Bugün öğrendim ki: Booker T. Washington, 1910'larda Sicilya'daki çocuk kükürt madencilerinin çalışma koşullarına tanık oldu. Dehşete kapıldı, bunu "fiziksel bir cehennem" olarak nitelendirdi ve 1856'da doğduğu Amerikan köleliğine benzetti.
Carusu (çoğulu carusi), Sicilya dilinde "çocuk" anlamına gelir ve "sevgili" anlamına gelen Latince carus kelimesinden türemiştir.[1] 1800'lerin ortalarından 1900'lerin başlarına kadar Sicilya'da carusu, kükürt, tuz veya potas madeninde çalışan ve picuneri veya kazıcı yanında çalışarak ham cevheri madenin derinliklerinden yüzeye taşıyan "maden çocuğu" anlamında kullanılıyordu.[2][3] Çalışma koşulları korkunçtu, kamuoyu tepkisini çekti ve birçok şikayete yol açtı.
Diğer madencilik sektörlerinde olduğu gibi, madenler cevherleri yüzeye taşımak için daha verimli yöntemlere geçtiğinde carusu kullanımı azaldı[4] ve çocukların kullanımı 1920'ler veya 1930'lara kadar sona erdiği söylenir,[5] ancak 1950'lere kadar ergenler cevheri yüzeye taşımak için hala çalıştırılıyordu.
Çalışma Koşulları
[değiştir]
Bu carusi genellikle neredeyse kölelik koşullarında çalışıyor, genellikle yetimhaneler veya kendi aileleri tarafından bir succursu di murti (ölüm yardımı) karşılığında terk ediliyor, bu da onları fiilen picuneri'nin veya maden sahiplerinin mülkü haline getiriyordu.[6] Genellikle beş ila yedi yaşlarında "alınıyorlar", böylece yükümlü olduktan sonra birçokları hayatlarını carusi olarak geçiriyor ve birçok durumda sadece çalışmıyor, aynı zamanda madenlerde veya yakınlarında yiyor ve uyuyordu. Bir ebeveyn veya yetimhane yetkilisi, ölüm yardımını geri ödeyerek onları geri alabilirdi, ancak o zamanki yoksul Sicilya'da bu nadir bir olaydı.[3]
Sicilya kükürt madenlerindeki carusi'nin koşulları, 1876'da Sicilya toplumunun durumuna ilişkin gayri resmi bir soruşturma yapmak için Sicilya'ya seyahat eden İtalya anakarasından iki politikacı olan Leopoldo Franchetti ve Sidney Sonnino tarafından şöyle tanımlanmıştır:
Çocuklar günde 8 ila 10 saat yer altında çalışarak, tünel kazısından açık havadaki toplama noktasına kadar belirli sayıda yük taşımak için belirli sayıda seyahat yapmak zorundadır. […] Yük, çocuğun yaşına ve gücüne göre değişir, ancak her zaman bu kadar genç bir yaratığın sağlığına ciddi zarar vermeden veya sakatlanma riski olmadan normalde taşıyabileceğinden çok daha yüksektir. İnanılmaz bir şekilde, daha küçük çocuklar omuzlarında 25 ila 30 kilo, on altı ila on sekiz yaşındakiler ise 70 ila 80 kilo ağırlık taşımaktadır.[7]
Sonuç olarak, 1876'da hükümet kararıyla minimum yaş 10 yıla çıkarıldı. 1905'te minimum yaş 14 yıla, 1934'te ise 16 yıla çıkarıldı.[8] Ancak 1911'de kanunun katı bir şekilde uygulanmadığı bildirildi.[9]
Ekim 1893'te, Fasci Siciliani zamanında, Agrigento ilindeki bir kükürt madencilik kasabası olan Grotte'de, maden işçileri ve küçük üreticiler de dahil olmak üzere yaklaşık 1.500 kişinin katıldığı bir madenciler kongresi düzenlendi. Madenciler, madenlerde çalışanların minimum yaşının 14 yıla çıkarılmasını, çalışma saatlerinin azaltılmasını ve asgari ücretin belirlenmesini talep ettiler. Küçük üreticiler, depolama pazarını kontrol eden ve tüm karları cebine indiren büyük sahipler tarafından istismarı önlemek için önlemler talep etti. Minimum yaş ölçütü, kamuoyu tepkisini çeken ve birçok şikayete yol açan carusi'nin durumunu iyileştirmeyi amaçlıyordu.[10]
Ekim 1893'te Sicilya'daki Fasci hakkında liberal Roma gazetesi La Tribuna için haber yapan gazeteci Adolfo Rossi, bölgeyi ziyaret etti ve carusi'nin korkunç çalışma koşullarını bildirmek ve bazılarıyla röportaj yapmak için Virdilio kükürt madenine indi.[11]
Sekiz veya dokuz yaşında işe başlayanlar genellikle aşırı yorgunluktan kambur omuzları, çarpık dişleri, yetersiz beslenmeden dolayı çukur gözleri ve erken kırışıklıklarla çizilmiş alınları vardır. Çocuk işçiliğini koruması gereken ve hiçbir çocuğun en az on iki yaşında olmadığı sürece caruso olamayacağı yasaya göre, uygulamada kanun uygulanmamaktadır. […] Çoğu bana günde elli sent kazandıklarını ve bu ücretin onlara para olarak değil, komşu köylerde alınandan daha yüksek bir fiyata düşük kaliteli un olarak ödendiğini söyledi.[12]
Kendi payına zulümleri görmüş deneyimli bir savaş muhabiri olan Rossi, hiçbir manzaradan kükürt madenindeki carusi'nin koşulları kadar etkilenmediğini yazdı: "Bu kadar hassas çocuklara uygulanan bu barbarca iş (yaşadıkları durumda, pederasti ve diğer dehşetlerin de kurbanlarıdır) intikamı gerektiren bir şeydir; insanlığın her ilkesinin inkarıdır. Böylesi bir barbarlığın hala var olduğu bir ülkede doğmak utanç vericidir."[13]
Sicilya kükürt madenlerindeki korkunç koşullar, kendisi bir köle olarak doğmuş Afro-Amerikalı Booker T. Washington'ı 1910'da şunları yazmaya itti: "Şimdilik öbür dünyada fiziksel bir cehenneme ne kadar inandığımı söylemeye hazır değilim, ancak Sicilya'daki bir kükürt madeni, bu hayatta görmeyi beklediğim cehenneme en yakın şeydir." Kendi sözleriyle "Avrupa'daki daha yoksul ve çalışan sınıfların durumunu" öğrenmek için Avrupa'ya seyahat etmişti.[3] Bir görgü tanığı olarak, carusi'nin durumunu şöyle anlattı:
Bu kölelikten özgürlük umudu yoktur, çünkü ne ebeveynlerin ne de çocuğun orijinal krediyi geri ödeyecek kadar parası asla olmayacaktır. [...]
Çalışmalarını inceleyenlerin anlattığı gibi, çocuk kölelere uygulanan zulüm, zencilerin köleliğin zulmü hakkında bildirilen her şey kadar kötüdür. Bu çocuk köleler, yük altında ezilmiş bedenlerinden son damla gücü çıkarmak için sık sık dövülür ve sıkıştırılırdı. Dövmeler yeterli olmadığında, onları tekrar ayağa kaldırmak için bacaklarının buzağılarını fenerlerle yakmak adetti. Bu kölelikten kaçmaya çalışırlarsa yakalanır ve dövülür, hatta bazen öldürülürlerdi.[14]
İngiliz doktor Sir Thomas Oliver de 1910 yılında Lercara Friddi'deki madenleri ziyaret etti ve British Medical Journal'da çalışma koşullarını şöyle anlattı:
Erkeklerin çıkardığı cevher, çıplak ayaklı, az giysili çocukların omuzlarında dik ve aşınmış basamaklardan yüzeye taşınır. Bu carusi'lere her zaman ışık verilmediğinden, iniş çıkış yolculukları karanlıkta yapılır. Carusi'nin kayması nedeniyle birçok üzücü kaza oldu. Çocuklar ve yükleri basamaklardan yuvarlanır, inişlerinde yukarı çıkan diğer carusi'lere takılırlar.[9]
Berbat çalışma koşulları genellikle fiziksel ve ahlaki bir yozlaşmaya neden oluyordu. Okul görmemiş, sık sık kötü muamele görmüş ve ağır yük taşıma nedeniyle asimetrik vücutlu ve şekilsiz dizli okuma yazma bilmeyenler.[1] Madencilerde göz yaralanmaları sonucu kısmi veya tam görme kaybı nadir değildi.[9] Oliver, "cevheri omuzlarında taşıyan erkeklerin kısa boylu ve kusurlu gelişimi"nden etkilendi. "Ölçtüğüm erkeklerin bazıları, 30 yaş üstünde olmalarına rağmen, sadece 4 fit boyundaydı ve zihinsel gelişim açısından sadece çocuklardı." Şunu gözlemledi: "Bu adamlar boy bakımından o kadar cüceydi ve fiziksel olarak o kadar biçimsizdi ki, Hükümet kükürt madenciliğinin yapıldığı bölgeden ordu için zorunlu asker bulamıyordu."[9]
İnsanlık dışı çalışma koşullarının sonuçları carusunun hayatının geri kalanında devam etti. Oliver'a göre:
Cevheri taşıyan çocuklara ek olarak, işi, madenlerde carusi olarak hayata başlayan ve yıllarca cevheri omuzlarında taşımanın sonucu olarak sırtlarında cevherin dayandığı büyük bir kambur, eğri bir omurga, deforme olmuş alt ekstremiteler ve bozulmuş bir göğüs sunan erkekler de yapıyor.[9]
Örneğin, Lercara Friddi kükürt madencilik kasabası, çevredeki belediyeler tarafından "kamburlar şehri" (u paisi di jmmuruti) olarak adlandırılıyordu.[6]
Edebiyatta ve Filmde
[değiştir]
Aurelio Grimaldi'nin yönettiği 1992 İtalyan filmi Acla's Descent into Floristella, kükürt madenlerinde korkunç şekilde kötü muamele gören ve kaçmaya çalışan genç bir carusu hakkındadır.
Nobel ödüllü yazar Luigi Pirandello'nun "Il Fumo" ("Dumanlar", 1901) ve "Ciàula scopre la luna" ("Ciàula ayı keşfediyor", 1912) adlı kısa öyküleri, çocukların madenlerde yük hayvanı olarak köleleştirilmesini ve cevheri yerin derinliklerinden taşımalarını anlatmaktadır.[15][16][17]
Ayrıca bakınız
[değiştir]
Sicilya'da kükürt madenciliği
Kaynaklar
[değiştir]
Kutney, Gerald (2007), Sulfur: History, Technology, Applications & Industry, ChemTec Publishing, ISBN 978-1-895198-37-9
Radcliff-Umstead, Douglas (1978), The Mirror of Our Anguish: A Study of Luigi Pirandello's Narrative Writings, Fairleigh Dickinson Univ Press, ISBN 0-8386-1930-4
(İtalyanca) Rossi, Adolfo (1894). L'agitazione in Sicilia. Inchiesta sui Fasci dei lavoratori, Milan: Max Kantorowicz Edit.
Washington, Booker T. & Robert Ezra Park (1912), The Man Farthest Down: A Record of Observation and Study in Europe, Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-2795-9