Bugün öğrendim ki: Çin'in Ming Hanedanlığı döneminde yaşamış hadım Gao Cai, cinsel organının yeniden çıkmasına yardımcı olacağına inanarak küçük erkek çocuklarının beyinlerini yediği iddiasıyla suçlanmıştı.
Ming Hanedanı hadımı
Gao Cai (Çince: 高寀), Ming hanedanının Wanli hükümdarlığı (1572–1620) döneminde görev yapmış bir hadım yetkilidir. Fujian'da imparatorluk vergi komiseri olarak görev yapmış ve geç dönem Ming maden denetçileri ve vergi komiserleri sistemiyle ilişkilendirilen en dikkat çekici figürlerden biri olmuştur. Fujian'daki görev süresi boyunca ağır ve aşırı vergiler uygulamış, yerel ticareti sekteye uğratmış ve tüccarlar, halk ve bazı aydın-bürokrat seçkinlerin muhalefetini üzerine çekmiştir. Bu olaylar daha sonra tarihte "Fujian'daki Gao Cai Karışıklıkları" olarak anılmaya başlanmıştır.
Biyografi
Gao Cai, Shuntian Vilayeti'nin Wen'an İlçesindendi. Çocuk yaşta hadım olarak saraya girdi ve daha sonra Wanli İmparatoru'nun teveccühünü kazandı.[1] Wanli döneminin orta ve sonraki yıllarında, artan mali baskılar sarayı, imparatorluk ailesinin gelirini artırmak amacıyla yerel gelir toplamaya doğrudan müdahale etmelerine izin vererek, maden denetçisi ve vergi komiseri olarak büyük çapta hadım görevlendirmeye sevk etti. Gelişen deniz ticareti ve önemli ticari vergi gelirleriyle Fujian, sarayın temel hedeflerinden biri haline geldi ve Gao Cai de vergilendirmeyi denetlemek üzere bu bağlamda oraya gönderildi.[2][3] Longqing döneminde deniz ticareti yasağının kaldırılmasının ardından, Fujian kıyısındaki Yuegang hızla denizaşırı ticaret için büyük bir limana dönüştü. Deniz ticaretinin genişlemesi Fujian'daki yerel mali gelirleri artırdı, ancak aynı zamanda bölgeyi vergi komiserlerinin istismarları için birincil hedef haline getirdi.[2][3]
Fujian'daki vergi komiserliği görevi
Fujian'daki vergi komiserliği görevinde Gao Cai, hadım statüsü sayesinde kayda değer bir yetkiye sahipti ve büyük ölçüde yerel yetkililerin etkili kontrolü dışındaydı. Başlıca uygulamaları arasında keyfi olarak yeni vergi kategorileri oluşturmak ve ticari vergi yükünü artırmak; "haraç" bahanesiyle tüccarların mallarına el koymak; gelip geçen mallardan tekrar tekrar vergi almak için özel kontrol noktaları kurmak ve astlarının tüccarları ve halkı haraca bağlamasına izin vererek yerel düzeni bozmak yer alıyordu.[4] Gao Cai'nin eylemleri, Fujian'daki mevcut deniz ticareti sistemine ciddi şekilde zarar verdi. Yuegang ve çevresindeki bölgelerde ticari faaliyetler özellikle etkilendi ve bu durumun yerel ekonomi ile halkın geçim kaynakları üzerinde gözle görülür olumsuz sonuçları oldu.[4][2] Uygulamaları nihayetinde yaygın bir direnişe yol açtı; bu olay tarihsel olarak "Fujian'daki Gao Cai Karışıklıkları" olarak bilinir. Bu harekete sadece deniz tüccarları ve şehir sakinleri değil, aynı zamanda bazı zanaatkarlar, yerel beyler ve yetkililer de katıldı. Akademisyenler genel olarak bu direnişi hem ekonomik hem de sosyal boyutları olan bir hareket olarak değerlendirirler: Bir yandan aşırı vergilendirmeye ve yağmacı uygulamalara karşı çıkılırken, diğer yandan yerel ticaretin ve sosyal yaşamın normal işleyişini korumaya çalışılmıştır. Fujian kıyısındaki güçlü deniz ticareti geleneği göz önüne alındığında, Gao Cai'ye karşı muhalefet, genellikle geç dönem Ming kıyı toplumunun ticari çıkarlarını koruma çabalarının yoğunlaşmış bir ifadesi olarak yorumlanır.[2][4]
Gao Cai'ye karşı harekette bazı aydın-bürokratlar da yer aldı; bunlar arasında Fujianlı yetkili Zhou Qiyuan [zh] en öne çıkanıydı. Zhou, Gao Cai'yi görevden aldırmak için saraya dilekçeler sundu ve onun keyfi uygulamalarını, halka ve tüccar topluluğuna yönelik istismarlarını ifşa etti.[5] Zhou Qiyuan, Donglin hareketiyle yakından ilişkiliydi ve Gao Cai'ye yönelik eleştirileri, hadımların siyasi hakimiyetine karşı çıkan ve hükümet reformunu savunan bazı geç dönem Ming aydın-bürokratlarının konumunu yansıtıyordu. Sonraki yorumcular, onu genel olarak vergi komiserlerinin istismarlarına karşı sesini yükselten en önemli yerel yetkililerden biri olarak görmüşlerdir.[5]
Erkek çocukların beynini yediği iddiaları
Geç dönem Ming dönemi anekdot yazıları, Gao Cai'nin "genç erkek çocukların beyinlerini yediği" yönünde anlatılar içerir. Wanli yehuo bian'ın "Duishi" bölümünde, Gao Cai'nin "erkeklik organının yeniden büyümesini" sağlama umuduyla bir fangshi'nin (okültist) iddialarıyla kandırıldığı ve "gizlice genç erkek çocukların beyinlerini satın alıp yediği" belirtilmektedir.[6] Aynı eserin "Shiren" bölümünde, onun "binden fazla çocuğun beynini yediği" daha ayrıntılı bir şekilde anlatılır ve çeşitli yerlerde çocukları satın alıp gizlice öldürttüğü iddia edilir.[6] Ayrıca, Dong Xi Yang Kao'da korunan Zhou Qiyuan ile ilgili dilekçeler de Gao Cai'yi halka karşı zalim ve istismarcı biri olarak betimler.[7]
Analiz
Gao Cai olayı, geç dönem Ming maden denetçileri ve vergi komiserleri sisteminde var olan istismarların klasik bir örneği olarak geniş çapta kabul edilmektedir. İlk olarak, hem geç dönem Ming devletinin ticari vergilendirmeye olan güvenini hem de bu bağımlılığın içinde barındırdığı çelişkileri gözler önüne sermiştir: Saray, deniz ticareti vergileri yoluyla gelirlerini artırmaya çalışırken, aynı zamanda hadım ajanların yağmacı uygulamalarıyla yerel ticari düzeni baltalamıştır. İkinci olarak, Gao Cai'nin Fujian'daki faaliyetleri, devletin mali çıkarımı ile yerel ticari gelişme arasındaki gerilimi ortaya koymuş ve geç dönem Ming devlet gücünün ekonomik hayata nasıl olağanüstü ve zorlayıcı araçlarla müdahale ederek sosyal hoşnutsuzluğu körüklediğini göstermiştir. Üçüncü olarak, olay aynı zamanda tüccarların, şehir sakinlerinin ve aydın-bürokratların belirli koşullar altında ortak direnişe geçebilme kapasitesini göstermiş, bu da geç dönem Ming sosyal yapısındaki değişimleri ve kamuoyu oluşumunu anlamak açısından önemli olmuştur. Genel olarak Gao Cai, yalnızca istisnai derecede açgözlü bir birey olarak değil, aynı zamanda geç dönem Ming dönemindeki siyasi düzensizlik, mali sıkıntı ve hükümete hadım müdahalesinin birleşimi olan bir ürün olarak anlaşılmalıdır.[2][3][4]