Bugün öğrendim ki: tarihi düelloların rakibini öldürmekle ilgili olmadığını, onurunu geri kazanmakla ilgili olduğunu. 'Tatmin'in, hem cesaretini hem de dürüstlüğünü kanıtlamak için hayatını riske atmak anlamına geldiğini.
Resmi tek tip tek dövüş
Diğer kullanımlar için, Duelo (belirsizlik giderme) maddesine bakınız.
Duelo, eşit silahlarla iki kişi arasında düzenlenmiş bir dövüş karşılaşmasıdır.
17. ve 18. yüzyıllarda (ve daha önce) düellolar çoğunlukla kılıçlarla (kılıç ve daha sonra küçük kılıç) yapılan tek dövüşlerdi, ancak 18. yüzyılın sonlarında İngiltere'de düellolar daha yaygın olarak tabancayla yapılır oldu. Eskrim ve atış, 19. yüzyıl boyunca birlikte var olmaya devam etti.
Duelo, bir şeref koduna dayanıyordu. Düellolar rakibi öldürmek için değil, "tatmini" elde etmek, yani hayatını riske atma isteğini göstererek şerefini geri kazanmak için yapılırdı. Bu nedenle, düello geleneği soyluların erkek üyeleri için ayrılmıştı; ancak modern dönemde üst sınıflara da yayıldı. Bazen kadınlar arasında kılıç veya tabancayla düellolar yapılırdı.[1][2]
Düelloya karşı mevzuat Orta Çağ'a kadar uzanmaktadır. Daha Sonraki Lateran Konseyi (1215), düelloları yasaklamıştır[3] ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nda düellolara karşı medeni mevzuat Otuz Yıl Savaşları'nın ardından kabul edilmiştir.[4] 17. yüzyılın başlarından itibaren, düellolar yapıldığı ülkelerde yasadışı hale geldi. Düello, 19. yüzyılın ortalarında İngiltere'de ve 20. yüzyılın başında Kıta Avrupa'sında büyük ölçüde ilgi çekmeyi bıraktı. Düello, 19. yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri'nin doğusunda azaldı ve Amerikan İç Savaşı zamanında, düello Güney'de bile azalmaya başlamıştı.[5] Değişimi yasal düzenlemeler değil, kamuoyu sağladı.[5] Araştırmalar, düellonun azalmasının devlet kapasitesindeki artışlarla bağlantılı olduğunu göstermiştir.[6]
Tarih
[düzenle]
Erken tarih ve Orta Çağlar
[düzenle]
Daha fazla bilgi için: Tek dövüş
Batı toplumunda, düellonun resmi kavramı Orta Çağ adli düellosundan ve Viking Çağı holmgangı gibi daha eski Hristiyan öncesi uygulamalardan gelişti. Orta Çağ toplumunda, çeşitli anlaşmazlıkları sona erdirmek için şövalyeler ve hizmetliler tarafından adli düellolar yapılırdı.[7][8] Fransa, Almanya, İngiltere ve İrlanda gibi ülkeler bu geleneği uyguluyordu. Adli dövüş, Orta Çağ toplumunda iki biçim almıştır: Silahların başarısı ve şövalye dövüşü.[7] Silahların başarısı, iki büyük taraf arasındaki düşmanlıkları çözmek için kullanılmıştır ve bir yargıç tarafından denetlenmiştir. Savaş, bir tarafın şerefine yönelik bir hakaret veya meydan okuma sonucu, mahkeme tarafından çözülemeyen bir durumdan kaynaklanarak yapılırdı. Silahlar standartlaştırılmıştı ve bir şövalyenin cephanesinde tipikti, örneğin uzun kılıçlar veya mızraklar; ancak silah kalitesi ve takviyeleri şövalyenin takdirindeydi; örneğin, sivri bir el koruması veya yarı kılıç için ekstra bir kavrama. İlgili taraflar kendi zırhlarını giyerdi; örneğin, tam levha giyen bir şövalye, zincir posta giyen bir başkasıyla karşı karşıya gelebilirdi. Duelo, bir taraf artık geri savaşana kadar sürmüştür. Erken örneklerde, mağlup taraf daha sonra idam edilirdi. Bu tip düello, 14. yüzyılın sonlarında gelişen ve 15. yüzyıl boyunca popülerliğini koruyan daha şövalyece pas d'armes veya "silahların geçişi" olarak bilinen şövalyece bir oyun olan hastilude'ye dönüştü. Bir şövalye veya şövalye grubu (tenans veya "sahipler"), köprü veya şehir kapısı gibi seyahat edilen bir yeri belirler ve geçmek isteyen diğer herhangi bir şövalyenin (venans veya "gelenler") önce savaşması veya küçük düşürülmesi gerektiğini bildirirdi.[9] Seyahat eden bir venans'ın meydan okumayı karşılayacak silahları veya atı yoksa, bir tanesi sağlanabilirdi ve venans savaşmayı seçmezse, aşağılanmanın bir işareti olarak mahmuzlarını bırakırdı. Eğer bir kadın refakatçisiz geçerse, gelecekte oradan geçen bir şövalye tarafından kurtarılacak ve ona geri verilecek bir eldiven veya eşarp bırakırdı.
Katolik Kilisesi, Orta Çağ tarihi boyunca düelloya eleştirel yaklaşarak hem adli dövüş geleneklerine hem de soylular arasında şeref noktalarında yapılan düellolara karşı çıkmıştır. 1215 Lateran Konseyi tarafından adli düellolar kötülenmiştir, ancak adli düello Kutsal Roma İmparatorluğu'nda 15. yüzyıla kadar devam etmiştir.[10] Duelo kelimesi, "savaş" anlamına gelen bellum ile eşanlamlı olan Latince duellum kelimesinden gelmektedir.
Rönesans ve erken modern Avrupa
[düzenle]
Erken Rönesans döneminde, düello saygın bir beyefendinin statüsünü belirlemiş ve anlaşmazlıkları çözmek için kabul edilmiş bir yoldur.
İlk yayınlanan code duello veya "düello kodu", Rönesans İtalya'sında ortaya çıkmıştır. İlk resmileştirilmiş ulusal kod, Rönesans döneminde Fransa'nınki olmuştur. 1580'lerin sonlarından 1620'lere kadar, tahmini 10.000 Fransız (çoğunluğu soylular) düellolarda öldürülmüştür.[11]
17. yüzyıla gelindiğinde, düello Avrupa genelinde aristokrasinin ayrıcalığı olarak kabul edilmişti ve onu caydırma veya bastırma girişimleri genellikle başarısız oldu. Örneğin, Fransa Kralı XIII. Louis 1626'da düelloyu yasaklayan bir yasa çıkardı, bu yasa daha sonra da yürürlükte kaldı ve halefi XIV. Louis düelloyu ortadan kaldırmak için çabalarını yoğunlaştırdı. Bu çabalara rağmen düello devam etti ve 1685 ile 1716 yılları arasında Fransız subaylarının 10.000 düello yaptığı ve 400'den fazla ölümle sonuçlandığı tahmin edilmektedir.[12]
İrlanda'da, 1777'de Tipperary ili Clonmel şehrinde yaz mahkemelerinde düelloların düzenlenmesi için bir uygulama kodu hazırlanmıştır. 'Yirmi altı emir' olarak bilinen kodun bir kopyası, bir ihtilaf durumunda prosedürle ilgili referans için bir beyefendinin tabanca kutusunda saklanacaktı.[13]
Aydınlanma çağı muhalefeti
[düzenle]
18. yüzyılın sonlarında, Aydınlanma çağı değerleri, nezaket, medeni davranış ve şiddete yönelik yeni tutumlar hakkındaki yeni öz farkındalık fikirleriyle toplumu etkilemeye başladı. Yetiştirilmiş nezaket sanatı, dışarıda öfke veya şiddet gösterilerinin olmaması gerektiğini ve şeref kavramının daha kişiselleştirildiğini gerektiriyordu.
1770'lerden itibaren, düello uygulaması, aydınlanmış toplumun birçok kesiminden, Avrupa'nın ortaçağ geçmişinin modern hayata uygun olmayan şiddet dolu bir kalıntısı olarak saldırıya uğramaya başladı. İngiltere sanayileşmeye ve kent planlaması ve daha etkili polis güçlerinden faydalanmaya başladıkça, genel olarak sokak şiddeti kültürü yavaş yavaş azalmaya başladı. Büyüyen orta sınıf, iftira suçlamalarında bulunarak veya 19. yüzyılın başlarındaki hızla büyüyen basın medyasında, şereflerini savunmak ve gazetelerde yazışmalar yoluyla çatışmaları çözmek için başvurarak itibarlarını korudu.[14]
19. yüzyılın başındaki etkili yeni entelektüel akımlar, düello karşıtı kampanyayı destekledi; Jeremy Bentham'ın faydacı felsefesi, övgüye değer eylemlerin yalnızca insan refahını ve mutluluğunu maksimize edenlerle sınırlı olduğunu vurguladı ve "Hristiyan vicdanı"nın İncil kavramı sosyal aktivizmi aktif olarak teşvik etmeye başladı. Köleliğin kaldırılması için başarılı kampanyalar yürüten Clapham Tarikatı ve benzeri toplumlardaki bireyler, düelloyu tanrıya karşı şiddet ve bencil bir şeref kültürü olarak kınadı.[15]
Modern tarih
[düzenle]
Eski ABD Hazine Bakanı Alexander Hamilton, 1804 yılında görevdeki Başkan Yardımcısı Aaron Burr ile yaptığı bir düelloda öldürüldü. 1798 ile İç Savaş arasında, ABD Donanması denizdeki savaşlarda olduğu kadar düelloda da üçte iki oranında subay kaybetti, bunlar arasında deniz kahramanı Stephen Decatur da vardı. Öldürülen veya yaralananların çoğu deniz astsubayı veya astsubaydı. Önemli ölümlere rağmen, özellikle Güney'de çağdaş şövalyelik idealleri nedeniyle ve bir meydan okuma reddedildiği takdirde alay edilme tehdidi nedeniyle düello devam etti.[16][17]
Yaklaşık 1770 yılına kadar, düello İngiltere'de bir dizi önemli değişikliğe uğradı. Birincisi, birçok kıta ülkesindeki muadillerinin aksine, İngiliz düellocuları coşkuyla tabancayı benimsedi ve kılıç düelloları azaldı.[18] Bu amaçla en zengin soylular için özel düello tabancaları yapıldı. Ayrıca, "ikinci" görevi, mağdur taraflar tarafından onur anlaşmazlıklarını yürütmek üzere seçilen "ikinci" veya "arkadaşlara" dönüştü. Bu arkadaşlar, her iki taraf için de kabul edilebilir şartlarda bir anlaşmazlığı çözmeye çalışacak ve bu başarısız olursa, karşılaşmanın mekaniğini düzenleyecek ve denetleyeceklerdi.[19]
İngiltere'de, bir düello sırasında öldürmek resmen cinayet olarak değerlendirilmiştir, ancak mahkemeler genel olarak şeref kültürüne sempati duydukları için yasayı uygulamada çok gevşek davrandılar.[20] Suç teşkil etmesine rağmen, birçok ülkedeki askeri subaylar, durum gerektirdiğinde düello yapmaktan kaçınırlarsa cezalandırılabilirlerdi. 1814 yılında, kamuya açık bir şekilde hakaret edildikten sonra meydan okuma yapmadığı için bir İngiliz subayı mahkeme tarafından görevden alındı, rütbesi düşürüldü ve ordudan atıldı.[21] Bu tutum devam etti – Kraliçe Victoria bile, bir düelloda bir başkasını yaralamaktan yargılanan Lord Cardigan'ın "kolay kurtulacağını" umduğunu ifade etti. Anglikan Kilisesi genel olarak düelloya karşıydı, ancak özellikle uyumsuz mezhepler aktif olarak buna karşı kampanya yürütmeye başladı.
1840 yılına gelindiğinde düello önemli ölçüde azalmıştı; 7. Cardigan Kontu eski subaylarından biriyle düello ile ilgili bir cinayetten teknik bir hususta beraat ettiğinde,[22] medyada öfke ifade edildi, The Times, yargılamadaki açığı bırakmak için kasıtlı, üst düzey bir suç ortaklığı olduğunu iddia etti ve "İngiltere'de zenginler için bir kanun, fakirler için başka bir kanun var" görüşünü bildirdi ve The Examiner kararı "adaletin yenilgisi" olarak nitelendirdi.[23][24]
İngiltere'deki İngilizler arasındaki son bilinen ölümcül düello, James Alexander Seton'un karısının sevgisi konusunda Henry Hawkey ile bir tartışması sonucu, Gosport yakınlarındaki Browndown'da bir düello yapıldığı 1845 yılında meydana geldi. Bununla birlikte, İngiltere'de meydana gelen son bilinen ölümcül düello, 1852'de Englefield Green yakınlarında iki Fransız siyasi mültecisi Frederic Cournet ve Emmanuel Barthélemy arasında oldu; ilki öldürüldü.[19] Her iki olayda da düello kazananları Hawkey[25] ve Barthélemy,[26] cinayetten yargılandı. Ancak Hawkey beraat etti ve Barthélemy yalnızca adam öldürmeden suçlu bulundu; yedi ay hapis yattı.[26]
Düello, 18. yüzyılın sonlarında Amerika'da da eleştirilmeye başlandı; Benjamin Franklin uygulamayı gereksiz yere şiddetli olarak kınadı ve George Washington, subayların düelloda ölümünün savaş çabalarının başarısını tehlikeye atacağına inandığı için Amerikan Bağımsızlık Savaşı sırasında subaylarının meydan okumaları reddetmesini teşvik etti.
On dokuzuncu yüzyılın başlarında, Amerikalı yazar ve aktivist John Neal, ilk romanı Keep Cool'da (1817) kurumu eleştirerek ve aynı yıl kaleme aldığı bir yazıda buna "erkeksiliğin kesin kanıtı" olarak atıfta bulunarak düelloyu en eski reform konusu olarak ele aldı.[28] İronik bir şekilde, Neal, 1823 tarihli Randolph romanında yayınlanan hakaretlerden dolayı Baltimore'lu bir avukat meslektaşı tarafından düelloya davet edildi. Reddetti ve aynı yıl yayınlanan bir sonraki romanı Errata'da bu meydan okumayı alay etti.[29]
Özellikle Güney ve Eski Güneybatı eyaletlerinde, 19. yüzyılın ilk yarısında düello haberleri popülerlik kazandı. Bununla birlikte, bu bölgesel bağlamda, düello terimi, varlıklı sınıflar arasında sabit kurallara sahip resmi bir sosyal gelenek olarak orijinal 18. yüzyıl tanımından ciddi şekilde bozulmuştu. Bunun yerine, o günkü çağdaş basın tarafından, 'düello' terimi, net amacın rakibini öldürmek olduğu iki yarışmacı arasında herhangi bir yakın dövüş bıçak veya silahlı kavga için kullanıldı.[30] O günkü gazeteler, düello terimini, herhangi bir sınıftan veya sosyal düzendeki savaşçılar arasındaki kavgaları içerecek şekilde serbestçe kullandı.
İç Savaş'ın ardından düello geri dönüşü olmayan bir düşüşe geçti. Güney'de bile, kamuoyu giderek uygulamayı kandan başka bir şey olarak görmeye başladı.
Önemli 19. yüzyıl düelloları
[düzenle]
Ana madde: Düello listesi
Amerika Birleşik Devletleri
[düzenle]
En kötü şöhretli Amerikan düellosu, önemli Federalist ve eski Hazine Bakanı Alexander Hamilton'ın siyasi rakibi, görevdeki ABD Başkan Yardımcısı Aaron Burr tarafından ölümcül şekilde yaralandığı Burr-Hamilton düellosu'dur.
Daha sonra ABD Ordusu'nda Genel Subay olarak görev yapacak ve yedinci başkan olacak olan bir başka Amerikalı politikacı Andrew Jackson, iki düello yaptı, ancak bazı efsaneler çok daha fazla düello yaptığını iddia ediyor. 30 Mayıs 1806'da önde gelen düellocular Charles Dickinson'ı öldürdü ve kendisi ömür boyu acı çekmesine neden olan bir göğüs yarası aldı. Jackson'ın ayrıca bir avukatla kansız bir düelloda yer aldığı ve 1803'te John Sevier ile düello yapmaya çok yaklaştığı bildiriliyor. Jackson, 1813'te Thomas Hart Benton ile de sınır kavgası (düello değil) yaptı.
1827'de, Sandbar Kavgası sırasında, James Bowie, o zamanki Amerikan uygulamalarında alışılmadık olmayan bir şekilde hızla bıçaklı bir kavgaya dönüşen düzenlenmiş bir tabanca düellosuna karıştı.[32]
22 Eylül 1842'de, o zamanlar Illinois eyalet yasama organı üyesi olan geleceğin başkanı Abraham Lincoln, eyalet denetçisi James Shields ile düello yapmak üzere buluştu, ancak arkadaşlar araya girdi ve ikna etti.[33][34]
1864'te, o zamanlar New York Sunday Mercury'ye katkıda bulunan Amerikalı yazar Mark Twain, görünüşe göre tabancasıyla ilgili yeteneğini abartan ikinci bir kişinin müdahalesi sayesinde bir rakip gazete editörüyle düello yapmaktan kıl payı kurtuldu.[35][36][37]
Fransa
[düzenle]
1808'de, iki Fransız'ın Paris üzerinde balonlarda savaştığı, her birinin diğerinin balonuna ateş edip delik açmaya çalıştığı söyleniyor. Bir düellocunun ikinciyle birlikte vurulup öldürüldüğü söyleniyor.[38]
30 Mayıs 1832'de, Fransız matematikçi Évariste Galois, yirmi yaşında bir düelloda ölümcül şekilde yaralandı ve umut vadeden matematik kariyerini kısaltmış oldu. Düelloyu öncesinde geceyi matematik yazarak geçirdi; bir kanıtı bitirmek için zamanı olmadığını iddia eden bir notun dahil edilmesi, en önemli sonuçlarını o gece yazdığına dair kent efsanesini doğurdu.[39]
1843'te, iki Fransız'ın birbirlerine bilardo topları atarak düello yaptığı söyleniyor.[38]
İrlanda
[düzenle]
İrlandalı politikacı Daniel O'Connell, Şubat 1815'te bir düelloda John D'Esterre'i öldürdü. O'Connell, D'Esterre'in dul eşine eşinin o zaman kazandığı miktara eşit bir emekli maaşı teklif etti, ancak D'Esterre'in üyesi olduğu Dublin Belediyesi, O'Connell'in teklifini reddetti ve söz verilen miktarı D'Esterre'in eşine kendileri verdi.[40] D'Esterre'in eşi, kızının geçimini sağlamak için O'Connell'ın ölümü kadar otuz yıldan fazla düzenli olarak ödediği bir ödenek kabul etmeyi kabul etti. Düellonun anısı, hayatının geri kalanında onu rahatsız etti.[41]
Rusya
[düzenle]
Rus şairi Alexander Pushkin'in eserleri, özellikle Eugene Onegin'de Onegin'in Lensky ile yaptığı düello gibi bir dizi düello içeriyordu. Bunların kehanetçi olduğu ortaya çıktı, çünkü Pushkin'in kendisi, karısının sevgilisi olduğu söylenen Fransız bir subay Georges d'Anthès ile tartışmalı bir düelloda ölümcül şekilde yaralandı. Bu düelloda hile yapmakla suçlanan D'Anthès, Pushkin'in baldızını evlendirdi ve daha sonra Fransız bakanı ve senatör oldu.
Almanya
[düzenle]
1860'larda, Otto von Bismarck'ın Rudolf Virchow'a düello için meydan okuduğu bildiriliyor. Virchow, silahları seçme hakkına sahip olduğundan yuvarlak kurt Trichinella ile enfekte olmuş iki domuz sosisini seçti; ikisi de her biri bir sosis seçecek ve yiyecekti. Bismarck'ın reddettiği bildiriliyor.[42] Ancak hikaye uydurma olabilir.[43]
İskoçya
[düzenle]
İskoçya'da, James Stuart of Dunearn, Sir Alexander Boswell'ı ölümcül şekilde yaralayan bir düelloyu takiben yargılandı ve beraat etti. George Buchan, kısa el yazısıyla alınan duruşmanın ayrıntılarıyla birlikte, düelloyu savunan görüşlerin kendi incelemesini yayınladı.[44] İskoçya'da, çoğunlukla askerler veya üst sınıflar arasında çeşitli düellolar yapılmış ve daha sonra birkaç dava mahkemelere taşınmıştır.[45]
Kanada
[düzenle]
Ontario'daki son bilinen ölümcül düello, 1833'te Perth'te, Robert Lyon'un yerel bir öğretmen hakkında yapılan açıklamalar yüzünden John Wilson ile bir tabanca düellosuna meydan okumasının ardından meydana geldi. Wilson, Lyon düelloda öldürüldükten sonra evlendiği kadındı. Victoria, British Columbia'nın altın hücumu zamanına yakın en az iki düelloya ev sahipliği yaptığı biliniyordu. Birinde, 1858'de San Francisco üzerinden gelen George Sloane adında bir İngiliz ve Amerikalı John Liverpool yer aldı. Tabancalarla yapılan düelloda Sloane ölümcül şekilde yaralandı ve Liverpool kısa süre sonra ABD'ye döndü. Kavga başlangıçta gemide genç bir kadın olan Bayan Bradford yüzünden başladı ve daha sonra Victoria'nın çadır kentinde devam etti.[46] Bay Muir'in yer aldığı bir başka düello da 1861 civarında oldu, ancak Victoria yakınlarındaki bir ABD adasına taşındı.
19. ve 20. yüzyıllarda gerileme
[düzenle]
Düellolar, 19. yüzyılın sonlarına doğru çoğunlukla ölümcül şekilde yapılmaya son verdi.
I. Dünya Savaşı'nın başlangıcında, düello yalnızca Batı dünyasının hemen hemen her yerinde yasadışı hale gelmekle kalmadı, aynı zamanda yaygın olarak bir anakronizm olarak görüldü. Çoğu ülkedeki askeri kuruluşlar, subayların ana yarışmacılar olması nedeniyle düelloya karşıydı. Subaylar genellikle devlet giderleriyle askeri okullarda eğitilmişti; subaylar birbirlerini öldürdüğünde veya sakat bıraktığında, askeri örgüt üzerinde gereksiz bir mali ve liderlik yükü bindirerek düelloyu üst düzey subaylar arasında popüler olmayan bir hale getiriyordu.[47]
Düellonun sona ermesiyle, giysi kılıcı, Ewart Oakeshott tarafından "arkeolojik sonlandırma" olarak tanımlanan bir gelişme olan bir beyefendinin gardırobunun vazgeçilmez bir parçası olmaktan çıktı ve kılıcın, Tunç Çağı kılıcı ile üç bin yıl öncesine kadar uzanan özgür insanın görünür bir özelliği olduğu uzun bir dönemi sonlandırdı.[48]
Mevzuat
[düzenle]
I. Charles, 1917'de Avusturya-Macaristan'da düelloyu yasakladı. Almanya (Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çeşitli eyaletleri), geç orta çağlara kadar uzanan düello karşıtı yasalar geçmişine sahiptir ve Otuz Yıl Savaşları'ndan sonraki döneme ait büyük miktarda mevzuat (Duellmandate) vardır. Prusya 1851'de düelloyu yasakladı ve yasa 1871'den sonra Alman İmparatorluğu'nun Reichsstrafgesetzbuch'u tarafından devralındı.[4] Papa XIII. Leo, Pastoralis officii (1891) ensiklikesinde Almanya ve Avusturya-Macaristan piskoposlarından düellocuları cezalandırmalarını istedi.[49] Nazi dönemi Almanya'sında, 1937'de düello hakkındaki mevzuat sıkılaştırılmıştır.[50] II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Batı Alman makamları 1951'de bir Göttingen mahkemesi akademik eskrim ile düello arasındaki yasal ayrımı kurana kadar akademik eskrimi düello olarak cezalandırdı.[51]
1839'da, bir kongre üyesinin ölümünden sonra, Washington, D.C.'de düello yasaklandı.[52][53] Düelloyu yasaklamak için federal anayasaya bir anayasa değişikliği bile önerildi.[54] Batı Virginia'nınki gibi bazı ABD eyaletlerinin anayasaları, günümüzde bile düelloyu açıkça yasaklamaktadır.[55] Kentucky'de, yürürlükte kalan 1891 tarihli eyalet anayasası, tüm eyalet ve yerel görevlilerin, eyalet barosunun üyesi olan avukatların ve Seçici Kurul delegelerinin, ölümcül silahlarla düello yapmadıklarına, ölümcül silahlarla düelloda ikinci olarak hareket etmediklerine veya başka bir şekilde böyle bir suç işleyen birine yardım etmediklerine yemin etmelerini veya onaylamalarını şart koşmaktadır.[56][57] Mississippi gibi bazı ABD eyaletleri, 1970'lerin sonlarına kadar eyalet anayasalarında düello yasağı vardı, ancak daha sonra bunları yürürlükten kaldırdı,[58] Iowa gibi diğerleri ise 1990'ların başına kadar bilinen düellocuların siyasi görevde bulunmasını anayasal olarak yasakladı.[59]
1921'den 1992'ye kadar,[60] Uruguay, düelloların tamamen yasal olduğu birkaç yerden biriydi. Bu dönemde, "her iki tarafça seçilen birer kişi ve diğer ikisi tarafından seçilen üçüncü bir kişiden oluşan bir şeref mahkemesinin, düello için yeterli bir nedenin var olduğuna karar vermesi durumunda" bir düello yasal sayılıyordu.[61]
Tabanca spor düellosu
[düzenle]
Ana madde: Tabanca düellosu
19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, tabanca düellosu Fransa'da bir spor olarak popüler hale geldi. Düellocular geleneksel tabancalarla silahlanmıştı, ancak kartuşlar balmumu mermiler içeriyordu ve herhangi bir barut yükü yoktu; mermi yalnızca kartuşun astarının patlamasıyla itiliyordu.[62]
Katılımcılar ağır, koruyucu giysiler ve cam göz koruması olan bir metal kask takıyordu. Tabancalar, ateş eden eli koruyan bir kalkanla donatılmıştı.
Olimpik düello
[düzenle]
Ana madde: Olimpik düello
Tabanca düellosu, Londra'daki 1908 Yaz Olimpiyatları'nda yardımcı (madalyasız) bir etkinlikti.[63][64]
Geç kalıntılar
[düzenle]
Düello kültürü, 20. yüzyıla kadar Fransa, İtalya ve Latin Amerika'da hayatta kaldı. II. Dünya Savaşı'ndan sonra, düellolar Fransa'da bile nadir hale geldi ve hala meydana gelenler basında eksantriklikler olarak ele alındı. Bu dönemdeki Fransa'daki düellolar, hala bir onur meselesi olarak ciddiye alınsa da, ölümcül şekilde yapılmadı. Çoğunlukla épée ile sabit bir mesafede, rakibin kolundan kan almak amacıyla eskrimden oluşuyordu.
1949'da, eski Vichy yetkilisi Jean-Louis Tixier-Vignancour, okul öğretmeni Roger Nordmann ile savaştı.[65] Fransa'daki son bilinen düello, 1967'de Sosyalist Milletvekili ve Marsilya Belediye Başkanı Gaston Defferre'in Fransız Parlamentosu'nda Gaullist Milletvekili René Ribière'i hakaret etmesi ve daha sonra kılıçla yapılan bir düelloya davet edilmesiyle gerçekleşti. Ribière, iki kez yaralandığı için düelloyu kaybetti.[66] Uruguay'da, 1971'de Danilo Sena ve Enrique Erro arasında yapılan bir tabanca düellosunda, savaşanlardan hiçbiri yaralanmadı.[67][68]
Çeşitli modern yargı bölgeleri, anlaşmazlıkların karşılıklı rıza ile silahsız dövüş yoluyla çözülmesine izin veren karşılıklı dövüş yasalarını hala koruyor, ki bunlar esasen silahsız düellolardır, ancak bu tür kavgaların ciddi bedensel zarar veya ölüme yol açmasının hala yasadışı olması muhtemeldir.[alıntı gerekli] Çok az modern yargı bölgesi, silahlı düellolara izin veriyor.
Kurallar
[düzenle]
Suç ve tatmin
[düzenle]
Bir düelloya yol açan geleneksel durum, gerçek veya hayal edilmiş olsun, bir tarafın suçludan tatmin talep edeceği algılanan bir suçtan sonra sık sık olurdu.[69] Talep, genellikle suçlunun önüne eldiven atmak gibi kaçınılmaz şekilde hakaret eden bir jestle sembolize edilirdi.[70]
Genellikle, "ikinci" olarak görev yapan bir veya daha fazla yakın arkadaş tarafından yazılı olarak meydan okumalar iletilmiştir. Resmi dilde yazılan meydan okuma, gerçek veya hayal edilen şikayetleri ve tatmin talebini ortaya koymuştur. Meydan okunan taraf daha sonra meydan okumayı kabul etme veya reddetme seçeneğine sahipti. Meydan okumayı reddetme gerekçeleri arasında, bunun önemsiz olması veya meydan okuyanın düellonun eşit sosyal statüdeki kişilerle sınırlı olduğu için genellikle "beyefendi" olarak tanınmaması yer alabilirdi. Bununla birlikte, bir meydan okumayı reddetmeden önce dikkatli olunması gerekiyordu, çünkü bu korkaklık suçlamalarına yol açabilir veya düşük sosyal statüde biri adına hareket ettikleri ima edildiği takdirde, meydan okuyanın yardımcılarına hakaret olarak algılanabilirdi. Bir düelloya katılım, taraflar arasındaki önemli bir yaş farkı ve meydan okuyanın sosyal aşağılığı durumunda, daha az ölçüde onurlu bir şekilde reddedilebilirdi. Ancak, bu tür aşağılığın hemen belli olması gerekiyordu. Yazar Bertram Wyatt-Brown'ın belirttiği gibi, "sosyal ayrımların çoğu zaman ölçülmesi zor olması nedeniyle", çoğu erkek korkaklık görüntüsü olmadan bu gerekçelerle kurtulamazdı.[71]
Bir meydan okuma kabul edildiğinde, eğer daha önce yapılmadıysa, her iki taraf ("başrol oyuncuları") anlaşmazlık çözülene kadar başrol oyuncuları arasında doğrudan iletişim kurulmasına izin verilmeden yardımcıları olarak hareket edecek güvenilir temsilciler atayacaktı. İkinci kişilerin bir dizi sorumluluğu vardı, bunlardan ilki, başrol oyuncusunun onuru tehlikeye atılmadığı sürece kan dökülmesini önlemek için ellerinden gelen her şeyi yapmaktı. Bu, iddia edilen suç için resmi bir özür gibi karşılıklı olarak kabul edilebilir daha az bir hareket tarzı hakkında gidip gelen yazışmalar içerebilirdi.
İkinci kişiler başrol oyuncularını kavgadan vazgeçirmeye ikna etmekte başarısız olursa, daha sonra genellikle kabul edilen şeref meseleleri yönergeleriyle uyumlu olarak ölümcül sonuç olma şansını sınırlayacak düello şartları üzerinde anlaşmaya çalıştılar. Düello için kesin kurallar veya görgü kuralları zamana ve yere göre değişiyordu, ancak genellikle code duello olarak adlandırılıyordu. Çoğu durumda, meydan okunan tarafın silah seçme hakkı vardı, kılıçlar Kıta Avrupa'sının birçok yerinde ve tabancalar Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya'da tercih ediliyordu.
Düellonun ne kadar süreceği ve düelloyu hangi koşulların sonlandıracağı da dahil olmak üzere tüm düzenlemeleri önceden yapma görevi ikinci kişilerin göreviydi. Kılıç düelloları genellikle kan alınana kadar yapılırdı, bu nedenle ölüm veya ciddi yaralanma olasılığı ciddi şekilde sınırlıydı çünkü bir çizik şerefi tatmin edici olarak kabul edilebilirdi. Tabanca düellolarında, izin verilecek atış sayısı ve mesafe belirleniyordu. İkinci kişiler tarafından, seçilen zeminin her iki tarafa da haksız bir avantaj sağlamamasına dikkat edildi. Genellikle bir doktor veya cerrahın hazır bulunması ayarlanırdı. İkinci kişiler tarafından düzenlenen diğer şeyler, modern dünyada garip görünebilecek dakika ayrıntılarını da içerebilirdi, örneğin kıyafet kodu (düellolar genellikle resmi olaylardı), hazır bulunacak diğer tanıkların sayısı ve isimleri ve ikramların sunulup sunulmayacağı.[72]
Şeref alanı
[düzenle]
"Şeref alanı" buraya yönlendirir. Diğer kullanımlar için, Şeref alanı maddesine bakınız.
Şeref alanını seçmek için en önemli kriterler, yetkililer tarafından keşfedilmeyi ve kesintiye uğramayı önlemek için izolasyondu; ve yasal sonuçlardan kaçınmak için yargısal belirsizlikti. İki yargı bölgesini ayıran nehirlerdeki adalar popüler düello yerleriydi; Hamilton-Burr düellosunun gerçekleştiği Hudson Nehri üzerindeki Weehawken'in altındaki uçurumlar, New York veya New Jersey'nin yetkisinin belirsizliği nedeniyle New York düellocuları için popüler bir şeref alanıydı. Düellolar geleneksel olarak, zayıf ışığın katılımcıların görülme olasılığını azaltacağı ve yeniden düşünmek veya ayıklamak için bir aralık zorlayacağı şafak vakti gerçekleşmiştir.
18. yüzyılın ortalarından bir süre önce, şafak vakti düello yapan kılıç ustaları genellikle birbirlerini görmek için fener taşırlardı. Bu o kadar sık oluyordu ki eskrim kılavuzları derslerine fenerleri entegre etmişti. Bunun bir örneği, vuruşları savuşturmak ve rakibi kör etmek için fener kullanmaktır.[73] Kılavuzlar bazen savaşçıların feneri arkaya sarılmış sol ellerinde taşıdıklarını gösteriyor ki bu hala modern eskrimde yan el için geleneksel pozisyonlardan biridir.[74]
Koşullar
[düzenle]
Kızgın tarafın seçimiyle, düello şu sonuçlardan birine kadar savaşabilirdi:
İlk kana kadar, bu durumda bir adam yaralandığında bile, yara küçük olsa bile düello sona erdirilecekti.
Bir adam düelloya devam edemeyecek kadar ağır şekilde yaralanana kadar.
Ölümüne kadar (veya à l'outrance), bu durumda bir taraf ölümcül şekilde yaralanana kadar tatmin olmazdı.
Tabanca düelloları durumunda, her iki taraf da birer atış yapardı. Hiçbir adam vurulmazsa ve meydan okuyan tatmin olduğunu belirtirse, düello sona erdirilirdi. Meydan okuyan tatmin olmazsa, bir tabanca düellosu bir adam yaralanana veya öldürülene kadar devam edebilirdi, ancak üçten fazla atış değişimi vahşi olarak kabul edildi ve nadir bir durumda vuruş gerçekleşmezse biraz gülünçtü.[alıntı gerekli]
Son koşullar altında, yaşam veya onur kaybı olmaksızın düellonun koşullarını yerine getirmek için bir veya her iki taraf da