張敞) MÖ 64 tarihli raporu, Prens He'nin zeka seviyesini düşük göstermesiyle bu endişeleri hafifletti.
MÖ 63'te İmparator Xuan, Prens He'yi günümüz Jiangxi'sinde bulunan bir ilçe olan Haihun Markisi yaptı. İmparator Xuan'ın Zhang'ın raporuna rağmen Prens He konusunda endişeli olmaya devam ettiği ve bu nedenle onu eski krallığından uzağa göndermeyi seçtiği düşünülmektedir. Prens He, MÖ 59'da 16 eş ve 22 çocuk bırakarak marki olarak öldü. Oğlu Liu Daizong'un (劉代宗) başlangıçta unvanını devralmasına izin verilmedi, ancak nihayetinde İmparator Yuan'ın saltanatı sırasında buna izin verildi.
Haihun Markisi'nin mezarı 2011 yılında bulundu ve kazılar devam etmektedir.[2][3] Mezar, Jiangxi'nin Xinjian bölgesinin kuzeyinde,[4] toplam dokuz mezar içeren bir mezarlıkta yer almaktadır.[5] Mezardan yaklaşık 20.000[3] eser çıkarılmıştır. Çıkarılan eserler arasında 300'den fazla altın obje, 2 milyon bakır sikke ve Konfüçyüs'ün bilinen en eski görüntüsünü içeren bir ayna bulunmaktadır.[6] 2019 yılında akademisyen Jue Guo, eserin "tuvalet aynası" olarak tanımlanmasına itiraz ederek, aslında bir tılsım olduğunu iddia etmiştir.[7] Ayrıca, uzun süredir kayıp olan Qi versiyonu Analektler de mezarda bulunmuştur.[8][9] Haihun Markisi'nin mezarının Dünya Mirası Alanı olarak listelenmesi için bir başvuru yapılmıştır.[6]
Mezarda bulunan 5200'den fazla bambu şeritte, arkeologlar Han İmparatoru Xuan'ın, Marki ve oğullarının ölümlerinin ardından Haihun tımarının feshedilmesine ilişkin bir fermanının kalıntılarını buldular. Gün ışığına çıkan bilgilerden bazıları, Marki'nin kesin ölüm tarihi olan 8 Eylül MÖ 59 dahil olmak üzere, Han Kitabı gibi tarih kitaplarında kaydedilmemiştir. Şeritlerde ayrıca Haihun tımarının sel ve kuraklık gibi çok sayıda doğal felakete maruz kaldığı belirtilmektedir. Şeritlerde ayrıca, Yuzhang valisinin tımarın feshedilmesiyle ilgili, Han Kitabı ile uyumlu bir raporundan da bahsedilmektedir. Şeritlerden, Marki ve oğullarının ölümleri ile tımarın feshedilmesi arasındaki sürenin 40 günden az olduğu hesaplanmıştır.[1]
Haihun tımarının feshedilme süreci, diğer tımarların feshedilme süreçlerinden belirgin şekilde farklıydı. Örneğin, MÖ 112 yılının Eylül ayında Han İmparatoru Wu, mahkemede tartışılmaksızın 100'den fazla markinin tımarını fesheden bir ferman yayınladı. Ancak Haihun tımarı, mahkeme yetkilileriyle uzun bir tartışma sürecinden geçti ve nihai fesih fermanını 'Cheng Xiang' (Şansölye) Bing Ji ve 'Yushi Daifu' (Başsavcı) Xiao Wangzhi dahil olmak üzere 100'den fazla yetkili imzaladı.[1]
Ön çalışmalara göre mezar, aşağıdakilerle az çok kısmi örtüşen el yazmaları içermektedir: Şiirler Kitabı, Analektler, Filial Piyet Klasikleri ve İlkbahar ve Sonbahar Yıllıkları.[10] Mezardan çıkan diğer metinler şunlardır:
İçeriği daha önce Liji 禮記 ve Da dai liji 大戴禮記 bölümlerinden bilinen Bao fu 保傅;[11]
Ahlak üzerine yaklaşık on şerit, geçici olarak Li yi jian 禮儀簡 (Ritüeller ve ahlak üzerine yazılar) olarak adlandırılmıştır;[12]
Editörler tarafından Dao wang fu 悼亡賦 olarak adlandırılan, içeriğini yorumlamak zor olan ancak yas ifadeleriyle ilgili görünen bir metin;[13]
Savaşan Devletler döneminden kalma diğer el yazmalarında tartışılan bir konu olan Liubo 六博 oyununu kapsayan bir metin;[14]
Kehanet üzerine bir dizi şerit. Bir grup, kehanet üzerine içerikleri (isimler ve heksagramlar dahil) nedeniyle Yi zhan 易占 başlığı altında toplanmıştır.[15]
Kültürel Kalıntılar (Wenwu 文物) dergisi, mezarın içeriğini tanıtan makaleler yayınlamaya başlamıştır. 2022'de yayınlanan iki makale, aşağıdakilerin kurtarılmasını tanıtmaktadır:
Ana mezarın güney ucunda, sağ ve sol tarafta uzun ahşap direklerle birlikte bulunan bir düzine kalkan (90 cm x 50 cm). Kalkanlar parçalanmış halde bulunmuş ve akademisyenler tarafından birleştirilmiştir. Bunlardan ikisi bir ejderha tasvir etmektedir; biri iki hayvanla dövüşüyormuş gibi görünen iki insanı betimlemektedir ve kalkanın üretiminde kullanılan malzemeyi, maliyetini ve üretim yılını bildiren kısa bir yazıt içermektedir.[16] Bir nesnenin değerini nesnenin üzerine kaydetme uygulaması Han kültüründe doğrulanmıştır.[17]
İki paravan. Bir paravanın bir yüzünde, tuvalet aynası olarak tanımlanan bir ayna bulunmaktadır (yaklaşık 96 cm yükseklik ve 68 cm genişlik). Bronz ayna, Doğu'nun Kral Babası 東王公, Batı'nın Kraliçe Annesi 西王母 ve "Dört ruh" 四神 olarak tanımlanan temsillerle çerçevelenmiştir. Ayrıca kötü korunmuş, turnalarla süslü iki ahşap parça bulunmuştur. Bunların başlangıçta aynayı kapatmak için tutturulmuş katlanır paneller olduğu öne sürülmektedir. Arka yüzünde Konfüçyüs ve öğrencilerinin tasvirleri ile tasvirlerin etrafına yazılmış biyografileri bulunmaktadır.[18] Guo Jue, bu nesnenin aslında sahibi tarafından günlük yaşamda kullanılmayan bir tılsım olduğunu savunmuştu.[7] Nesnenin üzerindeki yazıt göz önüne alındığında, bu ilk tanımlama artık yanlış görünmektedir.[atıf gerekli]
İkinci bir paravan kurtarılmıştır, ancak paravanlar arkeolojik kazı öncesinde hırsızların mezara girdiği yere yakın oldukları için ağır şekilde parçalanmıştır. Kısa bir yazıtın altında iki insan figürü tanımlanabilmektedir. Bu, Huang Kejia 黄可佳 tarafından aynanın hanehalkını temsil ettiği varsayılarak yorumlanmıştır.[19]
Bir hayvan figürünü ayaklığı olarak kullanan bir davul desteği.[20]
Liu Chongguo (劉充國)
Liu Fengqin (劉奉親)
Liu Daizong, Haihun Markisi (海昏侯 劉代宗)
Han hanedanının soy ağacı
Şarkılar Kitabı
Han Kitabı, cilt 63.
Zizhi Tongjian, cilt 24.