Apartheid Mevzuatının Yükselişi ve Kalıcı Etkisi
1947'de Yerli Temsilciler Konseyi (NRC), tüm ayrımcı yasaların kaldırılmasını talep etti. D.F. Malan önderliğindeki Güney Afrika tarihi: Herenigde Nationale Partisi (HNP), herhangi bir ayrımcı yasanın kaldırılmasına karşı çıktı ve mevcut yasaları sıkılaştırmayı ve ek yasalar getirmeyi istedi. 1947'de konuyu incelediler ve yeni yasaların çıkarılmasını önerdiler. 1948 genel seçimlerinde çoğunluğu güvence altına alma umuduyla HNP'nin ayrımcılık planlarını ele almak üzere tartışmalar ve toplantılar arttı. HNP ile yapılan bu görüşmeler, 26 Mayıs 1948'de genel seçimleri kazanmalarıyla sonuçlandı. Bu deneme, 1948'deki olayların ani dönüşünü ve apartheid yasalarının etkisini eleştirel olarak tartışacaktır.
1948'i, apartheid yasalarını ve bunların etkisini anlamak için, apartheid'e yol açan on yılları göz önünde bulundurmak gerekir. Güney Afrika tarihi ve 1948'deki apartheid'e doğru tırmanış, sömürgecilik, ırkçılık, sınıfçılık, üstünlük kompleksi ve etnik gerilimle damgalandı. Gerilim, nefret ve ırkçılık kısmen, Büyük Göç ve Gauteng'de altın bulunmasından sonra özellikle İngilizler, Afrikanerler ve Yerliler arasındaki toprak ve kaynaklar üzerindeki mücadeleden kaynaklandı. İkinci Anglo-Boer Savaşı'ndan (1899-1902) sonra, İngilizler'e yenilen birçok beyaz Afrikaner, İngilizler'e karşı nefret ve kızgınlık besliyordu. Bu nefreti büyük ölçüde, savaşan beyaz Afrikaner erkeklerinin ailelerinin (çoğunlukla kadınlar ve çocuklar) toplama kamplarına yerleştirilmesi –birçoğu orada öldü–, çiftliklerin yakılması, hayvanların telef edilmesi, toprakların elinden alınması, savaştan sonra silahsızlandırılmaları, esir kamplarına gönderilmeleri ve yoksulluk içinde bırakılmaları oluşturuyordu.
Savaştan sonra, birçok kişi artık çiftçilik yapamayacak kadar fakirleşti ve çiftliklerini satmak zorunda kaldı. Aileler kalabalık olduğu için, çocuklar genellikle şehirlerde çalışmak üzere çiftlikleri terk etmek zorunda kaldı. Savaştan sonra Güney Afrika'yı yöneten İngiliz hükümetinin, beyaz vatandaşları şehirlere çekmek için verdiği sözler illüzyondan ibaret çıktı. Çoğu erkek, güvenliğin kötü ve ücretlerin düşük olduğu madenlerde çalışmaya gitti. Yoksulluk kısa süre sonra bu madenlerin yakınında yaşayan beyaz aileler arasında yayılmaya başladı. Beyaz işçi sınıfı, madenlere sahip elitler tarafından aşağılanmıştı. Beyaz işçiler daha iyi ücret ve çalışma koşulları talep etti –ve daha sonra bunun için protesto etti–. Çoğunlukla İngiliz olan maden sahipleri, beyaz işçileri bir sorun olarak görmeye başladı. Siyahi yerlilerin çözüm olduğunu fark ettiler, çünkü beyazlardan daha düşük ücretlerle çalışacak ve sert çalışma koşullarına katlanacaklardı. "Haziran 1913'te Yeni Kleinfontein madeninde gerilim yüksekti" (SA Tarihi). Beyaz işçilerin siyahi işçilerle değiştirilmesi önerisi, greve ve tutuklamalara yol açtı.
Bu karar, geçimlerini kaybeden beyaz işçiler ve sömürülen siyahi işçiler üzerinde felaket bir etkiye sahipti. Geçim kaynaklarını kaybeden işçiler, ücret kazanmak için gönüllü olarak Birinci Dünya Savaşı'nda İngilizler için savaştılar.
1948 seçiminden önce iktidardaki parti ve Yerliler Yasası/Fagan Komisyonu tarafından tüm ayrımcı yasaları sona erdirmek için tartışmalar yapılmış olmasına rağmen, Milli Parti tam ters bir tutum aldı –geçme yasaları gibi yasaların eklenmesi ve mevcut yasaların daha sıkı hale getirilmesi gerektiğine inanıyordu. Hermann Giliomee'ye (22 Ekim 2022, Politics Web) göre, Milli Parti'nin dar ve şaşırtıcı zaferi esas olarak 1943'te 'Die Burger' gazetesi tarafından ilk kez tasarlanan apartheid'den kaynaklanmıyordu. Milli Parti'ye çoğunluğu güvence altına alan şey, 1939'da hükümetin İkinci Dünya Savaşı'nda Britanya'ya katılma kararıyla harekete geçirilmişti. Afrikanerler İngiliz yönetimi altında olmaktan nefret ediyor, İngilizleri baskıcıları olarak görüyor ve kendi gözlerinde bir İngiliz sorunu olan bir şeye karışmak istemiyordu.
Genel seçimleri kazandıktan sonra, ilk apartheid politikaları uygulandı. İlk çıkarılan yasalar, 1949 tarihli 55 numaralı Karma Evliliklerin Yasaklanması Yasası ve 1950 tarihli 21 numaralı Ahlaksızlık Değişiklik Yasasıydı. Bu iki yasa da beyazlar ve siyahlar arasında ahlaksız sayılan evlilik ve eylemleri (cinsel ilişki gibi) yasaklıyordu. 1950 tarihli 30 numaralı Nüfus Kaydı Yasası ve 1950 tarihli Grup Alanları Yasası da çıkarıldı. Nüfus Kaydı Yasası, vatandaşları ırka göre sınıflandırmak için yürürlüğe kondu. 1950 tarihli 41 numaralı Grup Alanları Yasası, nüfusu ırka göre ayırmayı amaçlıyordu. Bu iki yasanın etkisi, siyah ve renkli vatandaşların evlerinden sökülüp kendi ırkları ve kabileleri için ayrılmış bölgelere taşınmasına yol açtı. Aileler ve topluluklar sökülüp yoksulluğun, açlığın, hastalığın, topluluk eksikliğinin, suçun ve işsizliğin son derece yüksek olduğu bölgelere taşındı.
Bu dört yasanın etkisi, aynı ırktan olmamaları halinde ailelerin daha da parçalanmasıydı. Bu, özellikle karışık ırktan aileler ırka göre ayrıldığında belirgindi. Aile üyeleri birbirine düştü ve beyaz olarak sınıflandırılanlar karışık bir geçmişten geldikleri için tanımlanmak istemedi, bunun yerine tamamen beyaz olarak tanımlanmayı ve hatta ırkçı ideolojileri benimsemeyi tercih etti.
Siyahi ve renkli insanların belirlenmiş bölgelere taşınması, kalıcı yoksulluk, düşük ücretler ve suç etkisi yarattı. Ekonomik olarak, belirtildiği gibi, siyah ve renkli insanlar sistematik olarak vasıflı işlerden dışlandı, bu da ırk grupları arasında servet ve yaşam standartlarında aşırı eşitsizliklere yol açtı. Bu servet eşitsizlikleri, yalnızca siyahi insanların kendi topluluklarına fayda sağlayacak ve beyazlar tarafından kendilerine atanan işler için (temizlikçi veya bahçıvan gibi) hazırlayacak beceriler öğretilmesine izin veren 1953 tarihli 47 numaralı Bantu Eğitim Yasası'nın yürürlüğe girmesiyle daha da kötüleşti. Siyah öğrenciler ayrıca Afrikaanca eğitim almak zorunda kaldılar, bu da öğrenmelerini ciddi şekilde engelledi. Bu, toplulukların on yıllar boyunca giderek daha fazla eğitimsiz olmasına yol açtı, bu da daha fazla yoksulluğa, işsizliğe, çete şiddetine ve istismara yol açtı.
Bu etki bugün hala hissedilmekte ve görülmektedir; kırsal topluluklarda ve daha önce belirlenmiş grup alanlarında bulunan bölgelerde lise辍学率 ve çocukların hiç eğitim almaması yüksektir. Bu topluluklarda işsizlik, çete şiddeti, cinsiyete dayalı şiddet, alkolizm, yoksulluk, kötü sanitasyon ve kötü altyapı yüksek seviyelerdedir. Manenberg ve Philippi topluluklarındaki gibi birçok çocuk çeteye katılmak zorunda kalıyor. Bu, her nesille tekrarlanan ve ırklar arasındaki servet, yaşam standartları ve eşitsizlik açısından uçurumu daha da genişleten bir kısır döngüdür.