Bugün öğrendim ki: Norman istilasından kaçan Anglo-Saksonlar tarafından Karadeniz kıyısında kurulan Novum Anglia (Yeni İngiltere) kolonisi. Bizans İmparatoru'na kuşatmayı püskürtmede yardım ettikten sonra toprakla ödüllendirildiler, ancak kesin yeri tarih içinde kaybolmuştur.
Karadeniz'de olduğu söylenen 11. yüzyıl Bizans kolonisi
Bu makale ortaçağ Karadeniz kolonisi hakkındadır. Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeydoğusundaki bölge için bkz. New England.
"Nova Anglia" buraya yönlendirilir. Büyük Britanya kolonisi için bkz. Anglia Nova.
Doğu Avrupa'daki New England (Latince: Nova Anglia), 1070'lerde veya 1090'larda İngiltere'nin Norman istilasından kaçan Anglosakson mülteciler tarafından kurulduğu iddia edilen bir koloniydi. Varlığı, Fransızca Chronicon Universale Anonymi Laudunensis (1219'da sona erer) ve 14. yüzyıldan kalma İzlandaca Játvarðar Saga olmak üzere iki kaynakta kanıtlanmıştır. Bu kaynaklar, İngiltere'den Akdeniz üzerinden Konstantinopolis'e bir yolculuktan bahseder; bu sırada İngiliz mülteciler putperestlerin kuşatmasına karşı koymuş ve Bizans İmparatoru I. Aleksios Komnenos tarafından ödüllendirilmişlerdir. Onlardan bir grup, Karadeniz'in kuzeydoğusunda toprak verilmiş, bu toprakları yeniden fethederek bölgelerini "New England" olarak yeniden adlandırmıştır.
Karadeniz kıyısında bir Anglosakson yerleşimi hipotezi, Jonathan Shepard tarafından 1970'lerde ortaya atılmıştır. Böyle bir yerleşime dair arkeolojik bir kanıt bulunamamıştır.
Kaynaklar
[düzenle]
"New England"ın kuruluşuna ilişkin bir hesap veren iki mevcut kaynak bulunmaktadır. İlk hesap Chronicon Universale Anonymi Laudunensis'tir. Bu eser, Picardy'deki Laon'daki Premonstratensian manastırında çalışan İngiliz bir keşiş tarafından yazılmış olup, 1219'a kadar olan dünya tarihini kapsamaktadır.[1] Kronik, 13. yüzyıldan kalma iki el yazmasında günümüze ulaşmıştır; biri Paris'teki Bibliothèque Nationale'de (Lat. 5011), diğeri ise Berlin'deki Staatsbibliothek'tedir (Phillipps 1880).[2] İkincisi, İngiltere Kralı Edward the Confessor'un hayatı hakkında İzlandaca bir destan olan Játvarðar Saga (Saga Játvarðar konungs hins helga) olarak bilinen metindir.[3] Büyük olasılıkla Chronicon Universale Anonymi Laudunensis'i (veya ortak atasını) kaynak olarak kullanarak 14. yüzyılda İzlanda'da derlenmiştir.[4]
Hesap
[düzenle]
Játvarðar Saga, İngilizlerin, Fatih William'a karşı savaşırken Danimarka kralı I. Sveinn Ástríðarson'un artık kendilerine yardım etmeyeceğine ikna olduklarında, İngiltere'den Konstantinopolis'e (Miklagarðr) gitmeye karar verdiklerini anlatır.[5] İngiliz kuvveti 350 gemi, "büyük bir ordu" ve "üç kont ve sekiz baron"dan oluşuyordu; hepsi de "Gloucester Kontu Siward" (Sigurðr jarl af Glocestr) liderliğindeydi.[6] Pointe Saint-Mathieu'yu (Matheus-nes), Galiçya'yı (Galizuland), Cebelitarık Boğazı'nı (Nörvasundz) geçerek Seuta'ya (Septem) yelken açtılar.[7] Seuta'yı ele geçirdiler, Müslüman savunucularını öldürdüler ve altınlarını ve gümüşlerini yağmaladılar. Seuta'dan sonra Mayorka ve Minorka'yı ele geçirdiler, ardından Sicilya'ya geçtiler ve burada Konstantinopolis'in kâfirler tarafından kuşatıldığını duydular.[7]
İngilizler Konstantinopolis'e yelken açarak kuşatmacı filoyu yenilgiye uğrattılar ve putperest ordusunu dağıttılar.[8] Konstantinopolis hükümdarı I. Aleksios Komnenos (Kirjalax), İngilizleri hizmetine almaya teklif etti ve onları Konstantinopolis'te "Varangianların onun için çalışan âdeti olduğu gibi" muhafızları olarak yaşamalarına izin verdi.[8] İngilizlerin bir kısmı bu fikri beğenirken, Siward ve diğer bazıları yaşlılıklarında hükmetmek için kendilerine ait bir krallık arzulamaktaydı.[9] Aleksios onlara, eskiden Konstantinopolis imparatoruna ait olan ancak şimdi putperestler tarafından işgal edilen deniz aşırı bir topraktan bahsetti.[9] İmparator bu toprağı İngilizlere bağışladı ve Siward liderliğindeki bir parti bu toprağa yelken açarken, bir başka İngiliz grubu Aleksios'un hizmetinde kaldı.[9] Toprak, "Konstantinopolis'in kuzey ve kuzeydoğusunda 6 günlük mesafede" yer alıyordu ve Siward tarafından, putperestleri birçok savaştan sonra püskürterek kazanıldı.[10] Oraya "England" adını verdiler ve bölgenin ana şehirlerine "London", "York" ve "İngiltere'deki diğer büyük şehirlerin adlarıyla" ad verdiler.[10] İngilizler "Aziz Pavlus yasasını" (Doğu ayini litürjisi) benimsemediler, bunun yerine Macaristan Krallığı'ndan piskoposlar ve diğer din adamları aradılar.[11] Bu İngilizlerin torunlarının o zamandan beri bölgede kaldığı söylenmektedir.[11]
Chronicon Universale Anonymi Laudunensis tarafından anlatılan hikaye, özetle büyük ölçüde aynıdır ancak birkaç farklı ayrıntıya sahiptir. Játvarðar Saga'da adı geçen Danimarka kralını (I. Sveinn Ástríðarson) adı geçmemektedir; Játvarðar Saga'da adı "Ulf'un oğlu Sveinn" olarak geçer.[12] Benzer şekilde, İngilizlerin Akdeniz'e kadar aldığı rotadan bahsetmemektedir; bu rota İzlandalı yazar(lar) tarafından muhtemelen "genel bilgi"den eklenmiştir.[12] Kronik'te "İngiltere Kralı William" (Willelmus rex Anglie) olarak geçen kişinin Játvarðar Saga'da "Piç William" (Viljálmr bastharðr) olarak adlandırılması, destandaki "Sicilya"nın Kronik'te "Sardinya" olması, şehir isimlerinin (Londra ve York) Kronik tarafından verilmemesi ve Kronik'in "New England"ının (Nova Anglia) destanda sadece "England" olarak adlandırılması gibi başka küçük farklılıklar da vardır.[13] Daha büyük bir fark, destandaki Kont "Siward"ın (Sigurðr), Kronik'te Stanardus olarak adlandırılmasıdır.[14] Ancak anlatının çoğu büyük ölçüde aynıdır; kontların ve baronların sayıları ve rütbeleri, gemileri ve Konstantinopolis'ten koloniye olan yelken mesafesi aynıdır.[15] Kronik, New England'ın kuruluşuna ilişkin anlatımından sonra, Aleksios onlardan haraç almak için bir yetkili gönderdiğinde, "doğu İngilizleri"nin (Angli orientales) yetkiliyi öldürdüğünü ekler; Konstantinopolis'te kalan İngilizlerin, Aleksios'un onlardan intikam alacağından korkarak New England'a kaçtıkları ve korsanlığa başladıkları söylenir.[16]
Tarihsellik
[düzenle]
Tarihçiler arasında, İngiliz Anglosaksonlarının bu yıllarda Konstantinopolis'e göç ettikleri ve Varangian Muhafızlarına katıldıkları genel olarak kabul edilmektedir; bu durum başka kaynaklardan da gösterilebilir.[18] Söz konusu olaylara daha yakın ve daha güvenilir bir kaynak, Orderic Vitalis'in Kilise Tarihi'dir. Orderic, Norman Fethi'nin ve kuzey isyanının başarısızlığının anlatımından sonra, yenilen İngilizlerin tepkilerini şöyle özetlemektedir:
Böylece İngilizler kaybettikleri özgürlük için yüksek sesle inlediler ve bu kadar dayanılmaz ve alışılmadık bir boyunduruktan kurtulmanın bir yolunu bulmak için durmaksızın komplo kurdular. Bazıları Danimarka kralı Sveinn'e haber gönderdi ve onu İngiltere krallığına hak iddia etmeye teşvik etti... Diğerleri, ya Normanların gücünden kurtulmak için sürgüne gittiler ya da yabancı yardım bulup intikam savaşı vermek için geri dönme umuduyla gönüllü sürgüne gittiler. Gençliklerinin zirvesinde olan bazıları uzak topraklara seyahat etti ve büyük bilgelik ve asalet sahibi bir adam olan Konstantinopolis imparatoru Aleksios'a cesurca kollarını sundular. Apulia Dükü Robert Guiscard, Yunanlıların Senato'nun gücünden hoşnutsuzluk duyarak imparatorluk tahtından indirdiği Michael'ı desteklemek için ona karşı silahlı mücadeleye girişmişti. Bunun üzerine İngiliz sürgünler, Yunanlılar tarafından sıcak bir şekilde karşılandı ve Yunanlıların tek başına baş edemediği Norman güçlerine karşı savaşa gönderildiler. İmparator Aleksios, İngilizler için Byzantium'dan biraz uzakta Civitot adında bir kasabanın temellerini attı; ancak daha sonra Norman tehdidi çok büyük hale geldiğinde onları imparatorluk şehrine geri getirdi ve onları baş saraylarını ve kraliyet hazinelerini korumakla görevlendirdi. İşte bu, İngiliz Saksonlarının İyonya'ya göç etmesinin nedenidir; göçmenler ve onların mirasçıları kutsal imparatorluğa sadakatle hizmet ettiler ve hala Yunanlılar arasında İmparator, soylular ve halk tarafından saygı görmektedirler.[19]
Bu anlatımın ötesinde, New England hikayesinin detayları doğrulanamaz; söz konusu kaynaklar geç dönemlere aittir ve birçok unsur, bir tarihçinin sözleriyle, "hayal ürünüdür".[20] Buna rağmen birçok tarihçi koloninin tarihsel geçerliliğini benimsemiştir. Bunlar arasında Jonathan Shepard, Christine Fell ve Răzvan Theodorescu bulunmaktadır.[21] Shepard, anlatıdaki Siward'ın, 1087'de ölen Kral William tarafından hapisten çıkarılan, yüksek rütbeli bir İngiliz isyancı olan Siward Barn olduğunu savunur.[22] Siward, o zamanlar Gloucestershire'da toprak sahibi olan tek önemli İngiliz soylusudur, ancak bu Siward 1071'den 1087'ye kadar hapiste olduğundan, Kronik'in İngilizlerin Konstantinopolis'e vardığı yıl olan 1075'te Konstantinopolis'te olamazdı.[23] Shepard, bu nedenle, anlatıyı belirli tarihsel olaylara uyacak şekilde yeniden yorumlayarak, bu İngiliz Varangianlarının yolculuğunun, Aleksios'un 1091'de yardım çağrısından sonra gerçekleştiğini ve İngiliz filosunun Edgar the Ætheling tarafından işletilen filo ile aynı olduğunu savunur.[25]
Notlar
[düzenle]
Referanslar
[düzenle]
Ciggaar, Krijnie N. (1974). "L'Émigration Anglaise à Byzance après 1066: Un Nouveau Texte en Latin sur les Varangues à Constantinople". Revue des Études Byzantines. 32 (1). Paris: Institut Français d'Études Byzantines: 301–342. doi:10.3406/rebyz.1974.1489. ISSN 0766-5598.
Ciggaar, Krijnie N. (1981). "England and Byzantium on the Eve of the Norman Conquest". Anglo-Norman Studies: Proceedings of the Fifth Battle Abbey Conference. 5. Ipswich: Boydell Press: 78–96.
Dasent, G. W., ed. (1894). Icelandic Sagas and Other Historical Documents Relating to the Settlements and Descents of the Northmen on the British Isles. Rerum Britannicarum Medii Aevi scriptores. Cilt 3. Londra: Eyre and Spottiswoode.
Fell, Christine (1978). "The Icelandic Saga of Edward the Confessor: Its Version of the Anglo-Saxon Emigration to Byzantium". Anglo-Saxon England. 3. Cambridge: Cambridge University Press: 179–96. doi:10.1017/S0263675100000673. ISSN 0263-6751.
Godfrey, John (1978). The Defeated Anglo-Saxons Take Service with the Byzantine Emperor. Anglo-Norman Studies: Proceedings of the First Battle Abbey Conference. Cilt 1. Ipswich: Boydell Press. s. 63–74.
Pappas, Nicholas C. J. English Refugees in the Byzantine Armed Forces: The Varangian Guard and Anglo-Saxon Ethnic Consciousness. De Re Militari: The Society for Medieval Military History.
Shepard, Jonathan (1973). "The English and Byzantium: A Study of Their Role in the Byzantine Army in the Later Eleventh Century". Traditio: Studies in Ancient and Medieval History, Thought, and Religion. 29. New York: Fordham University Press: 53–92. doi:10.1017/S0362152900008977. ISSN 0362-1529. S2CID 151922270.
Williams, Ann (1995). The English and the Norman Conquest. Woodbridge: The Boydell Press. ISBN 0-85115-588-X.
Daha fazla okuma
[düzenle]
Fell, Christine (1972). "The Icelandic Saga of Edward the Confessor: The Hagiographic Sources". Anglo-Saxon England. 1. Cambridge: Cambridge University Press: 247–258. doi:10.1017/s0263675100000181. ISSN 0263-6751. S2CID 162435460.
Head, Constance (1977). "Alexios Comnenos and the English". Byzantion: Revue Internationale des Études Byzantines. 47. Brüksel: Fondation Byzantine: 186–98. ISSN 0378-2506.
Shepard, Jonathan (1978). "Another New England? – Anglo-Saxon Settlement on the Black Sea". Byzantine Studies. 1 (1). Tempe: Arizona University Press: 18–39.
Theodorescu, R. (1981). "Marginalia to the 11th Century Anglo-Saxons in the Pontic Area". Revue Roumaine d'Histoire. 20. Bükreş: Academia Republicii Socialiste România: 637–45. ISSN 0556-8072.
Vasiliev, A. A. (1937). "The Opening Stages of the Anglo-Saxon Immigration to Byzantium in the Eleventh Century". Annales de l'Institut Kondakov. 9. Prag: Institut imeni N. P. Kondakova: 247–58.