Bugün öğrendim ki: Hobbit'in ilk baskısında Gollum'un boyutunun hiç belirtilmemesi, çizer Tove Jansson'ın onu kitabın resimli baskısında inanılmaz derecede büyük çizmesine yol açtı. Bu nedenle Tolkien, romanın sonraki baskısında Gollum'un küçük olduğunu belirten bir açıklama ekledi.
Tolkien'in fantezi serisindeki canavar
Bu makale kurgusal karakter hakkındadır. Yahudi folklorundaki animasyonlu varlık için bkz. Golem. Diğer kullanımlar için bkz. Gollum (anlam ayrımı).
"Sméagol" buraya yönlendiriliyor. Deniz salyangozu için bkz. Smeagol (gastropod).
Kurgusal karakter
GollumHobbit ve Yüzüklerin Efendisi karakteri Evren içi bilgilerTam adıSméagolIrkHobbit (Stoor kolu)CinsiyetErkekKitap(lar)
Gollum, J. R. R. Tolkien'in Orta Dünya fantezi dünyasında kurgusal bir karakterdir. 1937 yapımı fantezi romanı Hobbit'te tanıtıldı ve devamı olan Yüzüklerin Efendisi'nde önemli hale geldi. Gollum, Nehir Halkı'ndan bir Stoor Hobbit'iydi ve Gladden Tarlaları yakınlarında yaşardı. Yüzüklerin Efendisi'nde, başlangıçta Sméagol olarak bilindiği, Tek Yüzük tarafından yozlaştırıldığı ve daha sonra boğazında "korkunç bir yutkunma sesi çıkarma" alışkanlığı nedeniyle Gollum olarak adlandırıldığı belirtilir.[T 3]
Sméagol, Yüzük'ü Nehir Anduin'de bulan akrabası Déagol'ü öldürerek elde etti. Gollum, Yüzük'e "değerli yavrularım" derdi ve bu, onun ömrünü doğal sınırlarının çok ötesine uzattı. Yüzük'ün yüzyıllar süren etkisi Gollum'un bedenini ve zihnini çarpıttı ve romanlar zamanında, Yüzük'ü sevdiği kadar ondan nefret etti ve tıpkı kendini sevdiği gibi ondan da nefret etti."[T 4] Hikaye boyunca Gollum, Yüzük'e duyduğu açgözlülük ile ondan kurtulma arzusu arasında bölünmüştü. Bilbo Baggins Yüzük'ü buldu ve kendine mal etti, Gollum da hayatının geri kalanında onu takip etti. Gollum nihayet Yüzük'ü Mordor'daki Kıyamet Yarıkları'nda Frodo Baggins'ten kaptı, ancak yanardağın ateşine düştü, orada öldü ve Yüzük yok edildi.
Yorumcular Gollum'u bir canavar olarak ele aldılar: Tolkien bilgini Verlyn Flieger, Gollum'un Tolkien'in merkezi canavar figürü olduğunu öne sürüyor. Diğerleri Gollum'u Frodo için psikolojik bir gölge figürü ve bilge Gandalf'ın aksine kötü bir rehber olarak tanımladılar. Ayrıca Gollum'un tamamen kötü olmadığını ve Orta Dünya'nın her şeye kadir tanrısı Eru Ilúvatar'ın iradesinde, Yüzük'ün yok edilmesi için gerekli olan bir role sahip olduğunu da kaydettiler. Gollum'un edebi kökenleri için akademisyenler Gollum'u Rider Haggard'ın 1885 tarihli Kral Süleyman'ın Madenleri romanındaki büzüşmüş cadı Gagool ile H. G. Wells'in 1895 tarihli Zaman Makinesi romanındaki yeraltı Morlock'ları ile karşılaştırdılar.
Gollum, Rankin-Bass'in Hobbit ve Kral'ın Dönüşü'nün animasyon uyarlamalarında Brother Theodore, Ralph Bakshi'nin animasyon film versiyonunda ve BBC'nin 1981 Yüzüklerin Efendisi radyo uyarlamasında Peter Woodthorpe tarafından seslendirildi. Peter Jackson'ın Yüzüklerin Efendisi ve Hobbit film üçlemelerinde Andy Serkis tarafından hareket yakalama yoluyla canlandırıldı. İki Kule'deki "Gollum ve Sméagol" sahnesi, Gollum'un bölünmüş kişiliğini doğrudan bir varlık çifti olarak temsil ediyor. Buna "tüm filmin belki de en ünlü sahnesi" denilmiştir.[2]
İsim
[düzenle]
Annotated Hobbit'in editörü Tolkien bilgini Douglas A. Anderson, Tolkien'in "Gollum" adını Eski Norsça gull/goll'dan türettiğini öne sürüyor, bu da 'altın' anlamına geliyor; bunun datif hali gollum'dur, bu da 'hazine' anlamına gelebilir.[3] Başka bir öneri, Yahudi folklorunda bir varlık olan golem'den türediğidir.[3]
Yüzüklerin Efendisi'nin Ek F'sinde Tolkien, "Sméagol" adının Orta Dünya adı Trahald'ın (fikirle ilgili olan "kazmak") bir "çevirisi" olduğunu ve benzer anlama gelen Eski İngilizce smygel'e dayalı bir isimle ifade edildiğini iddia ediyor.[4]
Akrabası "Déagol"un kafiyeli adı Eski İngilizce'den gelir: dēagol, yani 'gizli, saklı.'[5] Tolkien'in Westmarch'ın Kırmızı Kitabı'nda, "Déagol" adı yine yazarın icat ettiği Westron dilindeki "orijinal" adı olan Nahald'ın bir çevirisi olarak varsayılır.[6]
İsimler ve etimoloji Eski İngilizce Tolkien Westron Anlamı smygel Sméagol Trahald sürünme dēagol Déagol Nahald gizli
Görünümler
[düzenle]
Hobbit
[düzenle]
Gollum, Hobbit'te Sis Dağları'nın köklerindeki yeraltı gölünün küçük bir adasında yaşayan "küçük, sümüksü bir yaratık" olarak tanıtıldı. Mağara balıklarını küçük bir bottan ve Büyük Goblin'in kalesinden çok uzaklaşan küçük goblinleri yiyerek hayatta kaldı. Yıllar geçtikçe gözleri karanlığa adapte oldu ve "lambamsı" hale gelerek hastalıklı soluk bir ışıkla parladı.[T 3]
Bilbo Baggins, Yüzük'ü göle inen goblin tünelleri ağında bulduktan sonra Gollum'un inine rastladı. Karanlıkta çaresiz kalan Bilbo, dağlardan çıkış yolunun gösterilmesi umuduyla Gollum ile bir bilmece oyunu oynamayı kabul etti.[T 3] Hobbit'in ilk baskısında Gollum'un boyutu belirtilmemiştir.[7] Başlangıçta Yüzük'e daha az bağlı olarak karakterize edilmişti; bilmece oyununu kaybetmesi durumunda Yüzük'ü Bilbo'ya vermeyi teklif etti ve kaybettiğinde Bilbo'ya dağlardan çıkış yolunu gösterdi. Yüzüklerin Efendisi yazılırken ortaya çıkan Hükmeden Yüzük kavramına uyması için Tolkien, Hobbit'in sonraki baskılarını revize etti. İlk baskıda anlatılan hikayenin versiyonu, Bilbo'nun Cüceler ve Gandalf'a Yüzük'e sahip olmasını haklı çıkarmak için uydurduğu yalan haline geldi.
Yeni versiyonda Gollum, bilmece oyununu kaybederse Bilbo'ya çıkış yolunu göstereceğini söyledi, ancak aslında Yüzük'ü kullanarak onu öldürmeyi ve yemeyi planlıyordu. Yüzük'ün kaybolduğunu fark edince, Bilbo'nun son bilmecesinin cevabını aniden anladı – "Cebimde ne var?" – ve öfkeye kapıldı. Bilbo kaçarken kazara Yüzük'ün görünmezlik gücünü keşfetti, bu da onun Gollum'u fark edilmeden mağaraların arka girişine kadar takip etmesine olanak tanıdı. Gollum, Bilbo'nun tüm bunca zamandır çıkış yolunu bildiğine ikna oldu ve goblinlerin Bilbo'yu yakalayıp Yüzük'ü bulmalarından korkarak onu girişin yakınında karşılamayı umdu. Bilbo başlangıçta kaçmak için Gollum'u öldürmeyi düşündü, ancak merhamete yenik düştü ve bu yüzden sadece üzerinden atladı. Bilbo kaçarken Gollum, "Hırsız, Hırsız, Hırsız! Baggins! Ondan nefret ediyoruz, ondan nefret ediyoruz, sonsuza dek ondan nefret ediyoruz!" diye bağırdı.[T 3]
Yüzüklerin Efendisi
[düzenle]
Gollum'un gerçek adı Sméagol'dü ve bir zamanlar erken Stoorish Hobbitlerinin izole edilmiş bir kolunun üyesiydi. Hayatının ilk yıllarını, büyükannesi olan bir anaerk altında geniş ailesiyle birlikte geçirdi. Sméagol'ün doğum gününde, o ve akrabası Déagol, Gladden Tarlaları'nda balık tutmaya gittiler. Orada, Déagol, bir balık tarafından suya çekildikten sonra nehir yatağında Yüzük'ü buldu. Sméagol hemen Yüzük'ün etkisine girdi ve onu doğum günü hediyesi olarak talep etti; Déagol reddedince Sméagol onu boğdu.[T 2][T 4]
Sméagol daha sonra Yüzük'ü hırsızlık, gözetleme ve arkadaşlarına ve akrabalarına karşı düşmanlık yapmak için kullandı, bu da ona boğazında çıkardığı yutkunma sesi nedeniyle "Gollum" lakabını taktı, ta ki büyükannesi onu reddedene kadar. Birkaç yıl vahşi doğada dolaştıktan sonra nihayet Sis Dağları'nda derin bir mağaraya çekildi. Yüzük'ün kötü niyetli etkisi bedenini ve zihnini çarpıttı ve ömrünü doğal sınırlarının çok ötesine uzattı.[T 4]
Gollum, Yüzük'ü kaybettikten birkaç yıl sonra onu aramak için mağarasından ayrıldı, sonunda Yalnız Dağ'a ulaşan Dale'e ulaştı ve Bilbo'nun Shire'a döndüğünü öğrendi. Ancak, daha sonra Bilbo'nun izinden uzaklaştı ve Mordor'a doğru sürüklendi. Orada canavar örümcek Shelob ile tanıştı ve onun casusu oldu, ona tapındı ve ona yiyecek getirdi. Sonunda Sauron'un güçleri tarafından yakalandı ve işkence gördü, Sauron'a "Baggins" ve "Shire" isimlerini açıkladı. İfadesi Sauron'u hobbitlerin varlığı ve önemi konusunda ve özellikle Baggins ailesi hakkında uyardı. Serbest bırakıldı, ancak yakında Aragorn tarafından yakalandı ve Mirkwood'un Orman Elfleri'nin bakımına verildi. Gandalf onu Yüzük hakkında sorguladı. Onlardan kaçtı (Sauron'un Orklar'ının yardımıyla) ve Moria'ya indi.[T 4]
Gollum, Moria'da Yüzük Kardeşliği'ni takip etmeye başladı, ancak Frodo Baggins, Gandalf ve Aragorn tarafından fark edildi. Kardeşliği Lothlórien'in kenarına kadar takip etti. Ayrılırken izlerini tekrar aldı,[T 5] onları Rauros'a kadar takip etti, ardından Mordor'a doğru kendi başlarına yola çıkan Frodo ve Samwise Gamgee'yi Emyn Muil boyunca kovaladı.[T 6]
Frodo ve Sam, Emyn Muil'de Gollum ile yüzleştiler; Gollum neredeyse Sam'i boğuyordu, ancak Frodo onu Bilbo'ya ait olan Elf kılıcı Sting ile sakinleştirdi. Sam, Gollum'un ayak bileğine tasman olarak bir Elf ipi bağladı, ancak ipin basit dokunuşu bile onu acıttı. Zavallı yaratığa merhamet ederek, tıpkı bir zamanlar Bilbo'nun yaptığı gibi, Frodo Gollum'dan onlara yardım etmesi için yemin etmesini istedi. Yemini kabul ederek, Gollum Yüzük'ün kendisine yemin etti ve Frodo onu serbest bıraktı.[T 6] Gollum'un rehberlik ettiği bu olası olmayan şirket, Mordor'un ana girişi olan Kara Kapı'ya doğru yola çıktı. Frodo'nun nezaketi Gollum'un daha iyi doğasını ortaya çıkardı ve en azından sözünü tutmak için çaba gösterdi. Sam ise Gollum'u görür görmez ondan nefret etti ve Frodo'yu yaratığın aldatıcılığı ve kayganlığı konusunda sık sık uyardı.[T 7]
Kara Kapı'ya ulaşıp iyi korunduğunu görünce, Gollum onları Mordor'a alternatif bir girişe doğru götürmeyi teklif etti. Yol boyunca Frodo ve Sam Faramir tarafından yakalandı ve Gollum fark edilmeden (ama görülmeden) sıyrıldı ve onları takip etti.[T 8] Frodo'nun Faramir'e hayatını bağışlamak için Gollum'u kısa süreliğine esir almasına izin verdiğinde, Gollum ihanete uğradığını hissetti ve yeni "efendisine" karşı komplo kurmaya başladı. Faramir, Gollum'un onları Mordor'a giriş olan Cirith Ungol geçidine götürdüğünü öğrendi. Frodo ve Sam'i oranın kötülüğü ve Gollum'da hissettiği ihanet konusunda uyardı.[T 9]
Frodo, Sam ve Gollum Faramir'den ayrıldılar ve Cirith Ungol merdivenlerine tırmandılar. Gollum sıyrıldı ve Shelob'u ziyaret etti, hobbitleri ona yemleyerek Yüzük'ü kendisi için alma planı yaptı. Geri döndüğünde, hobbitleri uyurken buldu ve Frodo'nun uyumasını görmek Gollum'u neredeyse tövbeye sevk etti. Ancak Sam uyandı ve ona sert konuştu, böylece kefaret fırsatı kayboldu.[T 10]
Gollum planına sadık kaldı ve Frodo ve Sam'i Shelob'un İni'ne götürdü. Ancak, İni'ye girerken ortadan kayboldu, bu da Hobbitlerin ona ihanet ettiğini anlamasına neden oldu. Shelob Frodo'yu kovalamaya başlayınca, Gollum bu fırsatı Sam'e saldırmak için kullandı, ancak ikincisi onu yendi ve Gollum'un geri çekilmesine neden oldu. Frodo kısa süre sonra Shelob tarafından sokuldu, Ork'lar tarafından esir alındı ve Cirith Ungol Kulesi'ne götürüldü.[T 11] Sam, Frodo'yu Cirith Ungol Kulesi'nden kurtardı ve hurda Ork zırhı giyerek, ikisi Gorgoroth platosunu geçerek Kıyamet Dağı'na doğru yola çıktılar. Frodo ve Sam hedeflerine neredeyse ulaştıklarında, Gollum onlara saldırdı, ancak Frodo onu aşağı attı. Sam tek başına Gollum ile yüzleşti, Frodo'nun görevi bitirmek için dağa tırmanmasına izin verdi. Tıpkı ondan önceki Bilbo ve Frodo gibi, Sam de merhamet yüzünden Gollum'un hayatını bağışladı, yaratığa sırtını döndü ve Frodo'yu takip etti.[T 12]
Birkaç dakika sonra, Frodo Kıyamet Yarıkları'nın kenarında durdu, ancak Yüzük'ü kendine sakladı ve üzerine taktı. Gollum saldırdı, görünmez Frodo ile boğuştu, Frodo'nun parmağını ısırdı ve Yüzük'ü kaptı. "Ödülüne" sevinerek ve çılgınca dans ederek kenardan düştü ve son bir "Değerli!" çığlığıyla Kıyamet Yarıkları'na düştü. Böylece Yüzük yok edildi ve Sauron yenildi. Sam ölümünden sonra Gollum'a lanet etti, ancak Frodo arkadaşını onu affetmesi için zorladı, çünkü onsuz görev başarısız olurdu.[T 13]
Özellikler
[düzenle]
Daha fazla bilgi: Tolkien'in canavarları
Hobbit'in ilk baskısında Tolkien, Gollum'un boyutundan hiç bahsetmedi, bu da Tove Jansson gibi illüstratörlerin onu çok büyük olarak tasvir etmesine neden oldu.[8] Tolkien bu ihmali fark etti ve sonraki baskılarda Gollum'un "küçük sümüksü bir yaratık" olduğunu ekledi.[T 3] İki Kule onu Sam'den biraz daha büyük olarak nitelendiriyor;[T 11] ve daha sonra, onu Shelob ile karşılaştırarak, Ork'lardan biri onu "kendisi gibi örümceğe benziyor, ya da belki de aç kalmış bir kurbağaya" benziyor olarak tanımlıyor.[T 14]
Hobbit, Gollum'un diş bileyen bir kaya, goblin dişleri, ıslak kabuklar ve bir yarasa kanadı parçası sakladığı cepleri olduğunu belirtiyor;[T 3] ince bir yüzü, "büyük yuvarlak soluk gözleri" olduğunu ve "karanlık kadar karanlık" olduğunu anlatıyor.[T 3] İki Kule'de, Ithilien'in iz sürücüleri onun kuyruksuz siyah bir sincap olup olmadığını merak ediyorlar.[T 9] Sam'in Yüzük Kardeşliği'ndeki ifadesine göre, Gollum'un logu Anduin Nehri boyunca kürek çekerken tekneye arkadan takip ettiğinde, "neredeyse bir kuğu gibi kürek ayakları vardı, sadece daha büyük görünüyorlardı".[T 5] Karakterlerinin görünümü konusunda illüstratörlere rehberlik etmek için yazdığı bir elyazmasında Tolkien, Gollum'un soluk tenli olduğunu, ancak karanlık giysiler giydiğini ve genellikle zayıf ışıkta görüldüğünü açıkladı.
Yüzük Kardeşliği'nde Aragorn, "onun kötülüğü büyüktür ve bu kadar zayıf ve zayıflamış birinde inanılmaz bir güç verir" diyor.[T 15] İki Kule'de, Gollum'un Sam ile güreşirken kavrayışı "yumuşak, ama korkunç derecede güçlü" olarak tanımlanır.[T 6]
Kişilik
[düzenle]
Daha fazla bilgi: Orta Dünya'da Ruhsal Hastalık
Sam, Gollum'un iki farklı kişiliği olduğunu belirtiyor: kötü niyetli "Pislik" ve itaatkar "Sinsi", gözlerindeki yeşil bir ışıltı aralarındaki değişimi gösteriyor. "Bataklıkların Geçidi" bölümünde Sam, ikisi arasındaki bir tartışmayı duyuyor, kötü niyetli "Pislik" sonunda üstün geliyor.[T 16] Ancak, "Cirith Ungol Merdivenleri" bölümünde gösterildiği gibi, Gollum genellikle iyi ve kötü arasında gidip gelir. Gollum, Shelob'un İni'nin dışında Frodo ve Sam'e rastladığında, kısa bir an için yenik düşer ve neredeyse tövbe eder, ancak bu Sam'in şüpheci yorumları tarafından nihayetinde bozulur.[T 10] Tolkien bunu hikayenin en trajik anı olarak tanımlıyor ve "Sam, Gollum'un tonundaki ve görünüşündeki tam değişimi fark edemedi. Gollum'un tövbesi mahvoldu, Frodo'nun merhameti boşa gitti ve Shelob'un İni kaçınılmaz oldu" diyor.[T 17]
Tolkien, Gollum'un Frodo ve Sam tarafından yakalandıktan sonraki kişiliğini şöyle anlatıyor:[T 6]
O an için, bir süre devam eden bir değişim ona geldi. Daha az tıslayarak ve inleyerek konuşuyordu ve yoldaşlarına doğrudan, değerli kendine değil. Onlar yaklaştığında veya ani bir hareket yaptığında ürperir ve irkilirdi ve elflerden yapılmış cübbelerinin dokunuşundan kaçınırdı; ama arkadaş canlısıydı ve hatta yalvarırcasına onları memnun etmek istiyordu. Bir espri yapıldığında ya da Frodo ona nazikçe davrandığında kahkahalarla güler ve sıçrar, Frodo onu azarladığında ise ağlardı.[T 6]
Gollum, Elf yapımı her şeyden nefret eder. İki Kule'de Sam, Gollum'un ayak bileğini Elf ipiyle bağladı ve bu, Gollum'a sadece varlığıyla bile acı verici bir acı verdi.[T 6] Frodo ve Sam'in yanlarında taşıdıkları lembas ekmeğini yiyemedi veya yemek istemedi ve pişmiş tavuk yerine çiğ et veya balık tercih etti.[T 8][T 9]
Konuşma
[düzenle]
"Değerli Yavrularım" buraya yönlendiriliyor. Diğer kullanımlar için bkz. Benim Değerli Yavrularım (anlam ayrımı).
Gollum kendine özgü bir şekilde, hatta bir idiolekte konuşur,[10] genellikle kendini üçüncü tekil şahısla anar ve sık sık kendi kendine konuşur. Hobbit'te, her zaman kendine "değerli yavrularım" diye hitap eder.[T 3] Kendisinden üçüncü tekil şahısla bahsetmediğinde, bazen kendini çoğul olarak "biz" diye anar, bu da onun alter egosuna işaret eder. Nadiren "ben" dediği zamanlar Frodo tarafından Sméagol'ün daha iyi tarafının üstün geldiğinin bir işareti olarak yorumlanır. Gollum ayrıca orijinal kelimelere benzeyen kendi kelime versiyonlarını da kullanır. Çoğul sonuna genellikle -es ekler, bu da "hobbitler" yerine "hobbitses" veya "kuşlar" yerine "birdses" gibi kelimelerle sonuçlanır. Fiillerin şimdiki zamanını oluştururken, üçüncü tekil şahıs son eki olan -s'yi genellikle diğer şahıslara ve sayılara genişleterek, "o nefret eder" (tıpkı "o nefret eder" gibi) analojisiyle "biz ondan nefret ederiz" gibi yapılar ortaya çıkarır. Gollum'un konuşması tıslayan sesleri vurgular, genellikle onları uzatır.[T 18]
Yaş
[düzenle]
Yüzük'ün etkisiyle Gollum'un ömrü, klanının diğer üyelerininkinden çok daha uzadı. Ortalama bir hobbit ömrü 100 yıldan fazladır, ancak Gollum'un Yüzük'ü bulması ile yok edilmesi arasında 556 yıl vardır, bu sırada neredeyse 600 yaşındaydı.[T 4]
Analiz
[düzenle]
Sméagol ve Déagol
[düzenle]
Kabil, Habil ve Grendel
[düzenle]
Daha fazla bilgi: Orta Dünya'da Beowulf
Teolog Ralph C. Wood,[12] ve eleştirmenler Brent Nelson,[11] Kathleen Gilligan,[13] ve Susan ve Woody Wendling dahil olmak üzere yorumcular,[14] Sméagol'ün Déagol'ü öldürmesinin Yaratılış'taki (4:1-18) Kabil'in Habil'i öldürmesini yansıttığını belirtmişlerdir. Kabil kardeşine Habil'e karşı kıskançtır; Sméagol, arkadaşı Déagol'ün bulduğu parlak altın yüzüğe karşı kıskançtır. Nelson, arkadaşların isimlerinin benzer olduğunu, en azından mecazi olarak "kardeş" olduklarına işaret ettiğini belirtiyor. Kabil, Habil'in katliamından suçludur ve huzur bulamayan huzursuz bir gezgin olarak sona erer; Sméagol de benzer şekilde ailesi tarafından reddedilir ve sürülür ve "yalnızlık içinde dolaştı".[T 4] Nelson, Gollum'u "ünlü bir canavar" olarak tanımlarken,[11] Tolkien'in Eski İngiliz şiiri Beowulf'un ünlü bir alimi olduğunu ve bunun kendi kurgusunun önemli bir kaynağı olduğunu kabul ettiğini belirtiyor;[11][T 19] ve Beowulf şairinin canavar Grendel'e Kabil'in oğullarından biri dediğini belirtiyor. Gollum ve Grendel arasındaki birçok paralellik arasında suya olan yakınlıkları, toplumdan izolasyonları ve canavarca tanımları yer almaktadır.[13][11] Wendlings, tıpkı Beowulf'un Grendel ile başlayan üç canavarla yüzleşmesi gibi, Hobbit'te Bilbo'nun Gollum ile başlayan üç canavarla yüzleştiğini; ve Yüzüklerin Efendisi'nde de Gollum'un Frodo'nun karşılaştığı üç canavardan biri olduğunu ekliyorlar.[14]
Tolkien bilgini Verlyn Flieger, Gollum'un Tolkien'in merkezi canavar figürü olduğunu öne sürüyor, onu hem Grendel'e hem de Beowulf ejderhasına benzetiyor, "erkek şekli ve ejderha benzeri açgözlülüğü her iki Beowulf canavar türünü tek bir figürde birleştiren çarpık, kırık, dışlanmış hobbit".[15]
Wagner'in Der Ring des Nibelungen'i
[düzenle]
Daha fazla bilgi: Tolkien ve Kuzey
Mythlore'da yazan Jamie McGregor, Sméagol'ün Déagol'ü öldürmesini Richard Wagner'in Der Ring des Nibelungen'indeki Fafner'in kardeşi Fasolt'u öldürmesiyle karşılaştırıyor. Tolkien'in kendi Yüzük'ünün Wagner'inkilerle herhangi bir karşılaştırmasını reddettiğini ve biyografi yazarı Humphrey Carpenter'ın bunu kabul ettiğini belirtiyor.[16] Yine de McGregor, Arthur Morgan'ın Alberich'in lanetinden başlayan bariz paralellikler belirlediğini belirtiyor: yalnızca bir yüzük var; lanetli; sınırsız güç veriyor; sahibi olmak sadece sefalet getiriyor ve sahibini tüketiyor, o da kölesi oluyor; sahibine Lord deniyor; sahip olmak yaşayan bir ölümdür.[17]
McGregor, Déagol'ün yüzüğe olan sevincini Ren Kızları'nın altınlarına olan masum neşesiyle daha da karşılaştırıyor: "Ve bak! Çamuru yıkadığında, elinde güzel bir altın yüzük duruyordu; güneşte parlıyordu ve parıldıyordu, öyle ki kalbi seviniyordu".[T 4] Sméagol'ün Yüzük'ü istemesini Fafner'inkine benzetiyor; Déagol, "Onu saklayacağım" diyerek reddediyor, tıpkı Fasolt'un "Onu tutuyorum: o bana ait" demesi gibi; Sméagol alaycı bir şekilde "Ah, öyle misin, sevgilim" diyor ve onu boğarak yavaş yavaş zavallı Gollum'a dönüşüyor, Fafner ise huysuzca "Düşmemesi için sıkı tut" diyor ve Fasolt'u sopayla öldürüp yavaş yavaş hazineye takıntılı bir ejderhaya dönüşüyor.[16][T 4]
Çok daha sonra, Bilbo kaza eseri Gollum'un mağarasına giriyor ve Yüzük'ü tesadüfen buluyor; onu kılıcıyla oyalamakta tereddüt ediyor ve barışçıl bir savaşı, bir bilmece yarışmasını kazanarak kaçıyor; Siegfried, Mime tarafından ejderhanın inine götürülüyor, kendini yemekten kurtarmak için Fafner'i öldürüyor; ve bir kuşun sesi önerdiğinde yüzüğü alıyor. Alberich, yüzüğü alan "hırsızı" lanetlemişti; Gollum da Bilbo'yu Yüzük'ünü aldığı için lanetler. Öte yandan McGregor, Siegfried'in bir kahraman, Bilbo'nun bir anti-kahraman olduğunu yazıyor; ve küçülmüş Mime, Wagner'in Yüzük Döngüsü'ndeki en Gollum benzeri karakterdir.[16][T 3]
Kozmik bir oyunda rol oynamak
[düzenle]
David Callaway, Mythlore'da, dindar bir Romalı Katolik olan Tolkien'in Orta Dünya'yı iyi ve kötünün her şeye kadir bir tanrı olan Eru Ilúvatar yönetiminde çatıştığı bir yer haline getirdiğini yazıyor: başka bir deyişle, "kozmolojisi Hristiyan'dır".[18] Callaway, Gollum'un bu çerçeveye tamamen kötü olmayan, ahlaki seçimler yapabilen bir varlık olarak uyduğunu anlatıyor.[18]
Episkopal rahip Fleming Rutledge, Elrond Konseyi'nde Frodo'nun Gollum'un kendisi gibi bir Hobbit olduğu fikrine öfkeyle karşı çıktığını yazıyor. Gandalf'ın Gollum'un Yüzük'e olan köleliği hikayesini, Frodo'nun onu "iğrenç" olarak tanımlamasından ziyade "hüzünlü bir hikaye" olarak tanımladığını ekliyor. Gandalf, Gollum'un "bu konuda iradesi kalmadığını" ve Yüzük'ten kurtulamadığını, bunun yerine "Yüzük'ün kendisinin .. kararları verdiğini" söylüyor.[T 15] Rutledge, bu hüzünlü hikayenin, Hristiyanların inandığı gibi "Günah ve Ölüm" içinde tuzağa düşen herkesin başına geldiğini ve şunları belirttiğini yorumluyor:[19]
Gerçekten iğrenç olan Gollum, sadece yüzey anlatısının değil, aynı zamanda altta yatan teolojik dramanın da merkezindedir.[19]
Eru, her varlığın iyi seçimlerini kullanır: Callaway, Gríma Solucanboğan'ın palantír'i, bir kristal top benzeri bir görme taşını öfkeyle atmasının, Pippin Took'un taşa bakmasına ve kendini Sauron'a açıklamasına nasıl olanak tanıdığını örnek olarak veriyor; Sauron da taş ve hobbit hakkında yanlış bir sonuca vararak Kardeşliğin görevini tamamlamasına, Tek Yüzük'ü yok etmesine yardımcı oluyor. Benzer şekilde Callaway, Gollum'un "bu kozmik satranç oyununda Eru tarafından kısmen manipüle edildiğini" savunuyor,[18] Gandalf'ın Gollum'un "iyi ya da kötü olsun, henüz oynayacağı bir rolü var" şeklindeki sözüne atıfta bulunarak. Nitekim, Gollum'un alter egosu Sméagol iyi olmak için çabalar, Frodo tarafından sorgulandığında doğruyu söyler ve onlara Ölü Bataklıklar boyunca rehberlik eder. Kısacası, Tolkien yazdığı gibi, Gollum "tümüyle kötü değildir".[18] Son olarak, Kıyamet Dağı'ndaki görevin sonunda, Gollum Frodo'dan Yüzük'ü alır ve Frodo Yüzük'ü elinde tutacağını açıkladığı anda görevi başarıyla tamamlayarak yok olmasına neden olur. Callaway buna "nihai kahramanca öz fedakarlık" diyor ve Gollum'un "bilinçli" olarak "zihnindeki iyi kesrinin nihayet Yüzük'ün kötülüğünün üstesinden geldiğini" kullanarak hareket ettiğini savunuyor.[18]
Dejenere
[düzenle]
Daha fazla bilgi: Kral Süleyman'ın Madenleri
İngiliz edebiyatı akademisyenleri William N. Rogers II ve Michael R. Underwood, Gollum'u Rider Haggard'ın 1885 tarihli Kral Süleyman'ın Madenleri romanındaki benzer isimli[20] kötü ve yaşlı cadı Gagool ile karşılaştırıyorlar; Tolkien, Haggard'ı, özellikle She romanını önemli bir etki olarak kabul etti. Haggard'ın hikayelerinin, kahramanca olmayan bir anlatıcının kriz anında cesur ve yetenekli olduğu ortaya çıkması; bir arayış içindeki bir grup erkek karakter; mağaralardaki tehlikeler; hazine hedefi; ve mutlu bir kırsal alana geri dönüş dahil olmak üzere Hobbit'inizle birçok motif paylaştığını belirtiyorlar. Gollum ve Gagool her ikisi de canavar karakterlere sahiptir, Gagool şöyle tanımlanır:
büzüşmüş bir maymun dört ayak üzerinde sürünüyordu ... en sıra dışı ve tuhaf bir yüzü vardı. Bu, görünüşe göre çok yaşlı bir kadının yüzüydü, o kadar büzüşmüştü ki boyutu bir yaşındaki bir çocuğunki kadardı ve derin sarı kırışıklıklardan oluşan bir koleksiyondu ... ateş ve zeka ile hala dolu olan büyük, siyah bir çift göz, kar beyazı kaşlarının altında parlıyordu ve çıkıntılı parşömen rengi kafatası, bir mezarlıktaki mücevherler gibiydi. Kafatasına gelince, tamamen çıplaktı ve sarı renkteydi, buruşuk derisi bir kobra'nın başlığı gibi hareket ediyor ve kasılıyordu." —Kral Süleyman'ın Madenleri, 1885[20]
Rogers ve Underwood, Gagool'un "kan ve ölümden" zevk aldığını belirtiyorlar.[20] Gollum gibi, o da insana benziyor ama bir parodiye çarpıtılmış; küçülmüş ve aşırı yaşlı; büyük gözleri ve konuşması belirgin; ve tamamen materyalist, "korkunç bir açgözlülük ve kendini referans alma" ve "çıplak egonun doymak bilmez talepleri" ile dolu.[20] Ayrıca, 19. yüzyılın sonlarındaki kültürel arka planı, ekonomik durgunluk, ahlaki çöküş ve hatta Öjeni'ye yol açan dejenerasyon korkusu ve bu endişeler karşısında bir "anlık hedonizm"i de dile getiriyorlar. Gagool'ün bu Viktorya dönemi korkularının "en kötü durum" vücut bulmuş hali olarak görülebileceğini yorumluyorlar.[20]
J. R. R. Tolkien Ansiklopedisi'nde yazan Dale Nelson, Gollum'un H. G. Wells'in 1895 tarihli Zaman Makinesi romanındaki Morlock'larından türemiş olabileceğini öne sürüyor. "donuk beyaz" tenleri "soluk bir görünüme" sahip, "garip büyük grimsi-kırmızı gözleri" ışığı yansıtma kapasitesine sahip ve karanlıkta nesiller boyunca yeraltında yaşadıkları için "bir insan örümceği" gibi görünüyorlar, neredeyse dört ayak üzerinde alçak bir duruşla koşuyorlar.[21]
J. R. R. Tolkien'e Bir Arkadaşlık Kitabı'nda yazan Tom Birkett, Gollum'u Völsunga destanındaki Hreiðmarr'ın oğluyla karşılaştırıyor, balık yakalamak için bir su samurunun şeklini almıştı; mitolojide tanrılar su samurunu öldürdüklerinde fidye olarak bir yüzük öderler. Birkett, "bir dağ gölünde açgözlülükle balık yiyen bu yarı sucul yaratığın" Gollum'a olan benzerliğine dikkat çekiyor.[22]
2004 yılında University College London'da denetimli öğrenciler tarafından British Medical Journal'da yayınlanan bir makale, 1300'den fazla web sitesinin Gollum'un görünen akıl hastalığı için olası teşhisleri tartıştığını belirtti ve Gollum'un şizoid kişilik bozukluğu için dokuz tanı kriterinden yedisini karşıladığını savundu.[23]
Psikolojik eşleşmeler
[düzenle]
Çeşitli yorumcular, Gollum'un Frodo için Carl Jung'un psikolojik bireyleşme teorisine göre onun karanlık alter egosu ("diğer benliği") olarak bir "gölge figürü" oluşturduğunu öne sürmüşlerdir. Bazıları Denethor'un Théoden için, Boromir'in Aragorn için, Saruman'ın Gandalf için, Ted Sandyman'ın Sam Gamgee için, Mezar Hortlağı'nın Tom Bombadil için ve Shelob'un Galadriel için olduğu gibi birçok böyle "eşleşme" tanımlamıştır, ancak Gollum/Frodo eşleşmesi açık ara en yaygın kabul görenidir.[24]
Tolkien bilgini Charles W. Nelson, Gollum'u, Yüzüklerin Efendisi'nde bilge Gandalf'ın (Dante'nin Cehennem'indeki Virgil gibi) iyi rehberinin aksine kötü bir rehber olarak tanımlar. Ayrıca hem Gollum'un hem de Gandalf'ın karanlık güçlere karşı mücadelede The One, Eru Ilúvatar'ın hizmetkarları olduğunu ve "ironik olarak" hepsinin, iyi ve kötü, görevin başarısı için gerekli olduğunu belirtiyor.[25]
Tamamen gelişmiş karakter
[düzenle]
Mythlore'da yazan Elizabeth Arthur, Gollum'un romandaki "en tam yuvarlak karakter" olduğunu ve "kendi yolunda, o kahramandır" diye savunuyor.[26] Birçok diğer karakter daha az ya da çok Jungcu arketiplere indirgenirken, Arthur, Gollum'un insanlar gibi karmaşık ve iki fikirli olduğunu yazıyor. Arthur, Ursula Le Guin'in Frodo, Sam, Gollum ve Sméagol'den oluşan karakterin gerçekten ilginç olduğu yorumuna dikkat çekiyor.[26][27] Arthur, dünyanın Büyük Karanlık'tan kurtulmasını sağlayan Gollum'un son eylemi olduğunu savunuyor. Gollum kimsenin Gölgesi değil; kendi Gölgesini yanında taşıyor ve bu onu bütün bir insan yapıyor."[26] Hiçbir şekilde kahramanca değil, ancak Arthur, "uzun yenilgiye karşı savaşan ve onu sevdiği ve ondan nefret ettiği için, sonunda mutlu olduğu için Yüzük'ü yok eden bir tür kahraman" diye yazıyor.[26]
Uyarlamalar
[düzenle]
Animasyonlar
[düzenle]
Gollum'un bilinen ilk ekran uyarlaması, Gene Deitch'in 1967 yapımı kısa filmi Hobbit'te yer alır; burada rolü, romanda anlatılan eylemden, tek bir sahnede teknesinde oturduğunu gösteren bir sahneye indirgenmiştir.[28]
1977 Rankin/Bass Hobbit uyarlamasında ve 1980 Kral'ın Dönüşü'nde Gollum, Brother Theodore tarafından seslendirildi.[30] Biraz kurbağaya benziyordu.[29]
Ralph Bakshi'nin 1978 Yüzüklerin Efendisi animasyon film uyarlamasında, 1981 BBC radyo draması gibi, Gollum Peter Woodthorpe tarafından seslendirildi.[32][33] TOR.com'da yazan Austin Gilkeson, Gollum'un "yakalanması ve dönüşümünü" "bir gölge oyunu veya canlı bir ortaçağ halısı gibi kırmızı bir tuval üzerine yansıtılan siyah gölgeler olarak güzelce işlenmiş" olarak nitelendirdi, animasyon, boyalı arka planlar ve rotoskopi karışımıyla.[31]
Televizyon oyunları
[düzenle]
Sovyet dönemi televizyon filmi Bay Bilbo Baggins'in Masalsı Yolculuğu, Hobbit'te (1985) yeşil yüzlü Gollum, Igor Dmitriev tarafından canlandırıldı.[35]
Farklı bir Rus Gollum'u, 2021'de yeniden keşfedilen Leningrad Televizyonu'nun iki bölümlük 1991 TV oyunu Khraniteli'de Viktor Smirnov tarafından oynandı.[36] Variety, "Rusça konuşuyor, turuncu göz farı sürüyor ve kafasına parlak yeşil lahana yaprakları yapıştırılmış gibi görünüyor" diye haber yaptı.[34]
Kari Väänänen, Finlandiya ağı Yle tarafından üretilen ve yayınlanan 1993 yapımı canlı çekim televizyon mini dizisi Hobitit'te Gollum'u (Fince: Klonkku) canlandırdı.[37]
Jackson'ın uzun metrajlı filmleri
[düzenle]
Andy Serkis, hareket yakalama ve CGI
[düzenle]
Peter Jackson'ın Yüzüklerin Efendisi film üçlemesinde Gollum, aktör Andy Serkis tarafından seslendirilen ve canlandırılan bir CGI karakteridir. Frodo veya Sam'den daha küçüktür, ancak önemli bir güce ve çevikliğe sahiptir. Yüzük Kardeşliği'nde (2001) zar zor görünen Gollum, İki Kule'de (2002) ve Kral'ın Dönüşü'nde (2003) merkezi bir karakter haline gelir. CGI karakteri, Serkis'in yüz özelliklerine, sesine ve oyunculuk seçimlerine göre oluşturuldu ve bir peştamal dışında çıplak tasvir edildi. Serkis, ikonik "gollum" boğaz sesini kedisinin tüy yumağı çıkarma sesinden esinlenerek oluşturdu.[39] Weta Digital'de Jason Schleifer ve Bay Raitt tarafından oluşturulan dijital bir kukla kullanarak, animatörler Gollum'un performansını Serkis'ten kaydedilen hareket yakalama verileri ile anahtar kare geleneksel animasyon sürecinin bir karışımını ve Serkis'in görüntüsünü dijital olarak rotoskoplama ve onu dijital Gollum'un görüntüsüyle değiştirme zahmetli sürecini (rotoanimasyon olarak adlandırılan bir teknik) kullanarak yarattılar.[38] Daniel Timmons, hareket yakalamayı beğenerek, Gollum'u parlak bir şekilde canlandırdığını belirtti.[40] Susan Booker, Gollum'un Serkis'in oyunculuğu ve Jackson'ın "elektronik sihirbazlığı" sayesinde "izleyiciler için hayata geldiğini" söyledi.[41] David Bratman ise Tolkien'in Gollum'un "iki arada bir derede kalmış" anlatımının Jackson'ın basit diyalogundan daha uygun olduğunu savunarak, "Sméagol'ün acısı kitapta ne kadar büyük, ne kadar dokunaklı ve daha iyi yazılmış" diye yazdı, ki bu da üç kez tekrarlanan "Şimdi git ve bir daha asla geri gelme" cümlesiyle karakterize ediliyor.[42]
Kral'ın Dönüşü'nde Serkis, Gollum'a yozlaşmasından önceki Sméagol olarak bir geri dönüş sahnesinde kendisi görünüyor. Bu sahne, başlangıçta İki Kule için düşünülmüştü, ancak izleyicilerin Gollum ile tanışmasını sağlamak ve böylece orijinal Sméagol ile daha iyi ilişki kurmalarını sağlamak için ertelendi. Bu karar, Raitt ve Jamie Beswarick'in ikinci ve üçüncü filmler için Gollum'un yüzünü Serkis'inkine daha çok benzeyecek şekilde yeniden tasarlamalarını gerektirdi.[43] Serkis, 2012 yapımı öncesi film Hobbit: Beklenmedik Yolculuk'ta tekrar Gollum'u canlandırdı.[44]
Wizard dergisi, Serkis'in Gollum'unu görsel medyada en iyi 100 kötü karakterden 62.'si olarak derecelendirdi.[45] Serkis, Gollum olarak Empire dergisinin "Tüm Zamanların En İyi 100 Film Karakteri" listesinde 13. sırada yer aldı.[46]
"Gollum ve Sméagol" sahnesi
[düzenle]
"Gollum ve Sméagol" sahnesinin başlangıcı[2][47] Konuşmacı Diyalog Notlar Gollum Onu istiyoruz. Ona ihtiyacımız var. Değerli yavrularımızı almalı. Onu bizden çaldılar. Sinsi küçük Hobbitler. Kötü. Kurnaz. Yalancı. Uzak çekim; Gollum'un daha yakın çekimine geçiş, hala Gollum Sméagol'ün görüntüsü Hayır. Efendi değil. Kamera, "daha yumuşak 'Sméagol' ifadesi" ile Gollum'un diğer tarafına doğru yay çiziyor Gollum Evet, değerli yavrularım. Yalancı. Seni aldatacaklar, sana zarar verecekler, yalan söyleyecekler! Kamera tekrar yay çiziyor, kesme olmaksızın Sméagol Efendim benim arkadaşım. İlk çekim/ters çekim kesmesi; 18 tane daha takip ediyor
İki Kule'deki "Gollum ve Sméagol" sahnesinde (29 numara), Gollum'un bölünmüş kişiliği doğrudan bir varlık çifti olarak temsil ediliyor. Senaristler Fran Walsh ve Philippa Boyens, bunu çocuksu "Sméagol" ile kötü "Gollum" arasındaki bir tartışma olarak şekillendirdiler. Film bilgini Kristin Thompson, sahneyi "belki de tüm filmin en ünlü sahnesi" olarak nitelendirerek, "[ilk kesmede Sméagol'ün görünüşte ayrı bir karakter olarak Gollum olarak kendine baktığında] seyircilerden nefesler kopardığını" yorumladı.[2] "Çerçeveleme, kamera hareketi, düzenleme ve karakter bakışlarının ince birleşimi"nin, Walsh'ın sahneyi yönetmesinin (Jackson'ın talimatlarına göre) Gollum'un iki tarafı arasındaki çatışmayı "nasıl ima ettiğini" tam olarak anlamak için kare kare analiz gerektirdiğini belirtiyor.[2] Tolkien bilgini Tom Shippey, Jackson'ın Gollum'a yaklaşımını "tüm zamanların ustaca" ve kendisiyle tartışma sahnesini "özellikle iyi ve özgün" olarak tanımlıyor.[48]
Sahne, iki kişi arasındaki film diyaloğu için uzun süredir devam eden çekim/ters çekim kuralını kullanıyor, sırayla aralarında geçiş yapıyor, her karakterin üç çeyrek görünümüyle, biri sola, diğeri sağa bakıyor. Yeni olan, tek bir karaktere tekniğin uygulanmasıdır.[2] Thompson ancak sahnenin Gollum ve Sméagol'ü kesme yerine Gollum'dan Sméagol'e ve tekrar geriye doğru sürekli "yay çizerek" tanıttığını belirtiyor. Tartışma daha sonra on dokuz çekim/ters çekim ile devam ediyor. Thompson, "bu sahnenin, aslında sadece bir kişi mevcutken, bize sanki iki karakter tartışıyormuş gibi görme yeteneği, kitapta sunumunu aşan ürkütücü, hatta şaşırtıcı bir an yaratıyor" yorumunu yapıyor.[2]
Hayran filmi
[düzenle]
Gollum, Chris Bouchard'ın yönettiği, Jackson filmlerinin öncüsü olan bağımsız yapım 2009 yapımı The Hunt for Gollum'da adını taşıyan karakterdir. Bouchard'ın Gareth Brough tarafından seslendirilen CGI Gollum'u,[49] Jackson filmlerindeki Gollum'a oldukça benziyor.[50]
Diğer medya
[düzenle]
Serkis ve Gollum, Gollum'un "En İyi Sanal Performans" kazandığı ve karakterinde ağza alınmayacak bir kabul konuşması yaptığı 2003 MTV Film Ödülleri'nde yer aldı ve bu, Kısa Biçimli En İyi Dramatik Sunum Hugo Ödülü'nü kazandı.[51]
Kanada'da Gollum, 2006'da Toronto'da açılan Yüzüklerin Efendisi'nin üç saatlik sahne prodüksiyonunda Michael Therriault tarafından canlandırıldı.[52] Performansıyla Dora Ödülü kazandı.[53]
Gollum, Chuck Dixon ve Sean Deming tarafından yazılan ve David Wenzel tarafından resimlenen Hobbit'in 1989 tarihli üç bölümlük çizgi roman uyarlamasında yer alıyor.[54]
The Lord of the Rings: Gollum, Daedalic Entertainment tarafından 2023'te Microsoft Windows, PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox One ve Xbox Series X/S için piyasaya sürülen, Gollum merkezli bir video oyunudur.[55]
Kültürel referanslar
[düzenle]
Rock grubu Led Zeppelin, 1969 tarihli "Ramble On" şarkılarında Gollum ve Mordor'dan bahsediyor, şarkı sözleri şöyle: "Mordor'un en karanlık derinliklerinde / Güzel bir kızla tanıştım / Ama Gollum ve kötü adam sinsi sinsi yaklaştı / Ve onu benden çaldılar".[56]
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Erdoğan–Gollum karşılaştırmalı davaları
Referanslar
[düzenle]
Birincil
[düzenle]
İkincil
[düzenle]
Kaynaklar
[düzenle]
Carpenter, Humphrey, ed. (2023) [1981]. The Letters of J. R. R. Tolkien: Revised and Expanded Edition. New York: HarperCollins. ISBN 978-0-35-865298-4.
Hammond, Wayne G.; Scull, Christina (2005). The Lord of the Rings: A Reader's Companion. Londra: HarperCollins. ISBN 0-00-720907-X.
Lee, Stuart D., ed. (2020) [2014]. A Companion to J. R. R. Tolkien. Wiley Blackwell. ISBN 978-1-119-65602-9. OCLC 1183854105.
Shippey, Tom (2005) [1982]. The Road to Middle-Earth: How J. R. R. Tolkien Created a New Mythology (Üçüncü baskı). HarperCollins. ISBN 978-0-261-10275-0.
Tolkien, J. R. R. (1937). Douglas A. Anderson (ed.). The Annotated Hobbit. Boston: Houghton Mifflin (2002'de yayınlandı). ISBN 978-0-618-13470-0.
Tolkien, J. R. R. (1954a). The Fellowship of the Ring. The Lord of the Rings. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 9552942.
Tolkien, J. R. R. (1954). The Two Towers. The Lord of the Rings. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 1042159111.
Tolkien, J. R. R. (1955). The Return of the King. The Lord of the Rings. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 519647821.
Tolkien, J. R. R. (1980). Christopher Tolkien (ed.). Unfinished Tales. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 978-0-395-29917-3.