Bugün öğrendim ki: Haziran 1885'te, fırtınalı 27 günlük bir yolculuğun ardından Özgürlük Heykeli 350 sandıklanmış parçayla New York'a ulaştı. Ekim 1886'daki açılışında, tüccarlar pencerelerden kâğıt şeritleri attılar ve bu da New York'un kâğıt şerit geçit töreni geleneğini başlattı.
New York Limanı'ndaki Devasa Heykel
Diğer kullanımlar için bkz. Özgürlük Heykeli (belirsizlik giderme).
Özgürlük Heykeli (Dünyayı Aydınlatan Özgürlük; Fransızca: La Liberté éclairant le monde), New York şehrindeki New York Limanı'ndaki Liberty Adası'nda bulunan devasa bir neoklasik heykeldir. Bakır kaplı heykel, Fransa halkından Amerika Birleşik Devletleri'ne bir hediye olup, Fransız heykeltıraş Frédéric Auguste Bartholdi tarafından tasarlanmış ve metal çerçevesi Gustave Eiffel tarafından yapılmıştır. Heykel, 28 Ekim 1886'da resmen açılmıştır.
Heykel, klasik bir şekilde örtülü bir kadın figürüdür ve muhtemelen Roma özgürlük tanrıçası Libertas'tan esinlenmiştir. Kontrapposto pozisyonunda, sağ eliyle başının üstünde bir meşale tutmakta ve sol elinde ABD Bağımsızlık Bildirgesi'nin tarihi olan JULY IV MDCCLXXVI (4 Temmuz 1776, Roma rakamlarıyla) yazılı bir tabula ansata taşımaktadır. Sol ayağıyla kırık bir zinciri ve kelepçeyi çiğneyerek, Amerikan İç Savaşı'nı takiben köleliğin ulusal olarak kaldırılmasını anmaktadır.[11][12][13] Açılışından sonra heykel, deniz yoluyla gelen göçmenlere bir hoş geldin işareti olarak görülen, özgürlüğün ve Amerika Birleşik Devletleri'nin bir simgesi haline gelmiştir.
Heykel fikri, Fransız tarihçi ve kölelik karşıtı Édouard de Laboulaye'nin ABD bağımsızlığının yaklaşan yüzüncü yılını (1876), Amerikan demokrasisinin azmini ve ulusun kölelerinin özgürlüğünü anmak için bir anıt önerdiği 1865 yılında ortaya çıkmıştır.[14] Fransız-Prusya Savaşı, Laboulaye'nin Fransa halkının heykeli finanse etmesini ve Amerika Birleşik Devletleri'nin yeri sağlamasını ve kaideyi inşa etmesini önerdiği 1875 yılına kadar ilerlemeyi geciktirmiştir. Bartholdi, heykel tamamen tasarlanmadan önce başı ve meşale tutan kolunu tamamladı ve bu parçalar uluslararası sergilerde tanıtım amacıyla sergilendi.
Meşale tutan kol, 1876'da Philadelphia'daki Yüzüncü Yıl Sergisi'nde ve 1876'dan 1882'ye kadar Manhattan'daki Madison Square Park'ta sergilendi. Özellikle Amerikalılar için fon toplamak zorlu geçti ve 1885 yılına kadar kaide üzerindeki çalışmalar fon eksikliği nedeniyle tehdit altında kaldı. New York World gazetesinin yayıncısı Joseph Pulitzer, projeyi tamamlamak için bağış kampanyası başlattı ve 120.000'den fazla katkıda bulunanı cezbetti; bunların çoğu bir dolardan (2024 yılında 35 dolara denk) daha az miktarda katkıda bulundu. Heykel Fransa'da inşa edildi, sandıklarda denizaşırı gönderildi ve daha sonra Bedloe Adası olarak adlandırılan yerde tamamlanan kaide üzerine monte edildi. Heykelin tamamlanması, New York'un ilk teyp parçası geçit töreni ve Başkan Grover Cleveland'ın başkanlık ettiği bir açılış töreniyle kutlandı.
Heykel, 1901 yılına kadar Amerika Birleşik Devletleri Deniz Feneri Kurulu tarafından ve daha sonra Savaş Bakanlığı tarafından yönetildi; 1933'ten beri Özgürlük Heykeli Ulusal Anıtı'nın bir parçası olarak Ulusal Park Servisi tarafından korunmaktadır ve önemli bir turistik yerdir. Sınırlı sayıda ziyaretçi, kaidenin kenarına ve heykelin taç kısmının içine erişebilir; meşaleye halka açık erişim 1916'dan beri yasaktır.
Geliştirme
Kökeni
Ulusal Park Servisi'ne göre, Fransız halkı tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ne sunulan bir anıt fikri ilk olarak, Fransız Kölelik Karşıtı Derneği başkanı ve döneminin önde gelen ve önemli bir siyasi düşünürü Édouard René de Laboulaye tarafından önerilmiştir. Proje, 1865 ortalarında, Laboulaye, ateşli bir kölelik karşıtı ve heykeltıraş Frédéric Auguste Bartholdi arasında geçen bir konuşmaya kadar uzanmaktadır. Versailles yakınlarındaki evinde akşam yemeğinden sonra yapılan bir konuşmada, Amerikan İç Savaşı'nda Birlik'i ateşli bir şekilde destekleyen Laboulaye'nin şöyle söylediği düşünülmektedir: "Eğer Amerika Birleşik Devletleri'nde, bağımsızlıklarına bir anıt olarak bir anıt yükselecekse, bunun birleşik bir çabayla, her iki ulusumuzun ortak bir çalışmasıyla inşa edildiğini düşünürüm." Ancak Ulusal Park Servisi, 2000 tarihli bir raporda, bunun 1885 tarihli bir fon toplama broşürüne dayandırılan bir efsane olduğunu ve heykelin büyük olasılıkla 1870'te tasarlandığını belirtmiştir.[16] Web sitelerindeki başka bir yazıda ise Park Servisi, Laboulaye'nin Birlik zaferini ve sonuçlarını onurlandırmayı amaçladığını öne sürmüştür: "1865'te köleliğin kaldırılması ve Birlik'in İç Savaş'taki zaferiyle, Laboulaye'nin özgürlük ve demokrasi istekleri Amerika Birleşik Devletleri'nde gerçeğe dönüşüyordu. Bu başarıları onurlandırmak için Laboulaye, Fransa adına Amerika Birleşik Devletleri için bir hediyenin inşa edilmesini önerdi. Laboulaye, Amerika Birleşik Devletleri'nin son başarılarına dikkat çekerek, Fransız halkının baskıcı bir monarşi karşısında kendi demokrasalarını talep etmeleri için ilham almasını umuyordu."[17]
Daha sonra hikayeyi anlatan heykeltıraş Bartholdi'ye göre, Laboulaye'nin söz konusu yorumu bir öneri olarak amaçlanmamıştı, ancak Bartholdi'yi ilhamlandırmıştı. III. Napolyon rejiminin baskıcı doğası göz önüne alındığında, Bartholdi, Laboulaye ile tartışmak dışında, fikre hemen bir adım atmadı. Bartholdi her halükarda başka olası projelerle meşguldü. 1856'da eski eserleri incelemek için Mısır'a gitti. 1860'ların sonlarında, Port Said'deki Süveyş Kanalı'nın kuzey girişinde, eski Mısırlı bir kadın fellah veya köylü şeklinde, giyinmiş ve başında meşale tutan devasa bir deniz feneri olan İlerleme veya Asya'ya Işık Taşıyan Mısır'ı inşa etme planıyla Mısır Hidivi İsmail Paşa'ya yaklaştı.[19] Önerilen çalışmanın eskizleri ve modelleri yapıldı, ancak hiçbir zaman dikilmedi. Süveyş önerisi için klasik bir emsal vardı, Rodos Heykeli: Güneş tanrısı Helios'un antik bir bronz heykeli. Bu heykelin 100 fitten (30 m) daha yüksek olduğu düşünülüyor ve benzer şekilde bir liman girişinde duruyor ve gemileri yönlendirmek için ışık taşıyordu. Hem hidiv hem de Süveyş Kanalı'nın geliştiricisi Ferdinand de Lesseps, yüksek maliyet gerekçesiyle Bartholdi'den önerilen heykeli reddetti.[21] Bunun yerine, 1869'da François Coignet tarafından Port Said Deniz Feneri inşa edildi.
Mısır'dan dönüşünde Bartholdi, İtalya'daki Lago Maggiore'de demir bir armatüre bakan repoussé bakırdan yapılmış 76 fitlik Giovanni Battista Crespi heykelini ziyaret etti ve Aimé Millet'in Vercingétorix anıtının benzer yapımına aşinaydı; Millet'in heykelinin bir yüzyıl sonra restorasyonu, Özgürlük Heykeli'nin kötü durumuna uluslararası dikkat çekti. Bakır, düşük maliyeti, ağırlığı ve kolay taşınması nedeniyle bronz veya taşın yerine tercih edildi.
Büyük ölçekli bir proje, Bartholdi'nin milis binbaşısı olarak görev aldığı Fransız-Prusya Savaşı nedeniyle daha da geciktirildi. Savaşta III. Napolyon esir alındı ve tahttan indirildi. Bartholdi'nin Alsace'daki memleketi Prusyalılar tarafından kaybedildi ve Fransa'da daha liberal bir cumhuriyet kuruldu. Bartholdi Amerika Birleşik Devletleri'ne bir gezi planladığı için, o ve Laboulaye, etkili Amerikalılarla fikri tartışmak için zamanın doğru olduğuna karar verdiler. Haziran 1871'de Bartholdi, Laboulaye tarafından imzalanmış tanıtım mektuplarıyla Atlantik'i geçti.
New York Limanı'na vardığında Bartholdi, New York'a gelen gemilerin onun yanından geçmek zorunda olduğu gerçeğinden etkilenen, heykel için bir yer olarak Bedloe Adası'na (şimdi Liberty Adası olarak adlandırılıyor) odaklandı. Adanın Amerika Birleşik Devletleri hükümeti tarafından sahip olunan bir ada olduğunu öğrenmekten mutluluk duydu - liman savunması için 1800 yılında New York Eyaleti Meclisi tarafından devredilmişti. Bu nedenle, Laboulaye'ye yazdığı bir mektupta belirttiği gibi: "Tüm eyaletler için ortak bir arazi." Bartholdi, birçok etkili New Yorklu ile görüşmenin yanı sıra, ona heykel için yeri elde etmenin zor olmayacağına güvence veren Başkan Ulysses S. Grant ile de görüştü. Bartholdi demiryoluyla Amerika Birleşik Devletleri'ni iki kez geçti ve projeye sempati duyacağını düşündüğü birçok Amerikalıyla tanıştı. Ancak hem Atlantik'in her iki yakasındaki kamuoyunun da öneriye yeterince destek vermediği konusunda endişeli kaldı ve o ve Laboulaye, kamuoyu kampanyası başlatmadan önce beklemeye karar verdi.
Bartholdi, 1870'te konseptinin ilk modelini yapmıştı. Bartholdi'nin arkadaşının oğlu olan sanatçı John LaFarge, daha sonra Bartholdi'nin heykelin ilk eskizlerini La Farge'ın Rhode Island stüdyosuna yaptığı ziyaret sırasında yaptığını savundu. Bartholdi, Fransa'ya döndükten sonra da konsepti geliştirmeye devam etti. Ayrıca Prusyalılar tarafından yenilgiden sonra Fransız milliyetçiliğini desteklemek için tasarlanmış bir dizi heykel üzerinde de çalıştı. Bunlardan biri, savaş sırasında üç aydan fazla süreyle Prusya kuşatmasına direnen Belfort kalesinin altına kumtaşından oyulmuş anıtsal bir heykel olan Belfort Aslanı'ydı. 73 fit (22 m) uzunluğunda ve bunun yarısı yüksekliğinde olan meydan okuyan aslan, Bartholdi'nin daha sonra Özgürlük Heykeli'ne getireceği Romantisizmin duygusal bir kalitesini sergiliyor.
Tasarım, stil ve sembolizm
Bartholdi ve Laboulaye, Amerikan özgürlüğü fikrini nasıl en iyi şekilde ifade edeceklerini düşündüler. Erken Amerikan tarihinde, iki kadın figürü sıklıkla ulusun kültürel sembolleri olarak kullanılıyordu.[30] Bu sembollerden biri olan kişileştirilmiş Columbia, Britannia'nın Birleşik Krallık ile özdeşleştirildiği şekilde Amerika Birleşik Devletleri'nin somutlaşmışı olarak görüldü ve Marianne da Fransa'yı temsil etmeye başladı. Columbia, Amerikalılara karşı medeni olmayan ve aşağılayıcı olarak kabul edilen "Hint prensesi" olarak Amerika'nın geleneksel Avrupa Kişileştirmesinin yerini almıştı.[30] Amerikan kültüründeki diğer önemli kadın simgesi, özellikle özgür bırakılmış köleler arasında eski Roma'da yaygın olarak ibadet edilen özgürlük tanrıçası Libertas'tan türetilen bir Özgürlük temsiliydi. O dönemdeki çoğu Amerikan parasında bir Özgürlük figürü bulunuyordu ve Özgürlük temsilleri, Thomas Crawford'ın Amerika Birleşik Devletleri Kongre Binası kubbesinin tepesindeki Özgürlük Heykeli (1863) de dahil olmak üzere popüler ve sivil sanatta yer alıyordu.
Heykelin tasarımı, Mısır tanrıçası İsis, aynı isimdeki antik Yunan tanrısı, Roma Columbia ve Hristiyan ikonografisi Bakire Meryem dahil olmak üzere antik tarihte görünen ikonografiyi çağrıştırıyor.[31][32]
Cumhuriyetçi idealleri çağrıştırmak için çabalayan 18. ve 19. yüzyıl sanatçıları, genellikle Libertas'ı alegorik bir sembol olarak temsil ederlerdi. Özgürlük figürü ayrıca Fransa Büyük Mührü'nde de tasvir edilmişti. Bununla birlikte, Bartholdi ve Laboulaye, Eugène Delacroix'nin ünlü Özgürlük Halkı Yönetiyor (1830) eserinde tasvir edildiği gibi devrimci özgürlük imgesinden kaçındılar. Fransa'nın Temmuz Devrimi'ni anan bu resimde, yarı çıplak bir Özgürlük, silahlı bir kalabalığı düşenlerin cesetlerinin üzerinden yönlendirir.[30] Laboulaye devrime hiç sempati duymuyordu ve bu nedenle Bartholdi'nin figürü akan cübbelerle tamamen giyinmiş olacaktı.[30] Delacroix çalışmasındaki şiddet izleniminin yerine, Bartholdi heykele barışçıl bir görünüm vermek istedi ve figürün tutacağı ilerlemeyi temsil eden bir meşale seçti.[33] Her iki ayağındaki ikinci parmağı da başparmağından daha uzundur; bu durum Morton'ın parmağı veya "Yunan ayağı" olarak bilinir. Bu, antik Yunan sanatının estetik bir unsuru olmuştur ve heykel üzerindeki klasik etkileri yansıtmaktadır.[34]
Crawford'ın heykeli 1850'lerin başlarında tasarlandı. Başlangıçta pileus veya "özgürlük şapkası" ile taçlandırılacaktı; bu şapka eski Roma'da özgür bırakılmış kölelere verilen şapkaydı. Daha sonra Amerika Konfedere Devletleri Başkanı olarak görev yapacak olan güneyli Savaş Bakanı Jefferson Davis, pileusun kölelik karşıtı bir sembol olarak algılanmasından endişe duyuyordu. Bunun bir miğfere değiştirilmesini emretti. Delacroix'nin figürü bir pileus takıyor[30] ve Bartholdi başlangıçta kendi figürüne de bir tane yerleştirmeyi düşündü. Bunun yerine, başının üstüne bir ışınlı hale, nimbus[12] kullandı. Bunu yaparak, her zaman bir pileus takan Marianne'e bir atıf yapmaktan kaçındı.[37] Birçoğu bunların güneşi, yedi denizi ve yedi kıtayı çağrıştırdığına[38] ve meşalenin yanı sıra Özgürlüğün dünyayı aydınlatmasının başka bir yolunu temsil ettiğine inanıyorlardı,[33] ancak araştırmalar bunu doğrulamadı.[12]
Bartholdi'nin erken modelleri kavram olarak hepsi benzerdi: Neo-klasik tarzda, stola ve pella (Roma tanrıçalarının tasvirlerinde yaygın olan elbise ve pelerin) giymiş ve başında meşale tutan özgürlüğü temsil eden bir kadın figürü. Popüler anlatımlara göre, yüz, heykeltıraşın annesi Augusta Charlotte Beysser Bartholdi'nin yüzünden modellenmişti, ancak Bartholdi Müzesi küratörü Regis Huber, bunun ve benzer spekülasyonların gerçekte hiçbir dayanağı olmadığını söylemiştir.[40] Figürü sert bir yüze ve güçlü, basit bir silüetle tasarladı; bu, dramatik liman yerleşimiyle iyi bir şekilde göze çarpacak ve New York Körfezi'ne giren gemilerdeki yolcuların ilerledikçe heykel üzerinde değişen bir perspektif yaşamalarına olanak tanıyacaktı. Ona cesur klasik konturlar verdi ve projenin devasa ölçeğini ve ciddi amacını yansıtan basitleştirilmiş modelleme uyguladı.[33] Bartholdi tekniği hakkında şunları yazdı:
Yüzeyler geniş ve basit olmalı, cesur ve net bir tasarımla tanımlanmalı, önemli yerlerde vurgulanmalıdır. Detayların büyütülmesinden veya çokluğundan korkulmalıdır. Daha net görünür hale getirmek veya detaylarla zenginleştirmek için biçimleri abartarak, çalışmanın oranını yok ederiz. Son olarak, model, tasarım gibi, hızlı bir taslağa verilecek bir özet karaktere sahip olmalıdır. Sadece bu karakterin iradenin ve çalışmanın ürünü olması ve sanatçının bilgisini yoğunlaştırarak, biçimi ve çizgiyi en büyük sadeliğinde bulması gerekir.[41]
Proje geliştikçe Bartholdi tasarımda değişiklikler yaptı. Bartholdi, Özgürlük'ün kırık bir zincir tutmasını düşündü, ancak bunun İç Savaş'tan sonraki günlerde çok bölücü olacağına karar verdi. Dikilen heykel, cüppelerinin yarısı tarafından gizlenmiş ve yerden görülmesi zor olan kırık bir zincir üzerinde adım atıyor. Sağ ayağı, önden bakıldığında durağan ancak yandan bakıldığında dinamik görünen klasik bir kontrapposto pozisyonunda kaldırılmış ve geriye yerleştirilmiştir; bu, sağlam bir dayanak ve iki ayak yan yana yerleştirilmiş olandan daha rahat bir duruşu temsil eder ve hem fiziksel hem de zihinsel olarak ayakta durma ve ileriye doğru hareket etme arasında bir gerilim duygusu getirir. Dik form ve uzatılmış bacak da heykeli stabilize etmeye yardımcı olmuş olabilir. Bartholdi başlangıçta Özgürlük'ün sol eline ne koyacağına emin değildi; hukuk kavramını çağrıştırmak için bir tabula ansata üzerinde karar kıldı.[43] Bartholdi Amerika Birleşik Devletleri Anayasasına büyük hayranlık duymasına rağmen, ülkenin Bağımsızlık Bildirgesi'nin tarihini özgürlük kavramıyla ilişkilendiren tablete JULY IV MDCCLXXVI yazmayı seçti.
Bartholdi, arkadaşını ve danışmanını, mimar Eugène Viollet-le-Duc'u projeye dahil etti.[40] Baş mühendis olarak[40] Viollet-le-Duc, heykelin kalçalarına kadar kumla dolu bir tuğla iskele tasarlama ve derinin tutturulacağı yaprak damarları gibi demir çubuklar önerdi. Metal işleme dökümhanesi Gaget, Gauthier & Co. ile yapılan görüşmelerden sonra, Viollet-le-Duc, derinin yapımında kullanılacak metal olan bakır levhaları ve şekillendirmede kullanılan yöntemi, levhalar ısıtıldıktan sonra tahta çekiçlerle vurularak şekillendirildiği repoussé yöntemini seçti.[40] Bu seçimin bir avantajı, bakırın sadece 0,094 inç (2,4 mm) kalınlığında olması gerektiğinden, tüm heykelin hacmi için hafif olmasıydı. Bartholdi, heykel için İtalya'nın Sancarlone'unun ve Almanya'nın Arminius heykelinin her ikisi de aynı yöntemle yapılmış olanın iki katı olan 151 fitten (46 m) biraz fazla bir yükseklikte karar vermişti. Viollet le Duc ayrıca elbisenin kıvrımlarını da tasarladı.[46]
Duyuru ve erken çalışmalar
1875 yılına gelindiğinde Fransa, gelişmiş siyasi istikrarın ve savaş sonrası toparlanan ekonominin tadını çıkarıyordu. Philadelphia'da yapılacak yaklaşan Yüzüncü Yıl Sergisi'ndeki artan ilgi, Laboulaye'i kamuoyu desteği aramanın zamanının geldiğine karar vermeye yöneltti. Eylül 1875'te projeyi ve fon toplama kolu olarak Fransız-Amerikan Birliği'nin kuruluşunu duyurdu. Duyuru ile heykele bir isim verildi, Dünyayı Aydınlatan Özgürlük. Fransız halkı heykeli finanse edecekti (genel yanlış anlamanın aksine, Fransız ulusal hükümeti tarafından finanse edilmemişti);[49] ve Amerikalılar kaideyi ödemekten sorumlu olacaklardı. Duyuru Fransa'da genel olarak olumlu bir tepkiyle karşılandı, ancak birçok Fransız, Prusya ile savaş sırasında yardım için gelmedikleri için Amerika Birleşik Devletleri'nden hoşnutsuzdu. Fransız monarşistleri, sadece liberal Laboulaye tarafından önerildiği için değil, yakın zamanda ömür boyu senatör seçildiği için de heykele karşı çıktılar. Laboulaye, 25 Nisan 1876'da Paris Operası'nda besteci Charles Gounod'un yeni bir kantatasının yer aldığı özel bir performans da dahil olmak üzere zengin ve güçlü insanlara hitap etmek için tasarlanmış etkinlikler düzenledi. Eserin adı La Liberté éclairant le monde, heykelin duyurulan adının Fransızca versiyonuydu.
Başlangıçta elitlere odaklanan Birlik, Fransız toplumunun her yerinden fon toplamada başarılı oldu. Okul çocukları ve sıradan vatandaşlar bağışta bulundu, 181 Fransız belediyesi de bağışta bulundu. Laboulaye'nin siyasi müttefikleri çağrıyı destekledi, Amerikan Bağımsızlık Savaşı'ndaki Fransız birliğinin torunları da destek verdi. Daha az idealist bir şekilde, Fransızların Panama Kanalı'nı inşa etme girişiminde Amerikan desteğini umut edenler de katkıda bulundular. Bakırın birden fazla kaynaktan gelmiş olabileceği ve bir kısmının Norveç'teki Visnes'teki bir madenden geldiği söyleniyor,[51] ancak numuneler test edildikten sonra bu kesin olarak belirlenmedi.[52] Cara Sutherland'ın New York Şehri Müzesi için heykel üzerine yazdığı kitapta belirtildiğine göre, heykelin inşası için 200.000 pound (91.000 kg) gerekiyordu ve Fransız bakır sanayicisi Eugène Secrétan 128.000 pound (58.000 kg) bakır bağışladı.
Heykelin planları kesinleşmemiş olmasına rağmen, Bartholdi meşaleyi taşıyan sağ kolun ve başın imalatına devam etti. Gaget, Gauthier & Co. atölyesinde çalışmalar başladı. Mayıs 1876'da Bartholdi, Yüzüncü Yıl Sergisi'ne katılan bir Fransız heyetinin üyesi olarak Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat etti ve heykelin büyük bir resminin Yüzüncü Yıl kutlamalarının bir parçası olarak New York'ta sergilenmesi için düzenlemeler yaptı. Kol Ağustos ayına kadar Philadelphia'ya ulaşmadı; geç gelişinden dolayı sergi kataloğunda listelenmedi ve bazı raporlar eseri doğru bir şekilde tanımlarken, diğerleri buna "Devasa Kol" veya "Bartholdi Elektrik Işığı" adını verdi. Sergi alanı, Bartholdi tarafından tasarlanan büyük bir çeşme de dahil olmak üzere, fuar ziyaretçilerinin ilgisini çekmek için rekabet eden çok sayıda anıtsal sanat eserine ev sahipliği yaptı. Bununla birlikte, kol serginin son günlerinde popüler oldu ve ziyaretçiler fuar alanını görmek için meşalenin balkonuna tırmanıyorlardı. Sergi kapandıktan sonra, kol birkaç yıl boyunca New York şehrinde Madison Square Park'ta sergilenmeye devam etmeden önce heykelin geri kalanına katılmak üzere Fransa'ya geri gönderildi.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ikinci gezisi sırasında Bartholdi, proje hakkında çok sayıda gruba hitap etti ve Fransız-Amerikan Birliği'nin Amerikan komitelerinin kurulmasını teşvik etti. Vakıf ve kaideyi ödemek için para toplamak üzere komiteler New York, Boston ve Philadelphia'da kuruldu. New York grubu sonunda Amerikan fon toplamasının sorumluluğunun çoğunu üstlendi ve genellikle "Amerikan Komitesi" olarak anılır. Üyelerinden biri, geleceğin New York valisi ve Amerika Birleşik Devletleri başkanı olan 19 yaşındaki Theodore Roosevelt'ti. 3 Mart 1877'de görevdeki son tam gününde, Başkan Grant, Fransa'nın sunduğu heykeli kabul etmesi ve bunun için bir yer seçmesi için Başkan'a yetki veren ortak bir kararı imzaladı. Ertesi gün göreve gelen Başkan Rutherford B. Hayes, Bartholdi'nin önerdiği Bedloe Adası bölgesini seçti.
Fransa'da inşaat
1877'de Paris'e döndüğünde Bartholdi, 1878 Paris Dünya Fuarı'nda sergilenen başı tamamlamaya odaklandı. Heykelin modelleri satışa sunulduğu için fon toplamaya devam edildi. Gaget, Gauthier & Co. atölyesindeki inşaat faaliyetlerini izlemek için biletler de sunuldu. Fransız hükümeti bir piyango onayladı; ödüller arasında değerli gümüş tabaklar ve heykelin bir terakota modeli vardı. 1879 sonuna kadar yaklaşık 250.000 frank toplanmıştı.
Baş ve kol, 1879'da hastalanan Viollet-le-Duc'un yardımıyla inşa edilmişti. Kısa süre sonra hayatını kaybetti ve bakır deriden önerdiği duvar iskeletine nasıl geçmeyi amaçladığına dair hiçbir ipucu bırakmadı. Ertesi yıl, Bartholdi yenilikçi tasarımcı ve inşaatçı Gustave Eiffel'in hizmetlerini alabildi. Eiffel ve yapısal mühendisi Maurice Koechlin, iskeletten vazgeçmeye ve bunun yerine bir demir kiriş kule inşa etmeye karar verdiler. Eiffel, gerilmelerin deride birikmesine ve sonunda çatlamaya yol açacak tamamen sert bir yapı kullanmayı tercih etmedi. Ortadaki direğe bağlı ikincil bir iskelet takıldı, daha sonra heykelin New York Limanı'nın rüzgarlarında hafifçe hareket etmesini sağlamak ve metal sıcak yaz günlerinde genleşeceğinden, destek yapısını derinin içine düz demir çubuklar[40] veya yaylar kullanarak gevşek bir şekilde bağladı ve bu da derive perçinlenmiş metal kayışlar ağı olan, sağlam destek sağlayan "eğeler" ile sonuçlandı. Emekle yoğun bir süreçte her eyer ayrı ayrı üretilmek zorundaydı. Bakır deri ile demir destek yapısı arasında galvanik korozyonu önlemek için, Eiffel deriyi şellak ile emprenye edilmiş asbest ile yalıttı.
Eiffel'in tasarımı, yapının dışının yük taşımayan, bunun yerine iç bir çerçeve tarafından desteklendiği perde duvar yapısının en erken örneklerinden biri olan heykeli yaptı. Ziyaretçilerin taçtaki gözlem noktasına ulaşmasını kolaylaştırmak için iki iç spiral merdiven ekledi. Meşaleyi çevreleyen bir gözlem platformuna erişim de sağlandı, ancak kolun darlığı yalnızca 40 fit (12 m) uzunluğunda tek bir merdivene izin verdi. Direk kule yükseldikçe, Eiffel ve Bartholdi işlerini dikkatlice koordine ettiler, böylece tamamlanmış deri segmentleri destek yapısına tam olarak uydu. Direk kulesinin parçaları, yakınlardaki Paris banliyösü Levallois-Perret'teki Eiffel fabrikasında inşa edildi.[74]
Yapı malzemesinde taştan demire geçiş, Bartholdi'nin heykelin montajı için planlarını değiştirmesine olanak tanıdı. Başlangıçta deriyi inşa edilen duvar iskeletiyle birlikte yerinde monte etmeyi beklemişti; bunun yerine, heykeli Fransa'da inşa etmeye ve Bedloe Adası'nda yerine yeniden monte edilmek üzere Amerika Birleşik Devletleri'ne sökülüp taşınmasına karar verdi.
Sembolik bir eylemde, deriye yerleştirilen ve bir bakır plakayı heykelin başparmağına sabitleyen ilk perçin, Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa Büyükelçisi Levi P. Morton tarafından vuruldu.[76] Ancak deri, alttan üste doğru tam sırayla üretilmedi; ziyaretçilerin çoğunu şaşırtan bir şekilde aynı anda birkaç segment üzerinde çalışmalar yapıldı. Bazı çalışmalar yükleniciler tarafından yapıldı - parmaklardan biri, Güney Fransa'daki Montauban şehrinde bir bakırcı tarafından Bartholdi'nin titiz şartnamelerine göre yapıldı. 1882 yılına kadar heykel beline kadar tamamlanmıştı ve Bartholdi bunu, gazetecileri heykelin içine inşa edilmiş bir platformda öğle yemeğine davet ederek kutladı. Laboulaye 1883'te öldü. Fransız komitesinin başkanı olarak yerine Lesseps geçti. Tamamlanmış heykel, 4 Temmuz 1884'te Paris'te düzenlenen bir törende Büyükelçi Morton'a resmen takdim edildi ve Lesseps, Fransız hükümetinin New York'a taşınması için ödemeyi kabul ettiğini duyurdu. Heykel, kaidede yeterli ilerleme kaydedilene kadar Paris'te bozulmadan kaldı; Ocak 1885'e kadar bu gerçekleşti ve heykel, okyanus yolculuğu için sökülüp sandıklara konuldu.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki komiteler, kaidenin inşası için fon toplamada büyük zorluklarla karşılaştı. 1873 Panik'i, on yılın büyük bir bölümünde devam eden bir ekonomik depresyona yol açmıştı. Özgürlük heykeli projesi, para toplamada zorluk yaşayan tek girişim değildi: Daha sonra Washington Anıtı olarak bilinen obeliskin inşası bazen yıllarca durdu; sonunda tamamlanması üç buçuk yılı aşkın bir süre aldı. Hem Bartholdi'nin heykeli hem de hediyenin Amerikalılardan kaide için faturayı ödemelerini gerektirmesi eleştirildi. İç Savaş'ı izleyen yıllarda, çoğu Amerikalı, Özgürlük heykeli gibi alegorik eserlerden ziyade ulusun tarihine ait kahramanları ve olayları sergileyen gerçekçi sanat eserlerini tercih ediyordu. Ayrıca Amerikalılar tarafından Amerikan kamu işlerinin tasarlanması gerektiği duygusu da vardı: İtalyan doğumlu Constantino Brumidi'nin Kongre Binasını dekore etmek için seçilmesi, doğalize bir ABD vatandaşı olmasına rağmen yoğun eleştirilere yol açtı. Harper's Weekly, "M. Bartholdi ve Fransız kuzenlerimiz, yaptıkları işin tamamını yapmışlar ve bize heykeli ve kaideyi bir kerede vermişler" dileğini dile getirdi. New York Times, "hiçbir gerçek vatansever, şu mali durumumuzda bronz kadınlara bu tür harcamaları onaylayamaz" dedi. Bu eleştirilerle karşı karşıya kalan Amerikan komiteleri birkaç yıl boyunca neredeyse hiçbir şey yapmadı.
Tasarım
Bartholdi'nin heykelinin temeli, 1807 ve 1811 yılları arasında inşa edilen Bedloe Adası'ndaki kullanılmayan bir ordu üssü olan Fort Wood'un içine yapılacaktı. 1823'ten beri nadiren kullanılmıştı, ancak İç Savaş sırasında bir asker toplama noktası olarak hizmet vermişti. Yapının surları on bir köşeli bir yıldız şeklindedir. Heykelin temeli ve kaidesi, Atlantik Okyanusu'ndan limana giren gemileri karşılayacak şekilde güneydoğuya bakacak şekilde hizalandı.[87] 1881'de New York komitesi, kaideyi tasarlaması için Richard Morris Hunt'ı görevlendirdi. Hunt birkaç ay içinde, inşaatın yaklaşık dokuz ay sürmesini beklediğini belirten ayrıntılı bir plan sundu. 114 fit (35 m) yüksekliğinde bir kaide önerdi; para sorunlarıyla karşı karşıya kalan komite bunu 89 fit (27 m) olarak azalttı.[89]
Hunt'ın kaide tasarımı, Dor portaları da dahil olmak üzere klasik mimarinin unsurlarının yanı sıra Aztek mimarisinden etkilenen bazı unsurlar içerir.[40] Büyük kütle, dikkati heykele çekmek için mimari detaylarla parçalanmıştır.[89] Form olarak, tabanında 62 fit (19 m) kare ve üstte 39,4 fit (12,0 m) olan kesik bir piramittir. Dört tarafın görünümü aynıdır. Her taraftaki kapının üstünde, Bartholdi'nin eyaletlerin armalarını yerleştirmeyi önerdiği on disk vardır (1876 ve 1889 yılları arasında 38 tane vardı), ancak bu yapılmamıştır. Bunun üstünde, sütunlarla çerçevelenen her bir tarafa bir balkon yerleştirildi. Bartholdi, heykelin kendisinin yükseldiği kaidenin tepesine yakın bir gözlem platformu yerleştirdi.[90] Yazar Louis Auchincloss'a göre, kaide "eski Avrupa'nın gücünü, üstünde Özgürlük Heykeli'nin baskın figürünün yükseldiği şekilde çağrıştırıyor".[89] Komite, inşaat çalışmalarına nezaret etmek için eski ordu generali Charles Pomeroy Stone'u görevlendirdi. 15 fit derinliğindeki (4,6 m) temelin inşası 1883'te başladı ve kaidenin temel taşı 1884'te atıldı. Hunt'ın ilk tasarımında kaide sağlam granit yapılacaktı. Finansal endişeler yine planlarını revize etmeye zorladı; son tasarım, granit bloklarla kaplı, 20 fit (6,1 m) kalınlığa kadar dökme beton duvarlar istedi. Bu Stony Creek graniti, Connecticut, Branford'daki Beattie Ocağı'ndan geldi.[94] Beton kütle, o zamana kadar dökülmüş en büyük kütleydi.
Norveçli göçmen inşaat mühendisi Joachim Goschen Giæver, Özgürlük Heykeli için yapısal çerçeveyi tasarladı. Çalışmaları, tasarım hesaplamaları, ayrıntılı imalat ve inşaat çizimleri ve inşaatın gözetimi içeriyordu. Heykelin çerçevesi için mühendislik çalışmalarını tamamlarken, Giæver, Gustave Eiffel tarafından üretilen çizim ve eskizlerden çalıştı.[95]
Fon toplama
ABD'de kaide için fon toplama 1882'de başlamıştı. Komite çok sayıda fon toplama etkinliği düzenledi. Bu çabaların bir parçası olarak, sanat ve el yazması açık artırmasında şair Emma Lazarus'tan orijinal bir eser bağışlaması istendi. Başlangıçta, bir heykel hakkında şiir yazamayacağını belirterek bunu reddetti. O sırada, Doğu Avrupa'daki antisemitik pogromlardan kaçarak New York'a gelen mültecilere yardım etmekle de meşguldü. Bu mülteciler, zengin Lazarus'ın hiç deneyimlemediği koşullarda yaşamak zorunda kalıyorlardı. Heykel açısından, bu mültecilere duyduğu empatiyi ifade etmenin bir yolunu gördü. "Yorgun