Bugün öğrendim ki: Sahra Çölü'nün ortasında 14 bin yıllık kaya resimleri bulunmaktadır. Resimler, Sahra'nın yemyeşil otlaklar ve ormanlarla kaplı olduğu ve bu hayvanlara ev sahipliği yapabildiği bir dönemden kalma timsahları, zürafaları ve su aygırlarını tasvir etmektedir.
Merkezi Sahra kaya sanatının en eski dönemi
Bubalus [1], Bubalin [2] veya Büyük Vahşi Fauna [3] kaya sanatı, 12.000 BCE ile 8000 BCE arasında tarihlenen [4], kazıma tekniğiyle yapılmış Merkezi Sahra kaya sanatının en eski biçimidir [1]. Bubalin Dönemi'ni Kel Essuf Dönemi izler [5]. Bubalin kaya sanatında hayvan dünyasına özellikle vurgu yapıldığı için, hayvan tasvirleri genellikle insan tasvirlerinden daha büyük ölçekte gösterilir [6]. Bubalin kaya sanatı birkaç geometrik tasarım ve antilop, aurochs, bufalo (Bubalus antiquus/Syncerus complexus), eşek, fil, balık (örneğin, yayın balığı, Nil levreği), zürafa, hipopotam, devekuşu ve gergedan gibi hayvanların natüralist tasvirlerini içerir [3] [6].
Sınıflandırmalar
[değiştir]
Kaya sanatı, çeşitli faktörlere (örneğin, sanat yöntemi, organizmalar, motifler, üst üste binme) dayanarak farklı gruplara (örneğin, Bubalin, Kel Essuf, Yuvarlak Başlılar, Pastoral, Kabalin, Kamelin) ayrılır [5].
MÖ 5000'de Afrika'daki bufalo (Bubalus antiquus) kitlesel yok oluş yaşadı; bunun sonucunda, bu makro ölçekli, evcilleştirilmemiş bufalo'ların açık kaya sanatı bölgelerindeki kazıma taş tasvirleri, bunların Bubalin olarak tanımlanmasına yol açtı [5]. Buna karşılık, kapalı kaya sanatı bölgelerinde, kısa kollu, küçük insan biçimleri ve penil uzantıları tasvir eden kazıma Kel Essuf ("ölülerin ruhu", Tuareg dilinde) kaya sanatı bulunur [5].
Kronoloji
[değiştir]
Sahra'nın kaya sanatı için, akademik tartışmalar arasında en tartışmalı konu kronoloji olmuştur [5]. En eski kronolojik tipler olarak kabul edilen Yuvarlak Başlı, Kel Essuf ve Bubalin kaya sanatı, daha genç kronolojik tiplerle (örneğin, kronolojik olarak belirli bir zaman dilimine yaklaştırılabilen Sahra hayvanlarını tasvir eden kaya sanatı) karşılaştırıldığında daha az kesin olarak kabul edilmiştir [5]. Sonuç olarak, iki tür kronoloji (yani, yüksek kronoloji, düşük kronoloji) geliştirilmiştir [5].
Bubalin kaya sanatının tarihi, koyu renkli patinada bulunan kil, mangan ve demir oksit kalıntıları kullanılarak Pleistosen'in geç dönemine veya Holosen'in erken dönemine yaklaştırılmıştır [5] [6]. Kaya duvarlarının, kaya duvarlarının derinliklerinde bulunan organik kökenli maddeler kullanılarak MÖ 9200 ile MÖ 5500 yılları arasında geliştiği tahmin edilmiştir [5]. Evcilleştirilmemiş hayvanları tasvir eden tarih öncesi Mısır'ın Qurta kaya sanatı, en az MÖ 15.000'e tarihlenmiştir; bu, Bubalin kaya sanatının MÖ 10.000'den çok daha önceye tarihlendirilmesi için ek bir unsur olarak kullanılmıştır [5].
Kel Essuf kaya sanatı ve Bubalin kaya sanatı birbirinin üstüne yerleştirilmiş olarak bulunmamasının yanı sıra, Kel Essuf kaya sanatının koyu renkli bir patinada bulunmasıyla birlikte, Yuvarlak Başlı kaya sanatının altına yerleştirilmiş olarak bulunmuştur [5]. Katmanlaşma ve Merkezi Sahra'nın Kel Essuf kaya sanatı ile Yuvarlak Başlı kaya sanatı arasındaki sanatsal ortaklıklar nedeniyle, kazıma Kel Essuf kaya sanatının, boyalı Yuvarlak Başlı kaya sanatının sanatsal öncülü olduğu düşünülmektedir [5].
Yüksek kronolojiye, MÖ 10.726'ya tarihlenen dekoratif detaylı Sahra seramikleri aracılığıyla itibar verilmektedir [2]. Boyama kanıtı olarak hizmet eden, üzerine kızıl boya kalıntıları olan bir spatula ve taş öğütme araçları, Yuvarlak Başlı kaya sanatına sahip bir Akakus kaya barınağında bulunmuştur [2]. Bölgedeki (örneğin, Libya'daki Akakus) Yuvarlak Başlı kaya sanatından alınan boya da test edilmiş ve MÖ 6379'a tarihlenmiştir [2]. Bunların tümü, Yuvarlak Başlı kaya sanatı geleneğinin Pastoral Dönem'e kadar devam ettiğini göstermektedir [2].
İklim
[değiştir]
MÖ 60.000 veya MÖ 40.000'den MÖ 20.000'e kadar Aterian kültürü vardı [5]. MÖ 16. ile 15. binyıl arasında çevre nemliydi [5]. MÖ 20.000'den MÖ 13.000'e kadar çeşitli bir iklim sistemi vardı [5]. Dağlı yüksek bölgeler, dağsız alçak bölgelerden önemli ölçüde daha nemliydi ve bu da iklimdeki değişime yol açtı [5]. Yüksek rakımlı bölgelerde, göllerin oluştuğu ölçüde önemli yağışlar meydana gelirken, alçak rakımlı bölgelerde önemli ölçüde kuraklık yaşandı [5]. Çeşitli iklim sistemine sahip Pleistosen'in geç dönemi boyunca, dağlık çevre hayvan, bitki ve insan hayatının sürdürülebilmesini sağlayacak kadar nemli kaldı [5].
Bubalin Kaya Sanatının Kökenleri
[değiştir]
Lhote'a (1976) göre, Bubalin kaya sanatının kökeni, "Neolitik dönemde, Sahra öncesi Atlas, Constantinois, Fezzan ve Tassili'yi işgal eden, bu bölgeler Etiyopya olarak bilinen büyük faunanın zorluk çekmeden yaşayabileceği çok nemli bir iklimden yararlanırken etnik grupların faaliyetlerinde bulunabilir" [7].
Kazıma Bubalin kaya sanatının çoğu, Tassili'nin kuzey bölgesinde, Wadi Djerat'ta bulunur [2]. Bölgedeki Levallois aletleri, Bubalin kaya sanatının Aterianlar tarafından geliştirildiğini gösterebilir [2]. Aterian kültürünün arkeolojik yayılımı ve Nijer-Kongo dillerinin benzersiz dilsel yayılımı (örneğin, Senegal'deki Atlantik kıyısının dilleri, Sudan'daki Kordofan) nedeniyle, Fleming ve ark. (2013), muhtemelen "Nilo-Sahra dil ailesinin Aterian kültür alanından türetildiğini" belirtmektedir [8]. Fleming ve ark. (2013) ayrıca şunları belirtiyor: "Bu iki ailenin genetik bir ilişkisi, birkaç dilbilimci tarafından, örneğin Edgar Gregersen (1972) tarafından önerilmiştir. Murdock (1959), Berberler ve Arapların oraya gelişinden önce Sahra'da "Negroidlerin" önceliğine dair kanıtlar topladı ve bunları Nijer-Kongo ve Nilo-Sahra dil aileleriyle ilişkilendirildi" [8].
Bubalin Kaya Sanatı ve Avcı-Toplayıcılar
[değiştir]
Bubalin Kaya Sanatı
[değiştir]
Büyük Vahşi Fauna tarzındaki kaya kazımalarının çoğu, Cezayir, Fas ve Tunus'u kapsayan geniş bir alanı kapsayan Sahra'nın Mağrip bölgesi olarak bilinen yerde, özellikle de Libya'nın güneybatısındaki Fezzan bölgesinde bulunur [9]. Doğal bir tarzda yaratılmış kazıma Büyük Vahşi Fauna kaya sanatı, Tassili N'Ajjer'in kuzey bölgesinde, Oued Djerat'ta bulunabilir [3]. Kazıma Kel Essuf kaya sanatı çoğunlukla kaya barınaklarının duvarlarındaki gruplar halinde bulunurken, kazıma Bubalin kaya sanatı, kayalar gibi açık alanlarda bulunur ve bu alanlar boyunca geniş bir şekilde dağılmıştır [10]. Kazıma Kel Essuf kaya sanatı genellikle boyalı Yuvarlak Başlı kaya sanatıyla aynı kaya barınaklarında bulunurken, kazıma Bubalin kaya sanatı bulunmaz [10].
Hayvanların natüralist tasvirleri, ölçekli, izole ve gösterilen kasıtlı bir şekilde çizilmiş olup, bu büyük hayvanların insan dünyasında belirli bir öneme sahip olduğunu veya bu büyük hayvanların sosyal olarak organize olmuş bu avcı-toplayıcılar tarafından avlandığını göstermektedir [6]. Hayvan dünyasına Bubalin kaya sanatında özellikle vurgu yapıldığı için, hayvan tasvirleri genellikle insan tasvirlerinden daha büyük ölçekte gösterilir [6]. Bubalin kaya sanatı birkaç geometrik tasarım ve antilop, aurochs, bufalo (Bubalus antiquus), eşek, fil, balık (örneğin, yayın balığı, Nil levreği), zürafa, hipopotam, devekuşu ve gergedan gibi hayvanların natüralist tasvirlerini içerir [3] [6]. Syncerus complexus olarak yeniden adlandırılan soyu tükenmiş Bubalus antiquus, MÖ 5000'e kadar Merkezi Sahra'nın bazı bölgelerinde yaşamış olabilir [6]. Antilop ve Berber koyunu, boyalı Yuvarlak Başlı kaya sanatının sanatçıları için kültürel öneme sahipken, bufalo, fil ve zürafa, kazıma Bubalin kaya sanatının sanatçıları için kültürel öneme sahip olabilir [11].
Bubalin kaya sanatı insanlara önem vermezken, Yuvarlak Başlı kaya sanatı insanlara önem verir; Bubalin sanatçıları ve Yuvarlak Başlı sanatçıları tarafından tasvir edilen insan önemindeki fark, insanların önemi ve etkisine yönelik artan farkındalığın göstergesi olarak, Paleolitik dönemden Neolitik döneme doğru Merkezi Sahra kaya sanatında bir temsili geçiş olarak görülebilir [6].
Avcı-Toplayıcılar
[değiştir]
Bubalin kaya sanatı Paleolitik yaşam biçimlerini tasvir eder [6]. Avcı-toplayıcılar, kazıma Büyük Vahşi Fauna kaya sanatını yaratmış olabilir [3]. Bazı kaya sanatları yarı hayvan ve yarı insan figürlerini veya hayvan maskesi takmış insan figürlerini tasvir eder [6]. Bazı kaya sanatları ayrıca erkekler ve kadınlar arasında cinsel içerikli tasvirler içerir [6] [3]. Cezayir'deki Oued Djerat'ta, kazıma kaya sanatı erkek sünneti olan maskeli okçuları içerir ve bir ritüel içeren bir sahne olabilir [12]. Pastoral kaya sanatıyla karşılaştırıldığında, Yuvarlak Başlı kaya sanatı ve Bubalin kaya sanatı daha fazla kadın tasvir eder; Barich (1998) bunu kadınlar arasında sosyal statü kaybı olarak görürken, Miller (2008) bunun geçerli olabileceğini, ancak Pastoral kaya sanatının da kadınları farklı şekilde tasvir edebileceğini ve tasvir edilen cinsiyetler arasındaki ayrımın her zaman net bir şekilde gösterilmediğini belirtir [13].
Miras
[değiştir]
Yeşil Sahra MÖ 1000'de çölleşmeye uğradıktan sonra [9], eski sakinlerinin çoğu kültürlerini yanlarında götürerek Afrika'daki diğer bölgelere göç etti; Afrika tarihinin boyunca birçok sanatsal tarz, daha eski Sahra kaya sanatından etkilenmiş olabilir. Sünnet kültürel uygulaması da Merkezi Sahra'dan, güneyde Sahra altı Afrika'ya ve doğuda Nil bölgesine yayılmış olabilir [12].