Bugün öğrendim ki: 1520'lerde Hindistan'ı fethetme yolculuğunda olan ilk Babür İmparatoru Babür, Hint kültürü, coğrafyası ve bitki örtüsünün ayrıntılı tasviri nedeniyle bugün bile övgüyle karşılanan bir otobiyografi yazdı.
Babür İmparatorluğu'nun kurucusu Zahir-ud-Din Muhammed Babur'un Anıları
Bâburnâme (Çağatayca: وقایع, romanize: Vaqayiʿ, çev. 'Olaylar';[1] Farsça: بابرنامه, romanize: Bâburnâme, çev. 'Babur'un Tarihi'), Babür İmparatorluğu'nun kurucusu ve Timur'un torununun torunu olan Ẓahīr-ud-Dīn Muhammad Bābur'un (1483–1530) anılarıdır. Çağatay dilinde, Babur'un Türki "Türkçe" olarak bildiği, Timurilerin konuşulan dilinde yazılmıştır.
Torunu İmparator Ekber'in hükümdarlığı sırasında eser, Babur'un sarayının edebi dili olan Klasik Farsçaya, bir saray mensubu olan Abdul Rahim Han-i-Hanani tarafından MS 1589–90'da (H. 998) çevrildi.[2]
Babur eğitimli bir Timurid prensiydi ve anılarındaki gözlemleri ve yorumları doğa, toplum, siyaset ve ekonomiye olan ilgisini yansıtmaktadır. Olayların canlı anlatımı sadece kendi hayatını değil, yaşadığı bölgelerin tarihini ve coğrafyasını ve temas ettiği insanları da kapsamaktadır. Kitap astronomi, coğrafya, devlet yönetimi, askeri meseleler, silahlar ve savaşlar, bitkiler ve hayvanlar, biyografiler ve aile kütüphaneleri, saray mensupları ve sanatçılar, şiir, müzik ve resimler, şarap partileri, tarihi anıt turları ve insan doğası üzerine düşünceler gibi çeşitli konuları ele almaktadır.[3]
Babur'un kendisi herhangi bir resimli versiyonu sipariş etmiş görünmese de, torunu Farsça çevirinin tamamlandığı Kasım 1589'da kendisine sunulur sunulmaz bunların üretilmesini emretti. Ekber döneminde önümüzdeki on yıl içinde yapılan dört resimli kopyadan ilki, 1913'te satış için parçalandı. Yaklaşık 70 minyatür çeşitli koleksiyonlara dağılmış olup, 20 tanesi Londra'daki Victoria ve Albert Müzesi'ndedir. Kısmen ilkinden kopyalanan diğer üç versiyon, Yeni Delhi Ulusal Müzesi'nde (neredeyse tamamı, 1597–98 tarihli), British Library'de (orijinal 183 minyatürden 143'ü, muhtemelen 1590'ların başı) ve British Museum'da iki sayfalık bir minyatürle birlikte[4] ve büyük kısmı metinden yoksun bir kopya da Moskova Doğu Sanatları Devlet Müzesi'nde (57 yaprak) ve Baltimore'daki Walters Sanat Müzesi'nde (30 minyatür) bulunmaktadır.[5] Çeşitli diğer koleksiyonlarda bu versiyonlardan izole minyatürler bulunmaktadır. Daha sonraki resimli el yazmaları da yapılmış olsa da bu kadar görkemli ölçekte değildi.
Sahnelenen çoğu sahnede Babur merkezdedir. Bilinen kadarıyla onun çağdaş resmi yoktur, ancak Ekber'in sanatçıları ellerindeki hangi kaynaklardan olursa olsun, onu "yuvarlak yüzlü ve sarkık bıyıklı", Orta Asya tarzı bir türban ve uzun kollu bir cübbe üzerine kısa kollu bir ceket giymiş olarak oldukça tutarlı bir şekilde tasvir etmişlerdir.[6] Ekber'in atölyesinin yeni Babür resim tarzını geliştirmesinden sonraki bir dönemden gelen resimli Bâburnâmeler, sarayda görülen Batı sanatından etkilenen, geri çekilme ile manzara görünümleri gibi gelişmeleri göstermektedir.[7] Genellikle sahneler, "tarihi" sahnelerin daha önceki minyatürlerine göre daha az kalabalıktır.
Ekber'in el yazmaları
[değiştir]
Çoğu resim kenarlıkları kesilmiş
Victoria ve Albert Müzesi: Babur ve oğlu, bir sonraki imparator olacak Hümayun'un da aralarında bulunduğu bir grup erkek, Baagram yakınlarında kamp kurmuştu ve yakınlarda bir gergedan görüldüğü kendilerine bildirildi. Hümayun daha önce hiç görmediği için hemen onu bulmaya koştular.
Babur ve ordusu Hoca Didar Kalesi'nden çıkıyor, British Museum
İsfara Kuşatması, Baltimore
Babur, Baagram yakınlarındaki bir Hindu mağara kompleksini ziyaret ediyor, Baltimore
Yeni Delhi Ulusal Müzesi, Sincaplar, bir Tavus kuşu ve Tavus dişi, Kuğu Turnaları ve Balıklar
İçerik
[değiştir]
Tarihçi Stephen Frederic Dale'e göre Babur'un Çağatay nesri, cümle yapısı, morfolojisi ve kelime hazinesi açısından oldukça Farsçadır[8] ve aynı zamanda Farsça birçok ifade ve küçük şiir içermektedir.
Bâburnâme ani bir şekilde şu sade sözlerle başlar:[9]
899 Hicri yılında [1494] Ramazan ayında ve on ikinci yaşımda Fergana ülkesinde hükümdar oldum.
Babur, Orta Asya'da küçük bir hükümdar olarak dalgalanan talihini - Semerkant'ı iki kez aldı ve kaybetti - ve 1504'te Kabil'e taşınmasını anlatır. Bilinen tüm el yazmalarında 1508 ile 1519 arasında bir ara vardır. Annette Beveridge ve diğer bilim adamları, ortadaki eksik kısmın, Babur'un erken çocukluğuna dair bir anlatımın, bir önsözün ve belki bir sonsözün yazılmış olabileceğini, ancak bu kısımların el yazmasının Ekber zamanına kadar kaybolduğunu düşünmektedir.[10] Son derece aktif kariyerinde ve oğlu Hümayun'un kariyerinde, orijinal el yazmasının bazı kısımlarının kaybolması muhtemel olan çeşitli noktalar vardır.[11]
1519'a gelindiğinde Babur Kabil'in kontrolünü ele geçirdi ve oradan kuzeybatı Hindistan'a bir işgal başlattı. Bâburnâme'nin son bölümü 1525'ten 1529'a kadar olan yılları ve Babur'un ölümünde hala kuzeybatı Hindistan'ın nispeten küçük bir kısmı olan yerde Babür İmparatorluğu'nun kurulmasını kapsar, ki Babur'un torunları bunu üç yüzyıl boyunca genişletecek ve yöneteceklerdir.
1526'daki belirleyici Birinci Panipat Savaşı anlatısının ardından Hindistan, halkı, faunası ve florası hakkında uzun açıklamalar gelir. Çeşitli heyecan verici olaylar anlatılır ve resimlenir. Örneğin, Babur tam zamanında atından atlayarak nehre düşmekten kurtulur ve ordusu teknelerini bir daire şeklinde dizdiğinde bir balık timsahından kaçmak için bir tekneye atlar.[12]
Orijinal Çağatayca metnin çok fazla kopyası mevcut görünmemektedir ve hayatta kalanlar çoğunlukla kısmi kopyalardır. 1620'lerde Babür Kütüphanesi'nde görülen ve Farsça çevirinin muhtemelen yapıldığı kopya kaybolmuş gibi görünmektedir.[13]
Bu otobiyografisinde Babur, ergenlik döneminde 'Baburi' adında, kendisine hayran olduğu ve tutulduğu bir çocuktan bahseder. Bu incelikli duygu, "Baburname"nin 120. ve 121. sayfalarında şu şekilde ifade edilir:
(Babur'dan kişisel bir bölüm ve bazı dörtlükler.)
Babamın ve babasının, yani amcamın, Sl. Ahmed Mirza'nın benimle nişanladığı 'Ayşe Sultan Begüm, bu yıl Hucend'e geldi ve onu Şaban ayında aldım. Ona karşı kötü hislerim olmasa da, bu ilk evliliğim olduğu için utangaçlık ve çekingenlik nedeniyle onu 10, 15 veya 20 günde bir görüyordum. Daha sonra, ilk eğilimim bile sürmediğinde, utangaçlığım arttı. Sonra annem Hanım beni ayda bir veya 40 günde bir, zorlayarak, sızlanarak ve endişelenerek gönderirdi.
O sakin günlerde, kendimde garip bir eğilim keşfettim, hayır! dörtlükte söylendiği gibi, 'Kendimi çıldırtıp perişan ettim' kamplı çarşıda, adı tam da Baburi'ye uyan bir çocuk için. O zamana kadar kimseye karşı bir eğilimim olmamıştı, doğrusu aşk ve arzu hakkında ne işitmiş ne de deneyimlemiştim, ne duymuştum ne de konuşmuştum. O zaman Farsça beyitler, birer ikişer tane nazmettim; bunlardan biri şudur:
Kimse benim gibi alçaltılmış, zavallı ve aşkla hasta olmasın: Senin gibi zalim ve umursamaz bir sevgili bana olmasın.
Zaman zaman Baburi huzuruma gelirdi ama utangaçlık ve çekingenlik yüzünden ona asla doğrudan bakamazdım; öyleyse nasıl konuşabilir (ihtilât) ve hikaye anlatabilirdim (hikayet)? Sevincim ve heyecanım içinde ona (geldiği için) teşekkür edemezdim; onu gitmesiyle nasıl azarlayabilirdim? Kendime hizmet etme görevini emretmeye ne gücüm vardı? Bir gün, o istek ve tutku zamanında, yolda yoldaşlarımla giderken aniden onunla yüz yüze geldim, o kadar şaşkına döndüm ki neredeyse kendimden geçiyordum. Doğrudan ona bakmak işkence ve utanç vericiydi, devam ettim. Muhammed Salih'ten bir (Farsça) beyit aklıma geldi.
— Baburi Andicani, Zahiruddin Muhammed Babur, Baburname, Sayfa 120 FERGAN (Bkz. Babur'un ilk evliliği.)
[14][15][16]
Çeviriler
[değiştir]
İlk olarak John Leyden ve William Erskine tarafından Farsça Versiyon'dan İngilizce'ye Anıları Hindistan İmparatoru Zehir-Ed-Din Muhammed Baber olarak çevrildi,[17][18] daha sonra İngiliz oryantalist bilgin Annette Beveridge[a][20][21] ve en son olarak Harvard Üniversitesi profesörü olan Wheeler Thackston tarafından çevrildi.[22]
Bağlam
[değiştir]
Bâburnâme, dünyanın çeşitli yerlerinde görülen imparatorluk otobiyografileri veya resmi saray biyografileri geleneğine uyar. Güney Asya'da bunlar antik Hindistan'daki Ashokavadana ve Harshacharita'ya, ortaçağdaki Prithviraj Raso'ya kadar uzanır ve Babürlüler tarafından Akbarnama (biyografi), Tuzk-e-Cahangiri veya Cihangirname (anılar) ve Şahcahanname (övgü dolu biyografiler türü) ile devam ettirilmiştir.[kaynak belirtilmeli]
Babur'un atası Timur, çoğunlukla Zafername ("Zaferler Kitabı") olarak adlandırılan bir dizi eserde yüceltilmiştir ve bunlardan en bilineni de Ekber'in atölyesi tarafından 1590'larda resimli bir kopyada üretilmiştir. 1620'lerde Cihangir'in kütüphanesinde ortaya çıkan ve Timur'un otobiyografisi olduğunu iddia eden bir eser, o dönem için sahte kabul edilmektedir.[23]
Övgü
[değiştir]
Babur'un otobiyografisi modern bilim adamları tarafından geniş övgü almıştır. Stanley Lane-Poole, Henry Beveridge'den alıntı yaparak şöyle yazıyor:
Otobiyografisi, tüm zamanlar için değerli kayıtlardan biridir ve Aziz Augustine ve Rousseau'nun itirafları ile Gibbon ve Newton'un anılarıyla birlikte anılmaya layıktır. Asya'da neredeyse yalnız durmaktadır.[24]
Lane-Poole devam ediyor:
Anıları, yürüyüşlerin ve karşı yürüyüşlerin kaba bir asker kroniği değildir... Doğu edebiyatı konusunda iyi okumuş, kültürlü bir dünya adamının kişisel izlenimlerini ve keskin yansımalarını, yakın ve meraklı bir gözlemcinin, algılamada hızlı, kişileri ayırt edici bir yargıcın ve doğanın tutkulu bir aşığı olarak içerir; dahası, düşüncelerini ve gözlemlerini açık ve enerjik bir dille ifade edebilen biridir. Anlatıya giren kurnaz yorumlar ve canlı izlenimler Babur'un anılarına eşsiz ve derin bir lezzet verir. Adamın kendi karakteri o kadar taze ve neşeli, o kadar alışılmışın dışında ve yapmacıksız, o kadar umut, cesaret, azimle dolu ve aynı zamanda o kadar sıcak ve arkadaş canlısı, o kadar çok insani ki, hayranlık uyandıran sempatisini kazanıyor. Kendini ifşa etmedeki mutlak dürüstlüğü, tüm erdemlerinin ve aptallıklarının bilinçsiz portresi, açık sözlülüğü ve ince bir onur duygusu, Anılara cazibesi kadar yetki vermektedir. Eğer tek bir tarihi belgenin, başka kanıtlarla desteklenmeden yeterli kanıt olarak kabul edilmesi gereken bir durum varsa, bu Babur'un anılarının durumudur. Bu otobiyografi prensinin okuyucusu, onun dürüstlüğünden veya tanık ve kronikçi olarak yetkinliğinden şüphe edemez.[24]
Tarihçi Bamber Gascoigne, Babur'un Hindistan'a geldiği zamanlar hakkında şunları yazıyor:
Bu sırada hayatı boyunca yaptığı karalamaları kaba bir günlük olarak yaptığı şeyleri anlatı biçiminde birleştirmekle meşguldü, ancak yeni edinimine - Hindistan'a - muhteşem ve çok ayrıntılı kırk sayfalık bir hesap için de zaman buldu. İçinde sosyal yapıyı ve kast sistemini, coğrafi ana hatları ve yakın tarihi açıklıyor; Hint sayım ve zaman tutma yöntemleri, aydınlatma düzenlemelerinin yetersizliği, Hint zanaatkarlarının bolluğu veya görgü kurallarının, düzgün pantolonların ve serin akarsuların eksikliği gibi ayrıntılara hayran kalıyor; ancak ana vurgusu, doğuştan bir doğa bilimcisi özeniyle not aldığı ve bir ressam gözüyle tanımladığı ülkenin florası ve faunası üzerinedir... Örneğin beş tür papağanı ayırıp tanımlıyor; muzun nasıl muz ürettiğini açıklıyor; ve şaşırtıcı bir bilimsel gözlemle gergedanın "at'a diğer hayvanlardan çok at'a benzediğini" duyuruyor (modern zooloğlara göre, Perissodactyla takımının sadece iki hayatta kalan alt takımı vardır; biri gergedanı, diğeri atı içerir). Kitabın diğer bölümlerinde de ufukta uçan bir kaz sürüsünün değişen renkleri veya bir elma ağacındaki güzel yapraklar gibi görüntüler karşısında coşkuya kapılıyor. Tüm iniş çıkışlarıyla birlikte Fergana'dan Hindistan'a ilerlemesi, Timur ve Cengiz Han gibi büyük atalarının liginde ona küçük bir yer kazandırmaya yeterli olurdu; ancak bu kişisel serüveni, damarlarında kraliyet kanı olan bir korsandan, ganimetinin her detayına büyülenmiş bir imparatora kadar kaydettiği hassasiyet ve dürüstlük, ona çok az eylem adamının başardığı ek bir ayrıcalık kazandırıyor.[25]
Bâburnâme El Yazmasından İllüstrasyonlar (Babur'un Anıları)
[değiştir]
Sultan Hüseyin Mirza'nın Sultan Mesud Mirza'ya karşı Hisar'da savaşı
Hindustan Hayvanları küçük geyik ve gīnī denen inekler, Walters
Kohat'a baskın, Walters
Notlar
[değiştir]
Referanslar
[değiştir]
Beveridge, Annette, İngilizce Çevirisinin Girişi, Babur'un Anıları İnternet Arşivi'nde
Crill, Rosemary ve Jariwala, Kapil. Hint Portresi, 1560–1860, Ulusal Portre Galerisi, Londra, 2010, ISBN 9781855144095
Losty, J. P. Roy, Malini (ed.). Babür Hindistanı: Sanat, Kültür ve İmparatorluk, 2013, British Library, ISBN 0712358706, 9780712358705
Metnin İngilizce Baskıları
[değiştir]
Babur'un Anıları İngilizce'de (1922) Cilt 1 Annette Susannah Beveridge tarafından İnternet Arşivi'nde
Babur'un Anıları İngilizce'de (1922) Cilt 2 Annette Susannah Beveridge tarafından İnternet Arşivi'nde
Bâburnâme: Babur'un Anıları, Prens ve İmparator, Zahir-ud-din Muhammed Babur, Wheeler M. Thackston tarafından Çevrildi, düzenlendi ve dipnotlandırıldı. 2002 Modern Kütüphane Klasikleri Baskısı, New York. ISBN 0-375-76137-3
Babur Name: İmparator Babur'un Günlüğü, Zahir Uddin Muhammed Babur, Annette Susannah Beveridge tarafından Çağatay Türkçesinden Çevrildi. Seyreltilmiş (orijinalin 1/3'ü), Dilip Hiro tarafından düzenlendi ve giriş yapıldı. Penguin Classics. ISBN 978-0-14-400149-1; ISBN 0-14-400149-7. [1]