Bugün öğrendim ki: Avrupa'nın Geç Tunç Çağı'na (yaklaşık MÖ 1350-600) ait Urnefield kültüründen kalan eserler arasında dört özel şapka bulunmaktadır. Şapkalar, ince altın levhaların uzun koniler haline getirilmesiyle yapılmıştır. Şapkalar karmaşık desenler ve sembollerle kaplıdır; bunların göksel takvimleri temsil ettiği düşünülmektedir.
MÖ 1300–750 yılları arasında Orta Avrupa'da görülen arkeolojik kültür.
Urnfield KültürüCoğrafi YayılımAvrupaDönemGeç Tunç ÇağıTarihlerMÖ 1300–750Önemli YerlerBurgstallkogel (Sulm vadisi), Ipf (dağ), EhrenbürgÖncesindeTümülüs kültürü, Vatya kültürü, Kabuk Seramik kültürü, Vatin kültürü, Terramare kültürü, Apenin kültürü, Noua kültürü, Ottomány kültürüSonrasındaHallstatt kültürü, Lüzat kültürü, Proto-Villanovan kültürü, Villanovan kültürü, Canegrate kültürü, Golasecca kültürü, Este kültürü, Luco kültürü, Demir Çağı Fransa, Demir Çağı Britanya, Demir Çağı İberya, Basarabi kültürü, Kimmerler, Traklar, Daklar, Demir Çağı Yunanistan
Urnfield kültürü (MÖ 1300–750), Orta Avrupa'nın geç Tunç Çağı kültürüdür ve genellikle daha geniş bir Urnfield geleneği içinde çeşitli yerel kültürlere ayrılır. Adını, ölülerin yakılıp küllerinin urnaların içine konulması ve daha sonra tarlalara gömülmesi geleneğinden almaktadır. Adın ilk kullanımı, 19. yüzyılın sonlarında Güney Almanya'daki mezar alanlarıyla ilgili yayınlarda ortaya çıkmıştır. [1][2] Avrupa'nın büyük bir bölümünde Urnfield kültürü, Tümülüs kültürünü izlemiş ve Hallstatt kültürü tarafından takip edilmiştir. [3] Bazı dilbilimciler ve arkeologlar bu kültürü, Kelt öncesi bir dil veya Proto-Kelt dil ailesiyle ilişkilendirmiştir. [4][5] MÖ 2. binyılın sonuna doğru, Urnfield geleneği İtalya, Kuzeybatı Avrupa ve Pireneler'in batısına kadar yayılmıştı. Bu dönemde, Avrupa genelinde yaygın olarak surlarla çevrili tepe yerleşimleri ve sac-bronz metal işçiliği de yaygınlaşmış olup, bazı yetkililerin bu değişiklikleri Keltlerin genişlemesiyle eşitlemesine yol açmıştır. Ancak bu bağlantılar artık kabul edilmemektedir. [6][7][8]
Kronoloji
[düzenle]
Orta Avrupa Tunç Çağı Geç Tunç Çağı Ha B2/3 MÖ 800–950 Ha B1 MÖ 950–1050 Ha A2 MÖ 1050–1100 Ha A1 MÖ 1100–1200 Bz D MÖ 1200–1300 Orta Tunç Çağı Bz C2 MÖ 1300–1400 Bz C1 MÖ 1400–1500 Bz B MÖ 1500–1600 Erken Tunç Çağı Bz A2 MÖ 1600–2000 Bz A1 MÖ 2000–2300
Güneybatı Almanya'daki gibi bazı bölgelerde Urnfield kültürünün MÖ 1200 civarında (Hallstatt A veya Ha A'nın başlangıcı) var olduğu düşünülmektedir, ancak Bronz D Riegsee evresi zaten yakmalar içermektedir. Orta Tunç Çağı'ndan Urnfield kültürüne geçiş kademeli olduğundan, onu nasıl tanımlayacağımız konusunda sorular vardır.
Urnfield kültürü, Paul Reinecke'nin kronolojik sisteminde Hallstatt A ve B (Ha A ve B) evrelerini kapsamakta olup, sonraki Demir Çağı'nın Hallstatt kültürü (Ha C ve D) ile karıştırılmamalıdır. Bu, Kuzey Tunç Çağı'nın Montelius III-IV Evreleri'ne karşılık gelir. Reinecke'nin Bronz D'sinin dahil edilip edilmemesi, yazar ve bölgeye göre değişir.
Urnfield kültürü aşağıdaki alt evrelere ayrılmıştır (Müller-Karpe sen. temel alınarak):
MÖ tarihi BzD MÖ 1300–1200 Ha A1 MÖ 1200–1100 Ha A2 MÖ 1100–1000 HaB1 MÖ 1000–800 HaB2 MÖ 900–800 Ha B3 MÖ 800–750
Ha B3 evresinin varlığı tartışmalıdır, çünkü materyal yalnızca kadın mezarlarından oluşmaktadır. Keyfi 100 yıllık aralıklar görüldüğü gibi, evrelerin tarihlendirilmesi oldukça şematiktir. Evreler tipolojik değişikliklere dayanmaktadır, yani tüm dağılımda kesinlikle eşzamanlı olmak zorunda değillerdir. Genel olarak, daha fazla radyokarbon ve dendro-tarihleme oldukça istenir.
Köken
[düzenle]
Urnfield kültürü, kendisinden önce gelen Tümülüs kültüründen gelişti. [3] Geçiş, hem seramikte hem de cenaze ritüellerinde kademelidir. [3] Almanya'nın bazı bölgelerinde, yakma ve gömme aynı anda var olmuştur (Wölfersheim görünümü). Bazı mezarlar Tümülüs kültürü seramiği ve Urnfield kılıçlarının (Kressbronn, Bodenseekreis) veya Tümülüs kültürü oyma seramiği ile erken Urnfield tiplerinin (Mengen) bir kombinasyonunu içermektedir. Kuzeyde, Urnfield kültürü yalnızca HaA2 döneminde benimsenmiştir. Ellmoosen'deki (Kr. Bad Aibling, Almanya) bir bataklığa bırakılan 16 iğne, Bronz B'den erken Urnfield dönemine (Ha A) kadar tüm kronolojik aralığı kapsamaktadır. Bu, önemli bir ritüel sürekliliğini göstermektedir. Loire, Seine ve Rhône'da belirli geçitler, geç Neolitik dönemden Urnfield dönemine kadar olan tortuları içermektedir.
Yakma ritüelinin, MÖ ikinci binyılın ilk yarısından beri yaygın olduğu Macaristan'da ortaya çıktığı yaygın olarak kabul edilmektedir. [9] Günümüzün kuzeydoğu Romanya ve Ukrayna'sındaki Neolitik Cucuteni-Trypillia kültürü de yaklaşık MÖ 5500'den itibaren yakma ritüellerini uygulamaktaydı. Bazı yakmalar Proto-Lüzat ve Trzciniec kültüründe bulunmaya başlar.
Dağılım ve yerel gruplar
[düzenle]
Urnfield kültürü, batı Macaristan'dan doğu Fransa'ya, Alpler'den Kuzey Denizi'ne kadar uzanan bir bölgede yer almıştır. Esas olarak seramiklerle farklılaşan yerel gruplar şunlardır:
Güney Alman Urnfield kültürü
Kuzeydoğu Bavyera Grubu, alt Bavyera ve üst Palatinate gruplarına ayrılmıştır
Güney Hessen ve Baden-Württemberg'deki Alt-Main-Suabi grubu, Marburger, Hanauer, alt Main ve Friedberger görünümünü içerir
Ren-İsviçre grubu, Renanya-Palatinate, İsviçre ve doğu Fransa'da (Fransızca'da RSFO olarak kısaltılır)
Alt-Ren Urnfield kültürü
Alt Hessen Grubu
Kuzey Hollanda-Vestfalya grubu
Hollanda Delta bölgesindeki Kuzeybatı Grubu
Orta Tuna Urnfield kültürü
Moravya ve Avusturya'da Velatice-Baierdorf
Batı Slovakya'da Čaka kültürü
Gáva kültürü
Belegiš kültürü
Piliny kültürü
Knovíz kültürü
Kyjatice kültürü
Güneybatı Bohemya'da Milavce kültürü
Türingia'da Unstrut kültürü
Slovenya ve Hırvatistan'da Virovitica [13]
Kuzey Bohemya, Lüzat ve Polonya'da Lüzat kültürü
Bazen bu gruplara ait eserlerin dağılımı, kabileler gibi bazı siyasi yapıları gösterebilecek keskin ve tutarlı sınırlar göstermektedir. Metal işçiliği genellikle seramiklerden çok daha geniş bir dağılıma sahiptir ve bu sınırlara uymaz. Büyük bir alanın seçkinlerine hizmet veren özel atölyelerde üretilmiş olabilir.
Önemli Fransız mezarlıkları arasında Châtenay ve Lingolsheim (Alsace) bulunmaktadır. Almanya'daki Koblenz yakınlarındaki Goloring'de alışılmadık bir toprak işleme yapılmıştır.
İlgili kültürler
[düzenle]
Orta Avrupa Lüzat kültürü, Urnfield geleneğinin bir parçasıdır, ancak belirgin bir kopma olmadan Demir Çağı'na kadar devam eder.
Kuzey Macaristan ve Slovakya'daki Piliny kültürü, Tümülüs kültüründen gelişti, ancak urn mezarlarını da kullandı. Seramikler Gáva kültürüyle güçlü bağlar göstermektedir, ancak daha sonraki evrelerde, Lüzat kültürünün güçlü bir etkisi bulunmaktadır.
İtalya'da geç Tunç Çağı Canegrate ve Proto-Villanovan kültürleri ve erken Demir Çağı Villanovan kültürü, Orta Avrupa'nın urnfieldleriyle benzerlikler göstermektedir. İtalik halklar, en azından MÖ ikinci binyıldan itibaren İtalya'da yaşayan Urnfield ve Tümülüs kültüründen gelmektedir. Latinler bu kabileler arasında baskın bir konum elde ederek antik Roma uygarlığını kurdular. Bu gelişim sırasında diğer İtalik kabileler, Romanizasyon olarak bilinen bir süreçte Latin dilini ve kültürünü benimsediler. [18][19]
9. ve 8. yüzyıllardan kalma urnfieldler, Fransa'daki Languedoc ve Katalonya'da bulunmaktadır. Cenaze geleneğindeki değişiklik büyük olasılıkla doğudaki gelişmelerden etkilenmiştir.
Urnfield kültürü ve varsayımsal bir İtalo-Kelt dil grubu arasında bir ilişki olduğuna dair kanıtlar, Peter Schrijver gibi bilim insanları tarafından tartışılmıştır. [4]
Yer adı kanıtları da Orta Avrupa'daki Proto-Kelt dil grubu ile Urnfield materyallerinin ilişkilendirilmesi için kullanılmış ve bunun Keltlerin atalarının kültürü olduğu savunulmuştur. [20][21] Hallstatt kültürünün Urnfield katmanları olan "Ha A" ve "Ha B", erken Keltlerle ilişkilendirilen Demir Çağı "Hallstatt dönemi" olan "Ha C" ve "Ha D" (MÖ 8.-6. yüzyıllar) tarafından takip edilir; "Ha D" ise sırasıyla antik çağın Kıta Keltleriyle ilişkilendirilen arkeolojik kültür olan La Tène kültürü tarafından takip edilir.
Kuzey İtalya'daki Golasecca kültürü, Canegrate kültüründen süreklilik içinde gelişmiştir. [22][23] Canegrate, bölgeye seramik ve bronz işçiliğinde ifade edilen tamamen yeni bir kültürel dinamik kazandırmış, onu özellikle Ren-İsviçre-Doğu Fransa (RSFO) Urnfield kültürü olmak üzere tipik bir batı Urnfield kültürü örneği yapmıştır. [22][23] Bölgenin Lepontik Kelt dili yazıtları, Golasecca kültürünün dilinin açıkça Kelt olduğunu göstermekte olup, batı urnfieldlerinin RSEF alanının en azından MÖ 13. yüzyıl dilinin de Kelt veya bunun öncüsü olduğunu muhtemel kılmaktadır. [22][23]
Urnfield kültürünün etkisi yaygın bir şekilde yayılmış ve iç kesimdeki yakındaki Kelt-İberler'in onu mezarlıklarında kullanmak üzere uyarladığı kuzeydoğu İber kıyılarına kadar ulaşmıştır. İber yarımadasının güneybatısında, oluklu seramikler, kılıçlar ve tepeli miğferler gibi doğu-batı erken Urnfield (Bronz D-Hallstatt A) seçkin temasa dair kanıtlar bulunmuştur. [25] Bu tür seçkin statü belirteçlerinin ortaya çıkması, bu bölgede prestijli, proto-Kelt, erken-Urnfield metal işçilerinden Kelt dillerinin yayılmasının en basit açıklamasını sağlamaktadır. [25]
Göçler
[düzenle]
Urnfield kültürünün sayısız hazineleri ve surlarla çevrili yerleşimlerin (tepe kaleleri) varlığı, bazı bilim insanları tarafından yaygın savaş ve karışıklıklar olarak kabul edilmiştir.
Yazılı kaynaklar, Urnfield kökenleri zamanında Doğu Akdeniz, Anadolu ve Levant'ta çeşitli çöküşler ve karışıklıkları anlatmaktadır:
MÖ 1200 olarak kabul edilen geleneksel bir tarihle Miken kültürünün sonu
Truva VI'nın yıkımı MÖ 1200
Ramses III'ün Deniz Halklarına karşı savaşları, MÖ 1195–1190
Hitit imparatorluğunun sonu MÖ 1180
Filistinlilerin Kenan'a yerleşmesi MÖ 1170 civarı
Wolfgang Kimmig ve P. Bosch-Gimpera gibi bazı bilim insanları, Avrupa çapında bir göç dalgası öne sürmüştür. Yunanistan'daki sözde Dor istilası da bu bağlama yerleştirilmiştir (ancak daha yeni kanıtlar, Dorların MÖ 1100'de çöküşü hızlandırmak yerine Miken sonrası boşluğa girdiğini göstermektedir).
Etnik köken
[düzenle]
Bu kültüre ait çeşitli bölgesel gruplar, etnik birliğin varlığını dışlamayı mümkün kılmaktadır. Marija Gimbutas, çeşitli Orta Avrupa bölgesel gruplarını, tarihsel konumlarında göçler yoluyla daha sonra yerleşecek olan birçok proto-nüfusa bağlamıştır: proto-Keltler, proto-İtalikler, proto-Veneticiler, proto-İllyrianlar ve proto-Frigyalılar (proto-Traklar ve proto-Dorlar da dahil). [28][29] Bu göç (bazıları tarafından tartışılıyor) geç Tunç Çağı çöküşü olarak adlandırılan dönemde meydana geldi ve belki de iklim değişikliklerinden kaynaklanmıştır. Savaşçı bir aristokrasinin önderlik ettiği köylüler ve çobanlar toplulukları, yeni yakma ritüelini, yeni seramik stillerini ve metal eşyaların seri üretimini yanı sıra yeni bir dini ve çeşitli Batı ve Güney Avrupa bölgelerine Indo-Avrupa dillerini getirmiştir. [30]
Yerleşimler
[düzenle]
Yerleşimlerin sayısı, kendisinden önceki Tümülüs kültürüne kıyasla keskin bir şekilde artmıştır. Bunların az bir kısmı kapsamlı bir şekilde kazılmıştır. Genellikle tepelerde veya nehir kıvrımlarında bulunan surlarla çevrili yerleşimler, Urnfield kültürü için tipiktir. Kuru taş veya ahşap surlarla yoğun bir şekilde korunmaktadırlar. Açık yerleşimlerin kazıları nadirdir, ancak ahşap direkler ve hasır ve çamurdan duvarlardan yapılmış büyük 3-4 koridorlu evlerin yaygın olduğunu göstermektedir. Çukur evler de bilinmektedir; bunlar bodrum olarak hizmet etmiş olabilir.
Surlarla çevrili yerleşimler
[düzenle]
Urnfield döneminde surlarla çevrili tepe üstü yerleşimler yaygınlaşmıştır. Genellikle yalnızca çevrenin bir kısmının korunması gereken dik bir çıkıntı kullanılmıştır. Yerel olarak bulunan malzemelere bağlı olarak, kuru taş duvarlar, taş veya toprakla dolu kafesli keresteler veya tahta ve kazık tipi pfostenschlitzmauer tahkimatları kullanılmıştır. Diğer surlarla çevrili yerleşimler, nehir kıvrımlarını ve bataklık alanları kullanmıştır.
Metal işçiliği surlarla çevrili yerleşimlerde yoğunlaşmıştır. Almanya'daki Urach yakınlarındaki Runder Berg'de 25 taş kalıp bulunmuştur.
Tepe kaleleri merkezi yerler olarak yorumlanmaktadır. Bazı bilim insanları, tepe kalelerinin ortaya çıkışını artan savaşın bir işareti olarak görmektedir. Tepe kalelerinin çoğu Tunç Çağı'nın sonunda terk edilmiştir.
Surlarla çevrili yerleşimlere örnek olarak Almanya'daki Bullenheimer Berg [de], Ehrenbürg, Hünenburg bei Watenstedt [de], Heunischenburg, Hesselberg, Bürgstadter Berg, Farrenberg, Gelbe Burg ve Ipf; Avusturya'daki Burgstallkogel, Thunau am Kamp ve Oberleiserberg; [34][35] Fransa'daki Corent ve Gannat; [36] Çek Cumhuriyeti'ndeki Hořovice ve Plešivec [cs]; Polonya'daki Biskupin; Slovenya'daki Ormož; [13] Romanya'daki Corneşti-Iarcuri, Sântana ve Teleac; [37][38][39] Sırbistan'daki Gradište Idoš; [40] ve Macaristan'daki Velem ve Csanádpalota–Földvár gösterilebilir. [41]
Almanya'daki Bullenheimer Berg'in 30,5 hektarlık platosu, geç Urnfield döneminde "büyük, duvarlı, şehir benzeri bir tahkimat" alanıydı. [42] Kazılar, yapay olarak yükseltilmiş teraslarda bulunan avlu tipi binalar da dahil olmak üzere, tüm plato boyunca yoğun bir yerleşimi ortaya çıkarmıştır. [43] Yaklaşık 30 hektarı kaplayan ve ahşap ve taş duvarda çevrili Ehrenbürg'deki surlarla çevrili yerleşim, başka bir bölgesel merkez ve bölgesel seçkinlerin ikametgahıydı. [43] Beroun yakınlarındaki Hořovice tepe kalesinde (Çek Cumhuriyeti), 50 hektarlık bir alan taş duvarda çevriliydi. Ancak çoğu yerleşim çok daha küçüktü.
Romanya'daki Corneşti-Iarcuri, neredeyse 6 km çapıyla Avrupa'daki en büyük tarih öncesi yerleşim yeriydi, [44] dört tahkimat hattına ve yaklaşık 2 km çapında bir iç yerleşime sahipti. Manyetik haritalama ve kazılar, Urnfield döneminde iyi organize edilmiş proto-kentsel karakterde bir yerleşimin varlığını göstermiştir. Sadece tahkimat duvarlarının inşası için tahmini 824.00 ton toprak taşınması gerekiyordu. [45][46] Sântana'daki manyetometrik araştırmalar, yaklaşık 60 m uzunluğunda ve 40 m genişliğinde bir bina da dahil olmak üzere 40 m'yi aşan uzunluklarda binaların varlığını ortaya çıkarmıştır. [38]
Corneşti-Iarcuri, Sântana ve Gradište Idoš gibi "mega kaleler", surlarla çevrili alanlar da dahil olmak üzere çok sayıda daha küçük yerleşimle çevriliydi. Geç Tunç Çağı'nda Avrupa genelinde, muhtemelen yeni savaş stillerine yanıt olarak, büyük surlarla çevrili alanlara doğru genel bir harekete katıldılar. [47][48] Romanya ve Sırbistan'daki bu dönemdeki tasarım, maddi kültür ve yerleşim yoğunluğundaki genel birlik, ortak bir siyasi çerçeve altında örgütlenmiş toplumlara işaret etmektedir. [40] Kristiansen ve Suchowska-Ducke (2015), bu mega-alanları "siyasi merkezileşme sürecinin, karmaşık bir şefliğin veya ilkel devletin bir parçası" olarak tanımlar. [49]
2018 yılında, Romanya'daki Lăpuş alanında Geç Tunç Çağı'na ait bir "şölen salonu" kalıntıları kazılmıştır. [50]
Açık yerleşimler
[düzenle]
Urnfield dönemi evleri bir veya iki koridorluydu. Bazıları oldukça küçüktü, Runder Berg'de (Urach, Almanya) 4,5 m × 5 m, Künzig'de (Bavyera, Almanya) 5-8 m uzunluğunda, diğerleri ise 20 m uzunluğunda. Ahşap direkler ve hasır ve çamurdan duvarlarla inşa edilmişlerdi. Lovčičky'deki (Moravya, Çek Cumhuriyeti) Velatice yerleşiminde 44 ev kazılmıştır. Knovíz kültüründen büyük çan şeklinde depolama çukurları bilinmektedir. Radonice (Louny) yerleşimi 100'den fazla çukur içeriyordu. Bunlar büyük olasılıkla tahıl depolamak için kullanılmış ve önemli bir fazla üretimi göstermiştir.
Kazık evler
[düzenle]
Güney Almanya ve İsviçre göllerinde çok sayıda kazık ev inşa edilmiştir. Bunlar ya hasır ve çamurdan yapılmış basit evlerden ya da kütükten yapılmış evlerden oluşmaktadır. İsviçre'deki Zug yerleşimi yangında yıkılmış ve bu dönemin maddi kültürü ve yerleşim organizasyonu hakkında önemli bilgiler vermiştir. Ayrıca çok sayıda dendro-tarih vermiştir.
Almanya'daki Heunischenburg tahkimatları
Taş tahkimat duvarı, yeniden inşası. [51]
Almanya'daki Ipf'de bir pfostenschlitzmauer duvarının yeniden inşası
Polonya'daki Biskupin surlarla çevrili yerleşim yeniden inşası
Almanya'daki Konstanz Gölü yerleşimi yeniden inşası
Urnfield dönemi köy modeli
Maddi kültür
[düzenle]
Seramik
[düzenle]
Seramikler genellikle iyi yapılmış, pürüzsüz bir yüzeye ve genellikle keskin bir karina profiline sahiptir. Bazı formların metal prototipleri taklit ettiği düşünülmektedir. Silindirik boğazlı bikonik kaplar özellikle karakteristiktir. Bazı oyma süslemeler vardır, ancak yüzeyin büyük bir kısmı genellikle sade bırakılmıştır. Oluklu süsleme yaygındır. İsviçre kazık evlerinde, oyma süslemeler bazen kalay folyo ile kakma yapılıyordu. Seramik fırınlar zaten biliniyordu (Elchinger Kreuz, Bavyera), bu da kapların homojen yüzeyinden anlaşılmaktadır. Diğer kaplar arasında perçinli saplı dövme sac-bronzdan kaplar (Jenišovice tipi) ve çapraz ekleri olan büyük kazanlar bulunmaktadır. Ahşap kaplar yalnızca suyla dolu ortamlarda, örneğin Auvernier'den (Neuchâtel), korunmuştur, ancak oldukça yaygın olabilirdi.
Erken Urnfield dönemi (MÖ 1300), Orta Avrupa savaşçılarının muhtemelen Miken Yunanistan'ından ödünç alarak, bronzdan yapılmış zırh, miğfer ve kalkanlarla ağır bir şekilde zırhlanabileceği bir zamandı. [54]
Yaprak biçimli Urnfield kılıcı, kendisinden önceki Tümülüs kültürünün bıçaklama kılıçlarının aksine, kesmek için kullanılabilirdi. Genellikle bir ricasso'ya sahipti. Kabza genellikle bronzdan da yapılmıştır. Ayrı olarak dökülmüştür ve farklı bir alaşımdan oluşmaktadır. Bu sağlam kabzalı kılıçlar Bronz D'den beri bilinmektedir (Rixheim kılıçları). Diğer kılıçların saplı bıçakları vardır ve muhtemelen ahşap, kemik veya geyik boynuzu kabzaya sahiptir. Flanşlı kabzalı kılıçların kabzada organik kakmaları vardı. Kılıçlar arasında Auvernier, Kressborn-Hemigkofen, Erbenheim, Möhringen, Weltenburg, Hemigkofen ve Tachlovice tipleri bulunmaktadır.
Kalkan, zırh, baldırlık ve miğfer gibi koruyucu ekipmanlar nadirdir ve neredeyse hiç mezarlarda bulunmaz. Bronz bir kalkanın en iyi bilinen örneği Bohemya'daki Plzeň'den gelmektedir ve perçinli bir tutamak bulunmaktadır. Benzer parçalar Almanya, Batı Polonya, Danimarka, Büyük Britanya ve İrlanda'da bulunmuştur. Üst İtalya veya Doğu Alpler'de yapılmış ve ahşap kalkanları taklit ettiği düşünülmektedir. İrlanda bataklıkları deri kalkan örnekleri vermiştir (Clonbrinn, Co. Wexford). Bronz zırhlar Bronz D'den beri bilinmektedir (Čaka, mezar II, Slovakya).
Tam bronz zırhlar Saint Germain du Plain'de dokuz örnek (biri diğerinin içinde) Marmesse, Haute Marne (Fransa)'da, Albstadt-Pfeffingen'de (Almanya) parçalar halinde bulunmuştur. Bronz tabaklar (phalerae) deri bir zırha dikilmiş olabilir. Zengin bir şekilde süslenmiş sac-bronzdan baldırıklar Kloštar Ivanić'ten (Hırvatistan) ve Beuron yakınlarındaki Paulus mağarasından (Almanya) bilinmektedir.
Arabalar ve vagonlar
[düzenle]
Ek bilgi: Araba
Erken Urnfield döneminden, bronz parçaları olan dört tekerlekli vagonların yaklaşık bir düzine vagon mezarı bilinmektedir. Bunlar arasında Almanya'dan Hart an der Altz (Kr. Altötting), Mengen (Kr. Sigmaringen), Poing (Kr. Ebersberg), Königsbronn (Kr. Heidenheim) ve İsviçre'den St. Sulpice (Vaud) bulunmaktadır. Alz'da, araba cenaze ateşine yerleştirilmiş ve kemik parçaları aksların kısmen erimiş metaliyle birleştirilmiştir. Bronz (tek parçalı) dizginler aynı zamanda ortaya çıkmıştır. İki parçalı at dizginleri yalnızca geç Urnfield bağlamlarından bilinmektedir ve doğu etkisinden kaynaklanıyor olabilir. Ahşap ve bronz kollu tekerlekler Stade'den (Almanya), Mercurago'dan (İtalya) ahşap kollu bir tekerlek bilinmektedir. Ahşap tabak tekerlekler İsviçre'deki Courcelettes'te ve Almanya'daki Wasserburg Buchau'da (çap 80 cm) kazılmıştır.
Hassloch ve Stade'den (Almanya) bronz kollu tekerlekler, "Tüm Tunç Çağı bronz eşyalarının en iddialı zanaat çabası" olarak tanımlanmış olup, "Yunan olmayan Avrupa'daki tarih öncesi bronz döküm ustalarının en yüksek başarısını ... Döküm tekniği açısından, Yunan bir bronz heykelin dökümüne denktirler." [57]
Kült vagon modelleri
[düzenle]
Ek bilgi: de:Kultwagen
Bohemya'daki Domažlice yakınlarındaki Milavče'de, büyük bir kazanı (çap 30 cm) taşıyan dört tekerlekli minyatür bir bronz vagon bir yakmayı içeriyordu. Bu son derece zengin mezar bir höyük ile örtülmüştür. (Bavyera) Acholshausen'den gelen bronz vagon modeli, erkek bir mezardan gelmektedir.
Bu tür vagonlar ayrıca İskandinav Tunç Çağı'ndan da bilinmektedir. Danimarka'daki Skallerup vagonu da bir yakma içeriyordu. Mecklenburg'daki Peckatel'de (Kr. Schwerin), bir höyüğün (Montelius III/IV) altında bir gömmeye bir kazan vagonu ve diğer zengin mezar eşyaları eşlik etmiştir. Başka bir örnek İsveç'teki Ystad'dan gelmektedir. Güneydoğu Avrupa örnekleri arasında Macaristan'daki Kanya ve Romanya'daki Orăştie bulunmaktadır. Bazen su kuşlarıyla birlikte kil minyatür vagonlar, Orta Tunç Çağı'ndan beri bilinmektedir (Dupljaja, Voyvodina, Sırbistan).
Burg'dan (Brandenburg, Almanya) bir Lüzat arabası modeli, tek bir aks üzerinde üç tekerleğe sahiptir ve üzerine su kuşları konmuştur. Gammertingen'in (Kr. Sigmaringen, Almanya) mezarı, muhtemelen Burg örneğiyle karşılaştırılabilir minyatür bir vagona ait olan iki soketli boynuz uygulaması ve altı minyatür kollu tekerlek içeriyordu.
Vagon tasvirleri olan urn, Slovakya, MÖ 14. yüzyıl. [58]
Dupljaja, Sırbistan'dan kültür vagon modeli, MÖ 1300 civarı. [59]
Almanya'daki Acholshausen'den bronz kültür vagon modeli MÖ 1000 civarı. [60]
Romanya'daki Orăştie'den bronz kültür vagon modeli. [61]
Almanya'daki Hassloch'tan bronz tekerlekler, MÖ 900-800
Almanya'daki Stade'den bronz tekerlek, MÖ 1000 civarı
Almanya'daki Stade'den bronz tekerlekler, MÖ 1000 civarı
Almanya'daki Karbow'dan araba at koşum takımı parçaları. [62][63]
Hazine buluntuları
[düzenle]
Hazine buluntuları Urnfield kültüründe çok yaygındır. Bu gelenek, Tunç Çağı'nın sonunda terk edilmiştir. Genellikle nehirlere ve bataklıklar gibi ıslak yerlere bırakılmışlardır. Bu yerler genellikle oldukça erişilemez olduğundan, büyük olasılıkla tanrılara hediyelerdir. Diğer hazineler, muhtemelen bronz ustaları tarafından yeniden kullanılmak üzere amaçlanmış kırık veya yanlış döküm eşyalar içermektedir. Geç Urnfield hazineleri genellikle daha önceki mezarlarla aynı eşya yelpazesini içerdiğinden, bazı bilim insanları biriktirmeyi öbür dünyaya kişisel ekipman sağlamanın bir yolu olarak yorumlamaktadır. Côtes du Nord'daki Trieux nehrinde, çok sayıda kırmızı geyik boynuzuyla birlikte eksiksiz kılıçlar bulunmuştur; bu da muhtemelen dini bir anlam taşımaktadır.
Demir
[düzenle]
Slovakya'daki Ganovce'den, muhtemelen MÖ 18. yüzyıldan kalma bir demir bıçak veya orak, Orta Avrupa'da eritilmiş demirin en eski kanıtı olabilir. [65] Diğer erken buluntular arasında, MÖ 15. yüzyıla tarihlenen (Reinecke B) Vorwohlde'den (Almanya) bir demir yüzük [66] ve MÖ 1000'e tarihlenen Heegermühle'den (Almanya) bir demir keski bulunmaktadır. [67][68] Geç Tunç Çağı boyunca, demir kılıçların (Schwäbisch-Hall-Gailenkirchen, Unterkrumbach, Kr. Hersbruck), bıçakların (Dotternhausen, Plettenberg, Almanya), iğnelerin ve bazı diğer süs eşyalarının kabzalarını süslemek için kullanılmıştır. Karpat Havzası, MÖ 10. yüzyıldan kalma ve muhtemelen MÖ 12. yüzyıla kadar erken demir teknolojisi merkezlerinden biriydi. [65] Orta Avrupa'da silahlar ve aletler için düzenli demir kullanımı Hallstatt kültürüyle başlamıştır.
Ekonomi
[düzenle]
Sığırlar, domuzlar, koyunlar ve keçiler yetiştirilmiştir, ayrıca atlar, köpekler ve kazlar da yetiştirilmiştir. Sığırlar oldukça küçüktü, omuz yükseklikleri 1,20 m idi. Atlar 1,25 m ortalama ile çok daha büyük değildi.
Urnfield döneminde orman temizliği yoğundu. Polen analizinde görüldüğü gibi, muhtemelen ilk kez açık çayırlar yaratılmıştır. Bu, artan erozyona ve nehirlerin tortu yüküne yol açmıştır. Yeni ürünler ve daha yoğun tarım rejimleri tanıtıldı, manzaraları büyük ölçekte dönüştürdü. [69]
Buğday ve arpa, baklagiller ve at fasulyesi ile birlikte yetiştirilmiştir. Haşhaş tohumları yağ olarak veya ilaç olarak kullanılmıştır. Darı ve yulaf ilk kez Macaristan ve Bohemya'da yetiştirilmiş ve çavdar zaten yetiştirilmekteydi; daha batıda sadece zararlı bir ottur. Keten, muhtemelen giysiler için ağırlıklı olarak yün kullanıldığından, azalmış bir öneme sahip gibi görünmektedir. Fındık, elma, armut, erik ve meşe palamudu toplanmıştır. Bazı zengin mezarlar şarap elekleri olarak yorumlanan bronz elekler içermektedir (Hart an der Alz). Bu içecek güneyden ithal edilmiş olabilir, ancak destekleyici kanıtlar yoktur. Zug'daki göl yerleşiminde, buğday ve darıdan yapılmış bir et suyunun kalıntıları bulunmuştur. Alt-Ren urnfieldlerinde, mayalı ekmek genellikle cenaze ateşine konur ve bu nedenle yanmış parçalar korunmuştur.
Yün (iğ dönen mili buluntuları yaygındır) işlenmiştir ve çözgü ağırlıklı tezgahlarda dokunmuştur; dikiş için bronz iğneler (Unteruhldingen) kullanılmıştır.
Ticaret için teraziler kullanılmıştır ve tartılı metal bir ödeme veya para biçiminde kullanılmıştır. [70][71][72][73][74] Bronz orakların da bir emtia parası biçiminde hizmet ettiği düşünülmektedir. [75]
Urnfield kültürünün, daha önceki Tümülüs kültürlerinden daha nemli bir iklim dönemiyle ilişkilendirildiği bazı öneriler vardır. Bu, orta enlem kış fırtınalarının Pireneler ve Alpler'in kuzeyine doğru yönlendirilmesiyle, muhtemelen Akdeniz havzasında daha kuru koşullarla ilişkilendirilebilir.
Rakamlar
[düzenle]
Ek bilgi: Frankleben hazinesi
Tunç Çağı'ndan kalma çok sayıda orak hazinesi, Orta Avrupa genelinde kazılmıştır ve bu hazineler çeşitli döküm işaretleri taşımaktadır. Almanya'daki Tümülüs ve Urnfield dönemlerinden kalma Frankleben hazinesi ve diğer orak hazinelerinin bir analizi, oraklardaki işaretlerin ay takvimine bağlı bir rakam sistemi oluşturduğunu bulmuştur. Halle Tarih Öncesi Devlet Müzesi'ne göre:
"Birçok orak çizgi şeklinde işaretler taşır. Bu markaların kapsamı ve sırası tanımlanmış bir deseni izler. Bu işaret dili, bir yazı sisteminin ön şekli olarak yorumlanabilir. İki tür sembol vardır: düğmenin altındaki çizgi şeklinde işaretler ve orak gövdesinin açısında veya tabanındaki işaretler. Arkeolog Christoph Sommerfeld kuralları inceledi ve döküm işaretlerinin bir ila dokuz kaburga içerdiğini fark etti. Dört sol elle ayrı ayrı sayılmış darbeden sonra sağ tarafta beşli bir grup olarak bir demet gelir. Bu, 29