Bugün öğrendim ki: Yunan ateşinin doğasının zamanla kaybolmasının nedenlerinden biri de Bizanslıların, günümüzdeki çok gizli silah geliştirme projelerine (Manhattan Projesi gibi) benzer şekilde, üretimi bölümlere ayırmalarıdır.
Bizanslılar tarafından kullanılan yakıcı silah
Bu madde silahla ilgilidir. Grup için bkz. Yunan Ateşi (grup). Diğer kullanımlar için bkz. Yunan ateşleri.
Yunan ateşi, Bizans İmparatorluğu tarafından 7. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar kullanılan yakıcı bir silah sistemiydi. Yunan ateşinin tarifi, sıkı bir şekilde korunmuş bir devlet sırrıydı; tarihçiler, çeşitli şekillerde barut, kükürt veya çabuk kireç bazlı olduğunu tahmin etmişlerdir, ancak çoğu modern akademisyen, modern napalm ile bileşiminde karşılaştırılabilir bir şekilde, petrol ile reçinelerin karışımına dayandığı konusunda hemfikirdir. Bizanslı denizciler, Yunan ateşiyle dolu el bombalarını düşman gemilerine atar veya tüplerden püskürtürlerdi. Su üzerinde yanabilme yeteneği, onu etkili ve yıkıcı bir deniz yakıcı silahı haline getirmiş ve rakip güçler malzemeyi kopyalamak için başarısız olmuştur.
Adı
[değiştir]
"Yunan ateşi" teriminin kullanımı Haçlı Seferlerinden beri İngilizce ve diğer birçok dilde geneldir. Orijinal Bizans kaynakları maddeye "deniz ateşi" (Ortaçağ Yunancası: πῦρ θαλάσσιον pŷr thalássion), "Roma ateşi" (πῦρ ῥωμαϊκόν pŷr rhōmaïkón), "savaş ateşi" (πολεμικὸν πῦr polemikòn pŷr), "sıvı ateş" (ὑγρὸν πῦr hygròn pŷr), "yapışkan ateş" (πῦr κολλητικόν pŷr kollētikón) veya "üretilmiş ateş" (πῦr σκευαστόν pŷr skeuastón) gibi çeşitli isimler vermiştir.
Tarihçe
[değiştir]
Daha fazla bilgi: Erken termal silahlar ve Bizans donanması
Yunan ateşinin icadından yüzyıllar önce savaşta yakıcı ve alevli silahlar kullanılmıştır. Bunlar kükürt, petrol ve bitüm bazlı karışımları içeriyordu. Greko-Romen dünyasında, dikenli aletler veya sivri uçlarla çevrili yanıcı maddeler içeren yakıcı oklar ve kaplar veya küçük keseler veya mancınıklarla fırlatılanlar kullanılmıştır. Tukidid, MÖ 424'te Delium kuşatmasında, büyük bir körükle ileriye doğru alev üfleyen tekerlekli uzun bir tüpün kullanıldığını belirtir.[7] 2. yüzyılın sonlarında veya 3. yüzyılın başlarında derlenmiş ve geleneksel olarak Julius Africanus'a atfedilen Graeco-Romen inceleme Kestoi, el bombalarında veya gece saldırılarında kullanılan, yeterli ısıdan ve yoğun güneş ışığından tutuşan bir karışımı kaydeder:
Aşağıdaki formül ile otomatik ateş de. İşte tarif: Eşit miktarda kükürt, kaya tuzu, kül, gök taşı ve pirit alın ve öğlen güneşinde siyah bir havan içinde ince ince dövün. Ayrıca her bir malzemenin eşit miktarlarını siyah dut reçinesi ve Zakynthos asfalti ile karıştırın, ikincisi sıvı halde ve akıcı olarak, isli renkte bir ürün elde edin. Daha sonra asfaltın içine en az miktarda çabuk kireç ekleyin. Ancak güneş tepede olduğu için dikkatlice dövmeli ve yüzü korumalıdır, çünkü aniden tutuşacaktır. Ateşe tutuştuğunda, bir tür bakır kaba kapatılmalıdır; bu şekilde, güneşe maruz kalmadan bir kutuda kullanabilirsiniz. Düşman silahlarını tutuşturmak isterseniz, akşamları, silahlara veya başka bir nesneye gizlice sürersiniz; güneş doğduğunda her şey yanacaktır.[8]
Deniz savaşlarında, Bizans İmparatoru Anastasius I (h. 491-518), tarihçi John Malalas tarafından, isyancı general Vitalian'ın gemilerini yakmak için kükürt kullanması konusunda Atinalı bir filozof olan Proclus tarafından uyarıldığı kaydedilmiştir.
Yunan ateşi c. 672'de geliştirilmiş ve tarihçi Theophanes the Confessor tarafından, o sırada Müslüman fetihleriyle istila edilmiş Suriye'deki Heliopolis'ten Yahudi bir mimar olan Kallinikos'a (Latinceleştirilmiş Callinicus) atfedilmiştir:[11]
O zamanlar Heliopolis'ten bir zanaatkar olan Kallinikos, Romalılara kaçtı. Arap gemilerini tutuşturan ve tüm mürettebatıyla yakan bir deniz ateşi icat etmişti. Böylece Romalılar zaferle geri döndüler ve deniz ateşini keşfettiler.
Bu anlatının doğruluğu ve kesin kronolojisi sorgulanabilir: başka bir yerde Theophanes, Kallinikos'un Konstantinopolis'e gelmesinden birkaç yıl önce Bizanslılar tarafından nozullarla (siphōn)[13] donatılmış ateş taşıyan gemilerin kullanımından bahseder. Bu, kuşatmanın olaylarının kronolojik karışıklığına bağlı değilse, Kallinikos'un yerleşik bir silahın geliştirilmiş bir versiyonunu tanıttığını gösterebilir. Tarihçi James Partington, Yunan ateşinin herhangi bir tek kişinin eseri olma ihtimalinin düşük olduğunu, ancak "İskenderiye kimya okulunun keşiflerini miras almış Konstantinopolis'teki kimyagerler tarafından icat edildiğini" düşünmektedir. 11. yüzyıl tarihçisi George Kedrenos, Kallinikos'un Mısır'daki Heliopolis'ten geldiğini kaydeder, ancak çoğu akademisyen bunu bir hata olarak reddeder. Kedrenos ayrıca, modern akademisyenler tarafından olası görülmeyen, Kallinikos'un torunları olan Lampros adlı bir ailenin, "parlak", ateşin üretiminin sırrını koruduğunu ve Kedrenos'un zamanına kadar bunu yapmaya devam ettiğini anlatan bir hikayeyi de kaydeder.
Kallinikos'un Yunan ateşini geliştirmesi, Bizans İmparatorluğu tarihinin kritik bir anında gerçekleşmiştir: Sasani Persleriyle olan uzun savaşlarından zayıflamış Bizanslılar, Müslüman fetihlerinin saldırısına etkili bir şekilde direnememişlerdir. Bir nesil içinde Suriye, Filistin ve Mısır Arapların eline düşmüş ve c. 672'de Konstantinopolis imparatorluk başkentini fethetmek için yola çıkmışlardır. Yunan ateşi, Müslüman filolarına karşı büyük etkiyle kullanılmış ve Müslümanları şehrin birinci ve ikinci Arap kuşatmalarında püskürtmeye yardımcı olmuştur. Daha sonraki deniz savaşlarında Sarazenlere karşı kullanımına dair kayıtlar daha seyrektir, ancak 9. yüzyılın sonlarında ve 10. yüzyılın başlarında Bizans genişlemesi sırasında zaferler sağlamıştır. Maddenin kullanımı Bizans iç savaşlarında, başlıca 727'deki tematik filoların isyanı ve 821-823'te Thomas the Slav önderliğindeki büyük çaplı isyanda belirgindir. Her iki durumda da, isyancı filolar, Konstantinopolis merkezli merkezi İmparatorluk filosu tarafından Yunan ateşi kullanılarak yenilgiye uğratılmıştır. Bizanslılar ayrıca silahı, özellikle 941 ve 1043'tekiler olmak üzere Boğaz'daki çeşitli Rus baskınlarına ve ateş taşıyan Bizans gemilerinin Tuna'yı ablukaya aldığı 970-971 Bulgar savaşı sırasında yıkıcı bir şekilde kullanmışlardır.
İmparatorluğun Araplara karşı mücadelesi sırasında Yunan ateşine verilen önem, keşfinin ilahi müdahaleye atfedilmesine yol açmıştır. İmparator Konstantin Porfirogenitos (h. 945-959), De Administrando Imperio adlı kitabında oğlu ve varisi Romanos II'ye (h. 959-963), bileşiminin sırlarını asla ifşa etmemesi gerektiği konusunda uyarır, çünkü bu "büyük ve kutsal ilk Hristiyan imparator Konstantin'e bir melek tarafından gösterilmiş ve açıklanmıştır" ve meleğin onu "bu ateşi sadece Hristiyanlar için ve sadece imparatorluk şehrinde hazırlamaması" için bağladığı söylenir. Bir uyarı olarak, İmparatorluğun düşmanlarına bir kısmını teslim etmesi için rüşvet alan bir yetkilinin kiliseye girmek üzereyken "gökyüzünden bir alev" tarafından vurulduğunu ekler. Son olay gösterdiği gibi, Bizanslılar gizli silahlarının ele geçirilmesini önleyemediler: Araplar 827'de en az bir ateş gemisini sağlam bir şekilde ele geçirdiler ve Bulgarlar 812/814'te birkaç siphōn ve maddenin kendisinden büyük miktarda ele geçirdiler. Bu görünüşe göre düşmanlarının onu kopyalamalarına yetmedi (aşağıya bakınız). Araplar Bizans silahına benzer çeşitli yakıcı maddeler kullandılar, ancak siphōn ile Bizans dağıtım yöntemini asla kopyalayamadılar ve bunun yerine mancınık ve el bombaları kullandılar.
Yunan ateşi 12. yüzyılda da bahsedilmeye devam etti ve Anna Komnene, 1099'da Pisalılara karşı yapılan bir deniz savaşında kullanımına dair canlı bir açıklama yapmaktadır. Dördüncü Haçlı Seferi tarafından Konstantinopolis'in 1203 kuşatması sırasında aceleyle hazırlanmış ateş gemilerinin kullanımı belirtilmiştir, ancak hiçbir rapor Yunan ateşinin kullanımını doğrulamamaktadır. Bunun nedeni, yağmalanmadan önceki 20 yılda İmparatorluğun genel silahsızlandırılması, Bizanslıların birincil malzemelerin bulunduğu bölgelere erişimini kaybetmiş olması veya hatta belki de sırrın zamanla kaybolmuş olması olabilir.
7. Haçlı Seferi sırasında Lord of Joinville'in Anıları aracılığıyla Sarazenlerin Haçlılara karşı 13. yüzyılda "Yunan ateşi" kullanımı hakkında kayıtlar okunabilir. Anıların bir açıklaması şöyle der: "Arkasından uzanan ateş kuyruğu büyük bir mızrak kadar büyüktü; ve geldiğinde gök gürültüsü gibi bir ses çıkardı. Havada uçan bir ejderhaya benziyordu. Çok parlak bir ışık yaydı ki, ateşin büyük kütlesi ve yaydığı ışığın parlaklığı nedeniyle kampın her yerini gündüz gibi görebiliyordu."[30]
19. yüzyılda, Ermeni Kavafian adlı birinin, geliştirdiğini iddia ettiği yeni bir tür Yunan ateşiyle Osmanlı İmparatorluğu hükümetine yaklaştığı bildirilmektedir. Kavafian, hükümet tarafından sorulduğunda bileşimini ifşa etmeyi reddetti ve deniz çatışmaları sırasında kullanımının komutasına getirilmesi konusunda ısrar etti. Bundan kısa bir süre sonra, imparatorluk yetkilileri tarafından zehirlendi, sırrını asla bulamadılar.[31]
Üretim
[değiştir]
Genel özellikler
[değiştir]
Konstantin Porfirogenitos'un uyarılarının gösterdiği gibi, Yunan ateşinin bileşenleri ve üretim ve dağıtım süreçleri dikkatlice korunmuş askeri sırlarıydı. Gizlilik o kadar katıydı ki, Yunan ateşinin bileşimi sonsuza dek kayboldu ve spekülasyon kaynağı olmaya devam ediyor. Formülün gizemi, Yunan ateşi araştırmalarına uzun zamandır hakim olmuştur. Bu neredeyse özel odaklanmaya rağmen, Yunan ateşi en iyi, etkili hale getirmek için birlikte çalışmaları gereken birçok bileşenden oluşan tam bir silah sistemi olarak anlaşılır. Bu, sadece bileşiminin formülünü değil, aynı zamanda savaşa taşıyan özel dromon gemilerini, maddeyi ısıtarak ve basınçlayarak hazırlamak için kullanılan cihazı, onu yansıtan siphōn'u ve kullanan siphōnarioi'nin özel eğitimini de içeriyordu. Tüm sistemin bilgisi son derece bölümlendirilmiş olup, operatörler ve teknisyenler yalnızca bir bileşenin sırlarının farkındaydı ve böylece hiçbir düşmanın tümünü öğrenememesini sağlıyordu. Bu, Bulgarlar 814'te Mesembria ve Debeltos'u aldıklarında 36 siphōn ve hatta maddenin kendisinden miktarlar ele geçirmiş, ancak bunlardan hiçbirini kullanamamış olmalarını açıklamaktadır.
Yunan ateşi hakkında mevcut bilgiler, genellikle yanlış olan Anna Komnene ve Batı Avrupa tarihçileri gibi Bizans askeri el kitaplarında ve ikincil tarihsel kaynaklarda yapılan referanslara dayalı dolaylı bilgilerdir. Alexiad'ında Anna Komnene, Bizans garnizonu tarafından 1108'de Normanlara karşı Dyrrhachium'da kullanılan yakıcı bir silahın tanımını sunar. Genellikle en azından kısmi bir "Yunan ateşi" tarifi olarak kabul edilir:[40]
Bu ateş aşağıdaki sanatlarla yapılır: Çamdan ve bazı böyle herdem yeşil ağaçlardan yanıcı reçine toplanır. Bu kükürt ile ovulur ve kamış tüplerine konur ve bunu kullanan insanlar tarafından şiddetli ve sürekli nefesle üflenir. Sonra bu şekilde uca doğru ateşe rastlar ve tutuşur ve düşmanların yüzlerine ateşli bir kasırga gibi düşer.
Aynı zamanda, ünlü ignis graecus hakkındaki Batı tarihçilerinin raporları büyük ölçüde güvenilmezdir, çünkü adı tüm yakıcı maddelere uygularlar.
Yunan ateş sistemini yeniden oluşturmaya çalışırken, çağdaş edebi referanslardan elde edilen kanıtlar aşağıdaki özellikleri sağlar:
Su üzerinde yandı; bazı yorumlara göre suyla tutuştu. Çok sayıda yazar, yalnızca kum, güçlü sirke veya eski idrar gibi birkaç maddeyle söndürülebileceğini, bazılarının muhtemelen bir tür kimyasal reaksiyonla söndürülebileceğini belirtir.
Açıklamalar ve "sıvı ateş" adı tarafından doğrulandığı gibi sıvı bir maddeydi - bir tür mermi değildi.
Denizde genellikle bir siphōn'dan püskürtülür, ancak bununla dolu toprak kaplar veya el bombaları - veya benzer maddeler - da kullanılırdı.
Yunan ateşinin boşaltımı "gök gürültüsü" ve "çok duman" eşliğindeydi.[45]
Bileşim üzerine teoriler
[değiştir]
Yunan ateşinin bileşimiyle ilgili ilk ve uzun süre en popüler teori, baş bileşeninin barut olduğunu ve erken bir barut formu olduğunu savunuyordu. Bu argüman, "gök gürültüsü ve duman" tanımına ve alevlerin siphōn'dan fırlatılabileceği mesafeye dayanıyordu, bu da patlayıcı bir deşarjı düşündürüyordu. Isaac Vossius zamanlarından itibaren, özellikle 19. yüzyılda kimyager Marcellin Berthelot'un da bulunduğu "Fransız okulu" olmak üzere birkaç akademisyen bu konuma bağlı kalmıştır.
Bu görüş daha sonra reddedilmiştir, çünkü barutun 13. yüzyıldan önce Avrupa'da veya Orta Doğu'da savaşta kullanıldığı görülmüyor ve aynı dönemden önce Müslüman yazarların - erken ortaçağ dünyasının en önde gelen kimyagerlerinin - kayıtlarında yok. Ek olarak, önerilen karışımın davranışı, Bizans kaynakları tarafından tanımlanan siphōn ile fırlatılan maddeden çok farklı olurdu.
Yunan ateşinin suyla söndürülememesi gerçeğine dayalı ikinci bir görüş (bazı kaynaklar suyun alevleri yoğunlaştırdığını öne sürmektedir), yıkıcı gücünün su ve çabuk kireç arasındaki patlayıcı reaksiyonun sonucu olduğunu öne sürmüştür. Çabuk kireç Bizanslılar ve Araplar tarafından savaşta bilinmekte ve kullanılmaktaydı, ancak teori edebi ve deneysel kanıtlar tarafından çürütülmüştür. Çabuk kireç bazlı bir maddenin tutuşması için su ile temas etmesi gerekirken, İmparator Leo'nun Taktika'sı, Yunan ateşinin sık sık düşman gemilerinin güvertelerine doğrudan döküldüğünü göstermektedir[55], ancak kabul edilebilir ki güverteler sızdırmazlık maddesi olmaması nedeniyle ıslak tutuluyordu. Benzer şekilde, Leo el bombalarının kullanımından bahseder[56], bu da maddenin tutuşması için suyla temas etmenin gerekli olmadığı görüşünü daha da güçlendirir. Zenghelis (1932), deneylere dayanarak, su-çabuk kireç reaksiyonunun açık denizde ihmal edilebilir olacağını belirtmiştir.
Benzer başka bir öneride, Kallinikos'un kapalı bir kapta kemikleri idrarla kaynatarak yapılabilen kalsiyum fosfürü keşfettiği öne sürülmüştür.[59] Suyla temas ettiğinde kendiliğinden tutuşan fosfin açığa çıkarır. Kalsiyum fosfürle yapılan kapsamlı deneyler, Yunan ateşinin tarif edilen yoğunluğunu da yeniden üretememiştir.
Sonuç olarak, karışımda çabuk kireç veya barutun varlığı tamamen dışlanamaz olsa da, bunlar birincil bileşen değildi. Çoğu modern akademisyen, Yunan ateşinin modern napalm ile karşılaştırılabilir şekilde, ham veya rafine petrol bazlı olduğunda hemfikirdir. Bizanslıların Karadeniz çevresindeki doğal olarak oluşan kuyulardan (örneğin, Konstantin Porfirogenitos tarafından belirtilen Tmutorakan çevresindeki kuyular) veya Orta Doğu'nun çeşitli yerlerinde ham petrolden kolayca erişimleri vardı. Yunan ateşi için alternatif bir isim "Med ateşiydi" (μηδικὸν πῦr), ve 6. yüzyıl tarihçisi Procopius, Persler tarafından "naftha" (Yunancada: νάφθα náphtha, Eski Farsça 𐎴𐎳𐎫 naft) olarak adlandırılan ham petrolün Yunanlılar tarafından "Med yağı" (μηδικὸν ἔλαιον) olarak bilindiğini kaydeder.[64] Bu, Yunan ateşinin temel bileşeni olarak naftanın mevcudiyetini doğru gibi görünmektedir.
Naft, 9. yüzyılda Abbasi Halifeleri tarafından da kullanılmış olup, kalın koruyucu kıyafetler giymiş ve içinde yanan yağ bulunan küçük bakır kaplar kullanan özel birlikler olan naffāṭūn vardı ve bunları düşman askerlerine fırlatıyorlardı. Almanya'daki Wolfenbüttel'de saklanan ve görünüşe göre Yunan ateşinin bileşenlerinden ve onu yansıtmak için kullanılan siphōn'ların çalışmasından bahseden hayatta kalan 9. yüzyıldan kalma bir Latince metin de vardır. Metin bazı yanlışlıklar içeriyor olsa da, ana bileşeni nafta olarak tanımlar. Reçineler muhtemelen bir koyulaştırıcı olarak eklenmiş (Praecepta Militaria maddeyi πῦρ κολλητικόν, "yapışkan ateş" olarak tanımlar) ve alev süresini ve yoğunluğunu artırmak için. Modern bir teorik karışım, çam katranı ve hayvan yağı kullanımını içerir.[70]
Selahattin için Mardi bin Ali al-Tarsusi tarafından hazırlanmış 12. yüzyıldan kalma bir inceleme, petrol bazlı, kükürt ve çeşitli reçinelerin eklendiği naft adı verilen Arap versiyonunu kaydeder. Bizans formülüyle doğrudan bir ilişki olası değildir. 16. yüzyıldan kalma İtalyan bir tarif eğlence amaçlı kullanım için kaydedilmiştir; bir söğüt ağacından kömür, barut (sale ardente), alkol, kükürt, tütsü, katran (pegola), yün ve kafur içerir; karışımın "su altında yanması" ve "güzel" olması garanti edilmiştir.[72]
Dağıtım yöntemleri
[değiştir]
Yunan ateşinin, benzer maddelerden ayıran baş dağıtım yöntemi, gemilerde veya kuşatmalarda kullanım için bir tüpten (siphōn) fırlatılmasıydı. İmparator VI. Leo tarafından icat edildiği söylenen taşınabilir projektörler (cheirosiphōnes, χειροσίφωνες) de icat edildi. Bizans askeri el kitapları ayrıca, Yunan ateşiyle dolu kavanozların (chytrai veya tzykalia) ve maddenin içine batırılmış keten bezle sarılmış dikenli aletlerin mancınıklarla atıldığını, düşman gemilerine dökmek için dönebilen vinçlerin (gerania) kullanıldığını belirtir. Özellikle cheirosiphōnes'ler, 10. yüzyıldan kalma birkaç askeri yazar tarafından hem kuşatma makinelerine hem de surlardaki savunuculara karşı karada ve kuşatmalarda kullanım için önerilmiş ve kullanımına Bizanslı Hero'nun Poliorcetica'sında yer verilmiştir. Bizans dromonları genellikle pruvalarına forecastle'ın altına bir siphōn yerleştirilmiş, ancak geminin başka yerlerine ek cihazlar da yerleştirilebilirdi. Böylece 941'de Bizanslılar çok daha kalabalık Rus filosuyla karşı karşıya kaldıklarında, siphōn'lar orta gemiye ve hatta kıç tarafına da yerleştirilmiştir.
Projektörler
[değiştir]
Çağdaş kaynaklarda tüplü projektörlerin (σίφων, siphōn) kullanımı bolca kanıtlanmıştır. Anna Komnene, hayvan şeklindeki Yunan ateşi projektörlerinin savaş gemilerinin pruvasına monte edilmesiyle ilgili bu hesabı verir:
[İmparator I. Alexios] Pisalıların deniz savaşlarında usta olduğunu ve onlarla savaştan korktuğunu bildiği için, her geminin pruvasına ağzı açık ve daha sonra yaldızlı olarak pirinçten veya demirden yapılmış bir aslan veya başka bir kara hayvanının başı yerleştirtti, böylece yalnızca görünüşleri bile korkutucuydu. Ve düşmana tüplerden yönlendirilecek ateşi, hayvanların ağzından geçirecek şekilde yaptı, böylece aslanların ve benzer canavarların ateşi kustukları gibi görünüyordu.
Bazı kaynaklar tüm mekanizmanın bileşimi ve işlevi hakkında daha fazla bilgi sağlar. Wolfenbüttel el yazması aşağıdaki açıklamayı sağlar:
...geminin tam önüne bir fırın inşa ettikten sonra, bunun üzerine bu şeylerle dolu bir bakır kap koydular ve altına ateş koydular. Ve bunlardan biri, köylülerin squitiatoria, "püskürtme" dediği ve çocukların oynadığı şeye benzer bir bronz tüp yapmış, düşmana püskürtüyorlar [onu].
Yunan ateşinin kullanımı hakkında, Viking Ingvar the Far-Travelled'ın Yunan ateşi silahlarıyla donanmış gemilerle karşılaştığı 11. yüzyıldan kalma Yngvars saga víðförla'dan başka bir, muhtemelen birinci elden hesap da geliyor:
[Onlar] bir fırında ateş üfleyen demircilerin körükleriyle üflemeye başladılar ve oradan büyük bir gürültü çıktı. Orada ayrıca bir pirinç [veya bronz] tüp duruyordu ve ondan bir gemiye çok ateş uçtu ve kısa sürede yandı, öyle ki hepsi beyaz kül oldu...
Hesap, süslenmesine rağmen, diğer kaynaklardan bilinen Yunan ateşinin birçok özelliğiyle, boşaltılmasını eşlik eden yüksek bir gürültü gibi, uyuşmaktadır. Bu iki metin ayrıca maddenin boşaltılmadan önce bir fırında ısıtıldığından açıkça bahseden tek iki kaynaktır; bu bilginin geçerliliği sorguya açıksa da, modern yeniden yapılandırmalar bunlara güvenmiştir.
Bu açıklamalara ve Bizans kaynaklarına dayanarak, John Haldon ve Maurice Byrne, üç ana bileşenden oluşan varsayımsal bir cihaz tasarladılar: yağı basınçlamak için kullanılan bronz bir pompa; yağı ısıtmak için kullanılan bir mangal (πρόπυρον, propyron, "ön ısıtıcı"); ve bronzla kaplı ve bir menteşeye monte edilmiş nozul (στρεπτόν, strepton). Yoğun ısı ve karakteristik yoğun duman üreten keten veya keten bezden bir kibrit yakan mangal, bir tankın içindeki yağı ve diğer bileşenleri hava geçirmez bir şekilde ısıtmak için kullanıldı, bu işlem reçinelerin sıvı bir karışıma çözülmesine de yardımcı oldu. Madde ısı ve bir kuvvet pompası kullanılarak basınçlandırıldı. İstenilen basınca ulaştıktan sonra, tankı menteşeyle birleştiren bir vana açıldı ve karışım ucundan boşaltıldı, ağzında bir alevle tutuştu. Alevlerin yoğun ısısı, filo envanterlerinde kanıtlanmış demirden yapılmış ısı kalkanlarının (βουκόλια, boukolia) varlığını gerekli kılmıştır.
Haldon ve Byrne'ın tasarımının çalıştırılma süreci tehlikeliydi, çünkü artan basınç, ısıtılmış yağ tankının kolayca patlamasına neden olabilirdi, bu da tarihi ateş silahında bir sorun olarak kaydedilmemiş bir kusurdu. Haldon tarafından 2002'de "Fireship" adlı televizyon dizisi Machines Times Forgot bölümünde yapılan deneylerde, modern kaynak teknikleri bile basınç altındaki bronz tankın yeterli yalıtımını sağlamakta başarısız oldu. Bu, basınç pompasının tank ile nozul arasına taşınmasına yol açtı. Bu temelde inşa edilen tam ölçekli cihaz, Bizanslıların elinde bulunan basit malzemeler ve tekniklerle bile mekanizmanın tasarımının etkinliğini ortaya koymuştur. Deney, ahşap reçinelerle karıştırılmış ham petrol kullandı ve 1.000 °C (1.830 °F)'nin üzerinde bir alev sıcaklığı ve 15 metreye (49 ft) kadar etkili bir menzil elde etti.[89]
El projektörleri
[değiştir]
Taşınabilir cheirosiphōn ("el-siphōn"), modern bir alev makinesiyle en erken analoğu, 10. yüzyıldan kalma askeri belgelerde geniş ölçüde kanıtlanmıştır ve hem denizde hem de karada kullanım için önerilmiştir. İlk olarak, onları icat ettiğini iddia eden Bilge İmparator VI. Leo'nun Taktika'sında ortaya çıkarlar. Sonraki yazarlar, özellikle kuşatma kulelerine karşı kullanım için cheirosiphōnes'ten bahsetmeye devam ettiler; Nikephoros II Phokas da saha ordularında, düşman oluşumunu bozmak amacıyla kullanımını tavsiye eder. Hem VI. Leo hem de Nikephoros Phokas, cheirosiphōnes'te kullanılan maddenin gemilerde kullanılan sabit cihazlardakiyle aynı olduğunu iddia etseler de, Haldon ve Byrne, birincisinin daha büyük akrabalarından açıkça farklı olduğunu düşünüyorlar ve cihazın temelde farklı olduğunu, "hem sıvı ateşi (muhtemelen tutuşturulmamış) hem de düşman birlikleri püskürtmek için zararlı suları püskürten basit bir şırınga [olduğunu]" varsayıyorlar. Hero'nun Poliorcetica'sının çizimleri, cheirosiphōn'un tutuşturulmuş maddeyi de attığını göstermektedir.
El bombaları
[değiştir]
En erken biçiminde, Yunan ateşi, muhtemelen bir şişe içeren yanıcı bir bezle sarılmış bir topu ateşleyerek düşman güçlerine fırlatıldı, büyük olasılıkla Roma hafif mancınığı veya onager'in denizden fırlatılan bir çeşidi olan bir tür hafif mancınık kullanılarak. Bunlar, yaklaşık 6 ila 9 kg (13 ila 20 lb) yükü 350-450 m (380-490 yd) mesafeye fırlatabilmekteydi.
Etkinlik ve karşı önlemler
[değiştir]
Yunan ateşinin yıkıcılığı tartışılmaz olsa da, Bizans donanmasını yenilmez kılmamıştır. O zaman kullanım dışı kalmış olan deniz koçuna kıyasla, deniz tarihçisi John Pryor'ın sözleriyle "gemi katili" değildi. Yunan ateşi güçlü bir silah olmaya devam ederken, daha geleneksel topçu biçimleriyle karşılaştırıldığında sınırlamaları önemliydi: siphōn ile konuşlandırılmış versiyonunda sınırlı bir menzili vardı ve yalnızca sakin denizde ve uygun rüzgar koşullarında güvenli bir şekilde kullanılabiliyordu.
Müslüman donanmaları sonunda, etkili menzilinin dışında kalarak ve sirkeye batırılmış keçe veya deriler gibi koruma yöntemleri geliştirerek ona adapte oldular.
Bununla birlikte, birçok savaşta hala belirleyici bir silahtı. John Julius Norwich şöyle yazmıştır: "Yunan ateşinin Bizans tarihindeki önemini abartmak imkansızdır."[94]
Edebiyatta
[değiştir]
William Golding'in 1958 tarihli oyunu The Brass Butterfly, romanı Envoy Extraordinary'den uyarlanmıştır ve Yunan mucit Phanocles, Romalı İmparator'a patlayıcıları gösterir. İmparator, imparatorluğunun buna veya Phanocles'in diğer buluşlarına hazır olmadığına karar verir ve onu "Çin'e yavaş bir tekneyle" gönderir.[95]
Victor Canning'in Honour Bright[96] (1960) adlı sahne oyununda, Haçlı Godfrey of Ware, Atina'daki yaşlı bir adam tarafından kendisine verilen bir Yunan Ateşi sandığıyla döner.
Rick Riordan'ın Yunan öyküsünde, Yunan Ateşi uçucu yeşil bir sıvı olarak tanımlanır. Patladığında, tüm madde bir alana yayılır ve sürekli yanar. Çok güçlü ve tehlikelidir.[97]
C. J. Sansom'un tarihi gizem romanı Dark Fire'da, Thomas Cromwell, Londra'da yıkılmış bir manastırın kütüphanesinde keşfedilmesinin ardından Yunan ateşinin sırrını kurtarmak için avukat Matthew Shardlake'i gönderir.[98]
Michael Crichton'un bilim kurgu romanı Timeline'da, Profesör Edward Johnston 14. yüzyıl Avrupa'sının geçmişinde mahsur kalır ve Yunan ateşi bilgisine sahip olduğunu iddia eder.[99]
Mika Waltari'nin The Dark Angel romanında, Konstantinopolis'in Düşüşünden önce Ayasofya'da yapılan son Hristiyan ayinlerinde Yunan ateşinin sırrını bilen son kişiler olan bazı yaşlı erkeklerin mevcut olduğu belirtilmiştir. Anlatıcıya, şehrin düşmesi durumunda sırrı Türklerden gizlemek için öldürülecekleri söylenir.[alıntı gerekli]
George R. R. Martin'in A Song of Ice and Fire romanları dizisinde ve Game of Thrones televizyon uyarlamasında, vahşi ateş Yunan ateşine benzer. Deniz savaşlarında kullanıldı çünkü su üzerinde yanabilirdi ve tarifi gizlice korunuyordu.[100]
Guy Gavriel Kay'in Sarantine Mosaic adlı fantastik iki ciltlik eserinde, kabaca 10. yüzyıl Bizans İmparatorluğu'na dayanan bir fantastik eser, Sarantine ateşi (Yunan ateşine benzer) iki suikastı gerçekleştirmek için tanklar ve nozullar aracılığıyla kullanılır.
Popüler kültürde
[değiştir]
Yunan ateşi, 2011 yapımı Karayip Korsanları: Yabancı Medarlar filminde Blackbeard'ın gemisi Queen Anne's Revenge tarafından kullanıldı.[101]
Yunan ateşinin bir uygulaması, 2011 Ubisoft video oyunu Assassin's Creed: Revelations'da ana karakter Ezio Auditore, Osmanlı gemisinde bulunan el projektörü kullanarak İstanbul limanından kaçarken gösteriliyor.
Ayrıca bakınız
[değiştir]
Bizans icatlarının listesi
Alev makinelerinin listesi
Kayıp icatların listesi
Molotof kokteyli
Arşimet'in ısı ışını
Notlar
[değiştir]
Referanslar
[değiştir]
Alıntılar
[değiştir]
Kaynaklar
[değiştir]