Bugün öğrendim ki: Günümüzde Almanya olarak bilinen bölgede Neolitik bir yamyam ziyafet alanı/köyü vardı
Almanya'daki Arkeolojik Alan
Bu makale, Almanya'daki arkeolojik alan hakkındadır. Diğer kullanımlar için bkz. Herxheim (belirsizleştirme).
Güneybatı Almanya'daki Herxheim belediyesinde bulunan Herxheim arkeolojik alanı, Neolitik Avrupa'da Lineer Çanak Çömleği kültürüne (LBK) ait insanların oluşturduğu bir ritüel merkez ve toplu mezardı. Alan sıklıkla Talheim Ölüm Çukuru ve Schletz-Asparn ile karşılaştırılır, ancak doğası oldukça farklıdır. Alan MÖ 5300 ile 4950 yılları arasına tarihlenmektedir.[1] Alan, bazıları uzak bölgelerden gelen 1000'den fazla bireyin dağınık kalıntılarını içeriyordu. Savaş esiri mi yoksa insan kurbanı mı oldukları belirsizdir, ancak kanıtlar kızartıldıklarını ve tüketildiklerini göstermektedir.
Keşif
[düzenle]
Herxheim, 1996 yılında yerlilerin insan kafatasları da dahil olmak üzere kemik buluntuları bildirmesi üzerine bir inşaat projesi alanında keşfedildi. Kazı, alanın bir kısmı inşaat tarafından tahrip edildiği için kurtarma kazısı olarak kabul edildi.[1][3][4]
Kültür
[düzenle]
Ana madde: Lineer Çanak Çömleği kültürü
Herxheim'deki insanlar LBK kültürünün bir parçasıydı. Yüksek kaliteli bazıları da dahil olmak üzere LBK çanak çömlek stilleri, yerel nüfusun yanı sıra kuzey ve doğudaki uzak diyarlardan, hatta 500 kilometre (310 mil) uzaklıktan dahi bulunan yerel çakmaktaşı ve uzak kaynaklardan gelen çakmaktaşı da bulundu.[3]
Yerleşim
[düzenle]
Herxheim'deki yapılar, birkaç yüzyıl boyunca kazılmış bir dizi oval çukurun çevrelediği, 6 hektara (15 dönüm) kadar yayılan büyük bir köyü önermektedir. Bu çukurlar sonunda birbirlerine karışarak üç bölüme ayrılmış üçlü, yarı dairesel bir çevre hendeği oluşturmuştur. Çukurların bu kadar uzun bir süre boyunca kazılma şekli ve kullanımları, önceden belirlenmiş bir düzenlemeyi düşündürmektedir.[1] Çevre içindeki yapılar zamanla aşındı ve "sadece az sayıda yerleşim çukuru ve birkaç mezar verdi".[1] Bu çukurlar ya yamuk ya da üçgen şeklinde idi.[4]
Toplu mezar
[düzenle]
Yerleşimin etrafındaki çevre hendekleri, insan ve hayvan kalıntılarını ve çanak çömlek (bazıları nadir ve yüksek kaliteli), kemik ve taş aletler ve "nadir dekoratif eserler" gibi maddi malları içeren en az 80 oval çukuru içermektedir.[1] Sıklıkla sağlam bir şekilde bulunan köpek kalıntıları da ele geçirildi.[1][3]
İnsan kalıntıları öncelikle parçalanmış ve çukurlar içinde dağılmış, nadiren sağlam veya anatomik konumdaydı. "Minimum birey sayısı" (MNI) olarak bilinen bir nicel süreç kullanarak araştırmacılar, alanın yeni doğanlardan yaşlılara kadar en az 500 bireysel insan içerdiği sonucuna vardılar.[1] Ancak, "kazılan alan çevrenin neredeyse yarısına karşılık geldiğinden, aslında 1000'den fazla bireyin dahil olduğunu varsayabiliriz".[1] İnsan kalıntılarının biriktirilmesi, alandaki işgalin son 50 yılında gerçekleşmiştir.[1]
Cenaze uygulamaları
[düzenle]
2006 tarihli bir çalışma[3], özellikle kafatasları olmak üzere çeşitli insan unsurlarının kasıtlı olarak kırıldığını ve kesildiğini ortaya koydu. Kemikler, kemiklerdeki parçalanma desenlerinden de anlaşılacağı üzere, taze ve kuru (eski) koşullar arasında farklılık gösteren, ölüm zamanına yakın bir dönemde (ölüm zamanına yakın) taş aletlerle kırılmıştı.[5]
2009 tarihli bir çalışma[1], 2006 tarihli çalışmadaki birçok bulguyu doğruladı, ancak yeni bilgiler ekledi. Bu çalışma, sadece bir çukur yatağında, yeni doğanlardan yetişkinlere kadar en az 10 bireye ait 1906 kemik ve kemik parçası buldu. En az 359 bireysel iskelet unsuru tanımlandı. Bu derinlemesine çalışma, kafatasları ve post-kranial iskelet unsurları üzerinde yapılmış çok daha fazla kesik, darbe ve ısırık izini ortaya koydu.[1] İnsan vücutlarının bazı bölümlerinin ilik içeriği için seçildiği, yamyamlığı düşündürdü (aşağıya bakınız).
Kemiklerde bulunan kırıkların ölüm zamanına yakın olması nedeniyle, kemiklere gelen darbeler hemen öncesinde (neden de dahil olmak üzere) veya ölümden kısa bir süre sonra yapılmış olabilir. Bununla birlikte, hassas yerleşimleri nedeniyle, çoğu kesik ve darbenin kişinin ölümünden kısa bir süre sonra yapılmış olması daha olası görünüyor, bu da kişinin öldürülmesinden ziyade derisini yüzme ve parçalara ayırma sürecini gösteriyor.[1]
Kafatası kült uygulamaları
[düzenle]
Her iki çalışmada da[1][3] özellikle dikkat çeken şey, insanların kafataslarının tuhaf bir şekilde ele alınmasıydı. Birçok kafatası benzer şekilde işlendi: kafataslarına "sagital çizgiye vurularak, yüzler, çeneler ve kafatası kapakları simetrik olarak ikiye bölündü".[3] Birkaç kafatası, yine aynı şekilde vurulmadan önce açıkça derisi yüzülmüştü: "yörüngelerin üstünde yatay kesikler, sagital sütür boyunca dikey kesikler ve paryetallerde eğik kesikler".[3]
Kafatasının kubbesi korunmuş ve kalotte (kalvaryum) olarak adlandırılan bir şeye şekillendirilmiştir. Bu süreç sırasında, diyet yağının bir kaynağı olan beyin çıkarılmış olabilir. Ek olarak, daha sonra yapılan bir çalışma, insanların dillerinin çıkarıldığını ortaya koydu.[1]
Ritüel yamyamlık
[düzenle]
Dinsel amaçla veya savaşla ilgili olsun, 2009 tarihli çalışmadan Herxheim alanındaki insanların parçalandığı ve yenildiği açıktır.[1] Sadece uzuvların ayrılması ve filetolama işlemi sırasında yapılan iskeletin yerlerinde kesik izleri bulunmadı, aynı zamanda ilik çıkarma ve çiğneme amaçlı kemikler de kırıldı. Birçok kemikte bulunan taze kemik kırıklarının yanı sıra, "iki parçadaki ilik boşluğundaki kazıma izleri de işlemeyi belgeliyor".[1]
İskelet gösterim analizi, omurga, patella, ilium ve sternum gibi birçok "süngerimsi kemik" elementinin, bir toplu mezarda beklenenden daha az temsil edildiğini ortaya koydu. "Tüm bu gözlemler, hayvan kesiminde gözlemlenenlere benzerdir".[1] Ek olarak, metakarpların ve el falankslarının tercih edilen çiğnenmesi, "etçillerin az çok rastgele hareketinden ziyade insan seçiminin lehine güçlü bir şekilde konuşmaktadır".[1]
Herxheim'de ilgili insanların sayısı, hayatta kalma amacıyla basit bir yamyamlığın son derece olası olmadığını, özellikle de birikintilerin özelliklerinin standart, tekrarlayan ve oldukça ritüelleşmiş bir uygulama gösterdiğini göstermektedir.[1]
Kazıcılar tarafından 2015 yılında yayınlanan ayrıntılı bir çalışma, sitenin hepsi parçalanmış ve yenilmiş 1000'den fazla bireyin dağınık kalıntılarını içerdiğini tahmin ediyor. Ölenlerin üçte birinden fazlası, yeni doğanlardan ergenlere kadar değişen gençlerdi. Hem erkekler hem de kadınlar kurbanlar arasındaydı, ancak çoğu durumda cinsiyet belirlenmesi mümkün değildi. Cesetlerin yaş dağılımı, sanayi öncesi çağlarda yaşayan topluluklar için tipiktir, ancak bu tür toplumlardaki tipik ölüm yaşı dağılımından sapmaktadır; bu nedenle kazıcılar, kurbanların doğal nedenlerden ölmek yerine kasıtlı olarak öldürülmüş olmasının muhtemel olduğunu düşünüyorlar.
Kanıtlar, cesetlerin muhtemelen ateş üzerinde bütün olarak (başlar dahil) şişe kızartılarak pişirildiğini gösteriyor. Hem et hem de ilik yenmiş ve kafatasları fincana dönüştürülmüştür. Kemiklerin analizi, kurbanların çeşitli coğrafi bölgelerde yaşadıklarını gösteriyor - bazıları Herxheim yakınlarında, diğerleri Lineer Çanak Çömleği kültürünün yaşadığı diğer bölgelerde ve üçüncü bir grup, bu kültürün üyelerinin yaşamadığı dağlık bölgelerde yaşamış olabilir. Kafatası fincanlarının (eski sahiplerini yemeye ve ardından atmaya devam ederken içki kabı olarak kullanılan) işlenmesi, ölülerin saygın akrabalar veya topluluk üyeleri yerine düşman veya dışarıdakiler olarak kabul edildiğini düşündürmektedir (son durumda, kafatası fincanları bazen yapılıyordu, ancak onurlandırılmış kalıntılar olarak saklanıyordu).
Oldukça farklı bölgelerden insanların hayatlarının şiddetle sonlandırıldığı ve bedenlerinin tüketildiği Herxheim'de nasıl sona erdiği konusunda iki alternatif açıklama önerildi. Biri, Herxheim çevresindeki bölgeden savaşçıların diğer bölgeleri yağmalayıp tüketim için esirleri geri getirdikleri, bu da alanın başarılı bir savaşçı kültürünün önemli bir merkezi olduğu anlamına gelir. Diğer açıklama ise alanın, insan kurbanlarının (ardından yamyamlığın) yapıldığı ve çeşitli, bazen uzak bölgelerden gelen insanların ziyaret ettiği ve bazılarının orada öldürüldüğü büyük bir dini merkez olduğudur. Bu durumda da kazıcılar, kurbanların oraya kurban edilmek ve yenmek üzere gönüllü olarak seyahat etmelerinin olası olmadığını (tamamen imkansız olmasa da) düşünerek, kurbanların esir veya köle olarak alana getirildiğinden şüpheleniyorlar.
Daha önceki alternatif hipotezler: ikincil gömme ve nekropol
[düzenle]
2006 tarihli önceki çalışmadan elde edilen ilk sonuç, Herxheim alanının, ölülerin kalıntılarının sadece gömülmediği, ancak bilinmeyen nedenlerle yok edildiği bölgedeki LBK halkı için ritüel bir cenaze merkezi - bir nekropol - olduğuydu. Çok sayıda cesedi ve uzak alanlardan alana taşınan çanak çömlek ve çakma taşını daha da destekleyen argümanlar olarak gördüler.[3]
Mevcut birey sayısının tahmini... muhtemelen toplamda 1.300 ila 1.500'e ulaşması, yerel bir mezarlığın olasılığını ortadan kaldırıyor ve Herxheim'de insan kalıntılarının yeniden gömme amacıyla taşındığı bir bölgesel merkezi işaret ediyor.... Sadece taş aletlerin ve çanak çömleklerin değil, aynı zamanda insan kemiklerinin ve kısmi veya belki de tamamlanmış cesetlerin taşınmasını organize etmek, verimli bir organizasyon ve iletişim sistemini ima eder.[3]
Bu çalışmanın yazarları, Herxheim'in cesedin veya cesedin bir kısmının çıkarılması ve daha sonra başka bir yere yerleştirilmesinden oluşan ikincil gömme olarak bilinen bir gömme türü için bir alan olduğunu öne sürdüler. Bu sonuca, mezarların çoğunda eksiksiz, eklemlenmiş iskeletlerin olmamasından ulaştılar. Tartışılan bir diğer olasılık da, cesedin unsurlara maruz bırakıldığı ve birçok kemiğin leşçiller tarafından götürüldüğü gökyüzü gömme idi.[1][3]
Daha sonraki 2009 tarihli çalışma, bu olasılıkları yamyamlık hipotezi lehine reddetti. Bu, hangi açıklamanın daha olası olduğu konusunda bir tartışmaya yol açtı ve diğer arkeologlar, kanıtların ölülerin parçalara ayrılmasının ve kemiklerden etin çıkarılmasının ardından yeniden gömüldüğü bir senaryoya daha uygun olduğunu savundular. "Birçok eski toplum için törensel yeniden gömme uygulamalarına dair kanıtlar bildirilmiştir."[13]
Ancak, daha sonraki daha ayrıntılı çalışmalarında kazıcılar, insan kalıntılarının ölümünden çok kısa bir süre sonra (muhtemelen birkaç günden fazla değil), çeşitli vücut parçalarının yumuşak doku tarafından hala bir arada tutulduğu hendeklere konulduğunu belirtiyorlar. Bu, ikincil gömmeleri ve gökyüzü gömmelerini ortadan kaldırır, çünkü her iki durumda da ölen kişinin Herxheim'deki son dinlenme yerini bulmasından önce daha fazla zaman geçmiş olurdu. Ayrıca, gömülenlerin yaşadıkları (bazıları uzakta olan) bölgelerde değil, Herxheim'de veya yakınlarında öldüğünü (muhtemelen öldürülerek) gösterir. Dahası, kemiklerin iliği çıkarmak için bölünmesi gibi bedenlerin özel işlenmesi, yamyamlık için tipiktir ve gözlemlenen ikincil gömme modellerine uymamaktadır ve çeşitli diğer izler, cesetlerin parçalanmış, kızartılmış ve yenmiş hayvanlarla aynı şekilde işlendiğini göstermektedir. Bu nedenle, yamyamlığı tek olası açıklama olarak görüyorlar.
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Fontbrégoua Mağarası, potansiyel yamyamlık kanıtı olan bir diğer kayda değer Neolitik alan
Kaynaklar
[düzenle]
Daha fazla okuma
[düzenle]