Bugün öğrendim ki: UC Berkeley'den bir profesör, insan aptallığını nicel olarak ölçen ciddi bir bilimsel makale yayınladı.
İtalyan iktisat tarihçisi (1922–2000)
Carlo Maria Cipolla (15 Ağustos 1922 – 5 Eylül 2000) İtalyan bir iktisat tarihçisiydi. Hem Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'nin hem de Amerikan Felsefe Cemiyeti'nin üyesiydi.[1][2]
Biyografi
[düzenle]
Gençliğinde Cipolla, bir İtalyan lisesinde tarih ve felsefe öğretmek istiyordu ve bu nedenle Pavia Üniversitesi siyaset bilimi fakültesine kaydoldu. Orada öğrenciyken, ortaçağ iktisat tarihi uzmanı olan profesör Franco Borlandi sayesinde iktisat tarihine olan tutkusunu keşfetti. Pavia'dan 1944'te mezun oldu. Ardından Paris Üniversitesi ve Londra Ekonomi Okulu'nda okudu.
Cipolla, 27 yaşında Catania'da ilk iktisat tarihi öğretim görevini aldı. Bu, İtalya'da (Venedik, Torino, Pavia, Scuola Normale Superiore di Pisa ve Fiesole) ve yurtdışında uzun bir akademik kariyerin ilk durağı olacaktı. 1953'te Fulbright burslusu olarak Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve 1957'de Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley'de misafir profesör oldu. İki yıl sonra tam profesörlük unvanını aldı.
Denemeler
[düzenle]
Cipolla, 1973 ve 1976'da İngilizce olarak arkadaşlar arasında dolaşan ve daha sonra 1988'de ilk olarak İtalyanca olarak Allegro, ma non troppo ("Hızlı, ama çok hızlı değil" veya müzikal ifade "Hızlı, ama çok çabuk değil" anlamına gelen "Mutlu, ama çok değil") başlığı altında yayımlanan iki teknik olmayan, popüler deneme yayımladı.[kaynak belirtilmeli]
İlk deneme olan "Orta Çağ Ekonomik Kalkınmasında Baharatların (ve Özellikle Karabiberin) Rolü" ("Il ruolo delle spezie (e del pepe nero in particolare) nello sviluppo economico del Medioevo", 1973), geç Orta Çağ'da baharat ithalatı ile nüfus artışı arasındaki tuhaf korelasyonları izliyor ve karabiberin sözde afrodizyak etkisi nedeniyle bir nedensellik öne sürüyor.[kaynak belirtilmeli]
"İnsan Aptallığının Temel Yasaları" (1976)
[düzenle]
İkinci deneme olan "İnsan Aptallığının Temel Yasaları" ("Le leggi fondamentali della stupidità umana", 1976),[3][4] aptallığın tartışmalı konusunu araştırıyor.
İşte Cipolla'nın aptallığın beş temel yasası:
Her zaman ve kaçınılmaz olarak, herkes dolaşımdaki aptal bireylerin sayısını olduğundan az tahmin eder.
Belirli bir kişinin aptal olma olasılığı, o kişinin diğer özelliklerinden bağımsızdır.
Aptal bir kişi, kendisi herhangi bir kazanç elde etmezken ve hatta kayıplara uğrarken bile başka bir kişiye veya bir grup insana kayıplara neden olan kişidir.
Aptal olmayan insanlar her zaman aptal bireylerin zarar verme gücünü olduğundan az tahmin ederler. Özellikle, aptal olmayan insanlar her zaman ve her yerde ve her koşulda aptal insanlarla uğraşmanın veya onlarla birlikte olmanın her zaman maliyetli bir hata olduğunu unuturlar.
Aptal bir kişi en tehlikeli türden kişidir.
Yan sonuç: aptal bir kişi bir yağmacıdan daha tehlikelidir.
Üçüncü yasadan da anlaşılacağı gibi, Cipolla insan davranışlarını incelerken dikkate alınması gereken iki faktör tanımlar:
Bireylerin kendilerine verdikleri fayda ve zararlar.
Bireylerin başkalarına verdikleri fayda ve zararlar.
Cipolla, bu grupların üyelerinin, kendilerine ve topluma verdikleri göreceli kazançlara (veya kayıplara) bağlı olarak genel refaha katkıda bulunabileceklerini veya ondan uzaklaştırabileceklerini belirterek "haydutları" ve "saf insanları" tanımlarını daha da inceltir. Bir haydut, toplumu yoksullaştırdığından daha fazla zenginleşebilir veya daha az zenginleşebilir ve saf bir kişi, kendini yoksullaştırması veya yoksullaşmasına izin vermesi oranında toplumu daha fazla zenginleştirebilir.
Grafiksel olarak bu fikir, ikinci ve dördüncü çeyrekleri ikiye bölen ve y eksenini orijinde kesen -1 eğimli bir çizgiyle temsil edilir. Bu çizginin solundaki saf insanlar bu nedenle "yarı aptal"dır çünkü davranışları toplumsal refahtan net bir tahliye yaratır/izin verir; bazı haydutlar da bu tanıma uyabilir, ancak sosyopatlar, psikopatlar ve patolojik olmayan "serseriler" ve ahlaksızlar gibi birçok haydut, kendilerini özdeşleştirmedikleri veya umursamadıkları bir topluma verdikleri net olumsuz sonuçların tam bilinciyle hareket edebilir.
Kitaplar
[düzenle]
Cipolla'nın kitap listesi şunları içerir:
Studi di Storia della Moneta (1948)
Mouvements monétaires dans l'Etat de Milan (1951)
Money, Prices and Civilization in the Mediterranean World: Fifth to Seventeenth Century. Princeton University Press. 1956 – Internet Archive aracılığıyla.
Le avventure della lira (1958)
Storia dell'economia italiana: Saggi di storia economica (1959)
Economic History of World Population (1962)
Guns, Sails, and Empires: Technological Innovation and the Early Phases of European Expansion, 1400–1700 (1965)
Clocks and Culture, 1300–1700 (1967), Anthony Grafton'ın önsözüyle 2003'te yeniden basıldı
Literacy and Development in the West (1969)
The economic decline of empires (1970)
European culture and overseas expansion (1970)
Economic History of Europe (1973)
Faith, Reason, and the Plague in Seventeenth-Century Tuscany (1977)
The technology of man: A visual history (1980)
Fighting the Plague in Seventeenth Century Italy (1981)
The Monetary Policy of Fourteenth Century Florence (1982)
Allegro ma non troppo (1988)
Between Two Cultures: An Introduction to Economic History (1992)
Before the Industrial Revolution: European Society and Economy, 1000–1700 (1994)
Kaynaklar
[düzenle]