'Sadece ailemi bulmam gerekiyordu': Şili'nin çalınan çocuk skandalı
Maria Diemar, hatırlayabildiği kadarıyla, evlat edinildiğini biliyordu. İsveçli ailesi Şili kökenleri hakkında her zaman açık sözlüydü ve 1970'ler ve 80'lerde Stockholm'de kahverengi teni ve siyah saçlarıyla büyürken farklı olduğu anlaşılmaması imkansızdı.
11 yaşındayken Diemar'ın ailesi ona, 1975'te iki aylık bir bebekken İsveç'e geldiğinde beraberinde gelen belgeleri gösterdi. Annelik durumuyla ilgili dosyası, yeni doğmuş kızını dünyanın öbür ucundaki yabancılara yetiştirilmesi için gönderen genç bir anne hakkında kısa, hoş olmayan bir portre sunuyordu. Diemar, "Canlı kalan bir hizmetçi olduğunu, kendisiyle birlikte yaşayan bir oğlu olduğunu ve fakir olduğunu söylediler," diye hatırlıyor.
Yirmili yaşlarının ortalarında Diemar annesini aramaya gitti. Evlat edinilmesini organize eden İsveçli sivil toplum kuruluşu olan Evlat Edinme Merkezi ile temasa geçti. İsveç, dünya çapında kişi başına düşen uluslararası evlat edinme oranlarının en yüksek olduğu ülkelerden biri ve 90'larda ajans, evlat edinilenlerin biyolojik aileleriyle yeniden bir araya gelmesine yardımcı olan bir program başlatmıştı. Ancak Diemar'ın annesi hakkında hiçbir bilgileri yoktu.
1998'de Şili'ye uçarak çeşitli kaynaklardan yardım istedi: çocuk refah hizmetleri, evlat edinilmesini onaylayan aile mahkemesi, doğduğu hastane, medeni sicil. Ancak hiçbiri herhangi bir bilgi sağlamadı. Doğum yerine en yakın şehir olan Temuco'daki adliyeyi ziyaret ettiğinde, bir mahkeme görevlisi elinde dosyasıyla önünde durdu, yaşlanan kağıtları karıştırarak ona şöyle bir bakış bile vermeyi reddetti. Şili'den eli boş döndü ama annesini bulma konusunda kararlıydı. Diemar, "Daha fazla soruyla eve döndüm," dedi, "ama aileme yaklaştığımı hissettim. Onları bulmam gerekiyordu."
Birkaç yıl sonra, 2002 kışında Diemar, Şili'de biyolojik ailelerini arayan iki evlat edinilen çocuğu konu alan bir İsveç televizyon belgeseli dizisi hakkında bir haber duydu. Kısa bir süre önce Diemar'a umut verici bir ipucu verilmişti: Şili Ulusal Çocuk Hizmeti, annesi için olası bir adres bulmuştu. Bu yeni olasılıktan yararlanarak Diemar, belgesele katkıda bulunan Şilili bir gazeteci olan Ana Maria Olivares'ten yardım istemek için temasa geçti.
Diemar'ın biyolojik annesinin Şili'nin orta-güneyinde küçük bir kasabada yaşadığı söyleniyordu, ancak Olivares kesin bir adres bulamadı. İki hafta boyunca kasabada birkaç kez boşuna ziyaretler yaptı, kapıları çaldı. Başkent Santiago'ya dönmek zorunda kaldığında, takip görevini bölgede yaşayan amcasına bıraktı. Ocak 2003'te amcası nihayet Diemar'ın evlat edinme belgelerinde adı geçen kadını buldu, ancak kadın Diemar ile yüz yüze görüşmeyi reddetti. Şimdi evliydi ve kocasının uzun zamandır kayıp olan ve kendisinden olmayan bir kızının ortaya çıkmasından hoşlanmayacağından korkuyordu. Ancak Diemar'a onu asla vazgeçme niyetinde olmadığını bildirmek istedi. Bebeğinin doğumda kendisinden çalındığını söyledi.
Diemar bu haberle derinden üzüldü. İsveçli ailesinin onu evlat edinirken iyi niyetle hareket ettiğini biliyordu, ancak şimdi aldatılmış olabilecekleri anlaşılıyordu. Mart 2003'te Diemar, Evlat Edinme Merkezi yönetim kurulu başkanıyla görüştü ve kendisine, annelerin çocuklarını terk etme utancıyla başa çıkmak için sıklıkla masalsı kaçırılma hikayeleri uydurduklarını garanti ettiğini söyledi. Diemar, o zamanlar bu açıklamayı tam olarak kabul etmediğini, ancak ajansı daha fazla zorlamadığını söyledi. "Ne düşüneceğimi ya da hissedeceğimi bilmiyordum," dedi. "Yıllar sonra soru sormaya cesaret edebildim."
Ardından, Eylül 2017'de Diemar, Şilili belgesel yapımcısı Alejandro Vega'nın, çoğu Şili'de fakir ve azınlık geçmişine sahip kadınların uluslararası evlat edinmeye bebeklerini vermeye nasıl kandırıldığını veya zorlandığını anlattığı bir filmini izledi. 2018'de devam eden bir rapor üzerinde çalışırken Vega, bir evlat edinilenler Facebook grubu aracılığıyla Diemar ile temasa geçti. Talebi üzerine evlat edinmesiyle ilgili belgeleri inceledi ve belgelerin hatalar ve eksikliklerle dolu olduğunu buldu. Dosyasından gördüklerine dayanarak, Diemar'ın evlat edinilmesinde temel sorunlar olduğuna inanıyordu.
Bu haber yıkıcıydı. Diemar, duygusal sonuçlarla başa çıkamadığı için evlat edinilmesinin uygun şekilde yapıldığını kabul ettiğini hissetti. Şimdi gerçek tüm gücüyle ona çarptı. Diemar, "Tüm vücudum tepki verdi," dedi. "Titremeye ve ağlamaya başladım."
70'ler ve 80'lerde, 8.000 ila 20.000 Şilili bebek ve küçük çocuk, Avrupa ve Kuzey Amerika'daki aileler tarafından evlat edinildi. Biyolojik anneler genellikle çok genç ve çok fakirdi. Bu evlat edinmeler, askeri diktatörlüğün kısmen yoksul çocukları ülkeden uzaklaştırarak başarmayı umduğu ulusal bir yoksullukla mücadele stratejisinin bir parçasıydı. Uluslararası evlat edinmeler Augusto Pinochet'nin iktidara gelmesinden on yıllar önce başlamıştı, ancak 1978'de evlat edinmeyi teşvik etmek hükümetin resmi politikası haline geldi. Anneler üzerindeki baskı arttı ve uluslararası evlat edinmeler hızla yükseldi.
Şilili Evlat Edinilenler Dünya Çapında kampanya grubunun kurucusu Alejandro Quezada'ya göre, Pinochet'nin politikalarının etkisi "yoksulluğun cezalandırılmasıydı". Devlet gücü, fakir ailelerin kendi çocuklarını yetiştirmelerini engellemek için kullanıldı ve şiddet ortamı çoğu annenin direnmesini engelledi. Mağdurlar sadece fakir değil, aynı zamanda uzun süredir zulüm gören bir grup olan yerli Mapuche topluluğunun üyeleriydi de. Diktatörlük altında, bu kadınların zorlu varlığı ilerlemenin önünde bir engel olarak görüldü.
Şili'de kahverengi tenli bebekleri evlat edinmek isteyen çok az aile varken, yurt dışında daha fazla ilgi vardı. Şili hükümeti, onları daha zengin ülkelere göndererek "bu çocukları kurtardıklarına" inanıyordu, diyor Şili Austral Üniversitesi'nde tarih ve coğrafya profesörü ve Şili'nin uluslararası evlat edinmeleri konusunda uzman Karen Alfaro. Ancak Alfaro'ya göre asıl amaç, dış ilişkileri yeniden kurmaktı. Birçok ülke, 1973'te demokratik olarak seçilmiş hükümetini deviren darbeden sonra Şili ile diplomatik ilişkilerini kesmişti. Alfaro, "Diktatörlük, diplomatik ilişkileri yeniden kurmak için evlat edinmeyi bir mekanizma olarak teşvik etti," dedi, "özellikle Şilili sürgünleri kabul eden ve hükümetleri insan hakları ihlallerini eleştiren ülkelerle."
Bu sırada İsveç'te uluslararası evlat edinme, haklı bir amaç olarak görülmeye başlanmıştı. Karlstad Üniversitesi'nde kültürlerarası eğitim yardımcı doçenti Tobias Hübinette, 60'larda yurt dışından evlat edinmeye başlayan ilk nesil ebeveynlerin başkalarına iyi bir şey yaptıklarına inandıklarını söylüyor. Bu, "İsveç'in sözde Üçüncü Dünya'ya yönelik dış politikasının ve kalkınma yardımının bir uzantısıydı."
Ancak 70'lerin başından itibaren Şili'den, çocuk refahı çalışanları tarafından küçük çocuklarını vermeye zorlanan kadınlar hakkında haberler gelmeye başladı. Bazıları, devlet hastanelerindeki doktorlar ve hemşireler tarafından bebeklerinin doğumda öldüğünün kendilerine yalan söylendiğini belirtti. Annelerine doğum belgeleri verilmedi ve bebeklerini görmelerine izin verilmedi. Polis dahil olanları veya hikayelerini medyaya taşıyanları, çocuklarını alanlar tarafından gözdağı verildi ve zihinsel olarak dengesiz olarak muamele gördüler.
Son on yılda, Şili'deki gazeteciler ve ceza soruşturmacıları, 70'ler ve 80'lerdeki düzensiz evlat edinmelerle ilgili giderek daha fazla kanıt buldu. Alfaro, Avrupa ve ABD'deki ebeveyn adaylarının uluslararası evlat edinme ajanslarına her çocuk için 6.500 ila 150.000 dolar ödediğini buldu. Bu ücretlerin bir kısmı, "uygun" çocukları belirlemelerine ve onları marjinalize edilmiş ve eğitimsiz ebeveynlerinden ayırmalarına yardımcı olan Şilili profesyonellere gitti. Alfaro, "Uluslararası evlat edinme ajanslarının Şili'de, çoğu kamu görevlisi olan ücretli arabuluculardan oluşan ağlar geliştiren temsilcileri vardı," dedi, "evlat edinme için çocuk sağlamak için. Çocuk terkine ilişkin sahte raporlar düzenlemesi için ödeme yapılan sosyal hizmet uzmanları ve bebeğin doğumda öldüğünü söyleyecek doğum belgeleri oluşturmak için doktorlara ve hemşirelere para ve velayetin devredilmesini onaylamak için yargıçlara para vardı."
Alejandro Vega'nın 2017 tarihli belgeseli, evlat edinmeleri "karanlık bir dönemde çok kârlı bir iş" olarak tanımladı. Vega bana, "Ülkemizin yaşadığı durum - bir diktatörlük altındaki olağanüstü hal - doğum ünitelerini bile işletmelere dönüştürdü," dedi. Uluslararası evlat edinme ajanslarının Şili'deki ağlarının faaliyetleri hakkında ne kadar bilgi sahibi olduğu belirsiz. En azından, bazı ajansların çalınan çocuklarla ilgili hikayelerin arkasındaki gerçeği öğrenmek için çok az çaba gösterdiği görülüyor.
Eylül 2018'de, istismarcı evlat edinmelerle bölünmüş aileleri bir araya getirmek için çalışan grupların baskısı altında, Şili'nin alt meclisi, bu tarihsel iddiaları araştırmak için bir komisyon oluşturdu. Anneler ve evlat edinilen çocuklar yürek parçalayıcı ifadeler verdi. Maria Orellana adlı bir kadın, komisyona 18 Şubat 1985 sabahı Santiago'daki bir hastaneye 39 hafta altı günlük hamile geldiğini anlattı. Önceki gece doğum yapmıştı ve o gün bebeği sezaryenle doğdu ve sonra alındı. Orellana üç gün boyunca çocuğunu görmek istedi, ta ki bir amir ona bebeğin öldüğünü söyleyene kadar. O zaman bile, cesedi görmenin çok travmatik olacağı için onu göremeyeceğini söylediler. "Bebeğin anısını korumak daha iyi," dendi. Orellana hala çocuğunu arıyor ve bir gün anne ve oğlunun bir araya geleceğine dair Tanrı'ya inanıyor.
Temmuz 2019'da komisyon, 144 sayfalık bir rapor yayınlayarak, "kârlı bir iş" haline gelen bir süreçte annelerinden çocukları almak ve bebek tedarikini sağlamak için kötü niyetli yöntemler kullanan sağlık profesyonelleri ve kamu görevlilerinden oluşan "mafyalar"ı tanımladı. Pinochet'nin iktidara gelmesinden önce düzenlenmemiş bir uygulama olan şey, diktatörlük sırasında yasal olarak kodlanmıştı. Sonuç olarak, vicdansız evlat edinme uygulamaları cezasızlıkla devam etti. Rapor, evlat edinmelerin insanlığa karşı suçlar olduğuna karar verdi.
Çocukken Maria Diemar, biyolojik annesine sarılmayı ve onunla yeniden bir araya gelmeyi hayal ediyordu. Diemar, "Annem gibi görüneceğimi düşündüm," dedi. "Bu benim için önemliydi." Yetişkinliğinde, zorla elinden alınmış olabileceği ortaya çıktıktan sonra Diemar, yeniden bir araya gelmenin ne kadar rahatlatıcı olabileceği gerçeğini değiştirmeyeceğini kabul etti. Yine de, Şili'den evlat edinmelerle ilgili daha fazla bilgi ortaya çıktıkça aramasına devam etti.
Şili polis araştırmacılarından 2019'da aldığı İsveç'e nakliyle ilgili resmi kayıtta Diemar, 1974'te Stockholm'de çocukları olmayan bir mühendis ve bir okul danışmanının evlat edinmeye karar verdiğini okudu. Kendisi olmayan bir çocuğa bir yuva ve aile vermek istiyorlardı. Başvuruları o Kasım İsveç'te onaylandı ve Evlat Edinme Merkezi aracılığıyla Şili'deki çocuk hizmetlerine bir talep gönderildi.
Aynı zamanda, Güney Şili'de ormandan oyulmuş bir kasaba olan Lautaro'da genç bir Mapuche kadını ilk trimesterinde hamileydi. (Diemar annesinin kimliğini koruyor, bu yüzden Mapuche soyadlarından birinin sadece İngilizce çevirisini sundu: Tatlısu.) Zengin bir ailenin yanında hizmetçi olarak çalışıyordu ve hamileliğini işvereninden başka kimseye söylemedi. Kırsalda büyümüştü ve resmi eğitimi yoktu. Zaten ebeveynleri tarafından büyütülen iki çocuğu vardı ve üçüncüsü için de aynısını yapacaklarını umuyordu. Ancak işvereninin başka planları vardı.
Tatlısu, 2003 yılında gazeteci Ana Maria Olivares'in amcasıyla tanıştığında, asla bir evlat edinmeye razı olmadığını ısrarla belirtti. Ancak resmi kayıtlar, 10 Temmuz 1975'te bir kız bebek dünyaya getirdikten bir hafta sonra, yeni doğanını bir sosyal hizmet uzmanının bakımına verdiğini gösteriyor. Lautaro'ya 15 mil uzaklıktaki Temuco'daki aile mahkemesine imzalanmış bir ifadede, "Kızımı İsveç'e evlat edinmeye vermeye karar verdim çünkü o zaman onun fiziksel, entelektüel ve duygusal gelişimi için ideal bir evde büyüyeceğini biliyorum ki ben, kendi koşullarımda ona asla veremezdim," diyor. Tatlısu daha sonra bu işlemde herhangi bir rolü olduğunu reddetti. Aile mahkemesine hiç gitmediğini ve okuyamayacağı bir beyanı asla imzalamayacağını söyledi.
Doğumundan bir hafta sonra Tatlısu'nun bebeği Lautaro'daki bir yetimhaneye, ardından Santiago'da koruyucu bir anneye verildi. İki haftalıkken, binlerce kilometre uzaktaki İsveç'teki evlat edinen ebeveynleri ona Ingegerd Maria adını verdiler. Ona soyadlarını, Olsson Karlsson'ı verdiler (Diemar evlilik soyadıdır) ve 18 Ağustos 1975'te Temuco'daki bir yargıç, Şili'de yaşayan ve Evlat Edinme Merkezi için çalışan İsveçli bir kadın olan Anna Maria Elmgren'e çocuğun geçici koruyucu velayetini verdi. 29 Ağustos'ta yargıç, İsveçli çiftin evlat edinme talebini onayladı.
Teoride, 60'lardan kalma Şili evlat edinme yasası, denizaşırı bir evlat edinme başlatılmadan önce Şili'de iki yıllık bir koruyucu bakım süresi gerektiriyordu. Yargıç, Elmgren'e bebek Maria'yı iki aylıkken ülkeden çıkarma izni verdi. İsveç'e yapılan bu hızlı evlat edinmelerde, Anna Maria Elmgren'in adı resmi formlarda koruyucu olarak tekrar tekrar görünüyor. Bu tür evlat edinmelerin büyük çoğunluğunda yasal süreç yurt dışında tamamlanıyordu.
Diemar vakasında, Temuco'daki belgeleri yasal evlat edinme sürecinin hiç tamamlanmadığını gösteriyor gibi görünüyor. Daha da kötüsü, evlat edinen ebeveynlerine Mapuche kökenleri ve mirası hakkında hiçbir şey söylenmemişti. Diemar bana, "İhanete uğramış hissediyorum," dedi. "Çok şey kaçırdım."
Elmgren, 70'ler ve 80'ler boyunca Evlat Edinme Merkezi ile birlikte çalıştı. Vega'nın belgeseli yayınlandıktan sonra, Mayıs 2018'de Santiago temyiz mahkemesinde Chilevision TV ağına programdaki tüm referanslarını kaldırması için bir ihtiyati tedbir başvurusunda bulundu. Şimdi 80'li yaşlarının ortasında olan Elmgren, kendisini koşulların ve ahlaki bir görev duygusuyla hareket eden bir kadın olarak tanımladı. 1965'te İsveçli kocası ve iki çocuğuyla Şili'ye yerleşmişti. Evlilikleri boşanmayla sonuçlandı ve 1971'de Santiago'daki ulusal bir atlı polis biriminin emekli kıdemli subayıyla evlendi. Çift atlara olan tutkularını paylaştı ve bir binicilik okulu açtı.
Aynı yıl, İsveç'teki kız kardeşi evlat edinme isteğini dile getirdi ve onun adına Şili'deki süreci araştırmasını istedi. Koruyucu bakım ve devlet tarafından işletilen yetimhaneleri yönetmekten sorumlu kurum olan Ulusal Çocuk Hizmetleri'nde soruşturma yaparken Elmgren, yetersiz beslenmiş çocukların devlet bakımında acı çektiğini görünce şok oldu. Kaynakları yetersiz aileler tarafından terk edilmişlerdi ve devlet onların ihtiyaçlarını karşılayamıyordu. Elmgren, mahkemeye verdiği yazılı ifadesinde, "Birçoğu çok zayıf sağlık koşullarında, ciddi beslenme sorunları ve çok cesaret kırıcı yaşam beklentileriyle yaşıyordu," dedi.
Kız kardeşi adına Elmgren, Şili'deki evlat edinme yasası ve yönetmelikleri hakkında bilgi edindi. Kariyeri boyunca yaptığı gibi yalnızca resmi kanalları kullanarak, sonunda kız kardeşine üç çocuğu evlat edinmesinde yardımcı oldu.
70'lerin başında Elmgren, İsveç'teki Evlat Edinme Merkezi'nin dikkatini çekti. Başlangıçta gönüllü olarak onlara bebek bulmalarına yardım etmeye başladı, ancak kısa süre sonra ücretli bir çalışanı oldu. Yazılı ifadesinde Elmgren, biyolojik ebeveynlerle doğrudan temasının hiç olmadığını söyledi. Bunun yerine, yurt dışına gönderilebilecek çocukları belirlemek için Şilili sosyal hizmet uzmanlarından oluşan bir ağa ve ayrılmaya hazır olana kadar onlara bakacak koruyucu ebeveynlere güvendi. Evlat Edinme Merkezi, her vakanın arka planını yazan sosyal hizmet uzmanlarına evlat edinme başına bir komisyon ödedi.
Elmgren operasyonu yönetti. Yasal süreç gözetiminde çocukları yetimhanelere ve koruyucu evlere yerleştirdi. Elmgren, evlat edinilen çocuklarla düzenli olarak seyahat etti veya başkalarına onlara eşlik etmeleri için ödeme yaptı. İsveç'e gönderilen bebekler özel İskandinav Havayolları bebek taşıyıcılarında taşındı. 1987'ye kadar evlat edinme ajansı, hizmetleri için Elmgren'e aylık 2.325 dolar ödüyordu. Maaşın ana servet kaynağı olmadığını iddia ediyor, ancak Şili ulusal ortalaması olan 118 dolarla karşılaştırıldığında önemli bir miktardı.
Haziran 2017'de, emekli bir sosyal hizmet uzmanı olan Elmgren'in eski bir ortağı olan Telma Uribe Ortega'nın Santiago'daki evini arayan polis araştırmacıları, yurt dışına gönderilen 579 çocuğa ait kayıtların bir yığınını keşfetti. Dosyalar, evlat edinilenlerin arka planını, annelerinin zorlu yaşam koşullarını, araştırmacıların "yakalayıcılar" olarak tanımladığı 29 sosyal hizmet uzmanının bir listesini ve paranın el değiştirdiğine dair ayrıntıları sağladı. Artık yaşlı ve zayıf olan Uribe, yorum taleplerine yanıt vermedi.
2018'de, Evlat Edinme Ajansı'nın güvendiği sosyal hizmet uzmanlarından biri olan Esmeralda Quezada, çalışmalarını savunmak için Şili medyasına röportaj verdi. Otoriteler tarafından incelenen düzinelerce evlat edinmede adı geçen Quezada, "İşten her zaman gurur duydum," dedi. "Çocukları bir gençlik evinde bırakabilirdim, ama sonunda nereye gidiyorlardı? Fuhuşa, serseriliğe, suçluluğa mı...? Sevgiyle büyüdüler, onurlu ve eğitimli insanlar."
Elmgren, TV ağına karşı açtığı ihtiyati tedbirde, haber raporlarının "karanlık ve aşağılık bir işin, kâr arzusuyla motive edilmiş" tamamen yanlış bir izlenim veren "saldırgan ve saygısız bilgiler"le dolu olduğunu söyledi. Asla para ile ilgili olmadığını söyledi. İhtiyati tedbiri başarılı olmadı.
Şimdi 87 yaşında olan Elmgren, röportaj talebini reddetti, ancak avukatı, müvekkilinin kolaylaştırdığı evlat edinmelerin o zamanki Şili yasalarının gerekliliklerini karşıladığını söyledi.
Siyasi ilgi bu vakalara yakın zamanda düşmüş olsa da, o zamanlar medya ifşaları ve ardından resmi soruşturmalar yapılmıştı. 1974'ten 1975'e kadar Elmgren, Şili medyasının bunların gerçekten de yetim olup olmadığını ve isteyerek mi vazgeçildiğini sorgulamasının ardından Şili bebeklerinin yurt dışına satılmasıyla ilgili bir skandalın merkezindeydi. 1974'te Şili Yüksek Mahkemesi, Evlat Edinme Merkezi ve Şili'deki faaliyetlerini araştırmak üzere İsveç'e bir aile mahkemesi yargıcı gönderdi. Ancak yargıç, Evlat Edinme Merkezi ve faaliyetleri hakkında olumlu bir rapor verdi. Ağustos 1975'te yayınlanan bir gazete makalesi, yargıcın Evlat Edinme Merkezi'nin veya Elmgren'in yasayı ihlal ettiğine dair hiçbir kanıt bulmadığını belirtti. Aksine, ajansın çocuklara büyümeleri için ideal bir ortam sağladığını buldular.
Aynı ay, Evlat Edinme Merkezi çalışanı Catharina Stackelberg, Santiago'daki büyükelçilikte görevli İsveçli diplomat Carl-Johan Groth ile hikayenin sonuçları hakkında görüştü. Stackelberg, "Şili medyasındaki yazıların [Elmgren'in] işini daha da karmaşıklaştırmayacağını içtenlikle umuyorum," diye yazdı. Ekim ayında Groth, Stackelberg'e Elmgren'in avukatının Şili adalet bakanıyla görüştüğünü ve soruşturmanın ciddi bir endişe kaynağı olmadığı güvencesini verdiğini bildirerek yazdı. Aksine, hikayenin İsveç'te bir skandala dönüşmesini önlemek daha acil bir konu gibi görünüyordu. Groth, Evlat Edinme Merkezi'nin Elmgren ile bağlarını koparmasını önerdi, ancak Stackelberg bunu yapmadı. Evlat Edinme Merkezi'nin Elmgren'in Şili'deki çalışmaları hakkında ne kadar bilgi sahibi olduğu, evlat edinme için çocuk bulma konusunda iyi olduğu gerçeğinin ötesinde belirsizliğini koruyor. Bir mektupta Stackelberg, Elmgren'i yöntemleri gizemli kalacak bir "yalnız kurt" olarak tanımladı.
2017'de, askeri diktatörlük altındaki insan hakları ihlallerine ilişkin çok sayıda soruşturmaya başkanlık eden Santiago temyiz mahkemesi yargıcı Mario Carroza tarafından tarihsel uluslararası evlat edinmelerle ilgili bir ceza soruşturması başlatıldı. Evlat Edinme Merkezi daha sonra kendi iç soruşturmasını başlattı ve 2019'da araştırmacılarla görüşmek üzere Şili'ye temsilciler gönderdi. Nisan 2020'de yayınlanan bir bültende, 1974-5'teki Şili yargıçlarının evlat edinmeleri incelediği ve ajansa atfedilebilecek bir hata bulmadığı soruşturmalarına atıfta bulundu. Evlat edinmeler İsveç bir bölge mahkemesinde tamamlandı ve evraklar Şili'ye geri gönderildi, diye yazdı ajans. Eğer Şilili yetkililer evlat edinme sürecini tamamlamakta ihmalkar davrandılarsa, belki de durum en iyi idari hata olarak tanımlanabilir.
Evlat Edinme Merkezi'nin mevcut direktörü Kerstin Gedung'a göre, biyolojik ebeveynliğin önceliğine ilişkin görüşler, ajansın Şili'de faal olduğu on yıllardan bu yana "gelişti". (Orada 1992'de faaliyetlerini durdurdu.) Yasalar ve yönetmelikler iyileşti ve kuruluş, uluslararası evlat edinme için yönergeler ve etik kurallar geliştirmeye yardımcı oldu, dedi. Bana, "70'ler ve 80'lerde Şili'de mevcut olan yasal çerçeveye uygun çalıştık ve evlat edinmeler Şili ve İsveç'teki mahkemelerde yasal olarak doğru ve onaylanmıştı," dedi Gedung.
"O zamanlar toplumun bekâr annelere ve fakir ailelere bakış açısının etik olup olmadığı ve Şili'deki yetkililerin çocukları bakım altına alma nedenlerinin etik olup olmadığı başka bir sorudur," dedi Gedung. Yine de, Eylül 2020'de Sol parti üyesi Jon Thorbjörnson, parlamentoya ülkesinin evlat edinme skandalındaki rolünü araştırmayı talep eden bir önerge sundu. Güney Şili'den siyasi sürgünlerin çocuğu olan Sol parti üyesi Lorena Delgado Varas, "Bu Pandora'nın kutusunu açmaktan korkulduğunu düşünüyorum," dedi. Delgado bana, bir soruşturmanın İsveç'i suçların işlendiğini kabul etmeye zorlayacağını, ancak ülkenin geçmişiyle yüzleşmek için çok az siyasi irade olduğunu söyledi.
Bu arada Şili'de, yıkıcı 2019 raporunun ardından kongre, bir Hakikat ve Onarım Komisyonu ve ailelerin ve evlat edinilenlerin birbirlerini bulmalarına yardımcı olmak için bir DNA veritabanı oluşturulmasını emretti. Ancak bu tarihsel suçlar ile Pinochet'nin diktatörlüğünün oynadığı rol arasındaki daha derin bağlantıyı araştırmaya yönelik çabalar durdu. Yüksek Mahkeme tarafından tarihi evlat edinme vakalarını incelemek üzere atanan yargıç Jaime Balmaceda ile konuştuğumda, bu vakaların diktatörlükle yasal bir bağlantısı olmadığını söyledi. Sonuçta, inceleme altındaki evlat edinmelerin bazılarının Pinochet'nin iktidara gelmesinden öncesine dayandığını ve demokrasinin geri dönüşünden yıllar sonra devam ettiğini söyledi. Sorumluluk atanacaksa, o zaman bunun dönemin izin verici evlat edinme yasasına düşmesi gerektiğini söyledi. Aynı sosyal hizmet uzmanları, sağlık profesyonelleri ve kamu görevlilerinin dahil olduğu açık bir model olmasına rağmen, vakalar en azından şimdilik daha sistematik bir şey olarak değil, bireysel olarak araştırılıyor. Bir yıldan fazla bir süredir Balmaceda henüz tutuklama yapmadı.
Maria Diemar'ın annesiyle yeniden bir araya gelme hikayesi hala çözülmemiş olsa da, Şili'den evlat edinilen erkek kardeşi de vardı ve Şili ailesiyle yeniden bağlantı kurma deneyimi hayatını değiştirdi. Diemar iki yaşındayken ailesi, aynı ajans olan Evlat Edinme Merkezi aracılığıyla Şili'den bir erkek bebek evlat edindi. İsveç'e geldiğinde sadece beş haftalıktı. Stockholm banliyölerinde büyüyen o, her zaman dışlanmış hissetti ve yaşlandıkça otoriteye isyan etti. Şimdi 43 yaşında olan Daniel Olsson, "Ben ve kız kardeşim merak konusuydık," dedi. "Anaokulunda bana Kahverengi Daniel diye hitap ediyorlardı."
Olsson ve kız kardeşi yirmili yaşlarının başlarındayken Diemar, İsveç'teki Şili'den evlat edinilenlerden oluşan bir grup kurdu. Diemar, "Tanıştığımız andan itibaren bu, aileyle takılma hissi gibiydi," dedi. Arkadaş grubu bugün hala yakın, ancak Olsson her zaman mesafesini korudu. Onların akrabalık bulduğu yerde, o çaresizlik gördü. Evlat edinilenlerin Şili kökenleriyle bağlantı kurmanın hayatlarına anlam katacağını düşünmelerinin aptallık olduğuna inanıyordu.
Yıllar boyunca Diemar, kardeşinin depresyonla mücadelesini izledi. Yirmili yaşlarının başındaki özellikle zorlu bir dönemden sonra Olsson, üçüncü oğluna hamile olan kız kardeşinin yanında birkaç ay yaşadı. Olsson'un ruh hali değişkendi. Bazen haftalarca dairesinden çıkacak gücü bulamadığı zamanlar oluyordu.
Biyolojik annesiyle ilgili bir ilgisi hiç olmamasına rağmen Diemar, onu bulmanın hayatını kurtarabileceği bahsine girdi. Ona söylemeden, erkek kardeşinin evlat edinme kağıtlarına baktı ve Elmgren'in Olsson'un geçmişi hakkında yazdığı bir mektup buldu. Mektupta annesinin adı yer alıyordu: Patricia Sanchez. 2018'de Diemar bir kez daha gazeteci Ana Maria Olivares'ten bu kadını bulmasını istedi. Olivares, 60'lı yaşlarında aynı isme sahip ve Temuco'da yaşayan bir kadının Facebook profilini buldu. Ona, onu arayan biri olduğunu söyleyen bir mesaj gönderdi ve cevap bekledi. O gece geç saatlerde Sanchez cevap verdi: "Beni kim arıyor?"
Olivares ona, 1977'de doğan ve evlat edinilen oğluyla iletişim kurmak istediğini söyledi. Bu Sanchez için pek anlamlı değildi. Sanchez, Olivares'e, "Oğlum o tarihte doğdu," dedi. "Doğduktan bir gün sonra öldü, baş hemşire bana bildirdi."
Sanchez hayatının çoğunda depresyondan muzdaripti. Oğlu doğduğu gün siyah giyerdi ama kaybından asla bahsetmezdi. Kandırıldığından ve oğlunun 1965'te Lautaro'da İsveçli bir misyoner tarafından kurulan bir yetimhaneye götürüldüğünden haberi yoktu.
Olivares haberleri bildirdikten sonra Diemar kardeşini aradı. Ona annesinin onu vermediğini - öldüğü söylenmişti - söyledi. Bir şekilde, her zaman bildiğini söyledi.
Ocak 2019'da kardeşler Şili'ye giden bir uçağa bindiler. Olsson, evlat edinilmesi hakkındaki gerçeği öğrendikten sonra aylar geçmişti ve annesiyle yüz yüze görüşmek için cesaretini bulması için kız kardeşinden bir müdahaleye daha ihtiyacı oldu. Olsson, Diemar'ın ona şöyle dediğini hatırladı: "Daniel, bunu şimdi yapalım, daha fazla konuşma, yarayı açalım."
Bu, Olsson'un Şili'ye ilk yolculuğuydu. Diemar tüm seyahat düzenlemelerini yaptı. O sırada yaşadığı Avustralya'dan birlikte uçtular, önce Santiago'ya sonra Temuco'ya gittiler. Olsson bana, "Hazırlıklı değildim, ama hazırlıklı olmanın hiçbir yolu olmadığını fark ettim," dedi.
Temuco'da Olsson, yapacağı şeyin büyüklüğünün ağırlığı altında uçakta oyalandı. Diemar onu koltuğundan çıkardı, onu havaalanından geçmeye teşvik etti. Duygularını görmezden gelmeye çalıştı, ancak annesini gördüğünde, Olsson'un diğer yolcuları iterek ona koştuğunu gördü. "İki dakika boyunca sıkıca sarılmış olmalıyız," dedi. Biyolojik annesini tutarken, Olsson duygularla doldu. "Açık kalp ameliyatı sırasında uyanık olmak gibiydi," dedi. Vücudu yorgunluğa kadar titredi. "Kırk yıllık sıkıntı vücudumdan ayrıldı."
Olsson daha önce Sanchez ile görüntülü görüşmede konuşmuştu, ancak sadece yüzünü görmüştü. O gün havaalanında ilk kez göz göze geldiğinde Sanchez'i ilk gördüğünde onu şaşırtan bir şey varsa, ne kadar küçük göründüğüydü. Onu güzel buldu.
Temuco'dan çok bir şey beklemiyordu. Her şey yabancıydı ve dili konuşmuyordu, ama şaşırtıcı bir şekilde kendini evinde ve huzurlu hissetti. Deneyimi, "Yeni bir renk keşfederek uyanmak gibiydi," dedi, "yeni bir rengin nasıl görüneceğini hayal etmek zor olsa da."
Ağustos 2019'da, annesiyle tanıştıktan sekiz ay sonra Olsson, Temuco'ya taşınmaya karar verdi, bir bar ve restoranın üst katında küçük bir daire kiraladı. Bugün, yıllardır ilk kez hapların yardımı olmadan uyuyor. Olsson bana, "Son bir yıldır mutluyum, bu benim tüm hayatım," dedi. Annesi, onu doğurduğunda genç ve yalnız olmasına rağmen okulda kalmış ve üniversiteden mezun olmuştu. Bir lisede tarih ve coğrafya öğretiyor ve kocasıyla birlikte üç oğulları var. Olsson'un İspanyolcası, erkek kardeşleriyle ve geniş ailesinin bir parçası olmanın ne anlama geldiğini - sevinç ve trajedi - öğrendikçe hızla gelişiyor. Geçen yıl erkek kardeşlerinden biri vefat etti.
Temuco'ya taşındıktan sonra Olsson, Sessizliğin Anneleri ve Çocukları kampanyacısı örgütüyle çalışmaya başladı ve Şili'ye dönen İsveçli evlat edinilenlerin yeni yaşamlarına uyum sağlamalarına yardımcı oldu. 2019'un sonlarında, Olsson ile birlikte Temuco'nun Araucanía Uluslararası havaalanının bagaj alım alanı dışında durdum ve İsveçli bir evlat edinilen çocuğun gelmesini bekliyordum. 30'lu yaşlarının ortasında bir kadın, tıpkı bir yıl önce Olsson gibi, biyolojik ailesiyle ilk kez tanışmak üzereydi. Geniş ailesinin yaklaşık 12 üyesi, el yapımı tabelalar tutarak bagaj alım alanının dışında endişeyle bekliyordu. Biri "Yeni bir hikaye burada başlıyor" yazıyordu.
Olsson, hissettiği gerginlik ve heyecanın karışımını ve henüz gelmeyen duygusal yorgunluğu hatırladı. Kadına kocası eşlik ediyordu, Şilili bir vatandaş. Annesine yaklaştığında, herkes tezahürat yapmaya başladı, ta ki nihayet kucaklaşana kadar ve diğerleri etraflarında toplandı. Olsson bana fısıldayarak, "Kökleri Şili'de olabilir, ama vücut dili tartışmasız İsveçliydi," dedi. "Gözden uzak durması zaman alacak," dedi. Annesini hala kucaklarken, Olsson'u yanına çekti. Daniel bana daha sonra, "Söylediği ilk şey annesinin ne kadar küçük olduğuydu," dedi. "Ben de dedim ki: 'Şili'ye hoş geldiniz.'"
Diemar ise evlat edinmelerle ilgili ceza soruşturmasına derinlemesine dahil oldu. İsveççe öğretmeni olarak yaptığı tam zamanlı işinin dışında boş zamanlarında, çoğu Şilili araştırmacılarla yazışmalarını yönetmesini isteyen diğer evlat edinilen çocuklardan alınan belgelerle dolu yığınlar topladı. Dil ve kültür tarafından ayrılmış aileler ve çocuklar için sayısız saat çeviri yaparak geçirdi. Başkalarının acısını dinlemek duygusal olarak yorucuydu, kendi evlat edinmesiyle ilgili duygularıyla yüzleşmek zorunda kalsa bile.
Son zamanlarda Mapuche kültürünü ve dilini, Mapuzugun'u inceliyor ve bu ona bir ölçüde huzur getirdi. Şili'nin yerli halkları, yerli statülerinin resmi olarak akredite edilmesine hak kazanıyor ve Diemar bir gün kendisininkini almayı umuyor.
Diemar erkek ve kız kardeşleriyle tanıştı, ancak annesiyle sadece telefonla konuştu. Tatlısu'nun kızıyla yüz yüze tanışma fikrine yavaş yavaş sıcak baktığını düşünüyor. Diemar, "Gerçekten annemi yüz yüze görmek, nasıl göründüğünü görmek ve onunla oturup arka planım hakkında daha fazla şey öğrenmek istiyorum," dedi. "O benim annem."