Bugün öğrendim ki: Pocahontas'ın gerçek adının Matoax olduğu biliniyordu. Kabilesi, gerçek adını İngilizlerden özenle gizlemiş ve "gerçek adını öğrenip ona zarar vermelerinden korktukları için" Pocahontas olarak değiştirmişti.
Yerli Amerikalı kadın (yaklaşık 1596 – 1617)
Pocahontas ( , ; Amonute[1] olarak da bilinen Matoaka ve Rebecca Rolfe; yaklaşık 1596 – Mart 1617), Virginia'daki Jamestown sömürge yerleşimiyle olan ilişkisiyle tanınan, Powhatan halkına mensup bir Yerli Amerikalı kadındı. Bugün ABD'nin Virginia eyaleti olan Tidewater bölgesini kapsayan, Tsenacommacah'taki (İngilizce'de Powhatan Konfederasyonu olarak bilinen) birçok bağlı kabilenin en büyük şefi[2] Wahunsenacawh'ın kızıydı.
Pocahontas, 1613'te düşmanlıklar sırasında İngiliz sömürgeciler tarafından fidye için yakalandı ve alıkonuldu. Esaret sürecinde Hristiyanlığa geçmesi için teşvik edildi ve Rebecca adıyla vaftiz edildi. Nisan 1614'te, yaklaşık 17 veya 18 yaşında tütün üreticisi John Rolfe ile evlendi ve Ocak 1615'te oğulları Thomas Rolfe'u doğurdu.[1]
1616'da Rolfeler, Pocahontas'ın "uygar vahşi" örneği olarak İngiliz toplumuna tanıtıldığı ve Jamestown'a yatırım yapılması için teşvik edildiği Londra'ya gitti. Bu seyahat sırasında, New England'dan bir Patuxet adamı olan Squanto ile tanışmış olabilir.[3] Pocahontas ünlü oldu, zarif bir şekilde ağırlandı ve Whitehall Sarayı'nda bir maskeye katıldı. 1617'de Rolfeler Virginia'ya dönmeyi planladılar, ancak Pocahontas, bilinmeyen nedenlerden dolayı Gravesend, Kent, İngiltere'de 20 veya 21 yaşında öldü. St George Kilisesi, Gravesend'e gömüldü; kilisenin yangında yıkılmasının ardından mezarının tam yeri bilinmiyor.[1]
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok yer, yer işareti ve ürün Pocahontas'ın adını almıştır. Hikayesi yıllar içinde romantize edilmiş ve bunun birçok yönü kurgusal. İngiliz kaşif John Smith tarafından onun hakkında anlatılan hikayelerin çoğu, belgelenmiş soyundan gelenleri tarafından tartışılmıştır.[4] Sanat, edebiyat ve filmin konusudur. Virginia'nın İlk Aileleri üyeleri, Birinci Leydi Edith Wilson, Amerikalı oyuncu Glenn Strange ve gökbilimci Percival Lowell de dahil olmak üzere birçok ünlü kişi kendisinin soyundan geldiğini iddia etmiştir.[5]
Erken Yaşam
Pocahontas'ın doğum yılı bilinmiyor, ancak bazı tarihçiler bunu 1596 civarında olduğunu tahmin ediyor.[1] Virginia'nın Gerçek Bir İlişkisi'nde (1608), İngiliz kaşif John Smith, Pocahontas'la 1608 baharında "on yaşında bir çocuk"ken tanıştığını anlattı.[6] 1616 tarihli bir mektupta Smith, onu 1608'deki haliyle tekrar anlattı, ancak bu sefer "on iki veya on üç yaşında bir çocuk" olarak.[7]
Pocahontas, bugünkü ABD'nin Virginia eyaletinin Tidewater bölgesindeki yaklaşık otuz Algonkin konuşan grup ve küçük beyliğin bir ittifakı olan Tsenacommacah'ın en büyük şefi Powhatan'ın kızıydı.[8] Annesinin adı ve kökeni bilinmiyor, ancak muhtemelen düşük statüdeydi. İngiliz maceracı Henry Spelman, Powhatan halkı arasında tercüman olarak yaşamış ve en büyük şefin birçok karısından biri doğum yaptığında, kendi köken yerine geri döndürüldüğünü ve başka bir koca bulana kadar en büyük şef tarafından orada desteklendiğini belirtmiştir.[9] Ancak Pocahontas'ın annesi hakkında çok az şey biliniyor ve doğumda öldüğü tahmin ediliyor.[10] Mattaponi Rezervasyon halkı Powhatanların soyundan geliyor ve sözlü gelenekleri, Pocahontas'ın annesinin Powhatan'ın ilk karısı olduğunu ve Pocahontas'ın onun adını aldığını iddia ediyor.[11]
İsimler
Sömürgeci William Strachey'e göre, "Pocahontas" "küçük şımarık" anlamına gelen çocukluk takma adıydi.[12] Bazıları anlamı "oynak olan" olarak yorumluyor.[13] Strachey anlatımında, Pocahontas'ı Jamestown'daki kaleyi ziyaret eden ve küçük erkeklerle oynayan bir çocuk olarak tanımlıyor; "çocukları onunla birlikte pazar yerine çıkarır ve ellerine düşmelerini, topuklarını yukarı çevirmelerini sağlar, ardından çıplak bir şekilde kale boyunca onları takip eder ve kendisi de aynı şekilde dönerdi".[14]
Tarihçi William Stith, "gerçek adının başlangıçta Yerli Amerikalılar tarafından İngilizlerden dikkatlice gizlenen ve onu tanıyarak ona zarar verme olasılıkları korkusuyla Pocahontas olarak değiştirilen Matoax olduğu görünüyor" dedi.[15] Antropolog Helen C. Rountree'ye göre, Pocahontas sır adını sömürgecilere yalnızca başka bir dini - vaftiz - adı olan Rebecca'yı aldıktan sonra açıkladı.[16]
Unvan ve Statü
Pocahontas, popüler kültürde sıklıkla prenses olarak görülüyor. 1841'de Dublin, Trinity College'dan William Watson Waldron, Pocahontas, Amerikan Prensesi: ve Diğer Şiirler adlı eserini yayınlayarak ona "kralın sevgili ve tek hayatta kalan kızı" dedi.[17] Sömürgeci Kaptan Ralph Hamor'a göre babasının "neşesi ve canı" idi,[18] ancak weroance, alt şef veya mamanatowick (en büyük şef) olarak bir pozisyonu miras alma sırasındaydı. Bunun yerine, Powhatan'ın kardeşleri ve kız kardeşleri ve kız kardeşlerinin çocukları onu takip etmek için sırada duruyordu.[19] John Smith, Virginia Haritası'nda Powhatanlar arasında anaerkil mirasın nasıl işlediğini açıkladı:
Krallığı oğullarına veya çocuklarına geçmez: ama önce kardeşlerine, bunlardan üçü özellikle Opitchapan, Opechanncanough ve Catataugh'tur; ve onların ölümünden sonra kız kardeşlerine. Önce en büyük kız kardeşe, sonra diğerlerine: ve onlardan sonra en büyük kız kardeşin erkek ve kadın mirasçılarına; ancak erkeklerin mirasçılarına asla değil.
Sömürgecilerle Etkileşimler
John Smith
Pocahontas, en çok Nisan 1607'de 100'den fazla diğer yerleşimciyle Virginia'ya gelen sömürgeci John Smith ile ilişkilendirilir. Sömürgeciler James Nehri üzerindeki bataklık bir yarımada üzerinde bir kale inşa ettiler ve sonraki birkaç ay boyunca Tsenacommacah halkıyla sayısız karşılaşma yaşadılar - bazıları dostça, bazıları düşmanca.
Powhatan'ın yakın akrabası Opechancanough liderliğindeki bir av partisi, Aralık 1607'de Chickahominy Nehri'nde keşif yaparken Smith'i yakaladı ve Werowocomoco'daki Powhatan'ın başkentine getirdi. 1608 anlatımında Smith, büyük bir şölenin ardından Powhatan ile uzun bir konuşmadan bahsediyor. Yakalanmasıyla ilgili olarak Pocahontas'tan bahsetmiyor ve aylar sonra ilk kez tanıştıklarını iddia ediyor.[20][21] Margaret Huber, Powhatan'ın Smith'i ve diğer sömürgecileri kendi otoritesi altına almaya çalıştığını öne sürüyor. Smith'e, başkentine yakın olan Capahosic kasabasının yönetimini teklif etti, çünkü Smith'i ve adamlarını "yakınlarda ve daha fazla kontrol altında" tutmayı umuyordu.[22]
1616'da Smith, Pocahontas'ın İngiltere ziyaretini bekleyerek Danimarka Kraliçesi Anne'e bir mektup yazdı. Bu yeni anlatımda, yakalanması kendi ölüm tehdidini içeriyordu: "idamımın anında, benimkini kurtarmak için kendi beyninin parçalanmasını göze aldı; ve sadece bu değil, babası üzerinde o kadar etkili oldu ki, Jamestown'a güvenle götürüldüm."[7] Bunu, Pocahontas'ın ölümünden yedi yıl sonra yayınlanan 1624 tarihli Genel Tarihinde genişletti. Powhatan'ın en büyük şefine götürüldüğünü ve "Powhatan'ın önüne iki büyük taş getirildiğini; daha sonra ona [Smith'e] el koyabilen herkesin onu onlara sürüklediğini ve kafasını oraya koyduğunu ve kulüpleriyle beynini kırmaya hazır olduklarını; Kralın en sevgili kızı Pocahontas'ın, hiçbir yalvarmanın işe yaramadığında, kafasını kollarına alıp kendikini onun üzerine koyduğunu, onu ölümden kurtarmak için" açıkladı.[23]
Karen Ordahl Kupperman, Smith'in bu ayrıntıları ilk anlatımını süslemek için kullandığını ve böylece Pocahontas ile karşılaşmasının ikinci, daha dramatik bir anlatımını, Kraliçe Anne'nin izleyicisine layık bir kahraman olarak ürettiğini öne sürüyor. Daha sonraki revizyonunun ve yayınlanmasının, Smith'in kendi hissesini ve itibarını yükseltme girişimi olduğunu, çünkü Jamestown girişimini finanse eden Londra Şirketi'nin gözünden düştüğünü savunuyor.[24] Antropolog Frederic W. Gleach, Smith'in ikinci anlatımının esasen doğru olduğunu, ancak onu konfederasyona dahil etmeyi amaçlayan üç aşamalı bir ritüel yanlış anlaşılmasını temsil ettiğini öne sürüyor,[25][26] ancak tüm yazarlar ikna olmuyor, bazıları bazı doğrulanabilir kanıtların yokluğunu öne sürüyor.[4]
Erken tarih yazıları, Pocahontas'ın Smith ve sömürgecilerle arkadaş olduğunu ortaya koydu. Sık sık yerleşime gider ve oradaki erkeklerle oyun oynardı.[14] Sömürgeciler açlıktan kırılırken, "dört veya beş günde bir, Pocahontas hizmetçileriyle birlikte [Smith'e] o kadar çok yiyecek getirdi ki, aksi takdirde açlıktan ölecek olan birçoklarının hayatını kurtardı."[27] Sömürgeciler yerleşimlerini genişlettikçe, Powhatanlar topraklarının tehdit altında olduğunu hissetti ve çatışmalar tekrar başladı. 1609 sonlarında, bir barut patlamasından kaynaklanan bir yaralanma Smith'i tıbbi bakım için İngiltere'ye dönmeye zorladı ve sömürgeciler Powhatanlara onun öldüğünü söylediler. Pocahontas bu habere inandı ve Jamestown'ı ziyaret etmeyi bıraktı, ancak kocası John Rolfe ile oraya gittiğinde Smith'in İngiltere'de yaşadığını öğrendi.[28]
Yakalanma
Pocahontas'ın yakalanması, 1609 yazının sonlarında başlayan Jamestown yerleşimcileri ve Yerliler arasında bir çatışma olan Birinci Anglo-Powhatan Savaşı bağlamında gerçekleşti.[30] Savaşın ilk yıllarında, sömürgeciler hem ağzında hem de şelalelerinde James Nehri'ni kontrol altına aldılar. Bu arada, Kaptan Samuel Argall, Powhatan'ın en büyük şefliğinin kuzey kısmındaki Yerli kabilelerle temasa geçti. Potomac Nehri'nde yaşayan Patawomeckler her zaman Powhatan'a sadık değildiler ve onlarla birlikte genç bir İngiliz tercüman olan Henry Spelman yaşıyordu. Mart 1613'te Argall, Pocahontas'ın Passapatanzy'deki Patawomeck köyünü ziyaret ettiğini ve weroance Iopassus'un (Japazaws olarak da bilinir)[31] koruması altında yaşadığını öğrendi.
Spelman'ın çevirisine yardım etmesiyle Argall, Iopassus'u Powhatanlara karşı sömürgecilerle ittifak kurma sözü vererek Pocahontas'ın yakalanmasında yardım etmeye zorladı.[31] Iopassus, karılarının yardımıyla Pocahontas'ı Argall'ın Treasurer adlı gemisine binmeye kandırdı ve babasının tuttuğu sömürge mahkumlarının serbest bırakılmasını, çalınan çeşitli silahların ve aletlerin iadesini talep ederek onu fidye için alıkoydu.[32]
Bir yıllık bekleme süresi boyunca, Pocahontas, bugünkü Chesterfield County, Virginia'daki Henricus'taki İngiliz yerleşiminde tutuldu. Oradaki hayatı hakkında çok az şey biliniyor, ancak sömürgeci Ralph Hamor, "olağanüstü kibar bir şekilde muamele gördüğünü" (yani iyi muamele gördüğünü) yazdı.[33] Linwood "Little Bear" Custalow, Pocahontas'ın tecavüz edildiğini iddia eden sözlü bir geleneğe değiniyor; Helen Rountree, "diğer tarihçilerin bu tür bir sözlü geleneğin hayatta kaldığını ve bunun yerine Pocahontas'a yapılan her türlü kötü muamelenin, Powhatan ile müzakerelerinde İngilizlerin çıkarlarına aykırı olacağını savunduğunu" söylüyor. Ateşkes ilan edilmişti, Kızılderililer hala İngilizlerden çok daha kalabalıktı ve sömürgeciler misillemeden korkuyorlardı."[34] Bu sırada Henricus papazı Alexander Whitaker, Pocahontas'a Hristiyanlık hakkında ders verdi ve İngilizcesini geliştirmesine yardım etti. Vaftizinde "Rebecca" Hristiyan adını aldı.[35]
Mart 1614'te, gerilim yüzlerce sömürgeci ve Powhatan adamı arasında Pamunkey Nehri'nde şiddetli bir çatışmaya dönüştü ve sömürgeciler Powhatan'ın Matchcot başkentinde bir grup kıdemli Yerli liderle karşılaştılar. Sömürgeciler, Powhatan geldiğinde Pocahontas'ın kabilesiyle konuşmasına izin verdiler ve o da onu "eski kılıçlardan, parçalardan veya baltalardan daha az değer vermesi" için azarladı. Sömürgecilerle birlikte yaşamayı tercih ettiğini, "onu seven"lerle birlikte yaşamayı tercih ettiğini söyledi.[36]
Olası İlk Evlilik
Mattaponi geleneği, Pocahontas'ın ilk eşinin Patawomeck weroance Japazaws'ın kardeşi Kocoum olduğunu ve Kocoum'un karısının 1613'te yakalanmasının ardından sömürgeciler tarafından öldürüldüğünü iddia ediyor.[37] Bugünkü Patawomeckler, Pocahontas ve Kocoum'un babasının ölümünden ve annesinin kaçırılmasının ardından Patawomeckler tarafından yetiştirilen Ka-Okee adında bir kızları olduğunu düşünüyorlar.[38]
Kocoum'un kimliği, yeri ve varlığı yüzyıllardır bilim insanları arasında tartışılmaktadır; herhangi bir İngilizce belgede "Kocoum"dan bahsedilen tek şey, Pocahontas'ın iki yıldır "Kocoum adında bir özel kaptanla" evli yaşadığını 1616 civarında William Strachey tarafından yazılmış kısa bir bilgidir.[39] Pocahontas 1614'te John Rolfe ile evlendi ve başka hiçbir kayıt önceki bir eşten bahsetmiyor, bu yüzden bazıları Strachey'in yanlışlıkla Rolfe'nin kendisinden bahsettiğini ve daha sonraki referansın Powhatan'ın memurlarından biri olarak yanlış anlaşıldığını öne sürdü.[40]
John Rolfe ile Evlilik
Pocahontas, Henricus'ta kalışı sırasında John Rolfe ile tanıştı. İngiliz doğumlu karısı Sarah Hacker ve çocuğu Bermuda, Sea Venture gemisinin Summer Isles'ta (şimdi Bermuda olarak biliniyor) batmasının ardından Virginia'ya giderken öldü. Yeni bir tütün türü yetiştirdiği Virginia plantasyonu Varina Çiftlikleri'ni kurdu. Rolfe dindar bir adamdı ve bir putperestle evlenmenin olası ahlaki sonuçları konusunda çok endişeliydi, ancak Pocahontas aslında Hristiyan inancını kabul etmişti ve Rebecca vaftiz adını almıştı. Onunla evlenmek için valiye yazdığı uzun bir mektupta, Pocahontas'a olan sevgisini ve ruhunu kurtaracağına olan inancını dile getirdi. Şöyle yazdı:
bencil etsel arzunun değil, bu plantasyonun iyiliği, ülkemizin şerefi, Tanrı'nın şanı, kendi kurtuluşum için motive oldum... özellikle de kalbimdeki ve en iyi düşüncelerim uzun süredir o kadar karmaşık bir labirentte dolanmış ve esir alınmış olan Pocahontas, oradan kendimi kurtarmaktan bile yoruldum.[41]
Çift, muhtemelen Jamestown'da papaz Richard Buck tarafından 5 Nisan 1614'te evlendi. İki yıl boyunca, Henricus'un karşısındaki James Nehri'ndeki Varina Çiftlikleri'nde yaşadılar. Oğulları Thomas, Ocak 1615'te doğdu.[42]
Evlilik, Jamestown sömürgecileri ve Powhatan'ın kabileleri arasında bir barış ortamı yarattı; "Pocahontas Barışı" olarak sekiz yıl sürdü.[43] 1615'te Ralph Hamor, "Düğünden beri, sadece Powhatan ile değil, çevremizdeki tebaasıyla da dostça ticaret ve alışveriş yaptık" diye yazdı.[44] Evlilik o zaman İngiliz mahkemesinde tartışmalıydı çünkü "sıradan bir vatandaş" bir "prensesle" evlenmenin "küstahlığına" sahipti.[45][46]
İngiltere
Londra Şirketi'nin hedeflerinden biri Yerli Amerikalılar'ı Hristiyanlığa döndürmekti ve Pocahontas'ın dönüşümü ve Rolfe ile evliliğiyle daha fazla yatırım yapmayı teşvik etme fırsatı gördüler, bunların hepsi ayrıca Birinci Anglo-Powhatan Savaşı'nı sona erdirmeye yardımcı oldu.[47] Şirket, Pocahontas'ı evcilleştirilmiş Yeni Dünya "vahşisinin" ve Virginia koloninin başarısının bir sembolü olarak İngiltere'ye getirmeye karar verdi[47] ve Rolfeler 12 Haziran 1616'da Plymouth limanına vardılar.[48] Aile, Tomocomo adında kutsal bir adam da dahil olmak üzere on bir Powhatanlıyla birlikte Londra'ya araba ile gitti.[49] John Smith, Pocahontas Plymouth'dayken Londra'da yaşıyordu ve hala hayatta olduğunu öğrendi.[50] Smith, Pocahontas'la tanışmadı, ancak Kraliçe Anne'e Pocahontas'ın kraliyet ziyaretçisi olarak saygıyla karşılanması çağrısında bulunan bir mektup yazdı. Ona kötü muamele edilmesi durumunda, "bize ve Hristiyanlığa olan şu anki sevgisinin... küçümsemeye ve öfkeye dönebileceğini" ve İngiltere'nin "onun sayesinde haklı olarak bir krallığa sahip olma" şansını kaybedebileceğini öne sürdü.[7]
Pocahontas çeşitli sosyal toplantılarda ağırlandı. 5 Ocak 1617'de, o ve Tomocomo, Whitehall Sarayı'ndaki eski Banqueting House'da Ben Jonson'ın The Vision of Delight maskesinin gösteriminde Kral James'in huzuruna çıkarıldılar. Smith'e göre kral o kadar iddiasızdı ki, ne Pocahontas ne de Tomocomo kiminle tanıştıklarını daha sonra kendilerine açıklanana kadar anlamadılar.[50]
Pocahontas Powhatan kültüründe prenses değildi, ancak Londra Şirketi onu önemli bir şefin kızı olduğu için İngiliz halkına prenses olarak tanıttı. 1616 tarihli Pocahontas gravürünün yazıtında "MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS : PRINC : POWHATANI IMP:VIRGINIÆ" yazıyor, yani "Matoaka, diğer adıyla Rebecca, Virginia'nın Powhatan İmparatorluğu'nun en güçlü prensinin kızı" anlamına geliyor. Bu zamandaki birçok İngiliz, Powhatan'ı bir imparatorluğun hükümdarı olarak tanıyordu ve muhtemelen kızına uygun gördükleri statüyü veriyordu. Smith'in Kraliçe Anne'e yazdığı mektupta "Powhatan baş Kralımız"dan bahsediyor.[7] Din adamı ve seyahat yazarı Samuel Purchas, Londra'da Pocahontas ile tanıştığını ve "kendini bir kralın kızı gibi taşıdığını" söyleyerek tanıştığı kişiler üzerinde izlenim bıraktığını kaydetti.[51] Londra'da tekrar tanıştığında Smith, ona saygılı bir şekilde "Kralın kızı" diye hitap etti.[52]
Pocahontas, Londra'da görünüşe göre iyi muamele gördü. Maskede, koltuklarının "iyi yerleştirildiği"[53] ve Purchas'a göre, Londra Piskoposu John King'in "diğer bayanlara gösterdiği büyük misafirperverliğinin ötesinde festival durumu ve görkemle ağırladığı" anlatılıyor.[54]
Ancak tüm İngilizler o kadar etkilenmedi. Helen C. Rountree, John Smith'in yazılarının aksine, Pocahontas'ın İngiltere'de "kraliyet ailesine benzeyen bir şey" olarak değerlendirildiğine dair eş zamanlı bir kanıt olmadığını iddia ediyor. Rountree'ye göre, çoğu İngiliz için sadece "Virginia'lı kadın" olarak kabul ediliyordu.[19]
Pocahontas ve Rolfe bir süre Middlesex, Brentford banliyösünde, ayrıca Rolfe'nin Norfolk, Heacham'daki aile evinde yaşadılar. 1617 başlarında, Smith çift ile bir sosyal toplantıda karşılaştı ve Pocahontas onu gördüğünde "hiçbir kelime kullanmadan arkasını döndü, yüzünü gizledi, sanki memnun değilmiş gibi görünüyordu" ve iki veya üç saat yalnız kaldı. Daha sonra daha fazla konuştular; Smith'in ona ne söylediğini kaydı parçalı ve gizemli. "Yaptığı nezaketleri" hatırlatarak, "Powhatan'a sizin olanın onun olacağını ve onun da sizin olacağını vaat ettiniz" dedi. Ardından ona "baba" diyerek rahatsız etti, Smith'in Virginia'da yabancıyken Powhatan'a "baba" dediğini, "aynı nedenden dolayı ben de sana öyle diyeceğim" diye açıkladı. Smith bu hitap şeklini kabul etmedi çünkü Pocahontas'ın "Kralın kızı" olarak kendisinden üstün olduğunu yazdı. Pocahontas ardından "iyi yerleşmiş bir yüz ifadesiyle":
Babamın ülkesine gelmekten korkmadın mı ve onda ve bütün halkında (benim dışımda) korkuya neden oldun ve burada sana "baba" diyeceğimden korkuyorsun? O zaman sana öyle diyeceğimi söylüyorum ve sen bana çocuk diyeceksin ve ben de sonsuza dek senin vatandaşın olacağım.[50]
Son olarak Pocahontas, Smith'e kendisinin ve kabilesinin onu ölü sanmış olduğunu, ancak babasının Tomocomo'ya onu araması için söylediğini çünkü "ülkenizdeki insanlar çok yalan söyleyecek" diye açıkladı.[50]
Ölüm
Mart 1617'de Rolfe ve Pocahontas Virginia'ya dönmek için bir gemiye bindiler, ancak Thames Nehri'ndeki Gravesend'e kadar yelken açtıklarında Pocahontas ağır hasta oldu.[55] Karaya çıkarıldı ve bilinmeyen nedenlerden dolayı yaklaşık 21 yaşında ve "çok yas tutularak" öldü. Rolfe'e göre, "herkesin ölmesi gerektiğini" söyledi; onun için çocuğunun yaşaması yeterliydi.[56] Ölümünün muhtemel nedenleri arasında zatürre, çiçek hastalığı, tüberküloz, hemorajik dizanteri ("Kanlı ishal") ve zehirlenme yer alıyor.[57][58]
Pocahontas'ın cenazesi 21 Mart 1617'de Gravesend'deki St George Kilisesi'nde yapıldı.[59] Mezarının kilisenin korosu altında olduğu düşünülüyor, ancak bu kilise 1727'de yangında yıkıldı ve tam yeri bilinmiyor.[60] 1958'den beri, Amerikalı heykeltıraş William Ordway Partridge'in 1907 Jamestown heykelinin bir kopyası olan St. George kilisesi avlusunda bir gerçek boyutlu bronz heykel ile anılıyor.[61]
Miras
Pocahontas ve John Rolfe'nin Ocak 1615'te doğan Thomas Rolfe adında bir oğlu vardı.[62] Thomas ve karısı Jane Poythress'in Jane Rolfe adında bir kızları vardı,[63] ki bu kız 10 Ekim 1650'de bugünkü Henrico County, Virginia'daki Varina'da doğdu.[64] Jane, bugünkü Prince George County, Virginia'dan Robert Bolling ile evlendi. Oğulları John Bolling 1676'da doğdu.[64] John Bolling Mary Kennon ile evlendi[64] ve her biri evlenen ve hayatta kalan çocukları olan altı hayatta kalan çocuğu oldu.[65]
1907'de Pocahontas, ABD pulunda onurlandırılan ilk Yerli Amerikalı oldu.[66] 2000 yılında Virginia Tarihindeki Kadınlar'ın açılış sınıfının üyesiydi.[67] Temmuz 2015'te Pamunkey Yerli kabilesi, Virginia eyaletinde federal olarak tanınan ilk kabile oldu; Pocahontas'ın üyesi olduğu Powhatan şefliğinin soyundan geliyorlar.[68] Pocahontas, Amerikalı oyuncu Edward Norton'un on ikinci büyük büyükannesidir.[69]
Resim Galerisi
1907 Pocahontas anma posta pulu
Jamestown, Virginia'daki heykel
Joseph Mozier tarafından yapılmış heykel
Virginia'nın Henrico County mühründeki Pocahontas'ın resmi
Washington, DC'deki Ulusal Portre Galerisi'ndeki Pocahontas resmi[70]
Kültürel Temsiller
Ölümünden sonra, Pocahontas hakkında giderek daha hayali ve romantize edilmiş temsiller üretildi ve bunlarda o ve Smith sık sık romantik bir şekilde ilişkilendirildi. Çağdaş kaynaklar onların arkadaşlıklarını ancak romantizmini değil doğruluyor.[43] Romantik ilişkilerinin ilk iddiası John Davis'in Amerika Birleşik Devletleri'nde Seyahatler'inde (1803) ortaya çıktı.[71]
Rayna Green, Yerli ve Asyalı kadınların yaşadığı benzer fetişleştirmeden bahsetti. Her iki grup da "egzotik" ve "boyun eğici" olarak görülüyor ki bu onların insanlıktan çıkarılmasına yardımcı oluyor.[72] Ayrıca Green, Yerli kadınların ya "egzotik mesafelerini korumaları ya da ölmeleri" gerektiğini, ki bu da Pocahontas'ın John Smith için hayatını feda etme yaygın görüntüsüyle ilişkilendiriliyor.[72]
Cornel Pewewardy şöyle yazıyor: "Pocahontas'ta, Büyükanne Söğüt, Meeko ve Flit gibi Kızılderili karakterleri, Disney'in tanıdık hayvanlar geleneğine aittir. Bunu yaparak, Pocahontas ve John Smith'ten kesinlikle daha az gerçekçi olan karikatürler olarak sunulurlar; Bu şekilde, Kızılderililer marjinal ve görünmez kalır, bu da ironik bir şekilde 'kendi topraklarında yabancılar' - gölge Kızılderililer olmaları anlamına gelir. İddia ettikleri haklarını savunmak için beyazperdede canla başla savaşırlar, ancak beyaz kahramanı öldürmeyi veya Kızılderili kadını kurtarmayı denerken ölürler."[73]
Sahne
Pocahontas: Schauspiel mit Gesang, beş perdelik bir oyun (1784) Johann Wilhelm Rose
Kaptan Smith ve Prenses Pocahontas (1806)
James Nelson Barker'ın Kızılderili Prensesi; veya, La Belle Sauvage (1808)
George Washington Parke Custis, Pocahontas; veya, Virginia Yerleşimcileri (1830)
John Brougham'ın Po-ca-hon-tas veya Nazik Vahşi (1855) hicivinin yapımı
Brougham'ın 27 Kasım 1869'da St James Tiyatrosu'nda açılan La Belle Sauvage olarak Londra için revize edilmiş hicvi[74]
Sydney Grundy'nin Pocahontas, Edward Solomon'ın müziğiyle bir komik opera, 26 Aralık 1884'te Londra'daki Empire Tiyatrosu'nda açıldı ve başrolde Lillian Russell ve parçada sahne ilk çıkışını yapan Kaptan Smith rolünü son altı gece üstlenen C. Hayden Coffin ile sadece 24 gösteri yaptı.[75]
Bayan Pocahontas (Broadway müzikali), Lyric Tiyatrosu, New York Şehri, 28 Ekim 1907
Elliot Carter Jr.'ın Pocahontas balesi, Martin Beck Tiyatrosu, New York Şehri, 24 Mayıs 1939
Kermit Goell'in Pocahontas müzikali, Lyric Tiyatrosu, West End, Londra, 14 Kasım 1963
Pullar
Jamestown Sergisi, Jamestown yerleşiminin 300. yıldönümünü kutlamak için 26 Nisan'dan 1 Aralık 1907'ye kadar Norfolk, Virginia'da yapıldı ve bununla bağlantılı olarak üç anma posta pulu basıldı. Beş sentlik pul, Simon van de Passe'nin 1616 gravüründen modellenen Pocahontas'ı tasvir ediyor. Yaklaşık 8 milyon adet basıldı.[76]
Film
Pocahontas, 1995'te Pocahontas Disney filminin çıkışından sonra medyada yeniden popülerlik kazandı.[alıntı gerekli] Pocahontas, Yerli bir kadın olmasına rağmen, "asıl görüntünün Ana akım toplumun Yerliler hakkında nazik, geleneksel ve geçmişte takılıp kaldığına dair tek görüntüsü"nü devam ettirdiğini gösterse de, "asil, romantik bir vahşi-masum, doğayla bir ve içsel olarak iyi"[77] biri olarak tasvir edilmiştir.[77]
Pocahontas hakkında filmler şunlardır:
Pocahontas (1910), Thanhouser Company sessiz kısa draması
Pocahontas ve John Smith (1924), Bryan Foy'un yönettiği sessiz film
Kaptan John Smith ve Pocahontas (1953), Lew Landers'ın yönettiği ve Pocahontas rolünde Jody Lawrance'ın oynadığı film
Pocahontas (1994), Jetlag Productions'ın yönetmeni Toshiyuki Hiruma Takashi'nin Japon animasyon yapımı
Pocahontas: Efsane (1995), hayatına dayanan Kanadalı film
Pocahontas (1995), Walt Disney Company animasyon filmi, Disney Prenses filmlerinden biri ve Pocahontas hikayesinin en bilinen uyarlaması. Film, Pocahontas'ın Smith'e doğaya saygı duymayı öğrettiği kurgusal romantik bir ilişki sunuyor. Irene Bedard, baş karakterin sesini ve fiziksel modelini sağladı.
Pocahontas II: Yeni Bir Dünyaya Yolculuk (1998), Pocahontas'ın John Rolfe'a aşık olup İngiltere'ye gittiğini gösteren doğrudan videoya Disney devam filmi
Yeni Dünya (2005), Terrence Malick'in yönettiği ve Pocahontas rolünde Q'orianka Kilcher'in oynadığı film[78]
Pocahontas: Barış Güvercini (2016), Christian Broadcasting Network tarafından üretilen bir belgesel drama[79]
Edebiyat
Davis, John (1803). Amerika Birleşik Devletleri'nde Seyahatler.[71]
Virginia'nın ilk yerleşimcileri: tarihsel bir roman New York: I. Riley ve Co. için basıldı. 1806
Lydia Sigourney'nin uzun şiiri Pocahontas, tarihini anlatıyor ve 1841 tarihli şiir koleksiyonunun başlık çalışmasıdır.
Sanat
Simon van de Passe'nin 1616 gravürü
Pocahontas'ın kaçırılması (1619), Johann Theodor de Bry tarafından yapılmış anlatı gravürü
William Ordway Partridge'in Jamestown, Virginia'daki Pocahontas'ın bronz heykeli (1922); bir kopyası (1958) St George Kilisesi, Gravesend avlusunda duruyor[80]
Pocahontas'ın Vaftizi (1840), Amerika Birleşik Devletleri Kongre Binası'nın rotondasında asılı olan John Gadsby Chapman'ın resmi
Diğerleri
1920'lerde Pocahontas'ın Powhatan adıyla yeniden adlandırılan College of William & Mary kampüsündeki 18. yüzyıldan kalma bir değirmen göleti olan Matoaka Gölü
I. Dünya Savaşı sırasında ABD tarafından ele geçirilen ve taşıma aracı olarak kullanılan Barbarossa sınıfı bir okyanus gemisi olan USS Princess Matoika[81]
Üç geminin adı olan SS Pocahontas, bunlardan biri 1940'ta Virginia Ferry Corporation tarafından Little Creek-Cape Charles Feribotu için tamamlanan, 1963'te Cape May-Lewes Feribotu'na satılan ve 1964'ten 1974'e kadar çalışan SS Delaware olarak yeniden adlandırılan gemi
USS Pocahontas (ID-3044)
Norfolk ve Batı Demiryolu'nun Norfolk, Virginia'dan Cincinnati, Ohio'ya giden yolcu treni olan Pocahontas
Küçük gezegen 4487 Pocahontas[82]
Ayrıca bakınız
La Malinche - Meksika Körfezi kıyısından Nahua bir kadın, İspanyol fatihi Hernán Cortés için tercüman olarak İspanyol-Aztek Savaşı'nda önemli bir rol oynadı
Kaçırılmalar listesi
Mary Kittamaquund - sömürge Maryland'inde bir Piscataway şefinin kızı
Sedgeford Hall Portresi - bir zamanlar Pocahontas ve Thomas Rolfe'yi temsil ettiği düşünülen ancak şimdi Seminole Şefi Osceola'nın karısını (Pe-o-ka) ve oğlunu tasvir ettiği düşünülen resim
Pocahontas'ın Gerçek Hikayesi: Tarihin Diğer Yüzü
Referanslar
Kaynakça
Argall, Samuel. Nicholas Hawes'e Mektup. Haziran 1613. Jamestown Anlatılarında yeniden basıldı, Edward Wright Haile tarafından düzenlendi. Champlain, VA: Roundhouse, 1998.
Bulla, Clyde Robert. "Küçük Nantaquas." Pocahontas ve Yabancılar'da, Scholastic Inc., New York tarafından düzenlendi. 1971.
Custalow, Linwood "Küçük Ayı" ve Daniel, Angela L. "Gümüş Yıldız." Pocahontas'ın Gerçek Hikayesi, Fulcrum Publishing, Golden, Colorado 2007, ISBN 978-1-55591-632-9.
Dale, Thomas. 'D.M.'ye Mektup 1614. Jamestown Anlatılarında yeniden basıldı, Edward Wright Haile tarafından düzenlendi. Champlain, VA: Roundhouse, 1998.
Dale, Thomas. Sir Ralph Winwood'