Bugün öğrendim ki: Orta Afrika Cumhuriyeti'nde vatandaşlık hakkı kazanmak için 35 yıl orada ikamet etmeniz, toprak sahibi olmanız ve ulusal bir nişan almanız gerekmektedir.
Orta Afrika Uyrukluk Kanunu
Orta Afrika Cumhuriyeti Parlamentosu
Orta Afrika Uyrukluk Kanunu, 20 Nisan 1961 tarihli 1961.212 sayılı Kanun
Orta Afrika Cumhuriyeti Hükümeti Tarafından Kabul Edilmiştir
Durum: Mevcut mevzuat
Orta Afrika uyruk hukuku, tadil edilmiş Orta Afrika Cumhuriyeti Anayasası, Orta Afrika Cumhuriyeti Uyrukluk Kanunu ve revizyonları; ve ülkenin imza attığı çeşitli uluslararası anlaşmalar ile düzenlenmektedir. Bu yasalar, kimin Orta Afrika Cumhuriyeti vatandaşı olduğunu veya olma hakkına sahip olduğunu belirler. Uyrukluk kazanmanın yasal yolları, bir ulusa resmi yasal üyelik, bir vatandaşın ulusla arasındaki hak ve yükümlülüklerin iç ilişkisinden, vatandaşlık olarak bilinen durumdan farklıdır. Orta Afrika uyrukluğu genellikle jus sanguinis ilkesi uyarınca, yani Orta Afrika Cumhuriyeti'nde veya yurt dışında Orta Afrika uyruklu ebeveynlerden doğarak elde edilir. Vatandaşlığa alınma yoluyla ülkeyle bir bağlantısı olan kişilere veya belirli bir süre ülkede yaşamış daimi ikamet edenlere verilebilir.
Uyrukluk, doğumda veya daha sonraki yaşamda vatandaşlığa alınma yoluyla Orta Afrika Cumhuriyeti'nde kazanılabilir.
Doğumda uyrukluk kazananlar şunlardır:
En az bir ebeveyni doğuştan Orta Afrikalı olan ve herhangi bir yerde doğan çocuklar;[Not 1]
Ebeveynlerinin uyruğuna bakılmaksızın, Orta Afrika Cumhuriyeti'nde doğan ve on iki yaşını doldurmuş ancak reşit olmayan çocuklar; veya[Not 2]
Ebeveynleri bilinmeyen, bölgede bulunan kimsesiz veya öksüz çocuklar.
Vatandaşlığa kabul, toplumun gelenek ve göreneklerini anladığını teyit etmek için yeterli bir süre bölgede ikamet etmiş kişilere verilebilir. Genel şartlar, başvuranların gayrimenkul veya tarıma yatırım yapmış olması, ulusal bir onur kazanmış olması ve ülkede otuz beş yıl ikamet etmiş olmasıdır. İkamet araştırması, vatandaşlığa alınma başvurusu öncesindeki beş yıl içinde kişinin Orta Afrika Cumhuriyeti'nde sürekli olarak yaşadığını teyit etmelidir. Başvuranlardan mevcut pasaportları ve oturum izni, tıbbi sertifika, adli sicil kontrolü ve mülk yatırım kanıtı dahil olmak üzere belgeler sunmaları istenmektedir. 2012 itibarıyla, vatandaşlığa alınma başvurusunu işleme koyma idari ücretleri 5 milyon XAF idi (7.622,45 € veya 9.021,62 ABD $'a eşdeğer). Bir başvuranın araştırılmasından sonra, vatandaşlık cumhurbaşkanlığı kararnamesiyle gerçekleşir. Kriterleri karşılayan yabancılar dışında, vatandaşlığa alınabilecek diğer kişiler şunlardır:
Orta Afrikalı bir vatandaşın eşi, evlilik üzerine otomatik olarak kocasının uyruğunu alır;
Orta Afrikalı bir vatandaşın kocası iki yıllık ikametten sonra vatandaşlığa alınabilir;
Reşit olmadan önce uyrukluk kazanmamış olan Orta Afrika Cumhuriyeti'nde doğan kişiler iki yıllık ikametten sonra vatandaşlığa alınabilir;
Vatandaşlığa alınmış bir yabancının çocukları ve eşi, baba/koca uyruğu kazandığında ikamet süresi olmaksızın vatandaşlığa alınabilir;
Bir baba tarafından meşrulaştırılan çocuklar, meşrulaştırıcı evlat edinme tamamlandığında otomatik olarak onun uyruğunu kazanırlar.
Orta Afrikalı ebeveynleri olan evlat edinilenler, Orta Afrika Cumhuriyeti'nde uyrukluk almayı seçebilirler ve reşit olduklarında ikamet şartını teyit etmeden vatandaşlığa alınabilirler; veya
Sanat, iş veya bilim alanlarında olağanüstü hizmetlerde bulunmuş bir yabancı, ikamet şartını teyit etmeden vatandaşlığa alınabilir.
Orta Afrika Cumhuriyeti'nde uyrukluk, yabancı bir hükümetin hizmetinde veya başka bir ülkenin vatandaşı olarak hareket etmek; çifte vatandaşlığa sahip olmak; devlete karşı suçlar veya adi suçlar işlemek; veya vatandaşlığa alınma dilekçesinde sahtekârlık yapmak veya sadakatsiz veya vatana ihanet eylemlerinde bulunmak nedeniyle kaybedilebilir.
Orta Afrika Cumhuriyeti'nde çifte vatandaşlık yalnızca bir kadının bir Orta Afrikalı ile evlenmesi ve kendi asıl uyruğunu bırakmaması durumunda izin verilir.
Orta Afrika, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda köle ticaretinin yayılması sırasında bir kavşak noktasıydı. Bölgede yaşayan halklar arasında Azande, Banda, Gbaya, Kresh ve Sabanga halkları vardı. On yedinci yüzyılın ortalarından itibaren, günümüz Çad'ında bulunan Wadi Sultanlığı'ndan gelen köle akıncıları bölgede faaliyet gösteriyordu. On yedinci yüzyılın sonunda, Ngbandi halkının Bandia olarak bilinen bir kabilesi, Ubangi Nehri'nin güneyinden Zandeland'a seyahat etti ve birkaç krallık kurdu. Bandia Krallıkları arasında, günümüzde Orta Afrika Cumhuriyeti'nin güneydoğusunda Bangassou ve Rafaï Sultanlıkları ile Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nde Djabir Sultanlığı haline gelecek olanlar vardı. Yönettiği bölge Uele ve Mbomou nehirleri arasında uzanıyordu. Yaklaşık 1790'da Ndounga, Mbari Nehri üzerinde Nzakara Krallığı'nı kurdu ve Nzakara halkını boyun eğdirdi. 1878'de krallık, Ndounga'nın büyük büyük torunu altında Bangassou Sultanlığı oldu. Yaklaşık 1800'de Ndounga'nın kardeşi Kassanga, Chinko Nehri üzerinde Chinko Krallığı'nı kurdu ve bu krallık onun büyük torunu altında Rafaï Sultanlığı haline geldi. 1830'da, Chinko ve Uele Nehirleri arasında yer alan ve daha sonra oğlu tarafından Zemio Sultanlığı olarak yönetilecek olan Dar al-Kuti Sultanlığı ve Nounga Zande Krallığı da dahil olmak üzere başka devletler ortaya çıktı. Bu krallıklar, 19. yüzyılda köle tüccarlarının baskınlarından kaçınarak köle ticaretine katılarak refah içinde yaşadılar.
Kuzeyde Kahire, Darfur ve Trablus'a, güneyde Kongo Havzası'na denize yönelik geniş ticaret yolları inşa edildi. Bal, fildişi ve balmumu karşılığında kumaş ve metal eşyalar takas etmelerine rağmen, ezici odak noktası kölelerdi, bu da endemik kargaşaya, şiddete ve baskınlara yol açtı. 1889'da Fransızlar Bangui'de bir ticaret karakolu kurdu ve 1890'da Paul Crampel bir Ubangi Nehri keşif misyonu başlattı. 1891'de öldürülmesine rağmen, bölgedeki diğer kaşifler sonraki altı yıl boyunca Ubangi ve Sangha Nehirleri boyunca yerli halklarla anlaşmalar yaparak bölge üzerinde koruyuculuklar kurdular. Gribingui Nehri'nin başındaki Gribindji'den faaliyet gösteren savaş ağaları Rabih az-Zubayr ve halefi Muhammad al-Sanusi, 1890 ile 1911 yılları arasında baskın uygulamalarında özellikle acımasızdı ve toplu katliamlardan sorumluydu ve sık sık Fransızlarla çatıştılar.
Fransızlar daha önce Fransız Kongosu, diğer adıyla Moyen-Congo ve Gabon üzerinde hak iddia etmişlerdi ve 1894'te Ubangi-Shari üzerinde bir koruyuculuk kurdular. 1896'da Gabon'dan Senegal'den Atlantik kıyısından Fransız Somaliland'a kadar tüm Fransız topraklarını birleştirmek amacıyla bir Fransız askeri seferi yola çıktı. İngilizler tarafından kuzeyden güneye doğru genişlemelerini engelleme girişimi olarak görülen iki güç, Fashoda olayı sırasında çatıştı ve Fransa 1899'da Bangui'ye çekilerek planından vazgeçti. Bir koloninin masraflarını karşılamak istemeyen Fransızlar, 1899'da geniş bölgede faaliyet göstermeleri için otuzdan fazla özel şirkete lisans verdi ve kaynakları sömürme tekeli karşılığında Fransız hükümetine yıllık bir ücret ödediler. Şirketlerden on beşi Ubangi-Shari merkezliydi. Aynı sıralarda, Fransızlar kuzeyde Çad'da bir tampon bölge oluşturmak için genişlediler. 29 Aralık 1903'te Ubangi-Shari resmen bir koloni olarak ilan edildi ve iki yıl sonra Çad ile tek bir bölge halinde birleştirildi. 1909'da Bangassou, Rafaï ve Zemio Sultanlıkları Fransa'nın koruyucusu olmak için anlaşmalar imzaladılar ve Ubangi-Shari-Çad Kolonisi'ne dahil edildiler. Ertesi yıl Fransızlar, Fransız Gabon, Moyen-Congo ve Ubangi-Shari-Çad kolonilerini Fransız Ekvator Afrikası'nda federasyon haline getirdiler. Çad 1914'te koloniden ayrıldı.
1848'de kölelik Fransız İmparatorluğu genelinde kaldırıldı ve Medeni Kanun kolonilerdeki tüm Fransız vatandaşlarına genişletildi. Medeni Kanun uyarınca, kadınlar yasal olarak ehliyetsizdi ve çocukları üzerinde baba otoritesi kuruldu. Evlilik üzerine, Fransız bir erkekle evli bir kadın otomatik olarak eşinin aynı uyruğunu kazandı. Gayrimeşru çocuklar mirastan men edildi ve uyrukluk yalnızca babadan geçebiliyordu. Vatandaş olmayan uyruklular, topluluğun refahını bireysel hakların önüne koyan evlilik ve mirasla ilgili geleneksel yasalar tarafından yönetiliyordu. Bu yasalar, bir kadının köle gibi muamele görmesini engelliyor, kocasının onu desteklemesini gerektiriyor ve akrabalarına, akrabalık grubu için doğurganlık kaybını telafi etmek ve birliğin yasallığını güvence altına almak için bir başlık parası alma hakkı tanıyordu. Evlilik sözleşmesi için fiyatı ödedikten sonra, o ve yavruları kocasının akrabalık ağına ait oluyor ve kocası ölürse miras alınabiliyordu.
1889 Fransız Uyrukluk Yasası, önceki yasal yasaları kodlayarak Fransız standardını jus sanguinis'ten jus soli'ye değiştirdi ve Fransız Batı Hint Adaları'na genişletildi. Hükümlerine göre, kocasının uyruğunu edinme kuralı nedeniyle vatansız kalacak kadınların evliliklerinde Fransız uyrukluklarını korumalarına izin verildi. Uyrukluk Yasası, 1897'de Fransız kolonilerinin geri kalanına genişletildiğinde değiştirildi. 1897 kararındaki açıklama, Fransız topraklarında doğuma göre uyrukluk verilmesinin yalnızca Fransa'da doğan çocuklar için geçerli olduğunu içeriyordu ve koloniler için soy gerekliliklerini yeniden tesis etti. Cezayir için 1881'de çıkarılan ve 1910'da Fransız Ekvator Afrikası'na genişletilen Code de l'indigénat (Yerli Statüsü Kanunu) uyarınca, yeni kolonilerdeki uyruklular geleneksel hukuka tabiydi. 23 Mayıs 1912'de Fransız Ekvator Afrikalılarının statüsünü özel olarak ele alan bir kararname çıkarıldı. Hükümlerine göre, Ekvator Afrikası'nda doğan yerli kişiler Fransa'nın uyruğuydu ancak vatandaş değildi ve Yerli Kanununa tabiydiler. Yirmi bir yaşına geldiklerinde vatandaşlığa alınabilirlerdi; ancak yasa, vatandaşlığa alınmış bir Ekvator Afrikalısının eşinin veya çocuklarının otomatik olarak Fransız uyruğunu kazanamayacağını açıkça belirtiyordu. Yalnızca eşler Fransız yasalarına göre evlenmişse ve çocuklar Medeni Sicile kayıtlıysa, kocasının veya babasının statüsünü kazanabilirlerdi.[Not 3] Vatandaşlığa alınmak için Ekvator Afrikalılarının Fransızca okuyup yazabilmeleri ve Fransız askeri hizmetinde bulunmuş olmaları veya Onur Lejyonu ile taltif edilmiş olmaları gerekiyordu.
Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından Fransa, 25 Mart 1915 tarihli "Décret N°. 24" sayılı bir yasa çıkardı; bu yasa, vatandaş olmayan uyruklardan olan ve bir Fransız topraklarında ikamet kurmuş olan teba veya koruma altındaki kişilerin, Onur Lejyonu haçı almış olmak, üniversite diploması almış olmak, ulusa hizmet etmiş olmak, Fransız ordusunda subay rütbesine ulaşmış olmak veya madalya almış olmak, bir Fransız kadınıyla evlenip bir yıllık ikamet kurmuş olmak; veya kendi ülkeleri dışındaki bir koloniye on yıldan fazla ikamet etmiş olmak suretiyle tam vatandaşlık kazanmalarına, karılarının ve küçük çocuklarının vatandaşlığa alınmasını da içeren haklar tanıdı. 14 Ocak 1918 tarihli Ekvator Afrikası ve Fransız Batı Afrikası için yazılmış bir kararname, önceki hakları reddetmemiş veya Fransız yönetimine karşı eylemlerde bulunmamışlarsa, savaşın madalyalı gazilerine ve ailelerine vatandaşlığa alınmayı sağlamayı amaçlıyordu.
1927'de Fransa, 8. Maddesi uyarınca evli kadınların otomatik olarak bir kocanın uyruğunu alma zorunluluğunu kaldıran ve uyruğunun yalnızca uyruğunu değiştirmeyi kabul etmesi halinde değişebileceğini belirten yeni bir Uyrukluk Yasası çıkardı. Ayrıca Fransa'da doğan, yabancılarla evli doğuştan Fransız kadınların çocuklarının annelerinden uyruğunu almalarına izin verdi. Uygulandığında Guadeloupe, Martinik ve Réunion'u içeriyordu ancak 1928'de Fransız vatandaşları için kalan Fransız mülklerine genişletildi. 1928 kararının 26. Maddesi, Fransız mülklerinin yerlileri için Cezayir, Guadeloupe, Martinik ve Réunion dışında uygulanmayacağına dair bir şart içeriyordu. On yıl sonra, evli kadınların yasal ehliyetsizliği nihayet Fransız vatandaşları için geçersiz kılındı. 1939'da Fransa, evlilik ve mirasın yerli mahkemelerinde ele alınmaya devam etmesi için çok önemli olduğuna karar verdi. O yıl, Fransız Batı Afrikası'nın yanı sıra Fransız Ekvator Afrikası'nda da Mandel Kararnamesi [fr] çıkarıldı. Hükümleri uyarınca çocuk evliliği caydırıldı. Kadınlar için evlilik için asgari yaş on dört, erkekler için on altı olarak belirlendi, eşlerin rıza göstermediği evlilikler geçersiz kılındı ve kadının onayı olmadan levirat evliliği geçersiz kılındı.
İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda, 7 Mart 1944'te çıkarılan bir tüzük, memur olarak hizmet etmek veya takdir edilmek gibi ulusa hizmet etmiş olanlara Fransız vatandaşlığı verdi. 1946 Anayasası, Fransa'nın tüm topraklarının tebaasına, yerli olarak kişisel statülerinden vazgeçmek zorunda kalmadan Fransız vatandaşlığı verdi. Hükümleri uyarınca, Ubangi-Shari, Fransız Birliği içinde bir Denizaşırı Bölge olarak sınıflandırıldı. 1945'te yeni bir Fransız Uyrukluk Kanunu kabul edildi; bu kanun, Fransız erkeklerinin yabancı eşlerine otomatik Fransız uyrukluğunu bir kez daha bahşetti, ancak Fransız uyruklu annelerin yurt dışında doğan çocuklarına uyruğunu geçirmelerine izin verdi. Açıkça Cezayir, Fransız Guyanası, Guadeloupe, Martinik ve Réunion için geçerliydi ve 1953'te Denizaşırı Bölgelere genişletildi, ancak ikincisi durumunda vatandaşlığa alınmış olanların hakları için farklılıklar vardı.
1951'de Jacquinot Kararnamesi, Mandel kararının Fransız Batı ve Ekvator Afrikası'ndaki hükümlerini güçlendirdi ve yirmi bir yaşındaki veya boşanmış kadınları bir babanın veya vasinin kontrolünden çıkardı ve başlık parasının ödenmesi ve miktarının belirlenmesi için özel kurallar koydu. 1958'de Ubangi-Shari, Fransız Topluluğuna özerk bir üye olarak katılmak için oy kullandı ve ülkenin ilk anayasasını 16 Şubat 1959'da çıkardı. 1958 Fransız Anayasası'nın kabulüyle, Fransa, Denizaşırı Departmanlar ve Denizaşırı Bölgeler için uyrukluk hükümleri standartlaştırıldı. 86. Madde, kolonilerin bağımsızlık olasılığını hariç tuttu. Fransız Anayasası, 1960'ta, bağımsız cumhuriyetler olsalar bile devletlerin Topluluk üyeliğini sürdürmelerine izin vermek için değiştirildi. Temmuz 1960'ta Paris'te yapılan müzakereler bağımsızlık şartlarını ve iktidarın devrini belirledi.